중국 이름: 정보 윤리 mbth: 정보 윤리 정보 윤리 구조 내용, 두 가지 측면, 세 가지 수준, 유기적 통일, 발전 역사, 부상 발전, 심오한 변화, 산업화와 정보화의 결합, 정보 윤리 구조 내용 정보 윤리는 국가가 강제적으로 제정하고 집행하는 것이 아니라 정보 활동 중의 선악을 바탕으로 사람들의 내면의 신앙과 특수한 사회적 수단에 의존한다 정보 윤리 구조의 내용은 두 가지 측면과 세 가지 수준으로 요약할 수 있다. 두 방면을 두 방면, 즉 주관적 측면과 객관적 측면이라고 부른다. 전자란 정보 활동에서 인간 개인이 심리적 활동으로 표현한 도덕적 관념, 감정, 행동, 품질, 예를 들어 정보 노동의 가치 정체성과 타인의 정보 성과를 불법적으로 훔치는 경멸, 즉 개인 정보 도덕을 말한다. 후자는 사회 정보 활동에서의 관계와 그러한 관계를 반영하는 행동 규범과 규범 (예: 선과 악 억제, 권리의무, 계약정신 등) 을 가리킨다. 사회 정보 윤리입니다. 세 가지 레벨은 정보 도덕 의식, 정보 도덕 관계 및 정보 도덕 활동의 세 가지 수준이라고 합니다. 정보 도덕 의식은 정보와 관련된 도덕 관념, 도덕적 감정, 도덕적 의지, 도덕적 신념, 도덕적 이상 등을 포함한 정보 윤리의 첫 번째 수준이다. 그것은 정보 도덕 행동의 깊은 심리적 동기이다. 정보 도덕 의식은 정보 도덕의 원칙, 규범 및 범주에 반영됩니다. 정보 윤리의 관계는 개인, 개인, 조직, 조직 간의 관계를 포함한 정보 윤리의 두 번째 수준이다. 이런 관계는 일정한 권리와 의무를 바탕으로 한 것이며, 일정한 정보윤리의 형태로 표현된다. 자원이 온라인 * * * 인 경우, 네트워크 구성원은 * * * * 온라인 리소스를 즐길 수 있는 권리 (등급이 다르더라도) 를 가지며, 그에 따른 의무를 지고 네트워크 관리 규칙을 준수해야 합니다. 회원 간의 관계는 모두가 인정하는 정보 윤리와 기준에 의해 유지된다. 정보도덕관계는 경제관계와 다른 사회관계에 의해 결정되는 특수한 사회관계이며, 사람에게서 유래한다. 정보 윤리 활동은 정보 윤리의 세 번째 단계이며 정보 윤리 행동, 정보 도덕 평가, 정보 도덕 교육 및 정보 도덕 수양을 포함한다. 이것은 매우 적극적인 정보 도덕 수준이다. 정보 도덕 행위는 사람들이 정보 교류에서 의식적이고 선택의 여지가 있는 행위이다. 일정한 정보 윤리 규범에 따라 사람들의 정보 행동을 판단하는 것이 정보 도덕 평가다. 일정한 정보 도덕 이상에 따라 사람의 자질과 품격을 키우는 것은 정보 도덕 교육이다. 정보 도덕 수양은 사람들의 정보 의식과 정보 행동의 자기 해부와 자기 개조이다. 정보 도덕 활동은 주로 정보 도덕 실천에 반영된다. 유기적 통일은 일반적으로 정보 윤리가 의식 현상으로서 주관적이다. 관계 현상으로서 정보 윤리는 객관적으로 존재한다. 정보윤리는 일종의 활동 현상으로서 주관성과 객관성을 가지고 있다. 즉, 정보 윤리는 주관적 측면, 즉 개인 정보 윤리와 객관적 측면, 즉 사회 정보 윤리의 유기적 통일이다. 발전사의 흥기와 정보윤리학의 형성은 모두 정보기술의 사회적 영향을 연구하는 것으로 시작된다. 정보 윤리의 부상과 발전은 정보 기술의 광범위한 응용으로 인한 이해 상충과 도덕적 딜레마, 그리고 정보 사회 도덕의 새로운 질서를 수립할 필요성에 뿌리를 두고 있다. 제 2 차 세계대전 이후 컴퓨터, 통신 기술, 네트워크 기술의 응용과 발전으로 서구 선진국들이 먼저 정보사회에 진입하게 되었다. 정보화와 정보사회이론의 연구 과정에서 서방학계는 새로운 정보기술 조건으로 인한 일련의 윤리적 문제를 점차 발견하고 새로운 응용윤리학인 정보윤리학을 개척했다. 