고대 그리스와 로마가 서구 문명의 발원지인 것은 현대 서구 철학 (고대 그리스 철학), 문화 (고대 그리스 연극), 예술 (고대 그리스 조각), 과학 (고대 그리스 과학), 정치 (아테네 민주주의), 법 (고대 로마법), 종교 (기독교) 때문이다. 고대 그리스와 로마의 이러한 업적 없이는 현대 서구 문명이 없다. X0d \ 서양 전통에서는 서구 문화 (문명) 를' 기독교 문화' 또는' 기독교 문명' 이라고 부르는 습관이 있다. 서양 문화에는 세 가지 원천이 있기 때문이다: \ x0d \ x0d \ 1, 소크라테스와 아리스토텔레스를 대표하는 고대 그리스 문명은 이후의 과학 전통으로 발전했다. \ x0d \ x0d \ 2. 고대 히브리 문명과 유대교는 하느님에 대한 경외심에서 종교적 원죄의 관념을 불러일으켰다. \x0d\\x0d\3. 고대 로마 법률 문명이 현대 법률 관념으로 발전하였다. 이 세 문명은 모두 기독교에 요약되어 종교적 신앙의 형태로 서방에 거대한 문화 체계를 구축했다. \ x0d \ x0d \ 그리스 문화, 로마 문화, 기독교 문화의 내재적 연계와 본질적 차이 \ x0d \ x0d \ 로마 문화는 그리스 문화에 승계 관계가 있으며 주로 두 가지 주요 측면에 나타난다. 하나는 그리스 고전 철학의 전승에 관한 것이다. 동시에, 고대 그리스의 그 부분의 자연과학은 고대 그리스 철학에 포함되어 있기 때문에, 로마 문화도 이 부분의 자연과학을 물려받았다. \ x0d \ x0d \ 반면에 고대 그리스의 종교를 완전히 계승한 것은 다신교이다. 그래서 기독교가 출현하기 전에 로마도 다신교였다. \ x0d \ x0d \ 그리스의 정치제도는 고대 로마에 의해 상속되지 않았다. 그리스는 민주제도를 실시하고 로마는 고도의 집권적인 정치제도를 실시한다. 이것은 그리스와 로마의 본질적인 차이다. \ x0d \ x0d \ 기독교 문화와 로마 문화도 전승 관계가 있다. 그 중에서도 기독교 문화는 주로 로마 문화의 철학과 자연과학을 계승하고, 예수 창립된 기독교를 개조하여 기독교를 국교에서 세계적인 종교로 끌어올렸다. 기독교 역사에서, 폴이 이 이 저작을 완성했다는 것이 공인되었다. \ x0d \ x0d \ 로마 문화와 기독교 문화에는 여전히 약간의 차이가 있다. 첫째, 종교 내용의 변화. 로마 문화는 한때 다신교였다가 나중에 기독교를 흡수하여 기독교 일신교가 되었다. 이것은 다신교에서 일신교로의 전환이다. 이에 따라 일부 서방 사회학자들은 로마 제국이 다신교에서 일신교로의 전환이 본질적인 의미가 있다고 생각한다. 일신교는 종교의 가장 높은 단계이기 때문이다. 물론 모든 학자들이 이 견해에 동의하는 것은 아니다. \x0d\\x0d\ 다른 하나는 정치 시스템에 있습니다. 로마 문화에서 기독교 교회의 지도자는 로마 제국의 황제에 의해 결정되었으며, 그는 교회에 대한 최고 권위를 가지고 있다. 기독교 문화에서 국왕이 등극하는 것은 교회의 동의를 받아야 한다. 심지어 일정 기간 동안 국왕의 선택은 모두 교회에 의해 결정된다. \ x0d \ x0d \ 고대 그리스 로마의 계승과 발전 \ x0d \ x0d \ 요약: 고대 그리스 로마는 서구 문화의 요람으로 문화와 예술사에서 우리에게 초월할 수 없는 높이를 남겼다. 