연설은 논리가 엄밀하고, 태도가 선명하고, 관점이 뚜렷한 특징을 가지고 있다. 지금 점점 더 많은 곳에서 연설 원고를 사용해야 하는데, 네가 쓸 때 전혀 개념이 없니? 다음은 도덕적 주제에 대한 저의 발언입니다. 독서를 환영합니다. 나는 네가 그것을 좋아하길 바란다.

윤리 기조 연설 1 안녕하세요:

도덕은 영원한 화제이다. 가장 강력한 철학자조차도 자신이 전체 문명을 창조할 수 있다고 주장할 수 없다. 우리가 할 수 있는 것은 사회와 역사에 대해 정해진 최저 전제를 제공하는 것이다.

아들은 말했다: "세상에는 적절한 방법이 있고, 언덕은 쉽지 않다. 클릭합니다 이상적인 인격을 추구하고, 모욕을 당하고, 큰절을 잃지 않고, 도덕적 수양이 있는 사람이 되도록 노력하는 것이 큰 교육자의 가슴이다. "나는 누추한 방이지만 현혜가 향기롭다." "나는 연꽃만 사랑하지만 흙은 묻지 않는다. 나는 요괴를 맑게 할 수 없다." 역사의 장하에 들어서면서 2000 여 년 동안 도덕적 수양에 대해 이야기해 왔으며, 오래된 화제는 끊임없이 새로운 내포를 부여받았다. 오늘날의 교육은 여전히 덕육과 불가분의 관계에 있다.

학교는 우리가 지식을 배우는 곳이자 우리가 수덕을 수양하는 곳이다. 학교에서 제공하는 도덕 교육은 학생들의 고상한 도덕적 자질을 배양하고 우리가 사회에 진출할 수 있는 좋은 토대를 마련하기 위해서이다. 고상한 품성이 없는 사람은 사회에서 인정받을 수 없기 때문이다.

도덕규범에 대한 사람들의 존중, 사람들의 마음 속에 있는 성실, 도덕적 인격, 존엄성은 바로 사람들의 도덕적 신념이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 도덕은 실천적 이성이다. 그것이 해결해야 할 것은' 내가 어떻게 해야 할까?' 이다. " 문제. "나 어떡해?" 두 가지 측면을 포함합니다: 첫째, 어떻게 해야 합니까? 둘째, 어떻게 표현해야 할까요? 일을 하는 것과 사람이 되는 것은 불가분의 관계이다. 사람은 일을 하는 것보다 중요하고, 사람은 일을 통해 표현해야 한다. 도덕적 신념은 이 두 가지 측면을 포함하지만, 그 핵심은 인간이다. 도덕적 신념은 도덕적 이상 목표에 대한 확인과 신앙, 사람이 되는 방법, 이상적인 인격의 설정이다. 도덕적 신념은 인격으로 인간성의 신성함과 존엄성을 증명하거나 표시하여 인간의 가치를 보여준다. 도덕적 신념의 확립은 도덕적 가치 체계의 형성을 대표하며, 또한 사람들의 도덕적 인식, 도덕적 감정, 도덕적 의지, 도덕적 인격, 도덕적 관념, 도덕적 동기의 통합이다. 따라서 사람들의 도덕에 대한 단편적인 신앙과 가치관을 통일하고, 높고 낮은 도덕 가치 체계를 형성하며, 한 사람의 모든 생활 활동과 행동 선택을 규범하는 기본 틀이 된다. 일단 통합이 완료되면, 전반적인 가치 체계로서 도덕적 신념은 도덕적 생활의 모든 방면에서 중요한 역할을 한다.

중국의 전통문화에서' 성실' 은 도덕신앙과 매우 가깝다. 맹자는 말했다: "성실은 하늘의 길이고, 성실은 사람의 길이다. 클릭합니다 진실하고 움직이지 않는 것은 무관하고, 진실하지 않고, 주동적이지 않다. 맹자의 "성실" 은 진실이다. 하늘은 진실하고 순진무구한 것이니, 사람도 진실과 순진함을 추구해야 한다. 진심을 이루면 감동받을 수 있고, 진심을 이루지 않으면 감동할 수 없다. 순자도' 성실' 을 중시하고' 성실' 은 모든 미덕의 기초이라고 생각한다. 그는 "군자는 성실하게 마음을 키우지 않고, 성실하면 없다" 고 말했다. 중용' 은' 성실' 을 가장 중요한 도덕관념으로 삼는다. "황금 의미" 는 말했다: "충후한 사람, 천국; 성실한 사람, 사람의 도리. 성실한 사람은 노력하기를 원하지 않고, 생각조차 하지 않고 얻고, 우연히 안무하고, 성인이 되고 싶어 하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 성실한 사람은 선을 택하고 고집을 부린다. " 보이는 바와 같이, 성실은 최선을 다해 자연을 인식하고, 천인의 화합의 숭고한 경지에 도달하는 것이다. 이것이 바로 중국특색 도덕신앙이다. 종교나 신학에 의존하지 않고 인간성과 자연, 인간성과 천도의 통일에서 인간성의 본선을 믿고 가능한 천도를 아는 방식을 통해 천인의 화합을 이루는 이상적인 삶의 경지에 이르게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

