여기에는 많은 것들이 있습니다.
군인의 임무는 명령에 복종하는 것이다.
관찰은 최고의 선생님이다. 관찰은 최고의 선생님이다.
공격은 최고의 수비이다. 공격은 최고의 방어이다.
옛 친구와 오래된 술이 가장 좋다. 낡은 술은 부드럽고 옛 친구는 정이 깊다.
낡은 죄악이 새로운 치욕을 조성하다. 작은 걸음으로 천고의 한이 되다.
한 번은 남자이고 두 번은 아이예요. 한 번은 늙고 두 번은 젊다.
한 번은 도둑이 되고, 영원히 도둑이 된다. 한 번 훔치면 영원히 도둑이다.
일단 뱀에게 물리면, 10 년 동안 새끼줄을 무서워한다. 일단 뱀에게 물리면, 10 년 동안 새끼줄을 무서워한다.
한 남자아이는 남자이고, 두 남자아이는 반 남자이고, 세 남자아이는 소년이 아니다.
한 남자아이는 남자이고, 두 남자아이는 반 남자이고, 세 남자아이는 소년이 아니다.
시간을 거슬러 갈 수 없다. 시간을 거슬러 갈 수 없다.
안목이 열 개의 청력보다 낫다. 눈으로 보는 것이 확실하다.
한 수의 부주의로, 만판이 모두 졌다. 한 수의 부주의로, 만판이 모두 졌다.
선에는 좋은 보답이 있다. 선을 행하고 덕을 쌓다.
오늘의 한 시간은 내일의 두 시간과 맞먹는다. 초를 다투어야 효율성이 있다.
한 사람의 실수는 다른 사람의 교훈이다.
정치는 누구도 아무것도 잃지 못하게 한다. 예의는 좋은 점이 있다.
제비 한 마리가 합이 되지 않는다.
한 사람의 말은 그의 사상을 반영한다. 말은 마음에서 나온다.
채무에서 벗어나 위험에서 벗어나다.
사무실을 떠나 위험에서 벗어나다. 관직이 없는 빛.
눈도 안 보이고 마음도 귀찮지 않다. 눈도 안 보이고 마음도 귀찮지 않다.
인내가 최선의 치료법이다. 인내심은 최고의 약이다.
작은 일은 총명하고, 큰일은 흐리멍덩하다. 작은 이익을 탐하고 큰 손해를 보다.
솔직한 거래는 실천보다 칭찬을 많이 받는다.
공명정대한 사람은 말을 많이 하고, 적게 한다.
눈과 귀를 즐겁게 하다. 잠시 즐겁고 싶으면 화근을 남기기 마련이다.
고생을 다하여 기꺼이 오다.
체에 물을 붓다. 대나무 바구니에서 물을 긷다.
숙련하면 교묘할 수 있다. 숙련하면 교묘할 수 있다.
칭찬은 푸딩이 아니다. 칭찬은 밥으로 먹을 수 없다.
칭찬은 좋은 사람을 더 좋게 하고, 나쁜 사람은 더 나쁘게 한다.
칭찬은 좋은 사람을 더 좋게 하고, 나쁜 사람은 더 나쁘게 한다.
불의한 재물보다 손해를 보는 편이 낫다. 이득을 보는 것보다 손해를 보는 것이 낫다.
예방이 치료보다 낫다. 예방이 치료보다 낫다.
교만은 앞에 있고, 부끄러움은 뒤에 있다. 교만은 사람을 뒤처지게 한다.
약속은 빚입니다. 약속은 약속이다.
속담은 일상적인 경험의 결정체이다. 속담은 일상적인 경험의 결정체이다.
밤을 불에서 뽑다.
본말이 전도되다.
너의 어깨를 스티어링 휠에 올려라. 살려주세요.
풍부한 마음을 읽다. 두루마리를 펴면 유익하다.
독서는 마음에 유익하고 운동은 몸에 이롭다.
너 자신을 존중하라, 그렇지 않으면 아무도 너를 존중하지 않을 것이다. 존중을 받으려면 너 자신을 존중해야 한다.
로마는 하루만에 지은 것이 아니다. 그것은 하루에 지어진 것이 아니다.
말하는 것은 한 가지이고, 하는 것은 또 다른 일이다. 언행이 다르다.
눈으로 보는 것이 확실하다. 눈으로 보는 것이 확실하다. 실사구시. 실사구시.