그 중에서도 고대 그리스 문화는 로마 문화의 원천이며, 로마 문화는 끊임없이 혁신을 발전시켜 많은 독특한 문화, 예술 이념, 걸작을 창조하였다. \ x0d \ x0d \ 경제발전모델 \ x0d \ x0d \ 그리스는 대륙반도와 에게 해와 지중해에 흩어져 있는 작은 섬들로 구성되어 있다. 삼면이 바다로 둘러싸여 있고 북쪽만 육지와 연결되어 있어 온화한 해양성 기후로 구릉이 많고 평원이 적다. 바로 이런 지리적 조건 때문에 농업이 발전하기 어렵다. 생존을 위해 그리스인들은 다른 지역과 농산물을 교환하는 법을 배웠고, 점차 지중해 지역에서 번영하는 무역교환을 형성하였다. 로마의 환경은 그리스와 비슷하다. 그것은 현재의 이탈리아 반도에 위치해 있으며 구릉과 늪지대이다. 그래서 농업은 그다지 발달하지 않았다. 그러나 로마가 이 문제를 해결하는 방법은 그리스처럼 자유무역과 물교환을 통해서가 아니다. 그것은 피비린내 나는 방식, 즉 침략 확장을 사용한다. 로마제국이 식량과 부의 증가에 대한 수요를 충족시키기 위해 로마인들은 끊임없이 침입하기로 했다. 강력한 군대와 무기에 힘입어 로마는 테버 강가에 있는 보잘것없는 작은 마을에서 200 만 평방마일을 지배하는 제국의 중심지로 일약 뛰어올랐다. 매일 수백 척의 선박과 차량이 부두와 도로를 통해 로마에 도착하여 전 세계에서 약탈한 금, 은, 보석, 곡물, 식량을 가져온다. 동시에, 로마 제국의 지속적인 확장으로, 이러한 물자의 소비가 급격히 증가하면서, 오히려 로마 제국의 지속적인 확장으로 이어져 악순환을 형성하는데, 이 순환은 로마 제국의 시종을 동반한다. 반면, 악랄하고 변화무쌍한 해양 환경을 막기 위해 그리스는 서로 협력하는 양성 경쟁 모델을 개발했다. 그리고 후자는 이미 당대 서양인의 정신 분야에 스며들었다. 게다가, 그리스의 경제 발전은 주로 상인들의 해외 및 지역 무역과 현지 농민의 경작에 달려 있다. 그리스 도시 국가의 노예 수는 로마보다 훨씬 적다. 수년간의 전쟁 끝에 로마는 부와 대량의 노예를 가져왔다. 이 노예들은 광업, 야금, 항해, 포장, 대형 건물 건설과 같은 대부분의 산업에 광범위하게 분포되어 있다. 고대 로마의 위대함과 성취의 상당 부분은 노예에 의해 창조되었다고 할 수 있다. X0d \ x0d \ x0d \ 일반적으로 그리스와 로마의 경제 발전은 완전히 다른 길을 걷고 있으며, 두 가지 완전히 다른 이념을 보여 주며, 이후 서방 국가의 경제 발전에 큰 영향을 미쳤다. 역사에 대해 조금 아는 사람이라면 서방 국가들은 기본적으로 이 두 단계를 거쳤다. 예를 들면, 신유럽 제국이 아프리카와 미주에 대한 해외 확장, 노예 무역, 이것은 로마 형식의 또 다른 버전에 불과하며, 동시에 여러 나라 사이에 광범위하게 존재하는 무역 왕래는 그리스식의 재현이다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) \ x0d \ x0d \ 정치와 민주주의 \ x0d \ x0d \ 민주주의에 대해 말하자면, 우리는 현대 서구의' 인권' 사회를 떠올릴 것이다. 그러나 민주주의라는 단어는 고대 그리스의 아테네에서 가장 먼저 나타났다. 