1, 조건이 다릅니다.
원시 사회에는 현대적 의미의 법이 없고, 도덕규범이나 종교 금기, 혹은 씨족 습관만 있다. 법은 원시 사회 말기에 생겨났고, 씨족 제도의 해체와 사유제, 계급의 출현을 동반했다. 도덕의 출현은 인간 사회의 형성과 일치한다. 도덕은 사회를 유지하는 가장 기본적인 규범 체계이다. 도덕규범이 없으면 사회 전체가 붕괴될 것이다.
2. 다른 표현 형식
법은 국가가 제정하거나 인정하는 행동 규범으로, 명확한 내용을 가지고 있으며, 일반적으로 국가 제정법, 관습법, 판례법 등 다양한 법적 연원 형식으로 표현된다. 도덕규범의 내용은 인간의 의식에 존재하고 사람의 언행을 통해 표현된다. 그것은 일반적으로 문자에 호소하지 않고, 내용 원칙성이 강하고 추상적으로 모호하다.
3, 조정 폭이 다르다.
심층적으로 도덕은 사람의 외적 행동뿐만 아니라 사람의 동기와 내적 활동도 조절한다. 그것은 사람들이 고상한 의도에 따라 행동하고 선을 위해 선을 추구할 것을 요구한다.
법률도 사람의 주관적인 잘못을 고려하지만 위법 행위가 없다면 법은 주관적인 잘못 자체를 처벌하지 않는다. 즉' 사상범죄' 는 존재하지 않는다. 광도적으로, 법률 조정은 일반적으로 도덕적 조정이다. 물론, 특별 절차 규칙, 법안의 유통 규칙, 정부의 조직 규칙 등 도덕적 판단이 거의 포함되지 않는 법률도 있다. 이 분야에서 법률의 지도 이념은 편리함과 효율성이지 도덕이 아니다.
4. 다른 내용
법률의 내용은 권리와 의무, 일반적으로 권리와 의무의 등가성을 요구하며, 권리가 없으면 의무가 없고, 의무가 없으면 권리가 없다. 도덕은 일반적으로 의무만 규정하고 권리 평등은 요구하지 않는다. 예를 들어, 물에 빠진 사람을 대할 때, 도덕적으로는 사람을 구해야 할 의무가 있지만, 그에게 배상을 요구할 권리는 주어지지 않는다. (존 F. 케네디, 공부명언) 구조된 익사자에게서 보수를 받는 것은 통상 비도덕적인 것으로 여겨진다.
도덕은 사회관계를 조정하는 한 가지 방법으로 그 내용과 특징을 분리할 수 없다. 내용적으로만 보면 도덕은 가치가 있다. 가치, 즉 선, 미, 정의, 영광, 정의 등. 도덕의 최고 경지이며, 사람의 의지와 행동을 평가하는 최고 기준이다. 서양 법학에서 자연법학파는 가치 분석 방법으로 법률을 연구하고, 법률을 탐구할 때 도덕과 더 많은 연관이 있다는 것은 도덕이 법률을 평가할 때 중요한 역할을 한다는 것을 보여준다.
법과 도덕은 밀접한 관계가 있고 어떤 면에서는 유사점이 있지만, 결국 다르다. 법은 도덕과 완전히 동일시될 수 없고, 물론 도덕도 법률을 대신할 수 없다. 모든 도덕 원칙을 법률 원칙으로 바꾸면 법전은 도덕 규범이 되고, 단지 인류의 진보에 불리하기 때문에 법과 도덕에는 본질적인 차이가 있다.
법과 도덕의 역사와 방식은 다릅니다.
그 탄생의 역사적 과정으로 볼 때 법은 인류 사회의 일정 역사적 단계의 산물이다. 원시 사회에는 법이 없고, 도덕 풍습은 인류 사회의 모든 역사적시기에 존재하며, 어떤 사회에도 행동 규범이 있다.
또한 도덕은 민족, 인종, 종교, 관습에 따라 다르며, 법은 한 나라나 한 지역에서 통일되어 있다. 법이 생겨난 방식에서 볼 때 법은 국가입법기관을 통해 개정되고 폐지된다. 국가 권력을 장악한 계급만이 이 계급의 의지를 국가 강제력과 보편적 구속력을 지닌 법률로 바꿀 수 있다.
도덕은 사람들의 오랜 생활습관에서 비롯된 것이다. 법은 국가 강제력으로 집행되고, 도덕은 여론과 사람들의 내면의 신앙과 양심에 더 의존한다.
법과 도덕의 적용 범위는 다릅니다.
법은 죄와 비죄, 합법과 불법을 구분하는 기준이고 도덕은 주로 선악을 나누는 경계이다. 이 두 경계는 일정 범위 내에서 겹치거나 서로 독립할 수 있는 경우가 많습니다.
도덕이 부정하는 법도 금지된다. 살인, 방화, 투독과 같은 것들이죠. 어떤 도덕규범은 부인하지 않지만, 법률은 금지한다. 예를 들어 과실범죄.
도덕규범은 긍정이지만, 봉건 사회의 햄릿식 인물이나 통치 계급에 반대하는 악법과 같은 법은 금지되어 있다. 도덕적으로는 제창하지 않지만, 이혼과 같은 법률은 허락한다. 그러나 한 사람이 오랫동안 가정 폭력으로 박해를 받고 이혼을 제기한다면 현대법과 도덕이 뒷받침된다.
법적 근거
중화인민공화국 입법법
제 4 조 입법은 법정 권한과 절차에 따라 국가 전체의 이익에서 사회주의 법제의 통일과 존엄성을 지켜야 한다.
제 8 조 다음 사항은 법만 제정 할 수있다.
국가 주권 문제
(2) 각급 인민대표대회, 인민정부, 인민법원, 인민검찰원의 출현, 조직 및 기능
(c) 민족 지역 자치 제도, 특별 행정 구역 제도 및 풀뿌리 대중 자치 제도;
(4) 죄와 벌
(5) 시민의 정치적 권리를 박탈하고 개인의 자유를 제한하는 강제 조치와 형벌
(6) 세금 설정, 세율 결정, 세금 징수 관리 등 기본 조세 제도
(7) 비 국유 재산의 징수 및 징용;
(8) 기본 민사 제도;
(9) 기본 경제 제도와 재정, 세관, 금융, 대외 무역의 기본 제도
(10) 소송 및 중재 시스템;
(11) 전국인민대표대회와 상무위원회가 제정해야 할 기타 사항.