똑똑한 사람을 보내서 일을 좀 해라, 그에게 아무 말도 하지 마라.
똑똑한 사람을 보내서 일을 좀 해라, 그에게 아무 말도 하지 마라.
독으로 독을 공격하다.
짧은 장부로 친구를 사귀다. 좋은 친구가 부지런히 계산하다.
없는 것보다 낫다. 무보다 수다스럽다. (서양속담, 자기관리속담)
빨리 배우고 빨리 잊는다. 빨리 배우고, 빨리 잊는다.
빨리 익으면 빨리 썩는다. 빨리 익으면 빨리 썩는다.
웅변은 은이고 침묵은 금이다. 웅변은 은이고 침묵은 금이다.
정수가 깊다. 정수는 늘 깊다.
뜨거울 때 쇠를 두드리다.
견지한 성공에 대한 신념. 견지하는 것이 승리다.
자연에 순응하다. 그것이 올 때, 가자.
공담은 아무 소용이 없다. 공담은 아무 소용이 없다.
호랑이도 제 말하면 온다. 호랑이도 제 말하면 온다.
키가 큰 나무는 더 많은 바람을 견딜 수 있다.
솔선수범하여 다른 사람을 가르치다.
가장 좋은 마음은 항상 용기다. 사심없는 사람은 두려워할 것이 없다.
가장 좋은 사람도 실수를 한다. 위인은 때때로 실수를 한다.
고양이가 훔쳐먹을 때 눈을 감는다.
위험은 지나갔고 신은 잊혀졌다.
여명 앞은 가장 어두운 순간이다. 여명 앞의 어둠.
어두운 곳은 촛불 아래에 있다. 촛대 밑이 가장 어둡다.
악마는 그가 늙었기 때문에 많은 것을 알고 있다. 노마는 길을 안다.
악마는 때때로 진실을 말한다. 악마는 때때로 진실을 말한다.
나무는 이미 배가 되었다. 나무는 이미 배가 되었다. 일찍 일어나는 새는 벌레를 먹는다. 일찍 일어나는 새는 벌레를 먹는다.
목적은 수단이 정당하다는 것을 증명한다. 목적이 정당하기만 하면 수단을 가리지 않을 수 있다.
결말은 모든 사람을 평등하게 한다. 죽음 앞에서 모두가 평등하다.
눈이 배보다 크다.
가장 먼 길은 집에 가는 가장 가까운 길이다.
최고의 다이아 절단 해야 합니다.
불은 금에 대한 시련이며 강인한 우월성이다. 불길은 진금을 시험하고, 의지를 연마하는 것은 어렵다.
첫 번째 단계는 유일한 차이점입니다. 첫 걸음을 내딛는 것이 가장 어렵다.
여우는 너무 많이 알고 있어서 꼬리를 잃었다. CIA 는 너무 똑똑해서 너의 인생을 놓치지 않을 것이다.
여우가 집에서 뛰쳐나왔다. 토끼는 보금자리를 먹지 않는다.
우물 안 개구리는 바다에 대해 아무것도 모른다.
다른 쪽의 풀은 더 푸르다. 한 산이 다른 산을 바라보고 있다.
허풍을 떠는 사람은 항상 행동이 가장 적은 사람이다. 언어의 거인은 항상 행동의 난쟁이이다.
높이 올라갈수록 무거워진다. 그는 높이 기어올라 심하게 넘어졌다.
강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다. 강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다.
고귀할수록 겸손하다. 사람이 고귀할수록 그는 더 겸손하다.
지혜가 많을수록 용기는 줄어든다. 갓 태어난 송아지는 호랑이를 두려워하지 않는다.
방관자가 맑다.
펜은 검보다 더 힘이 있다. 펜 한 자루는 사람을 죽일 수 있다.
오십보백보를 웃다. 오십보백보를 웃다.
태양에 반점이 있다. 태양에도 검은 점이 있다.
각 문제에는 두 가지 측면이 있다. 각 문제에는 두 가지 측면이 있다.
칠판에 해골이 하나 있다. 집집마다 읽기 어려운 경전이 있다.
어디서나 착함을 찾을 수 있다. 세계 곳곳에 따뜻함이 있다.
예외가 없는 보편적인 법칙은 없다. 어떤 법률에도 예외가 있다.
죽음에 대항할 약이 없다. 불로장생약은 없다.