그리스 민주 정치는 한편으로는 수백 명의 사람들에게 민주주의를 주었고, 다른 한편으로는 수천 명의 노예와 자유민이 정치에 참여할 권리를 박탈했다. 당시 그리스 민주주의의 본질은 다수의 통치였다. 법 앞에 모든 사람이 평등하다. 개인 생활의 자유. 이 시점에서 민주주의는 계급성이 강하고 시민을 겨냥한 민주주의일 뿐이지만, 수천 년 전만 해도 이 견해는 이미 그 시대를 훨씬 뛰어넘었다. 우리 시대의 민주주의에 비하면, 나는 그것들의 내포가 같다고 생각한다. 현대 서구 정치권에서는 "모든 사람이 평등하고 인권이 보장된다" 고 말하지만, 이런 민주주의가 실제로 존재합니까? 예를 들어, 미국, 그 정치는 여전히 부유하고 강력한 대자본가의 손에 달려 있으며, 겉으로는 그것이 후원하는' 민주주의' 의 대변인인 미국 대통령을 반영하고 있다. 중하층 시민들은 여전히 정치인들이' 민주주의' 라는 허상에서 놀림을 받는다. 이런 의미에서, 그것의 민주주의는 고대 그리스의 민주주의와 완전히 일치한다. \ x0d \ x0d \ 고대 로마의 정치제도는 그리스를 모델로 한 것이다. 나중에 아우구스투스 카이사르부터' 민주주의' 는 더 이상 존재하지 않고, 멸망할 때까지 절대 군주제가 되었다. 로마인의 가장 큰 공헌은 입법이다. 귀족과 가난한 사람들의 격렬한 갈등과 투쟁 과정에서 첫 번째 성문법' 12 동 표법' 이 생겨났다. 이 법은 귀족과 상류층의 이익을 수호했지만 당시에는 문명의 큰 발전이었다. 이후 민법, 민법, 민권법이 잇따라 생겨나 서구 법체계의 초기 형태를 마련했다. 특히' 민권법' 에서' 시민의 사유재산 신성불가침' 규정이 이후 서구 법률의 영원한 주제가 됐다. \ x0d \ x0d \ 종교와 예술 \ x0d \ x0d \ 로마 시인 호라스는 "그리스는 포로로 잡혀 포로된 그리스는 야만적인 위너, 문학예술은 외로운 곳으로 이사했다. "사실, 초기 로마 문화는 그리스에 대한 순수한 계승과 모방에 가까웠는데, 이는 신화 종교와 종교 모두에서 드러난다. 예를 들어, 신화 속의 로마 신은 거의 그리스 신화 복제품입니다. 그리스 대지의 여신인 데메테르는 로마 계곡의 신 셀리스가 되었다. 신들의 왕 제우스는 주피터가 되었다. 헤라는 주노가 되었습니다. 사랑과 아름다움의 여신 아프로디테가 비너스로 변한 것은 이 모든 것이 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 로마 제국이 확장됨에 따라 외래종교가 널리 퍼져 나갔는데, 그중 기원 40 년경에 로마에 나타난 기독교가 가장 큰 영향을 미쳤다. 그것의 출현에서 기독교는 로마 제국 전체에서 빠르게 일어났다. 이때 제국 황제는 통치의 필요에 따라 사람들의 사상을 구속하기 위한 정신적 여론이 절실히 필요했기 때문에, 마지막 황제 교구 시대에 기독교는 로마의 국교로 정해져 유럽 기독교 시대를 열었으며, 오늘날까지 기독교는 서구의 광대한 지역으로 여겨졌다. \ x0d \ x0d \ 교육 방면에서 로마인들은 그리스인의' 서원' 교육을 발양하여 매우 건전한 교육제도를 만들었다. 초등 교육과 고등 교육을 포함한다. 이런 제도는 지금까지 계속되어 각국의 교육 주체가 되었다. 흥미롭게도, 로마의 고등 교육은 당시' 고등 학부' 라고 불렸으며 현대 대학의 전신이었다. 