1911-1912 년, 파운드 (pound) 는' 사회학법의 범위와 목적' 이라는 제목을 발표했습니다. 그는 사회학자들이 해결해야 할 주요 문제는 법의 창조, 해석, 적용에서 법률 이외의 사회적 사실에 더 많은 관심을 기울이는 것이라고 생각한다. 1. 폰드는 법률의 사회적 기능과 역할을 강조하고 법이' 사회공학' 이나' 사회통제' 의 도구라는 이론을 제시했다. "우리가 무엇을 하고 있는지, 왜 하고 있는지 더 잘 알수록, 우리의 사회공학은 더욱 효과적이다." [1] 2.' 법률을 통한 사회통제' 는 파운드 법률 사상의 핵심 내용 중 하나이다. 파운드 법사회학의 핵심 사상이 사회이익 이론이라고 생각하는 학자들도 있다. [2] 법은 일정한 시공간에서 문명과 밀접한 관련이 있으며, 다음과 같은 세 가지 측면에서 법률을 보아야 한다. 과거부터 법은 문명의 산물이다. 지금부터 법은 문명을 보호하는 수단이다. 미래에는 법이 문명을 촉진하는 수단이다. 문명에는 두 가지 측면이 있다. 하나는 외부 물질의 자연을 통제하는 것이다. 다른 하나는 인간 본성의 내부 통제입니다. 인간성에 대한 통제가 사회적 통제다. 법률, 도덕, 종교의 세 가지 주요 수단이 있습니다. 법률은 사회 통제의 주요 수단으로서 여전히 다른 사회 통제 수단의 협조가 필요하다. 인류 사회의 정상적인 질서를 지키기 위해서, 우리는 반드시 일정한 사회 행동 규범에 따라 자신의 활동을 진행해야 한다. 어떤 사회력을 통해 사람들이 사회규범을 준수하고 사회질서를 지키도록 촉구하는 과정은 사회통제이고, 법은 사회통제의 도구이다. 폼덕이 사람의 내면을 통제하는 이유는 인간성의 관점에서 볼 때 이것은 인간성에 의해 결정되기 때문이다. 인간성은 자기 팽창성과 사회성을 가지고 있다. 양자가 조화되지 않고 불균형하다. 문명사회가 발전하려면, 끊임없이 사람의 자아팽창을 제한하고, 사회의 본성을 높여야 하며, 이렇게 위대한 것을 할 수 있는 것은 바로 사회통제이다. 3. 파운드의 이론에 따르면 법률의 역할과 임무는 이익을 인정, 확인, 실현, 보호하거나 최소한의 장애물과 낭비로 서로 충돌하는 이익을 최대한 만족시켜 이익을 개인의 이익, 공익, 사회이익으로 나누는 것이다. 폰드는' 사회공리주의 법학' 에서 후닝의 사회이익에 대한 기본 사상을 계승하고 발전시켰으며, 법률을 제기하는 임무는 사회적 이익을 실현하는 것이다. 가장 효과적인 사회 통제 도구로서, 법률의 임무는 사람들의 협력 본능과 이기적인 본능 사이의 균형을 유지하는 것이다. 파운드의 법적 가치 이론. 고대든 현대든 법학자의 주요 임무 중 하나는 법의 가치 기준을 논증하는 것이다. 각종 이익에 대한 인정이나 거부, 그리고 인정된 이익에 대한 경계는 결국 일정한 가치 척도에 따라 진행된다. [3] 거의 모든 법학 유파는 그들이 연구한 법률, 특히 자연법에 대한 가치 분석을 진행했다. 신학윤리, 역사법학, 이성주의, 자유주의, 경제학과 계급투쟁에 기반한 법적 가치관을 포함한 다양한 관점도 풍부하다. [4] 켈슨이 대표하는 순법학파의 사명: 어떤 가치 기준도 불가능하다. 정의는 주관적인 가치 판단이며 과학적으로 이해할 수 없다. 프랭크를 대표하는 미국 현실주의 법학파는 법이 법관과 행정관의 행위로, 가치 규범을 확립해도 받아들이지 않을 것이라고 생각한다. 파운드는 수요를 최대한 충족시키는 가치 기준을 세우는 것을 주장한다. 경험을 통해 밝혀진 바에 따르면, 이성적으로 관계를 조정하고 행동을 안배하는 방식을 발전시켜 최소한의 방해와 낭비로 전체 이익 계획을 최대한 활용할 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 이런 가치 분석 방법은 합리적이고 조작하면 효과적이다. 5. 법의 개념. 법은 다음과 같이 볼 수 있습니다. ① 법은 법적 질서입니다. (2) 법은 권위있는 정보, 근거 또는 지침이다. ③ 사법 및 행정 절차. 두 번째는 법률, 기술, 이상으로 세분화될 수 있다. 물론, 그도 법률을 규칙, 원칙, 개념, 표준으로 나누었다. 파운드의 구분은 비교적 과학적이고 체계적이라고 말해야 한다. 6. 법적 효력. 사회 시기마다 법 집행을 소홀히 해서는 안 된다. 특히 현대사회에서는 법 집행이 더욱 복잡하다. 철학법학파는 법의 내면적 정의에 관심을 갖고 법의 시행이 외부 강제에 의존하지 않고 법의 내재적 정의에 의존한다는 점을 강조한다. 그러나, 이런 방법은 산업사회 계획에서는 실시할 수 없다. 그래서 폰드는 네 가지 법 집행 수단과 그 역할을 연구했다. 그것들은 징벌, 특별보상, 대체보상, 예방조치이다. 물론, 그것들은 모두 각자의 한계가 있다. 각종 법 집행 수단의 한계에서, 법률을 통일된 사회 통제 도구로 여겨야 그 역할을 할 수 있으며, 그 작용 방식은 본능적인 통제, 조정, 이익 균형이다. 법률 자체의 전반적인 한계에서 법은 사회 통제를 위한 유일한 도구가 아니라 사회 통제를 위한 도구 중 하나로 여겨져야 한다.