집 같은 곳은 없다. 금집은 우리 개집보다 못하다.
공부에는 지름길이 없다. 촉산은 배울 길이 있고, 공부는 끝이 없다.
스타일은 바로 남자다.
혀는 강철이 아니지만 사람을 다치게 할 수 있다. 사람이 너무 무섭다.
보트를 나르는 물은 바로 그 물을 삼키는 것이다.
이 칼은 빵과 손가락을 자른다.
지혜로운 사람은 자신이 아무것도 모른다는 것을 알고, 어리석은 사람은 자신이 모든 것을 안다고 생각한다. 청자는 맑고 탁한 자는 탁하다. 양치기가 싸울 때 늑대가 이겼다. 사마귀는 매미를 잡고, 황새는 뒤에 있다.
세상은 사다리이고, 어떤 사람은 올라가고, 어떤 사람은 내려온다. 세상은 사다리와 같고, 사람은 위아래로 있다.
결국, 세상은 단지 작은 곳일 뿐이다. 그러나 중국이 우리의 우정을 유지하는 한 천국은 여전히 우리의 이웃이다.
심사숙고하고 나서다. 심사숙고하고 나서다.
최악의 상황도 고칠 수 있다. 아니, 아주 좋아.
시간은 사람을 기다리지 않는다. 시간은 사람을 기다리지 않는다.
시간은 모든 것을 치유할 수 있다. 시간은 모든 상처를 치료하는 가장 좋은 약이다.
시간이 쏜살같이 지나가다. 시간이 쏜살같이 지나가다. 시간은 돈이다. 시간은 돈이다.
시간이 가면 다시 돌아오지 않는다. 시간이 흘러 돌이킬 수 없다.
시간을 거슬러 갈 수 없다. 시간을 거슬러 갈 수 없다.
시간이 모든 것을 검사하다. 길은 멀리서 마력을 알고, 오랫동안 인심을 보았다.
이로 갚는 것은 공정한 경쟁이다. 사람은 나를 범하지 않고, 나는 범인을 범하지 않는다. 사람이 나를 공격하면 나는 반드시 공격할 것이다.
잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다.
모든 것을 아는 것은 아무것도 모르는 것이다. 아무것도 모르는 것처럼 모든 것을 안다.
자신을 아는 것이 진정한 진보다. 사람은 비싸고 자각력이 있다.
내일은 영원히 오지 않을 것이다. 내일 나는 태어나서 모든 것이 낭비될 것이다.
너무 익숙하면 경멸을 낳을 수 있다. 너무 익숙하면 불복할 수 있다.
지식이 너무 많아 머리가 벗어진다. 과도한 학습은 사람을 늙게 한다.
너무 많은 자유가 모든 것을 누설할 수 있다. 제멋대로 하도록 내버려두고, 아무것도 이루지 못하다.
과도한 칭찬은 일종의 부담이다.
시간을 절약하는 것은 생명을 연장하는 것이다. 시간을 절약하는 것은 생명을 연장하는 것이다.
아스팔트를 만지면 너는 더러워질 것이다. 너는 늘 강변을 걸어다니는데, 너는 신발을 젖게 해서는 안 된다.
번거로움은 결코 단독으로 나타나지 않는다. 화는 홀로 오지 않는다.
진리는 영원히 늙지 않을 것이다. 진리는 영원하다.
개과천선. 개과천선.
개 두 마리가 뼈다귀를 다투고, 세 번째 개가 뼈다귀를 물고 달아났다.
도요새와 조개가 서로 다투어 어부가 이익을 얻다.
세 명의 구두장이가 제갈량에 맞서다. 영웅 한 명, 세 명의 갱단.
동행하기가 어렵다. 동행은 적이다.
두 가지 실수는 한 가지가 정확하다는 것을 의미하지 않는다. 다른 사람이 틀렸다고 해서 네가 옳다는 뜻은 아니다.
단결은 힘이다. 단결은 힘이다.
불쾌한 건의는 좋은 약이다. 좋은 건의는 행동에 도움이 된다.
한 사람의 야망은 영원히 사라지지 않을 것이다. 황하까지는 죽지 않는다.
필사적으로 던져서 큰 물고기를 낚다.
미덕은 미모보다 훨씬 아름답다. 미덕은 미모보다 훨씬 낫다.
옆벽에 귀가 있다. 벽에 귀가 있으니 조심해라.