도덕 교육을 강조하면서 "교사는 해박한 지식뿐만 아니라 생활 속에서 학생의 모범이 되어야 한다" 고 지적했다. 이런 덕과 재능을 겸비한 교육 사상은 후세 사람들에게 계승되었다. \ x0d \ x0d \ 예술 분야에서는 건축, 조각 등 경화된 예술로 표현되며 문학도 포함된다. 고대 그리스와 로마의 건축 스타일은 확연히 다르다. 이탈리아 건축가인 브루노 세비는' 건축공간론' 에서 "그리스주의 = 아름다운 시대는 격정 속에서 묵상과 휴식을 상징한다" 고 지적했다. 로마식 = 무력과 사치의 시대. "그리스 건물을 감상하는 것은 평화롭고 아름다운 세레나데를 듣는 것과 같고, 모든 곳에서 가장 깊은 생각과 상상력을 불러일으키는 것이라면 고대 로마 건축물은 더욱 웅장한 교향곡과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 고대 그리스의 건축물이 정교하고 끊이지 않는다면, 고대 로마의 건축물은 웅장한 모임이다. 그리스 건축의 가장 대표적인 것은 신전이다. 그것은 일반적으로 대리석으로 만들어졌으며, 각종 돌기둥으로 지탱된다. 고풍스럽고 우아하여 후세에서 전해 내려오는 파르테논 신전과 아크로폴리스의 스타일을 보면 알 수 있다. 고대 로마의 건축물은 그리스 스타일을 계승하고 흡수하여 점차 발전하기 시작했다. 처음에는 로마인들의 건물들이 원형 아치와 돔을 많이 사용했고, 그들의 신전 건물들은 콜린스 기둥을 많이 사용했습니다. 예를 들어, 유명한 로마 판테온은 기원전 27 년 옥타비아누스 시대에 지어진 매우 장엄하고 웅장한 거대한 건물입니다. 성전 전체는 거대한 북형 건축 풍격으로, 위에는 금빛이 반짝이는 돔이 있고, 안에는 눈부신 돋을새김들이 있고, 마찬가지로 웅장하고 장관이다. 고대 그리스와 로마 건축은 이후의 서구 건축에 큰 영향을 미쳤다. 특히 르네상스 시대에는 고전 시대를 모방하는 거대한 물결이 일었다. 이 때 고대 로마 개선문을 표본으로 한 만투아 세인트 안드레 교회와 같은 골동품 건축물이 많이 등장했다. 고전 기둥의 루셀라 빌딩; 돔과 원통이 결합된 상트피터 대성당. X0d \ \ x0d \ 또한 고대 그리스 로마 문명은 문학, 조각, 자연과학 등에서 후대 서구 문학 예술의 발전에 끊임없는 영감과 활력을 제공했다. \ x0d \ x0d \ 고대 이집트 문명이 쇠퇴 추세를 보이자 두 강 유역의 메소포타미아는 이미 인류 문명의 두 번째 중심인 바빌로니아 문명으로 발전했다. 그 후, 헤라클레스라고 주장하는 인도 유럽 민족 부족이 메소포타미아에서 에게 해로 왔다. 그들은 고대 그리스인의 조상이다. 기원전 1 1 세기에 그리스인들이 트로이를 침공했고 유럽의 역사가 시작되었다. 마케도니아인 빌립이 그리스 도시 국가를 정복했지만 그리스 진흥의 대업을 완성하지 못하자 그의 아들 알렉산더가 여행을 시작했다. 그는 그리스의 판도를 알려진 세계를 거의 다 그렸다. 히말라야의 장애물이 없다면, 세상에 충격을 준 전국 칠웅과 얼마나 많은 이야기를 할 것인지 아무도 모른다. 그러나 알렉산더도 젊은 나이에 세상을 떠났고, 그의 제국은 붕괴되었다. 