공정정의는 사회주의 법치이념으로서 사회주의 사회 구성원들이 법적으로 규정된 방식으로 자신의 권리와 의무를 공평하게 실현하고 법률의 보호를 받을 수 있다는 것을 의미한다. 중국 사회주의 공정 정의의 취지는 가장 광대한 인민의 근본 이익을 보호, 실현 및 발전시키는 것이다. 사회주의 법치 이념은 사회주의 법치 실천의 지도 원칙이며, 당대 중국이 마르크스주의 법치관을 발전시키는 최신 이론 성과이며, 그 가치취향은 공평한 정의이다.
공정성과 정의는 사회주의 법치의 영혼이어야 하고, 과학 발전관의 중요한 부분이며, 과학 발전관의 본질적 요구는' 사람 중심' 이어야 한다. 핵심은 기본 사회 제도의 공정성과 정의다. 사실 화합 사회의 건설에 달려 있으며, 법 집행 기관과 법 집행관들이 공평하고 공정하게 법을 집행하는 사법이념의 확립에 달려 있다.
사회주의 사회는 반드시 공평을 기본 특징으로 하고 정의를 궁극적인 가치로 하는 사회여야 한다. 법에 따라 나라를 다스리고 사회주의 법치국가를 건설하는 목표는 사회 전체의 공평한 정의를 실현하는 것이다. 법치정신은 완전한 법률법규체계와 복잡한 법 집행 메커니즘뿐만 아니라 공정하고 정의로운 정신과 가치가 법치의 모든 방면에서 진정으로 구현되고 실현되는 데 있다.
공정성과 정의는 사회의 선악을 판단하는 주요 기준이다. 사회적 가치에 대한 이론이 많은데, 그중에는' 이익',' 자유',' 효율성',' 질서' 등이 대표적이다.
인정과 긍정과 보호를 위한 합법적인 이익은 사회 발전의 원동력의 원천이지만, 한 사회가' 이익' 이나' 공리주의' 를 최종 피난처로 삼는다면 부도덕한 사회가 될 것이다.
자유는 사회적 활력과 창의력의 원천이지만 극단적인 자유주의는 사회를 원시 정글로 퇴화시킬 수 있다.
효율성은 사회 발전의 필수 조건이지만,' 효율성 우선' 은 언제나 공평을 무시하고 정의를 짓밟는 핑계가 되어서는 안 된다.
질서는 사회 안정의 기초이다. 질서가 없으면 사회보장이 없다. 그러나 질서가 사회의 최고 가치가 되면 사회가 질식하는 지경으로 이어질 수 있다.
이익, 자유, 효율성, 질서는 사회적 가치의 일환으로 사회 발전의 필수 조건이지만 사회의 궁극적인 가치 기준으로 삼을 수는 없다는 것을 알 수 있다. 그들은 결국 공정하고 정의의 벤치마킹으로 판단하고 검증했고, 그들 중 누구도 사회적 공평과 정의의 가치를 초월할 수 있는 능력을 가지고 있지 않았다. 따라서, 한 사회의 선악과 문명의 정도는 결국 그것이 공정성과 정의를 가장 높은 가치규범으로 삼느냐에 달려 있다.
한 나라를 건설하고 관리하는 이상적인 조건은 경제적 번영, 정치적 진보, 문화 번영, 사회적 조화이며, 이러한 목표의 실현은 사회적 공평과 정의의 가치관의 지도에 달려 있다.
인류 역사의 발전 경험으로 볼 때, 사회의 주류 가치는 사회 문명과 발전의 방향을 결정한다. 조화로운 사회는 공평정의를 주류가치로 삼아야 하고, 공평하고 정의롭지 못한 사회는 반드시 경기 침체와 불황, 정치독재와 부패, 문화불황과 타락, 사회혼란과 무질서로 향할 것이다.
한 나라에서는 이익 수요가 다양하고 갈등과 갈등도 변화무쌍하다. 따라서 통치자의 최우선 과제는 구체적인 일에 몰두하는 것이 아니라 가치 판단과 선택을 통해 충돌을 없애고 공정성을 유지하며 정의를 수호하는 것이다. 이런 의미에서 치국의 본질은 가치 선택에 있다. 좋은 통치자의 기준은 언제나 주저하지 않고 공정성과 정의를 선택하는 것이다.
공정성과 정의가 사회주의 법치의 영혼이 되어 전 사회 국민이 보고 만지고 공유하는 성과가 될 때, 사회주의 법치는 진정으로 많은 인민 대중에게 혜택을 줄 수 있다.
공정성과 정의를 실현하는 것은 중국 법치건설의 본질적 핵심이다. 공정성과 정의가 없다면 중국의 국민성은 없다. 고대 그리스의 유명한 철학자 피타고라스는 인간 사회가 공정해야 한다고 생각한다. 정의가 없으면 질서의 파괴일 뿐만 아니라 가장 큰 악이다.
공정성과 정의는 법치국가의 필수 요건이다. 한 민족의 정신적 가치에 대한 동경과 추구는 종종 정의의 실현에 나타난다. 공정성이 없으면 효율성도 안정도 없다. 비효율적이고 불안정한 사회는 절대적으로 법에 따라 나라를 다스리지 않는 사회이다.
공정성과 정의는 법치의 기본 요건이다. 개혁개방 이후 중국에서 전례 없는 기적이 일어났는데, 이는 우리나라 전체 국민에게 속한 것이지만, 많은 두드러진 위기도 낳고 있다. 소득 분배 격차가 너무 크다는 등 갈등은 이미 중국 경제의 지속적 발전 추세에 영향을 미치기 때문에 법치를 시행하는 것은 법의 경계 내에서 갈등을 해결하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 무형중에 갈등을 점차 해소하는 데도 도움이 된다.
거시적으로 보면 법치는 공정성과 정의를 실현하는 주요 전달자이자 사회 규범에서 가장 중요한 메커니즘이다. 따라서 공정성과 정의의 실현은 이론뿐만 아니라 중국의 실천에도 큰 역할을 한다.
결론적으로, 사회주의 법치국가를 건설하는 궁극적인 목표는 공정성과 정의에 있고, 현실적인 경로는 인권을 보호하고 발전시키는 데 있으며, 구체적인 방법은 공정한 법 집행에 있다. 국가가 인권을 존중하고 보호하는 원칙은 이미 헌법에 기록되어 사회주의 공정정의 이념을 위한 현실적 기준과 법적 기준을 확립하였다.
조화로운 사회의 건설은 사회주의 공평과 정의의 실현을 위한 사상과 사회 조건을 제공한다. 사회주의 공평정의는 더 이상 구호나 이론적 명사가 아니라 우리 사회의 가치로 자리잡고, 우리의 법률 체계와 집권 이념에 녹아들어 법 집행 기관과 법 집행인의 영혼과 동력이 되었다.