집안의 추태를 드러내서는 안 된다. 집안의 추태를 드러내서는 안 된다.
매일 물방울이 가장 단단한 바위를 닳게 된다.
건강이 없으면 부는 아무것도 아니다. 건강이 없으면 아무리 많은 돈이라도 소용없다.
잃을 때까지 우리는 무엇이 좋은지 알지 못했다. 좋은 물건은 잃을 때까지 이해하지 못한다.
좋은 시작은 성공의 반이다. 좋은 시작은 성공의 반이다.
우물이 마를 때까지 우리는 물의 가치를 알지 못했다.
만약 우리가 결점이 없는 친구를 찾고 싶다면, 우리는 영원히 친구가 없을 것이다
완벽한 친구를 원하는 것은 외로운 사람이 될 운명이다.
우리는 우리가 제공한 좋은 점을 기억하거나 받은 은혜를 잊어서는 안 된다.
우리는 우리가 제공한 좋은 점을 기억하거나 받은 은혜를 잊어서는 안 된다.
네가 무엇을 하든 최선을 다해야 한다. 네가 무엇을 하든 너는 한마음 한뜻으로 해야 한다.
요람에서 배운 것은 무덤으로 가져갈 것이다. 네가 어렸을 때 배운 것은 영원히 잊지 못할 것이다.
나무는 이미 배가 되었다. 생쌀로 익힌 밥을 삶다.
잃어버린 것은 잃는다. 잃어버린 물건은 돌이킬 수 없다. 우리가 하고 싶은 일은 쉽다. 소망은 실현하기 어렵지 않다. 고향에 들어가 풍속을 따르다. 고향에 들어가 풍속을 따르다.
모두가 중요한 인물일 때, 아무도 중요한 인물이 아니다. 모든 사람은 위대하고 세상에는 영웅이 없다.
슬픔이 깊이 잠들었을 때 깨우지 마라. 슬픈 과거를 언급하지 마라.
슬픔이 왔을 때, 그들은 단독 스파이가 아니라 무리를 지어 있었다.
슬픔이 왔을 때, 그들은 단독 스파이가 아니라 무리를 지어 있었다.
여우가 설교할 때 너의 거위를 조심해라. 족제비가 닭에게 세배를 하니 불친절하다.
술을 마신 후에 진담을 토하면 기지가 더 이상 없다. 술을 마신 후에 진담을 토하다.
뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다.
생명이 있는 곳에는 희망이 있다. 청산에 남아 땔나무가 없는 것을 두려워하지 않는다.
연기가 있는 곳에는 불이 있다. 매사에 모두 원인이 있다.
도가 한 자 높고 악마가 한 장 높다. 도가 한 자 높고 악마가 한 장 높다.
혀를 놀리는 자는 반드시 소인일 것이다. 시비를 옮기는 사람은 틀림없이 나쁜 사람일 것이다.
신들이 사랑하는 사람은 일찍 죽었다. 좋은 사람은 모두 오래 살지 못한다.
지혜로운 사람의 입은 마음속에 있고, 어리석은 자의 마음은 입에 있다.
지혜로운 사람의 입은 마음속에 있고, 어리석은 자의 마음은 입에 있다.
일이 노동자를 만들다. 일은 숙련된 장인을 만든다. 젖내도 마르지 않았다. 젖내도 마르지 않았다.
너는 양초 양쪽을 태울 수 없다. 양초는 양끝을 둘 수 없고, 너무 많은 정력을 써서는 안 된다.
너는 물고기와 곰 발을 둘 다 가질 수 없다. 너는 둘 다 가질 수 없다.
너는 말을 강변으로 데리고 갈 수는 있지만, 강제로 물을 마시게 할 수는 없다. 꼬인 오이는 달지 않다.
。 너는 가방 전체를 쉽게 알 수 있다. 한 곳에서 전체 그림을 볼 수 있습니다.
네가 시도하지 않는 한, 너는 네가 무엇을 할 수 있는지 영원히 모를 것이다. 당나귀인지 말인지. 끌어내어 산보하다.