로마인들이 그리스에서 문명의 불을 받았을 때, 그들도 이 모든 유산을 가져갔다. \ x0d \ x0d \ 그리스의 모든 훌륭한 항구는 동쪽을 향하고 있다. 에게 해는 세계의 중심이기 때문이다. 아평닌 반도 서쪽에서 또 다른 인도 유럽 인종이 점차 발전하기 시작했다. 그리스인들은 나중에 그들을 이용해 스웨터를 만들기 시작했고, 그들이 로마인이라는 것을 알게 되었다. 로마인들은 그리스인들로부터 무역을 배웠을 뿐만 아니라 글, 신화 전설 등 모든 문명을 배웠고, 라틴, 로마 신화 등으로 발전했다. 그러나 그들은 그리스의 정치 제도를 좋아하지 않는다. 나중에 로마는 카르타고와의 전투를 통해 어느새 세계를 정복했다. 로마제국은 카이사르 옥타비아누스의 휘황찬란함을 거쳐 결국 기독교 흉노 등 북방 소수민족에게 패배했다. \ x0d \ x0d \ 휘황찬란한 고대 그리스 문명과 고대 로마 문명은 모두 지중해 연안에서 탄생했다. 레바논에는 페니키아 문명이 있고 지중해 주변에는 북아프리카와 소아시아 문명이 있다. 이 방면의 역사적 사례는 인류가 어떻게 자신의 생존 환경을 차근차근 파괴할 수 있는지를 전형적으로 보여준다. \ x0d \ x0d \ 페니키아 땅은 해변에 위치하며 좁고 긴 해안 평원과 평행한 좁고 긴 구릉지대로 구성되어 있다. 이곳은 토양이 비옥하고 강우량이 풍부하며 초원과 숲이 울창하며 레바논의 실삼나무는 세계적으로 유명하며 자연 조건이 우월하다. 유리한 지형은 호전적인 내륙 부족의 침입을 막았다. 페니키아인들에게 확실한 보호를 제공합니다. 한편으로는 그들이 내륙으로 발전하는 것을 방해하고 지중해로 발전한' 푸른 문명' 이 탄생했다. 페니키아 사람들은 일찍이 그들 나라 전역의 목재가 베스트셀러라는 것을 알게 되었고, 이집트와 양강 유역의 문명인들에게는 더욱 귀중했기 때문에 목재 무역이 성행하기 시작했다. 기원전 8 세기부터 기원전 6 세기까지 페니키아인들은 황금시대를 보냈지만, 이 번영은 해상력으로 보호되는 목재 거래에 의존하기 때문에 뚜렷한 한계가 있었다. 삼림지의 급속한 감소와 기원전 480 년에 그리스 함대가 해상 패주가 되면서 페니키아 문명은 쇠퇴로 접어들었다. \x0d\\x0d\ 그리스에서는 첫 번째 대규모 파괴가 기원전 680 년에 발생했는데, 인구 증가와 주거 지역 확대로 경작지 감소와 토지 생산성 저하가 발생했다. 그런 다음 그리스인들은 대륙의 인구 압력을 완화하기 위해 식민지 정책을 시작했다. 그리스인들은 자신의 교훈에서 토양을 보호하는 것이 매우 중요하다는 것을 고통스럽게 인식하고 있지만, 비료를 사용하면 토지의 비옥도를 유지하고, 토양의 구조를 개선하고, 플랫폼은 물과 토양의 유실을 막을 수 있다. 기원전 590 년부터 역대 통치자들은 토지의 생산력을 회복하기 위해 올리브나무를 재배하고 계단식 논을 건설하며 환경을 보호하고 생산을 장려하기 위해 일련의 조치를 취했지만, 인구 증가의 압력이 너무 커서 기원전 339 년 펠로폰네소스 전쟁 이후 그리스 문명의 쇠퇴를 막을 수 있는 사람은 아무도 없었다. \ x0d \ x0d \ 몇 세기 후 고대 로마에서도 같은 문제가 발생했다. 인구 증가는 식물의 파괴, 수토 유실, 홍수 범람을 초래하여 비옥한 표토를 강으로 들여와 하구에 퇴적하고 번영하는 도시들이 연이어 늪과 황야로 사라졌다. 