유감스럽게도, 현실 생활에서 어떤 사람들은 이익의 유혹을 견디지 못하고 자신을 해친다. 이런 현상을 초래한 원인은 많지만 도덕적 믿음의 결핍은 가장 흔한 원인 중 하나이다. 현재,' 시민도덕건설 실시 개요' 를 진지하게 관철하고, 성실교육을 강화하며, 도덕신앙의 중요성을 매우 중시해야 한다. 나는 이탈리아 사람 단테가 한 번 말한 것을 기억한다. "지식이 부족한 사람은 도덕으로 메울 수 있지만, 도덕이 불완전한 사람은 지식으로 메울 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언)." 오늘 우리는 도덕과 지식이 어느 것이 더 중요한지 토론하지 않지만, 나는 우리 조국과 민족이 가장 필요로 하는 것은 도덕적인 지식인이라고 믿는다.

덕이 있는 사람이 되려면 끈기가 가장 필요하다. 덕이 있는 사람은 영원히 단번에 이룰 수 없다. 도덕이 고상한 중학생이 되려면 근본적인 작은 일부터 시작해야 한다. 예를 들어, 집에서, 우리는 힘든 하루를 보낸 엄마와 아빠에게 따뜻한 차 한 잔을 갖다 주었다. 학교에서 우리는 허리를 굽혀 종이 한 장을 줍고, 문명말을 하고, 문명일을 하는 등. 나는 우리가 이런 작은 일부터 시작할 수 있다면, 우리가 한 가지 일을 할 때마다 도덕 수준이 승화될 것이라고 믿는다. 그 후로 우리는 도덕이 좋은 소년이 될 수 있었다.

도덕적 주제 연설 2 선생님 동창들 안녕하세요! 167 반을 대표하여 국기 아래 이 강연을 하게 되어 기쁩니다. 제 연설의 주제는 도덕의 최종선입니다.

이탈리아의 시인 단테는 이렇게 말했습니다. "지식이 부족한 사람은 도덕으로 보완할 수 있지만, 도덕이 불완전한 사람은 지식으로 보충하기가 어렵다." 오늘날 중국에서, 교육 발전은 이미 국가 업무의 우선 순위가 되었다. 학부모와 학생들은 매일 공부에 대해 이야기하고 있다. 교육을 발전시키는 것도 중요하지만, 예로부터 중국에는 많은 유명 인사들이 도덕을 선전하고 있으며 공자의' 인' 사상은 여전히 한 세대 또 한 세대의 중국인들에게 영향을 미치고 있다는 것을 잊어버린 것 같다. 우리 젊은이들은 교육을 받아야 하지만, 우리가 필요로 하는 것은 전면적인 교육이고,' 덕성' 이라는 수업은 교사 지식의 주입뿐만 아니라 우리 자신의 깨달음과 실천도 필요하다.

이데올로기적이고 도덕적 인 자질은 민족 문명의 자질의 구현이다. 우리는 한 사람이 도덕적 자질을 잃으면 어떻게 사회의 기둥이 될 수 있는지 상상할 수 없다. 한 민족이 기본적인 도덕규범을 잃으면 어떻게 세계 민족의 숲에 우뚝 설 수 있을까? 생각해 보면, 이것들은 의심할 여지없이 습관적인 문제이다. 고대 로마의 키케로는 "습관은 제 2 의 천성" 이라고 말했다. 아침에 일어나서 양치질을 생각하는 것처럼 이치에 맞는 것 같은데, 왜 현대 중학생들은 이런 기본적인 도덕습관조차 할 수 없는가? 오늘날 교문을 나서면 버스 위의 승객들이 서 있는 노인을 외면하는 장면이 보인다. 관광객들은 지척에 있는 쓰레기통을 마주하고 쓰레기를 바닥에 던졌다. 길가의 화초가 밟혀서 아무도 관여하지 않았나요? 이것들은 모두 생활에서 매우 미묘한 문제이지만, 대부분의 사람들은 간과하기로 선택했다.