그것은 컴퓨터 윤리에 대한 연구에서 기원했다. 1970 년대에 미국 교수 W Manner 는 먼저' 컴퓨터 윤리학' 이라는 용어를 발명하고 사용했다. 197 1 년' 컴퓨터 프로그래밍 심리학' 이라는 책에서 G·M· 윈버그는 먼저 정보기술이 사회윤리에 미치는 영향을 연구했다. 1980 년대 중반 이후 수많은 정보윤리학 논문과 전문 저서가 등장해 정보윤리학의 연구가 돌파구를 마련했다. 1985 년, J·H· 무어는' 메타 Philosophy' 잡지에 실린 논문에서' 컴퓨터 윤리' 라는 개념을 제시했다. 같은 해 독일 정보과학자 라파엘 카프로 교수는' 정보과학의 윤리 문제' 라는 제목의 논문을 발표하고 전자 형식의 전문 정보의 생산, 저장, 보급 및 사용을 연구하며 논문에서' 정보과학의 윤리' 와' 전파중의 윤리' 라는 개념을 제시했다. 그는 거시적이고 미시적인 두 가지 각도에서 정보 연구, 정보학 교육, 정보업무의 윤리적 문제를 포함한 정보 윤리 문제를 논술했다. 그는 정보 윤리 연구를 과학, 기술, 경제, 사회 지식의 배경에 두었다. 그는 어떤 윤리 이론도 인간의 자유의 반영이며, 전파와 정보 분야의 윤리 이론도 마찬가지라고 생각한다. 정보과학을 윤리학 연구 대상으로 한 최초의 논문이다. 65438-0986 미국 관리정보과학전문가 R·O· 메이슨이 정보시대의 윤리문제를 제기한 것은 주로 정보프라이버시, 정보정확성, 정보재산권, 정보자원 수집이다. 심오한 변화 1990 년대에 정보윤리학의 연구는 깊은 변화를 겪었다. 컴퓨터 윤리학의 속박을 깨고 연구 대상을 정보 분야의 윤리 문제로 더욱 명확하게 정의하고 개념과 명칭 사용에' 정보윤리' 라는 단어를 직접 사용했다. 1996 년 영국 학자 R 사이먼과 미국학자 W·B· 테일러가' 정보윤리: 2 세대' 라는 제목의 문장 한 편을 발표했다. 그들은 컴퓨터 윤리학이 1 세대 정보윤리학이라고 생각하는데, 그 연구 범위는 제한되어 있고 연구 깊이가 부족하다고 생각한다. 그것은 컴퓨터 현상만을 설명하고 전면적인 윤리 이론이 부족하다. 65438-0999 년 Raphael Cappuro 교수는' 디지털 도서관의 윤리 문제' 라는 논문을 발표해 정보화 시대의 거대한 변화로 인한 윤리적 문제를 분석하고 토론했다. 2000 년에 Raphael Cappuro 교수는' 디지털 시대의 윤리와 정보' 라는 논문을 발표했다. 이 논문의 주제는 여전히 디지털 시대 도서관의 윤리적 문제를 논의하는 것이지만, 그는 "설명적인 이론으로서 정보 윤리는 다양한 문화와 시대별 정보 관념과 전통적 관념에 영향을 미치는 권리 구조를 드러낸다" 고 지적했다. 구속되지 않은 이론으로서, 정보 윤리학은 도덕적 태도와 도덕적 전통에 대한 비판을 창조했다. " 이어 라파엘 카프로 교수는' 2 1 세기 정보사회의 윤리도전' 이라는 제목의 논문을 발표해 정보사회의 윤리문제, 특히 인터넷 환경에서 제기된 정보윤리문제를 전문적으로 논의했다. 그는 정보 윤리와 컴퓨터 윤리를 구별하고 정보 윤리를 강조했다. 그는 새로운 정보기술이 윤리에 도전을 제기하고, 가상현실은 전통적인 윤리관계에 위협이 된다고 생각한다. 라파엘 카프로 교수의 정보 윤리관의 변화는 정보 윤리 이론의 발전 변화를 반영한다. 세계화의 정보화 물결 속에서 중국은 산업화와 정보화를 결합해 서구 선진국 정보화의 성공 경험을 충분히 흡수하고 정보사회로의 도약을 이루기 위해 노력해야 한다. 우리나라 정보화의 임무를 순조롭게 완수하고 질서 정연한 정보사회를 건설하기 위해서는 정보기술의 발전과 정보자원의 개발을 가속화하는 것 외에 우리나라 국정에 적합한 정보윤리체계를 구축하는 것도 시급한 과제가 될 수밖에 없다. 중국은 역사가 유구한 문명고국으로, 본토 문화 자원이 매우 풍부하고 영향이 깊다. 이런 맥락에서, 문화 전통과 새로운 정보 윤리의 관계를 정확하게 파악하고 처리해야 한다.