소크라테스는 고대 그리스의 유명한 사상가, 철학자, 교육자이다. 그는 세인들에게 서양 철학의 창시자로 칭송받았다. 겉모습은 평범하고 언어는 소박하지만 신성한 철학 사상을 드러내고 있다. 다음은 내가 수집한 소크라테스의 생애 작은 이야기이다. 이 기사를 읽어 주셔서 감사합니다!

소크라테스 (기원전 469- 기원전 399 년), 고대 그리스 사상가, 철학자, 교육자, 그의 학생인 플라톤, 플라톤의 학생인 아리스토텔레스는 고대 그리스 삼현, 서구 철학의 창시자로 불린다. 소크라테스는 평생 진리를 탐구해 왔으며, 미사여구에 능해서 학식이 해박하다고 생각하는 천박한 사람들을 종종 반박한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 젊은이들 사이에서 높은 위망을 누렸지만 불행하게도 보수파 귀족들에게 젊은이들을 선동하고 아테네 신을 모욕한 혐의로 사형을 선고받았다. 그는 친구와 학생이 용서를 구하고 탈출을 하라는 건의를 거절하고 후회없이 죽었다. 그는 도피가 아테네 법의 권위를 더욱 약화시킬 뿐이라고 믿었고, 도피 후 아테네에는 민중을 교화시킬 좋은 스승이 없을까 봐 걱정했기 때문이다.

소크라테스

다음은 소크라테스의 일곱 가지 이야기입니다.

첫째, 사과의 향기

학생들은 소크라테스에게 진리를 고수하는 방법을 물었다. 소크라테스는 모두 앉으라고 했다. 그는 사과 하나를 들고, 천천히 각 학우의 자리를 지나며, 공기 중의 냄새를 맡는 데 집중하라고 말했다.

그런 다음 그는 연단으로 돌아와 사과를 들어 좌우로 흔들며 물었다. "어떤 학생이 사과 냄새를 맡았나요? 한 학생이 손을 들고 일어서서 대답했다. 나는 냄새를 맡았다. 일종의 냄새다! 소크라테스는 또 누가 냄새를 맡았느냐고 물었다. 학생 여러분, 저를 보세요. 저는 당신을 봅니다. 모두 침묵합니다. 소크라테스는 다시 사과를 들고 각 학생의 자리를 천천히 걸었다. 그는 걸으면서 집중해서 공기 중의 냄새를 자세히 맡아주세요.

연단으로 돌아온 후, 그는 다시 물었다: 당신은 사과 냄새를 맡았습니까? 이번에는 대부분의 학생들이 손을 들었다. 잠시 멈추자 소크라테스는 세 번째로 학생들 가운데로 가서 모든 학생들에게 사과 냄새를 맡게 했다. 연단으로 돌아온 후, 그는 다시 물었다. "얘들아, 사과 냄새 맡았니? 그의 말소리가 떨어지자 한 학생을 제외한 모든 학생들이 손을 들었다. 손을 들지 않은 학생은 주위를 둘러보고 급히 손을 들었다. 그의 표정이 한바탕 웃음을 자아냈다. 소크라테스도 웃었다: 너 뭐 냄새 맡았어? 학생들은 이구동성으로 말했다: 냄새!

소크라테스의 얼굴에 웃음이 사라졌다. 그는 사과를 들어 천천히 말했지만, 애석하게도 이것은 가짜 사과로 맛이 없다.

소크라테스의 이야기

둘째, 행복을 찾아라

한 무리의 학생들이 도처에서 즐거움을 찾지만, 많은 고민과 슬픔과 고통을 만났다. 그들은 위대한 철학자 소크라테스에게 물었다: 선생님, 행복은 어디에 있습니까? 소크라테스는 이렇게 말했습니다. "먼저 배 한 척을 만드는 게 좋을 것 같아요! 이 학생들은 잠시 내려 놓고 즐거움을 찾아 배를 만드는 도구를 찾았다. 크고 큰 나무 한 그루를 톱질하고, 그 마음을 비우고, 카누를 만드는 데 7749 일이 걸렸다. 카누가 물에 들어갔을 때, 그들은 소크라테스를 배에 태우고, 함께 배를 저어 함께 노래를 불렀다. 소크라테스가 물었다: 얘야, 너 행복하니? 그들은 이구동성으로 대답했다: 매우 행복하다!