물론, 우리 각자는 야안 지진 재해 지역 현장에서 많은 의사, 군인, 자원봉사자들이 생명의 위험을 무릅쓰고 한 생명을 위해 여러 가지 위험과 어려움을 고려할 겨를이 없다는 것을 화면에서 본 적이 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 그들에게서, 우리는 마치 한 줄기 섬광을 보고, 한 치의 땅도 비추고, 봄바람도 따뜻하게 하는 것 같다. 그것이 도덕이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 확실히, 재해 후에 큰 사랑이 있지만, 그래도 자세히 생각해 보세요. 자연재해와 인화가 있어야 인류가 내면의 도덕의 불을 되살릴 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 우리가 깊이 생각해 볼 만한 문제이다.

우리의 도덕적 결론은 사회의 발전에 따라 마모되어서는 안 된다. 대신, 우리는 우리의 도덕적 결론을 고수해야 하며, 실천에서 그것을 확고히 해야 한다. 선생님 동창들아, 너부터 시작해 도덕을 우리 마음속의 아름다운 풍경으로 만들어라!

제 강연이 끝났습니다. 감사합니다.

도덕적 주제 연설 3 친애하는 선생님들, 급우들:

안녕하세요: 저는 2 반 (1) 입니다. 오늘 연설의 주제는 "도덕이 우리 곁에 있다" 입니다.

많은 사람들은 도덕적인 사람이 되기가 어렵다고 생각한다. 사실 도덕은 우리에게 매우 가깝고 지척에 있다. 예를 들어 선생님을 보면 인사한다. 학생들은 서로 돕는다. 하루 종일 일한 엄마와 아빠에게 차 한 잔을 주었다. 성실하고 신용을 지키며 거짓말을 하지 않는다. 환경을 보호하고 화초와 나무를 아끼다. 학생들이 학교에서 어려운 문제를 해결하도록 도와주다. 버스에서 자발적으로 노인에게 자리를 양보하다. 학교가는 길에 바람에 비뚤어진 작은 나무 한 그루를 곧게 펴다. 캠퍼스에서 허리를 굽혀 종이 한 장을 줍는 등. 나는 모든 사람이 할 수 있다면 사회가 더 좋아질 것이라고 믿는다. 그 후로 우리는 도덕이 좋은 소년이 될 수 있었다.

얘들아, 지금부터 행동하자! 도덕적인 사람이 되고, 유명한 중국인이 되라!

도덕적 주제 연설 4 친애하는 지도자, 선생님, 사랑하는 학생들:

안녕하세요 여러분!

오늘 저는' 도덕적인 사람' 이라는 기조 연설에 참석하게 되어 매우 기쁩니다. 나는 여기서 도덕에 날개를 달아 하늘에서 자유롭게 날 수 있게 해 주어서 매우 기뻤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 여기서 나는 도덕적 인물을 찬양하고 우리에게 행동의 본보기를 세울 수 있다. 여기서, 나는 더 많은 사람들에게 도덕이 고달프게 추구할 필요가 없다는 것을 알릴 수 있다. 다만 지켜볼 필요가 있다. 그녀는 우리 곁에 있다. (조지 버나드 쇼, 도덕명언) 그렇다면 도덕이란 무엇일까요? 사실 도덕은 머나먼 것 같지만, 하면 아주 가깝다. "안녕하세요!" "죄송합니다!" "감사합니다!" 모든 사람의 분위기를 조화로운 문명으로 만들 것입니다. 연민으로 가득 찬 작은 자선은 우리를 사랑으로 가득 채우고 고결하게 만들 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자선명언) 간단한 인사말 "선생님 안녕하세요! 클릭합니다 \ "쓴 아! 클릭합니다 우리가 예의 바르고 효심이 있다는 것을 설명할 수 있다. 고마운 눈빛, 활달한 미소는 우리를 감사하고 포용하게 한다. 나는 도덕이 결코 구현이 부족하지 않다고 생각한다. 부족한 것은 우리의 탐구와 깨달음일 뿐이다.