모든 사람들이 실수를 할 수 있습니다. 많은 경우에, 대부분의 사람들은 열정이나 흥미에 유혹을 받는다. "영국 철학자 로크"
모든 사람은 실수를 한다. 많은 경우, 대부분 욕망이나 취미로 유발된다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) "영국 철학자 로크"
성격은 바로 네가 어둠 속에 있는 모습이다. 무디. 미국 사제)
어둠은 한 사람의 진실한 성격을 가장 잘 반영한다. "미국 사제 무디"
용기는 다른 미덕이 오르는 사다리이다. "RSA 극작가 크레이 부스 루스"
용기는 사다리이고, 다른 미덕은 모두 올라갈 수 있다. (미국 극작가 루스 b)
생명의 위험에도 불구하고 일반인의 사심 없는 행동으로 누군가가 구조되고 영웅이 탄생했다. "미국 작가 스티븐스"
모든 위험을 무릅쓰고 평범한 사람의 사심없는 행동으로 인해 누군가가 구조되고 영웅이 생겨났다. "미국 작가 스티븐스"
불신은 전염될 수 있다. 그러나 신뢰도 가능하다. "영국 작가 로빈스 스타시아"
불신은 전염될 수 있다. 그러나 신뢰도 마찬가지다. (영국 작가 스다카
명성은 미덕에 대한 처벌이자 재능에 대한 처벌이다. "프랑스 작가 샹포드"
명성은 미덕과 정치 절조의 금기이다. (프랑스 작가 장 피에르 드 보포드)
인류는 희망, 목표, 의미에 대한 요구로 하나님을 창조했다: 보이지 않는 보호자이자 책임감 있는 아버지. (하워드 멜. 미국의 작가)
인류는 희망과 목표의 필요에 따라 하나님을 창조했다: 보이지 않는 보호자이자 책임감 있는 양육자. "미국 작가 멜 h"
다른 사람을 위해 좋은 일을 하고 싶은 사람은 반드시 세심하게 해야 한다. 보편적인 선은 악당, 위선자, 아첨하는 자의 변명이다. "영국 시인 블레이크"
선행은 항상 구체적이고 구체적이다. 추상적인 선행은 소인, 위선자, 아첨꾼의 핑계이다. "영국 시인 블레이크"
내가 아는 것은 도덕적인 것은 네가 사후에 좋다고 느끼는 것이고, 비도덕적인 것은 네가 사후에 나쁘다고 느끼는 것이다. "미국 작가 헤밍웨이"
내가 아는 것은 도덕이 나중에 네가 좋다고 생각하는 것을 의미하고, 비도덕은 나중에 네가 나쁘다고 느끼는 것을 가리킨다. "미국 작가 헤밍웨이"
만약 네가 다른 사람을 설득하고 싶다면, 너는 자신을 설득할 수 있을 것 같다. "영국의 정치가 체스터 필드"
남을 설득하려면 먼저 자신을 설득해야 한다. "영국의 정치가 체스터 필드"
만약 당신의 도덕이 당신을 답답하게 만든다면. 그들이 틀렸다는 것은 의심의 여지가 없다. "영국의 소설가 스티븐슨"
당신의 행동이 당신을 불행하게 만든다면, 이러한 행동은 의심할 여지 없이 잘못된 것이다. "영국의 소설가 스티븐슨"
영원한 처벌에 대한 두려움에 근거한 어떤 행위도 도덕으로 간주될 수 있는지 아니면 단지 나약함으로 여겨져야 하는지, 이것은 미해결의 문제이다. (존 F. 케네디, 공부명언) "미국 문학가 미드"
미해결 질문은: 끝없는 처벌을 두려워하는 것에 근거한 행동이 도덕적인가, 나약한가 하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) "미국 작가 미드"
좋은 일을 하는 것만으로는 충분하지 않다. 사람은 반드시 정확한 방법으로 이 일을 해야 한다. "영국의 정치가 존 몰리"
사람은 좋은 일을 해야 할 뿐만 아니라 올바른 방식으로 좋은 일을 해야 한다. "영국의 정치가 몰리 j"
거짓말은 우리의 죽음, 우리의 부족, 우리의 두려움과 불안, 군중 속의 고독을 가린다. (조지 버나드 쇼, 고독명언) 우리는 더 쉽게 받아들일 수 있는 현실을 창조하기 위해 익숙한 거짓말로부터 위로를 받기를 갈망한다. "미국 작가 멜"
거짓말은 사람들로 북적거리는 사람들의 필연성, 결함, 두려움, 불안, 외로움을 감추었다. 익숙한 거짓말은 더 쉽게 처리할 수 있는 현실을 창조한다. 사람들은 이런 거짓말로부터 위로를 받기를 갈망한다. "미국 작가 멜 h"
도덕은 실제로 자신을 행복하게 하는 방법에 관한 학설이 아니라, 우리가 어떻게 행복할 자격이 있는지에 관한 학설이다. "독일 철학자 칸트"
도덕은 사람들이 어떻게 자신을 행복하게 할 수 있는지를 지도하는 교조가 아니라, 사람들에게 어떻게 행복할 자격이 있는지를 지도하는 이론이다. (조지 버나드 쇼, 도덕명언) (독일 철학자 칸트. 하나)
도덕은 한 나라의 풍습이다. 사람을 먹는 나라에서는 사람을 먹는 것이 도덕적이다. "영국 작가 버틀러"
도덕은 한 사람이 있는 나라의 풍습이다. 사람을 먹는 나라에서는 사람을 먹는 것이 도덕적이다. "영국 작가 버틀러"
도덕은 개인의 집단 본능이다. "독일의 철학자"
도덕은 한 사람의 머리 속에 있는 군집 본능이다. (독일 철학자 니체).