소크라테스는 행복이 이렇다고 말했다. 그것은 항상 네가 바빠서 명확한 목적이 없고, 다른 사람을 돌볼 겨를이 없을 때 갑자기 방문한다.

셋째, 견지의 힘

어느 날 한 학생이 교실에서 소크라테스에게 소크라테스처럼 박학한 학자가 되는 방법을 물었다. 소크라테스는 직접 대답하지 않고 오늘 우리는 가장 간단하고 쉬운 일만 한다. 모든 사람은 가능한 한 팔을 앞으로 던졌다가 가능한 뒤로 던진다. 소크라테스는 오늘부터 한 사람당 하루에 300 번 하는 것을 다시 한 번 시범했다. 할 수 있어요? 학생들은 모두 웃었다: 이렇게 간단한 일을 할 수 없는 것은 무엇인가? 한 달 후, 소크라테스는 학생들에게 물었다: 어떤 학생이 견지했는가? 교실에서 학생의 90% 가 손을 들었다.

1 년 후, 소크라테스는 학생들에게 다시 물었습니다. "오늘 얼마나 많은 학생들이 가장 간단한 절단 동작을 고수했는가? 이때 교실 전체에서 한 명의 학생만 손을 들었다. 이 학생은 나중에 유명한 철학자가 된 플라톤이다.

넷째, 도덕적 혼란

한번은 소크라테스가 시장에 왔을 때, 그는 한 행인을 붙잡고 말했다.

모두들 도덕적인 사람이 되어야 한다고 말하지만 도덕이란 무엇인가?

그 사람이 대답했다: 충직하고 속이지 않는 것은 도덕이다.

소크라테스가 물었다: 그런데 왜 우리 장군은 적과의 전투에서 적을 속이기 위해 온갖 수단을 다 동원해야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

적을 속이는 것은 도덕적이며, 자기 사람을 속이는 것은 비도덕적이다. 소크라테스는 아군이 적군에게 포위됐을 때 사기를 북돋우기 위해 장군들이 아군 지원군이 도착했다고 병사들에게 거짓말을 하고 모두 힘차게 포위를 돌파했다고 반박했다. 결국 돌파는 정말 성공했다. 이런 사기 행위는 비도덕적입니까?

그 사람은 전쟁에서 절망에서 이렇게 한 것이고 일상생활에서 이렇게 하는 것은 비도덕적이라고 말했다.

소크라테스는 또 물었다. 만약 너의 아들이 병이 나서 약을 먹지 않는다면, 아버지로서, 너는 그를 속여 이것이 약이 아니라 맛있는 것이라고 말했다. 이것은 비도덕적인 것입니까?

이 사람은 이런 사기도 도덕적이라는 것을 인정해야 한다.

소크라테스는 만족하지 않고, "부정행위를 하지 않는 것은 도덕이고, 부정행위를 하는 것도 도덕이라고 할 수 있다" 고 물었다. 즉, 도덕은 속임수로 설명할 수 없다는 것이다. 도대체 무엇을 설명하기 위해서인가? 말해줘!

그 사람은 도덕을 모르면 도덕이 될 수 없고, 도덕을 알아야 도덕이 될 수 있다고 잠시 생각했다.

소크라테스는 그저 만족스럽게 웃으며 그 사람의 손을 잡고 말했다. 너는 정말 위대한 철학자다. 네가 나에게 도덕을 말해 주어서, 나로 하여금 장기적인 곤혹스러운 문제를 이해하게 했다. 진심으로 감사드립니다!

다섯째, 감옥에서 신곡을 배운다

소크라테스가 감옥에 있을 때, 그는 새 죄수가 옆 감방에서 흥얼거리는 소리를 들었다. 이것은 그가 들어 본 적이 없는 신곡이다. 소크라테스는 급히 그에게 노래를 부르는 옥우들에게 이 신곡을 가르쳐 달라고 했다.

감옥의 모든 사람들은 소크라테스가 사형수 구역에서 처형 날짜가 다가오고 있다는 것을 알고 있다. 그의 부탁을 듣고, 노래를 부르는 죄수들은 깜짝 놀랐다. 너는 곧 처형될 줄 모르니?

물론 알아요. 소크라테스는 가볍게 대답했다.

그럼 왜 새 노래를 배우세요? 교도소 친구들은 의아해하며 물었다.

위인은 내가 죽을 때 노래 한 곡이 더 있을 것이라고 대답했다.

여섯째, 소크라테스와 철학자 데이모스 토론 이야기.