이제 내 개인적인 경험에 대해 말해: 4 월 2 일, 방과 후, 나는 혼자 집으로 가는 길을 걸었다. 비가 와서 길이 미끄러워 조심하지 않아 넘어져서 발목이 탈구되어 일어설 수 없었다. 이때, 모르는 이모가 나의 울음소리를 듣고, 즉시 나를 향해 달려가, 재빨리 나를 안고 마을 의사에게 달려갔다. 나는 고모의 목을 꼭 안고 통증을 참았다. 감격의 눈물이 끊임없이 솟아나다. 나는 이 이모가 바로 도덕의 화신이라고 생각한다. 셋째 날, 우리 엄마가 나를 업고 학교에 갔는데, 나는 걸을 수가 없어서 반의 여학생들이 나를 업고 계단을 오르게 했다. 꼬박 2 주 동안, 나는 도덕이 내 곁에 있다고 느꼈고, 도덕은 세심한 배려와 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언)

초등학생으로서 우리는 지금부터 작은 일부터 시작해야 한다. 그래야 우리 세상이 영원히 도덕의 꽃으로 가득 찰 수 있고, 우리의 세계는 더욱 다채롭고 향기로워질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 초등학생, 초등학생, 초등학생, 초등학생, 초등학생, 초등학생)

제 강연이 끝났습니다. 감사합니다.

도덕적 주제 연설 5 교사와 학생:

안녕하세요 여러분!

오늘 연설의 주제는 "도덕과 법치" 입니다.

어렸을 때 철이 들었을 때, 부모님은 항상 나에게 나쁜 일을 하지 말라고 가르치셨다. 나와 부모님은 경찰을 만나면 모두 나를 놀라게 할 것이다. "나쁜 짓을 하지 마라, 그렇지 않으면 너는 경찰에 붙잡힐 것이다." " 그때 나는 나쁜 일을 한다는 개념도 몰랐고 왜 경찰에 잡혔는지 모르겠다. 학교에 갈 때까지 나는 부모님이 나에게 무슨 말을 하셨는지 이해하지 못했다. 이때, 부모 외에 선생님은 끊임없이 나에게 "나쁜 일을 하지 마라, 나쁜 일을 하는 것은 불법이다" 고 가르쳐 주셨다. 그때 나는 나쁜 일을 하는 것의 심각성을 이해했지만,' 법' 이 무엇인지 모르겠다.

법은 내 마음 속에 있고, 법은 네 마음 속에 있고, 법은 우리 모두의 마음 속에 있다. 나는 자라서 법이 법이라는 것을 깨달았고, 법을 어기는 것은 불법이다. 나이가 들면서 식견과 경력이 늘어남에 따라 나쁜 일과 법률이라는 두 개념에 대한 이해가 점점 더 투철해지고 있다. 나는 나쁜 일을 하는 것이 경찰에게 붙잡히는 것만이 아니라는 것을 점점 깨달았다. 나쁜 일을 하면 다른 사람과 자신에게 심각한 결과를 가져오고, 자신을 해치고, 나쁜 일을 하면 다른 사람에게 벌을 받게 된다.

법률, 익숙한 단어, 나를 생각나게 한다. 우리 초등학교의 이데올로기적이고 도덕적 인 교과서에 법에 관한 사진이 있다는 것을 기억하십시오. 그 중 한 문장은 "아이들은 법을 어길 수 있고, 법을 어길 수도 있고, 법을 어길 수도 있고, 잡히지 않을 수도 있다" 고 말합니다. 또 다른 사람은 "아이들은 법을 어길 수 없다. 잡히지는 않겠지만, 다른 방법으로 그들을 교육시킬 것이다. " 이 그림은 많은 생각을 하게 해 주었고, 내 급우 중 한 명이 한 말이 생각나지 않을 수 없었다. "어린아이는 나쁜 일을 할 수 있지만, 나쁜 일을 하면 아무것도 할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)." 지금 돌이켜 보면, 그 학우가 그런 말을 했어야 했는데, 정말 나를 무섭게 했다. 그러므로 반드시 법률을 마음속에 제정해야 한다. 우리는 항상 법적 의식을 유지하고, 우리가 법을 어기지 않는다는 것을 알아야 범죄의 길로 들어서지 않고, 자신의 생활을 보장할 수 있다.

규칙이 없으면 방원 없습니다. 법은 우리가 방원 되는 규칙입니다. 모두들 규율과 법을 준수하고, 법을 어기는 것을 알지 말고, 함께 아름다운 생활을 만들어낼 수 있기를 바랍니다.

제 강연이 끝났습니다. 감사합니다.

