1, 성문법 (성문법이라고도 함) 은 입법권이나 입법기능을 가진 국가기관이 제정하거나 인정한 규범적인 서면 형식으로 나타나는 규범적인 법률 문서를 가리킨다.

2. 불성문법은 국가기관이 인정한 법률을 가리키며, 서면형식이 없거나, 서면형식이 있지만 규범적인 서면형식이 없고, 일반적으로 습관법을 가리킨다.

관련 지식 링크: 법률의 기타 분류 1. 법률이 규정한 내용에 따라 법은 실체법과 절차법으로 나눌 수 있다.

1. 법률 관계 주체 간의 권리와 의무의 실체를 규정하는 모든 법률은 행정법 민법 형법 결혼법 등과 같은 실체법이다. 그 중에서도 특정 국가기관의 직권 범위, 조직 원칙 및 활동을 구체적으로 규정하는 법률은 인민법원 조직법, 인민검찰원 조직법 등 조직법이라고도 한다.

2. 실체법에서 관련 소송 절차를 실현하는 모든 법률은 절차법이며, 민사소송법, 형사소송법 등과 같은 절차법이라고도 합니다.

실체법과 절차법의 관계는 전자가 주도하며 주체법이라고도 한다. 후자는 실체법의 실현을 보장하기 위한 것이다. 협조법이라고도 합니다. 재판 관행에서는 실체법과 절차법이 모두 적용되며, 재판 실천은 실체법과 절차법의 종합 운용이다.

둘째, 법적 효력 범위에 따라 법은 특별법과 일반법으로 나눌 수 있다.

1. 공간 효과로 볼 때 특정 지역에 적용되는 법은 특별법이다. 전국에 적용되는 법은 일반법이다.

2. 시효의 관점에서 비상시에 적용되는 법 (예: 긴급계엄법, 전시에 시행된 법 등) 입니다. ) 모두 특별법입니다. 평상시에 적용되는 법은 일반법이다.

3. 사람에 대한 작용으로 볼 때 특정 시민에게 적용되는 법 (예: 병역법) 은 특별법이다. 전국 시민에게 적용되는 법은 보통법입니다.

셋째, 법률의 연원에 따라 법은 고유법과 상속법으로 나눌 수 있다.

일부 학자들은 각국의 법률 중 일부는 역사상 오랫동안 존재해 온 낡은 법률을 답습하고, 어떤 것은 외국 법률을 모방하여 제정한 것이라고 생각한다.

1, 국가 고유의 문화와 법률의 역사적 전통에 따라 제정된 모든 법을 고유법이라고 합니다.

외국 법률을 모방하여 제정한 법률을 상속법이라고 합니다. 모방된 외국 법률은 흔히' 모법' 이라고 불리며, 계승된 법률은' 자법' 이라고 불린다. 예를 들어 독일 민법전은 로마법을 모델로 하고, 전자는 자법이고, 후자는 모법이다.

넷째, 공법과 사법은 자산계급 법학계에서 비교적 흔히 볼 수 있는 법률 구분 방법이다.

공법과 사법이 어떤 기준으로 나뉘는지에 대해서는 지금까지 의견이 분분하다. 주요 이론은 다음과 같다. ① 이익론 (일명 목적론) 은 국가 공익을 보호하기 위한 모든 법률이 공법이라고 생각한다. 사적 이익을 보호하기 위한 모든 법률은 사법이다. Urbians 는 이 이론을 개척했다. (2) 주체론, 즉 법률관계 주체를 나누는 기준에 따라 법률관계 주체의 쌍방 또는 한쪽은 국가나 국가가 속한 공공조직, 즉 공법으로 간주된다. 법적 관계의 쌍방은 모두 사적인 것이다, 이것은 사법이다. (3) 권력론은 국가와 시민 사이의 권력 복종 관계를 규정하는 것은 공법이라고 생각한다. 사법은 시민 간의 권리 대등관계를 규정하고 있다. (4) 또 국가기관 간, 국가와 민주주의 간의 정치생활관계 (또는 공권관계) 를 규정하는 법은 공법이며, 시민간, 국가와 시민 간의 민사생활관계 (또는 사권관계) 를 규정하는 법은 모두 사법이라고 생각하는 사람들도 있다.

위의 견해는 절대적인 대립이 아니라 상대적이다. 다른 설이 있지만 헌법, 행정법, 형법은 일반적으로 공법으로 분류된다. 민법, 결혼법 및 상법은 사법으로 분류됩니다. 그러나 일부 자산계급 법률학자들은 공법과 사법의 구분에 근본적으로 반대한다. 그들은 모든 법률이 군주의 명령이며, 국가 권력을 통해 강제적인 역할을 하는 것은 공법과 사법에 따라 다르지 않다고 생각한다. 사실 공법과 사법의 구분은 사유제에 기반을 두고 있으며 사회주의 국가는 일반적으로 하지 않는다.

다섯째, 일반법 제도, 일반법과 형평법의 차이.

1,' 일반법' 으로 불리는 일반법은 1066 년 노르망디 공작 윌리엄이 영국을 정복한 후 국왕이 현지 봉건 영주를 약화시키고 왕권을 강화하기 위해 선언한 것으로, 왕국 법원과 순회 판사의 판례를 통해 발표됐다.

2. 형평법은 서기 14 세기부터 일반법 부족을 보완하는 법으로 왕실 대법관을 통해 형평 (즉 공평함) 원칙으로 사건을 처리하는 선례가 일반법과 병행한다.