소크라테스는 생전에 사람들과 자주 논쟁을 벌였다. 변론에서, 그는 종종 문답의 형식을 통해 상대방이 원래의 잘못된 생각을 바로잡거나 포기하게 하여 새로운 생각을 갖게 한다.

고대 그리스의 또 다른 철학자 데이모스와 소크라테스는 사기와 절도와 같은 정의 문제를 토론했다.

Sue: 전투에서 적을 속였다면?

너: 이건 그냥. 하지만 저는 우리 친구에 대해 이야기하고 있습니다.

수: 장군이 그의 부대의 사기가 떨어지는 것을 보면, 그는 그들에게 지원군이 왔다고 거짓말을 해서 사기가 떨어지는 것을 막았다. 이런 사기는 어디에 놓아야 합니까?

당신: 저는 정의의 편에 놓아야 한다고 생각합니다.

Sue: 또 다른 예는 아이가 약이 필요하지만 약을 복용하기를 거부한다는 것입니다. 아버지는 그를 속여서 약을 밥으로 주셨다. 이런 속임수로 아이가 건강을 되찾았다. 이런 부정행위는 어디에 놓아야 합니까?

당신: 저는 정의의 편에 놓아야 한다고 생각합니다.

수: 또 한 사람은 친구가 우울해서 자살할까 봐, 그의 검을 훔치거나 가져가는 사람이 있어요. 이런 행동은 어디에 놓아야 합니까?

당신: 물론 같은 쪽에 놓아야 합니다.

수: 다시 말해, 친구조차도 언제나 솔직해서는 안 된다는 뜻입니다.

당신: 꼭 그렇지는 않아요. 네가 허락한다면, 나는 차라리 내가 한 말을 철회하겠다.

소크라테스는 결국 교묘한 질문을 통해 상대방의 인식을 바꿔 변론을 이겼다.

일곱째, 소크라테스의 역설 이야기

기원전 399 년에 아테네의 민주법치를 자랑스럽게 여겼던 고대 그리스의 저명한 사상가인 소크라테스는 당시 아테네의 저열한 민주 정치를 격렬하게 비판하고 70 세를 일기로 정부에 체포되었다. 지식이 있는 모든 시민들이 소크라테스에게 굴복했지만, 정부가 선동한 광신적인 폭도들은 여전히 법의 이름으로 소크라테스에게 사형을 선고했습니다.

그가 사형 집행을 당하기 전날 밤, 그의 오랜 친구 켈리가 면회를 와서 간수가 그에게 즉시 탈옥하도록 돈을 지불하라고 말했다. 소크라테스의 침묵을 보고 소크라테스의 오랜 친구가 한 말을 알고 있었다. 아테네의 법이 공평하지 않다면 왜 그 법을 지켜야 하는가? 시간이 많지 않지만 소크라테스는 여전히 생각하고 있다. 결국 그는 친구에게 탈옥이 공평하고 공정하다고 말했다. 나는 줄곧 법률의 최고무상을 수호해 왔다. 내가 사형 선고를 받았기 때문에 법에 저항하고 법적 의무를 지키지 않을 수 있을까? 모두가 법을 사용하고, 법을 가지고 놀고, 심지어 자신의 호악과 법률을 적으로 삼는다면, 법은 무너지고, 우리가 추구하는 사회 정의는 완전히 붕괴될 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언)

소크라테스는 자신이 패러독스에 빠졌다는 것을 발견했다. 탈옥은 자신의 법지상적 신념에 어긋난다. 사형을 받아들이는 것은 그가 법률 정의를 추구한다는 신념에 어긋난다. 그는 이런 역설 속에서 생각하여 헤어날 수 없었다. 결국 그는 친구의 호의를 사절하고 죽음을 택했다. 그래서 다음날 밤, 소크라테스는 간수가 보내온 독주를 들어 한 잔 다 마셨다.

14 년 후 아테네 사람들은 슬프게 소크라테스를 평반했고, 그의 학생은 소크라테스의 역설을 계속 생각했다. 플라톤의 학생인 아리스토텔레스는 조상의 운명의 비극을 반성한 뒤 대표작 정치학에서 소크라테스 역설에 답했다. 진정한 법치에는 두 가지 의미가 있어야 하고, 정해진 법률은 보편적으로 준수되어야 한다. 사람마다 지키는 법은 잘 만들어진 법이어야 한다. 이것은 또한 미래의 모든 법치국가의 고전적인 금옥언이기도 하다.

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