도덕적 주제 연설 6 존경하는 지도자, 선생님, 학우들:

안녕하세요 여러분!

저는 5 학년 1 1 반의 XXX 입니다. 오늘 제 강연의 주제는 도덕적인 사람이 되는 것입니다.

도덕은 한 손으로 마음속에 막힌 창문을 밀어낸다. 도덕은 아름다운 빛이 흐르는 창문입니다. 도덕은 순결에 잠기는 마음을 낳는 등불이다. (조지 버나드 쇼, 도덕명언) 도덕은 우리의 마음에서 나온다. 도덕감이 있으면 네가 하는 일이 자연히 옳다. 좋은 일을 하는 것은 칭찬이나 명예를 얻기 위해서가 아니다. 진정한 도덕성, 마음에서 우러나온 것, 사회와 모든 사람에 대한 당신의 사랑은 소중한 도덕이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 버스에서 노인이 서 있는 것을 보면 차마 참을 수 있습니까? 캠퍼스에 있을 때 바닥에 쓰레기가 있는 것을 보면 주워 줄 수 있나요? 길가의 자전거가 쓰러지는 것을 볼 때, 당신은 가서 그들을 부축할 것입니까? 어쩌면 당신은 이런 마음을 가지고 있을지 모르지만, 많은 사람들이 두려워할 것입니다. 다른 사람이 쓰레기를 자기가 버린 것을 오해할까 봐, 자전거는 스스로 부딪쳐서, 다른 사람들은 고의로 모두에게 보여준다고 말할 것입니다. 사실, 나는 다른 사람이 네가 좋은 일을 하는 것을 어떻게 생각하든 상관하지 말고, 네가 자신의 목적을 아는 한, 네가 도덕이 우리 마음속에 있다는 것을 알기만 하면 된다.

이탈리아의 시인 단테는 이렇게 말했습니다. "지식이 부족한 사람은 도덕으로 보완할 수 있지만, 도덕이 불완전한 사람은 지식으로 보충하기가 어렵다." 네, 도덕은 한 사람의 수양을 대표하고, 한 나라의 문명 정도는 사회 번영의 초석입니다. 우리 청소년은 조국의 미래이며 조국의 미래를 짊어지고 있다. 우리는 도덕적인 사람이 되어 조국의 내일의 기둥이 되어야 한다! 도덕은 인간 사회가 자연적으로 형성하는 행동 규범이며, 타인의 신뢰를 얻는 기준이다. 도덕은 정직하고 신뢰할 수 있으며, 당신에게 속하지 않는 것을 탐내지 않습니다. 도덕은 다른 사람이 곤란할 때 도움의 손길을 뻗어 다른 사람이 난관을 극복하도록 돕는 것이다. 도덕은 봄의 꽃이며 식물의 비료이다.

도덕은 미덕, 부, 지혜이다. 도덕이 이렇게 소중하니, 우리는 함께 준수하고 함께 행동해야 한다! 나부터 시작해, 지금부터 시작해, 도덕의 씨앗이 우리 마음속에 뿌리를 내리고, 싹이 나고, 꽃이 피고, 열매를 맺게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 얘들아! 우리 모두 도덕적인 사람이 되기를 바랍니다! 감사합니다

도덕적 주제 연설 7 친애하는 지도자, 선생님, 사랑하는 학생들:

안녕하세요 여러분!

절대다수의 학생들에게 수업시간에 강의를 열심히 듣고, 자습할 때 조용히 책을 읽고, 수업 후에 숙제를 열심히 끝내는 것이 습관이 된 것은 매우 좋은 일이다. 그러나, 아마도 당신은 습관, 즉 도덕을 간과했을 것이다.

도덕이란 무엇인가? 사실 도덕도 높이 올라갈 수 없는 것이 아니다. 간단히 말해서, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지를 이해하는 것이다. 중국은 예로부터 덕육인을, 덕을 아름다움으로 삼았다. 속담에 "규칙이 없으면 방원 없다" 는 말이 있다. 결국 도덕도 일종의 습관이다.

예를 들어, 우리 곁에서, 우리 수정의 캠퍼스에서는 종종 불협화음 음표가 나타난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 예를 들어, 하얀 벽은 신발 자국으로 더럽혀지고, 화장실 수도꼭지는 물방울을 떨어뜨리고, 버릴 수 없는 쓰레기는 통 밖으로 던져지고, 귓가에 듣기 싫은 말 몇 마디가 떠오릅니다. 이것들은 모두 비도덕적인 행위이니, 우리는 비판해야 한다.