한때 고대 로마의 주요 항구였던 스톰 항구는 기원전 1 세기에 완전히 진흙에 쌓여 도시 전체가 끝없는 늪으로 변했다. 말라리아의 유행으로 이 도시는 9 세기까지 사람이 살지 않았다. 기원전 200 년에는 16 개의 번화한 도시가 있었는데, 기원 200 년경에 유명한 폰틴 늪이 되었다. 따라서 환경의 악화는 휘황찬란한 고대 로마 문명에도 파멸적인 타격을 입혔다. \ x0d \ x0d \ 지중해 각국의 문명이 흥망하는 과정은 매우 유사하다. 처음에는 문명이 자연의 오랜 세월에 의해 만들어진 비옥한 땅에서 시작되어 몇 세기 동안 계속 발전했다. 점점 더 많은 토지가 경작지가 되거나, 토지의 기존 숲과 초원이 파괴되면 침식은 생산적인 표토를 벗기기 시작한다. 그런 다음 지속적으로 재배하고 스며들어 대량의 작물 성장에 필요한 광질 양분을 소모한다. 그 결과, 토지의 생산력이 떨어지기 시작했고, 토지의 번영도 감소하기 시작했다. 이 역사 과정에서 일부 국가들은 이웃 나라의 토지와 기타 자원을 정복하고 약탈함으로써 번영을 유지했다. 그러나 이런 근본을 치료하지 않는 방법은 생존기간을 연장할 수 있을 뿐, 최종 쇠퇴는 피할 수 없다. 고대 로마와 그리스 문명의 중심은 영원히 북쪽으로 이동한다. \ x0d \ x0d \ 철학은 일종의 사고 방식이다. 그러므로 철학은 일종의 사고 방식이다. 인류 역사상 다양한 사고방식이 나타났다. 즉, 여러 가지 사고방식이 나타났다. 서양 철학과 중국 고대 철학은 두 가지 중요한 사고 방식이다. \ x0d \ x0d \ 서양 철학의 길은 고대 소아시아와 아테네에서 기원했다. 역사의 변천에 따라 고대 그리스의 여정을 완성한 후 고금 유럽 각국과 북미로 확대되었다. 이것은 이성적인 사고방식이다. 왜냐하면 그들의 사고방식은 이성적이고 논리적이기 때문이다. 중국 고대 철학은 선진시대에 시작되었고, 후세의 발전 과정에서 유석도를 주류로 하는 사상 유파가 점차 형성되었다. 우리 모두는 이것이 직관적인 방식이라는 것을 알고 있다. 왜냐하면 이 사상가들의 사고방식은 직감이나 이해이기 때문이다. \ x0d \ x0d \ 그러나 이 두 가지 사상 경로 외에 고대 히브리 문명에는 또 다른 경로, 즉 유대인 철학이 나타났다. 이것은 일종의 이상한 사고 방식이다. 예루살렘에서 유래한 것으로, 지리적으로 동양에 속하지만 서방에 가깝고 동서양 사이의 중간 지역인 중동에 위치해 있다. 하지만 이후 역사는 신기하게도 이를 중동에서 유럽으로 추진하여 스페인, 프랑스, 이탈리아, 네덜란드, 독일 등 유럽 복부에서 새로운 길을 찾았다. 필로, 사아디, 해리비, 마이몬네드, 게센네드, 클라스카, 멘델슨, 코헨, 로센츠웨그, 부버, 하이셔, 카플란, 레비나스는 모두 이 사상의 길에서 걸출한 철학자이다. 그것이 새로운 방식이 된 것은 이성주의와 중국의 직관이나 신비주의 철학과는 다른 새로운 철학이기 때문이다. 그러나 이성과 신앙을 결합한 새로운 철학이다. 이런 철학은 중국 철학과 세계 철학의 발전에 긍정적인 의미를 가져야 한다는 것은 의심의 여지가 없다. 지금까지, 유대인 철학은 중국에서 광범위한 이해와 인정을 받지 못했고, 그 가치와 의미는 아직 드러나지 않았다.