실제로 한국의' N 하우스' 사건으로 촉발된 국제 여론은 이미 많은 관심을 받고 있다. 그리고 많은 국가들이 비슷한' 성폭행' 에 관심을 갖도록 촉구했다. 그러나 세부 사항으로 돌아가면, 가해자 (범죄자) 에 더 많은 관심이 있다. 어떤 의미에서, 절대 다수의 성폭행을 당한' 가해자' 는 직접적이든 간접적이든 (조직자 중 여성이 있을 수 있음)' 성인 남성' (성인 여성도 있지만 극히 드문 경우) 이어야 한다.
그래서 12 세 아이가 N 실 책임자 명단에 나타났을 때, 저는 놀랐습니다. 사실 12 세 아이가 살해된 것만큼 이해하기 어려웠습니다. 그러나 사실의 진상이 밝혀질 때, 항상 큰 슬픔이 있다. 열두 살 난 아이는 유치한 것으로 여겨진다. 그러나 무거운 현실에서 12 세의 아이는 십악불용 범죄자가 될 수 있다.
하지만 대부분 사람들은 사회 (가정, 학교, 지역 사회 등) 에 의해 학대를 받았다고 생각합니다. ), 그래서 그들은 항상 "이중 표준" 을 채택합니다. 한편,' 터치법 소년' 은 정말 역겨워요. 한편으로는' 소년범' 도 사건의 피해자라고 생각한다. 그래서 구체적인 처벌 잣대의 발표에서 합리적인 갈등에 빠질 수 있다.
최종 결론에서' 터치법 어린이' 에게 인자한 사회적 의미는' 구속' 과' 구원', 즉 생명을 아끼는 방식으로 다시 태어날 수 있는 기회를 주는 것이다. 그러나' 피해자' (피해자 가족) 에게 상처를 준 사람을 용서하면 더 원망스러워 보일 수 있다.
따라서' 미성년자 보호법' 도' 나쁜 사람 보호' 인지에 대한 논란은 거의 모든' 미성년자 접촉법' 사건에서 벌어진다. 속죄나 처벌을 대가로 어느 것이 더 효과적인지 항상 알 수 있는 것은 아니기 때문이다. 그래서 이 배후의 숨겨진 위험은 우리가 깊이 생각해 볼 만하다.
"미성년자 위법" 사건에 직면하여, "미성년자" 가 정말 법을 이해하지 못하는지, 법을 알면서도 여전히 죄를 짓는다는 것을 분명히 해야 한다. 이 일에 있어서 항상 "그 (그녀) 가 어린애" 일 수는 없다. 어떤' 소년법' 사건에서 확실히 어떤' 소년' 은' 젊은이' 가 처벌을 면할 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다.
이때' 피해자' (피해자 가족) 가' 미성년자범' 이 닭도둑이라는 것을 알게 되면 당연히 받아들일 수 없다. 그러나, 이런 상황에서, 법률의 규칙은 견고하고, 그것은 합리적인 곤경에 빠질 것이다. 사실, 최근 몇 년 동안 중국의' 미성년자 접촉' 사건은 광범위한 논란을 불러일으켰다.
그러나 전반적으로 미성년자 보호법 규정을 위반하지 않았다. 어떤 의미에서 이것은 골치 아픈 문제이다. 세상에는 청소년 범죄에 대한 용서가 많은 것 같다. 이때, 개별 사례를 제외하고는 정말 많은 영향을 미칠 것이다. 그래서 많은 경우 이 사건에 대한 논의가 많지만 변경하기가 어렵다.
닐 포즈만은' 어린 시절의 죽음' 이라는 책에서 주로 심리학, 사회학, 의미론의 관점에서 어린 시절의 죽음을 강조했다. 물론, 이것은 주로 언론의 영향력의 관점에서 나온 것이다. 하지만 범죄학으로 돌아가면, 닐 포즈만의 접근 방식은 똑같이 적용된다면 볼 만한 가치가 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 범죄학, 범죄학, 범죄학, 범죄학, 범죄학, 범죄학, 범죄학)
어떤 의미에서, 현재 성인과 미성년자는 차이가 있고, 나이는 한계이다. 이 차이는 한계가 있지만 현재로서는 더 좋은 선택이 없을 수도 있다. 나이는 수량화할 수 있고 인지연령은 닐 포즈먼이 강조한 것처럼 존재하지만 수량화하기는 어렵기 때문이다.
그래서' 소년 고령화' 와' 성인 거영' 이 있다. 그러나, 수량화는 단지 평가적이고 도덕적인 존재일 뿐이다. 하지만 이것도 "조금 폭로한다", "그 (그녀) 는 아이일지도 모른다" 는 것 자체가 큰 누락이다. 그러나 법학 이론은 대다수 사람들을 위해 설계되었기 때문에 객관적으로 존재하는 허점은 거기에만 놓을 수 있다. 그것을 차단하면 무고한 사람에게도 해를 끼칠 수 있기 때문이다.
극단적인 범죄는 작은 확률 사건이고 청소년과 관련된 극단적인 범죄는 작은 확률 사건의 작은 확률 사건이라는 것을 알아야 한다. 따라서 미성년자 범죄에 대한' 엄벌' 이든' 구속' 이든 사회 전체에 큰 영향을 미치지 않을 것이다. 그러나' 처벌' 과' 구속' 사이의 선택은 도덕보다는 인생관과 더 관련이 있을 수 있다.
피해자 (피해자 가족) 의 관점에서 가해자에 대한 처벌은 최고의 약이다. 그녀 (그녀) 가 어른이든 아이든. 사실 국내의' 미성년자 접촉법' 사건을 보면 이런 호소는 여전히 강렬하다. 법이 동의하지 않을 수도 있지만. 그러나' 피해자' (피해자 가족) 에 대한 증오는 변하지 않았다.
이것은 특히 돌이킬 수 없는 손해의 경우에 그러하다. 물질적인 보상은 앞으로의 마음의 평화만 가져올 수 있고, 상처로 인한 증오는 평생 해소할 수 없는 경우가 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 2. 결국 인간은 여러 가지 감정의 혼합체이기 때문에 자신의 감정을 완전히 통제할 수 없는 경우가 많기 때문에 인간성을 이해하기가 더 어렵다.
따라서 이해할 수 있는 유일한 것은' 구속' 이라는' 소년범' 이 의미가 있지만' 구속' 이라는' 소년범' 은 비싸다는 것이다. 여기서 구속으로서 사회성이 더 중요할 수 있다. 따라서 사회 투자의 비용은 어마하다. 그 기능은 악을 용서하는 것이 아니라 악을 소환하기 때문이다.
구체적인 인생관에서 개인의 성장을 묵인하는 것은 점진적이기 때문이다. 실생활에서도 마찬가지다. 하지만 범죄에 대해 말하자면, 나는 항상 좀 쑥스럽다. 매일, 나는 무고하고, 죄책감이 더 많아졌다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 그러나 이러한 한계보다 더 좋은 방법은 없을 수도 있다.
그러므로 때때로 정의의 존재는 상대적인 존재일 뿐, 본질적으로 균형 잡힌 존재이다. 심지어' 12 세의 방 운영자' 조차도 그가 앞으로 구원받을 수 있을지에 대한 불확실성이 크다. 그러나 인생에 있어서 한 줄기의 희망만 있으면 항상 청춘이 있다. 이것은 지금까지 인류 발전의 가장 큰 희망이다.