중화민족은 예로부터 우수한 전통 미덕을 가지고 있어서, 우리는 매우 유망하다. 예를 들면: 노인에게 자리를 양보하고, 종이 한 장을 줍고, 풀 한 그루를 아끼고, 공공질서를 지키며, 문명화되지 않은 말을 적게 하고, 예의를 차리고, 경멸과 메마른 것을 닦고, 성실과 사랑을 바치는 등.

학생 여러분, 좋은 습관은 타고난 것이 아니라 모레를 통해 배양할 수 있습니다. 도덕의 배양이 작은 일부터 시작하여 습관으로 만드는 한, 학생들은 모두 덕이 있는 사람이 될 수 있다.

학생 여러분, 당신들은 우리 민족의 희망입니다. 네가 우리의 전통 미덕을 계승해야만 우리 민족이 희망을 가질 수 있고, 비로소 세상에 설 수 있다!

도덕적 주제 연설 8 사회적 미덕, 요컨대 인류의 오랜 사회 실천에서 점진적으로 형성되어 모든 사회 시민들이 사회적 의무를 이행하거나 사회 공익과 관련된 활동에 종사할 때 따르는 도덕 원칙을 가리킨다.

사회공덕에 대해 말하자면, 어떤 사람들은 화제가 너무 높고, 너무 멀고, 너무 모호하다고 생각할지도 모른다. 사실, 사회 도덕은 우리 곁에 있으며, 모든 사람이 내딛는 작은 발걸음은 사회의 큰 발걸음이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 복현이 만든 공익광고는 나를 감동시켰고, 매우 감동했다. 네, 램프 한 개의 전력은 보잘것없지만, 모든 불이 켜질 때, 그것은 온 하늘을 비춘다! 작은 몸짓, 미묘한 동작, 다른 사람에 대한 자상함은 모두 자신을 비추고 다른 사람을 따뜻하게 하는 등불일 뿐이다. 나는 외국 윙크를 숭상하지 않지만, 나는 사회 공덕이 높은 나라의 시민을 존중한다. 두 사람이나 두 명 이상이 함께 기다리며 쇼핑을 하거나 버스를 타는 것과 같은 것을 기다리면 자동으로 줄을 서서 즐겁고 효율성이 높아진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이것은 문명이 아닌가? 아무데나 가래를 뱉지 않으면 손에 든 쓰레기가 자발적으로 쓰레기통에 버려지고, 쓰레기는 자동으로 재활용과 재활용불가 두 가지 범주로 나뉜다. 이것은 일종의 진보가 아닌가? 공공장소에서 큰 소리로 말하지 않고, 전화할 때 다른 사람에게 영향을 주지 않도록 주의하는 것이 감탄하지 않습니까? 우리는 어떻게 그것을 스스로 할 수 있습니까? 우리는 우리 주변에서 사회공덕에 관심을 갖는 사람들이 점점 많아지고 문명풍조가 점점 유행하고 있지만 귓가에 여전히 많은 불협화음이 있다는 것을 기쁘게 보아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만리장성 벽돌에 새겨진 글씨, 용문석굴에서 만져보고 닦은 진귀한 불상, 고궁에서도' 문화재보호화' 를 입은 관광객들이 자연스럽게 고궁의 뜰에 고농가래를 남길 것이라고 생각했습니다. 그래서 우리는 더 많은 등불이 켜졌으면 좋겠습니다. 여러분 모두 함께 노력하여 우리 자신의 하늘을 밝히겠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

1980 년대에 제창된 문명예의 활동 내용은' 오강사미' 였다. 문명, 예의, 위생, 질서, 도덕과 정신미, 언어미, 행동미, 환경미. 나중에 언제 이런 계획들을 더 이상 들을 수 없게 되었는지 모르겠다. 나중에' 팔영팔치' 라는 목소리가 나왔다. 사실, 어떤 구호든 형식보다는 실질적으로 집행할 수 있다면, 그 최종 결과는 사회도덕의식의 향상과 사회문명의 진보가 될 것이다. 게다가, 우리는 사회 도덕에는 역사에 대한 존중과 역사 유산에 대한 존중도 포함된다고 생각한다. 역사가 없는 나라는 창백하고 역사를 잊은 나라는 얕다. 따라서 우리는 역사를 더욱 중시하고 국치를 잊지 않고, 5 천년 문명이 있는 중국인으로서 국문을 나서서 세계를 대면해야 한다.

수양은 간단하게 다른 사람을 대하는 올바른 태도를 가리킨다. 현실 사회는 개혁 개방 경쟁 발전의 사회이다. 사회생활에서 자존감이 있는 사람은 왕왕 사람들의 존경을 받고, 자존감이 있는 사람은 매우 수양이 있는 사람, 유용한 사람이 되고 싶어 한다. 사람마다 수양이 다르긴 하지만, 자신의 수양을 높이는 것은 대다수 사람들의 소원이어야 한다. 그렇다면 어떻게 자신의 수양을 향상시킬 수 있을까?

첫째, 건강한 인격을 가지게 하라. 인격이 건강한 사람은 성숙한 사람이어야 하고, 부모, 친구 등에 사랑을 고백할 수 있는 사람이어야 한다는 것은 잘 알려져 있다. 안정감이 있는 사람입니다. 세상을 객관적으로 바라볼 수 있고, 자신이 맡은 일을 감당할 수 있다는 것입니다. 자신을 객관적으로 알 수 있는 사람입니다. 그는 확고한 가치관과 도덕관을 가진 사람이다. 즉, 인격이 건강한 사람은 자신의 건강한 성장과 자신의 잠재력 개발에 도움이 되어야 한다는 것이다. 사회인으로서 그는 사회에 조화롭게 융합될 수 있고, 그의 행동은 사회 발전에 유리하다. 건강한 인격은 타고난 것이 아니다. 후천적인 교육과 자신의 노력이 필요하기 때문에 우리 교육자와 교육자들이 함께 노력하여 점차 건강한 인격을 갖게 해야 한다.

둘째, 일은 착실하고, 성실하고, 성실하고, 점진적으로 경험을 쌓고, 자신을 높이며, 자신이 중실력을 가지게 해야 한다. 생활 속에서 실수를 적게 하는 사람은 화려하고 실속이 없는 사람보다 성공하기 쉽다. 많은 현대인들이 모두 매우 경솔하다. 그들은 오늘 일을 하는데 내일이면 결과를 보고 싶어한다. 만약 그들이 결과를 보지 못한다면, 조금 가짜가 될 것이다. 그들은 기초 쿵푸의 축적에 대해 전혀 이야기하지 않는다. 그들은 든든한 길을 걷지 않고 서둘러 성공을 추구한다. 결과는 오히려 속히 하려고 하면 안 된다.

셋째로, 일에 부딪히면 제자리에 서서 다른 사람을 이해할 수 있어야 한다. "큰 배는 세상의 어려운 일을 수용할 수 있다" 는 가슴을 가져야 한다. 생활 속에 존재하는 일은 반드시 정확하지는 않지만 합리적이기 때문에 먼저 이해하는 태도가 있어야 한다. 남을 위해, 더 많은 이해, 더 많은 관심, 더 많은 지지와 도움, 세상은 더 좋아질 것이다. 생활은 행복할 것이다.

넷째, 참는 법을 배우고 자신의 감정을 조절하는 법을 배운다. 이런 일은 생활 속에서 자주 발생한다. 감정이 격해져서 이성적이지 않은 행동을 하기 쉽고, 나쁜 결과를 초래하고, 그러면 후회할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감정명언)

다섯째, 주변의 인간관계를 잘 처리한다. 자기를 엄하게 다스리고, 남을 너그럽게 대하고, 남을 잘 대하는 법을 배우다. 사람은 사회인이므로, 사회상의 사람과 교제해야 한다. 사람들과 어떻게 지내는지, 사람들과 좋은 인간관계를 맺는 방법을 모른다면, 당신의 성공에 불리하다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)

여섯째, 집단주의 사상이 있어야 하고, 사회에 봉사해야 한다. 우리는 너무 이기적이어서는 안 되고, 단지 자신을 위해 봉사하고 싶다. 어떤 사람들은 "사람은 자기를 위해서가 아니라 하늘이 무너지는 것" 이라고 말한다. 만약 모든 사람이 자기만 생각한다면, 너는 어떻게 다른 사람의 도움을 받을 수 있니? 당신의 지식은 타고난 것입니까? 네가 사는 사회는 네가 창조한 것이냐? 나무 한 그루가 숲이 될 수 있습니까?

일곱째, 일을 하려면 원칙이 있어야 하고, 양심에 어긋나지 말아야 한다. 만약 네가 너의 양심을 어기면, 너는 너 자신을 벌할 것이다.

8. 자신의 감정, 감정, 의지, 품행, 인간관계 능력을 키우는 것이다.

9. 과학 문화 지식을 계속 배우고 문화적 자질을 높이다. 책을 많이 읽고 지식을 많이 배우는 것은 사실 뇌에 에너지를 보충하는 것이다. 복잡하고 복잡한 사회에서는 혼란스럽지 않고 더 높고 안정적으로 서 있다.

열, 행복한 생활 태도를 가져야 한다. 같은 환경에 사는 사람, 부유한 사람이 반드시 행복한 것은 아니다. 누가 더 행복하게 살지 결정하는 것은 생활태도다. 사람은 만족하는 법을 배워야 한다. 속담에 만족은 늘 즐겁다는 말이 있다. 사람을 대하는 데 있어서, 진보할 수 있으면 진보할 수 있다. 진보할 수 없다면 한 걸음 물러서는 것도 넓다. 또 뭐가 불행해!

도덕적 주제 연설 9 친애하는 교장, 선생님, 학생들:

안녕하세요 여러분!

저는 장승평입니다. 오늘 제가 이야기하고자 하는 주제는 도덕적인 사람이 되는 것입니다.

좋은 책 한 권을 읽고 난 후, 나는 많은 도덕적인 사람들과 친구를 사귀었다. 7 불허' 에서 국내외 유명 과학자 첸쉐썬 할아버지가 자신의 자질에 대한 엄격한 요구 사항을 알고 깊은 인상을 받았다. "강한 마음" 에서 나는 실수를 해도 괜찮다는 것을 배웠다. 우리가 용감하게 현실에 직면하고 잘못을 바로잡는다면, 모두들 반드시 우리를 이해하고 포용할 것이다. 열정적인 녀석' 에서, 나는 우리가 진실한 마음으로 주동적으로 주고, 주고, 도와주는 한, 진정한 우정이 이미 시작되었다는 것을 배웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 나에게 가장 인상 깊었던 것은 성실함을 가지고 농담하지 않는 것이다. 이 작은 이야기는 한 젊은이가 프랑스에 유학을 갔는데, 현지 역과 국내가 다르다는 것을 알게 되어 거의 개방되어 있고, 개찰구도 없고, 개찰원도 없고, 심지어 추출 검사도 거의 없었다. 그 후로 그는 늘 표를 피해 차에 오르곤 했다. 4 년 후, 우수한 학업 성적이 그를 자신있게 만들었고, 그는 자주 다국적 기업에 들어가 자신을 팔았다. 그러나, 그가 곤혹스러워하는 것은 어떤 회사도 그를 받아들이지 않았다는 것이다. 마지막으로 그 중 한 회사의 인적자원 매니저에게 채용되지 않은 이유를 말하라고 보냈다. 그날 밤 그는 상대방의 답장을 받았다. 선생님:

우리는 당신의 재능을 매우 고맙게 여기지만, 신용기록을 보고, 우리는 당신이 운전탈권으로 두 번 처벌되었다는 것을 알게 되어 매우 유감입니다. 하지만 탈표가 처벌될 확률에 따라, 당신은 수백 번 혹은 그 이상 발각되지 않을 수도 있다. 우리는 이것이 적어도 두 가지 점을 증명한다고 생각합니다: 1, 당신은 규칙을 지키지 않습니다. 당신은 신뢰할 수 없습니다. 위의 두 가지 점을 감안하여, 우리는 감히 외람되게 너를 채용할 수 없으니, 양해해 주십시오.

이때에야 그는 꿈에서 깨어나 후회해 마지않았다.

이 이야기를 통해, 나는 성실은 금이고, 성실은 한 사람의 도덕기준을 측정하는 것이고, 성실은 한 사람의 일생을 비추는 등불과 같다는 것을 깨달았다. 언제든지 성실함을 가지고 농담하지 말고 한 번도 하지 마라! 그렇지 않으면, 도덕적 실수는 평생의 아쉬움을 초래할 수 있다.

학우들, 성실함은 우리 곁에 있고, 부주의한 생활 속에서 우리를 시험하고 연마하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 어려서부터 도덕적인 사람이 되어라. 도덕적 인 사람들, 생각은 가난하지 않을 것입니다. 도덕적인 사람은 행동할 때 식언하지 않는다. 도덕적인 사람은 심신을 수양할 수 있고, 생활도 정취가 충만할 수 있다.

제 강연이 끝났습니다. 감사합니다.