도덕은 선택을 하는 용기에만 있을 수 있다. "프랑스 정치인 럼"
도덕은 단지 용기가 있어서 선택을 하는 것일 수 있다. "프랑스 정치인 블룸"
상대방의 결점을 서로 용서하는 것이 천국으로 가는 대문이다. "영국 시인 블레이크"
상대방의 결점을 용서하는 것은 천국으로 가는 대문이다. "영국 시인 블레이크"
도덕은 권위의 기초 위에 세워질 수 없다. 설령 이런 권위가 신성하더라도. 에일. 미국의 작가)
도덕은 권위 위에 세워질 수 없다. 설령 이런 권위가 지극히 높으더라도. "미국 작가 알 에이제이"
자신을 속이는 것만큼 쉬운 것은 없다. "고대 그리스 정치가 데모세니"
자신을 속이는 것만큼 쉬운 것은 없다. "고대 그리스 정치가 데모스테네스"
인격이 사람에게 있는 것은 향수가 꽃에 있는 것과 같다. (C C 슈바브. "미국 상인"
품격이 사람에게 있는 것은 향기가 꽃에 있는 것과 같다. "미국의 실업가 슈바브"
생활이 소박하고 사상이 고상하다. "영국 시인 워즈워스"
생활은 간단해야 하고, 정서는 고상한 것이어야 한다. (영국 시인 드레이튼).
선물을 주는 사람이 불친절할 때 아무리 좋은 선물이라도 나빠진다. "영국 극작가 셰익스피어"
선물을 주는 사람이 진실하지 않으면 아무리 귀중한 선물도 가치를 잃는다. (영국 극작가 셰익스피어 w)
그러나 인내는 한계가 있다. 한도를 초과하면 더 이상 미덕이 아니다. "영국 정치인 버크"
자제는 한계가 있다. 한도를 초과하면 더 이상 미덕이 아니다. "미국 정치인 버크"
미덕은 용감하며, 선량함은 두려움이 없다. "영국 극작가 셰익스피어"
미덕은 용감하며, 선량함은 결코 두려워하지 않는다. "영국 극작가 셰익스피어"
우리 모두는 사회와 심리의 평화와 편안함을 보장하기 위해 작은 거짓말, 큰 거짓말, 필요한 거짓말을 한다. "미국 작가 멜"
사람들이 말하는 모든 거짓말, 즉 작은 거짓말, 큰 거짓말, 선의의 거짓말은 모두 사회의 평화와 심리적 위로를 보장하는 데 필요한 수단이다. (미국 작가 멜
우리는 무엇이 좋은지 알고 있고, 우리는 그것을 분명히 이해하지만, 우리는 그것을 실현할 수 없다. 꾸준하고 자신의 희망을 믿는 것은 한 사람의 용기이다. (고대 그리스 극작가 오리피데스. ) 을 참조하십시오
우리는 선을 알고, 우리는 선을 이해하지만, 우리는 선을 이룰 수 없다. 사람의 용기는 자신의 희망이 실현될 수 있다는 것을 굳게 믿고 그것을 위해 끊임없이 노력하는 것이다. "프랑스 작가 라이크"
진정한 용기가 있는 곳에는 진정한 겸손이 있다. (영국 극작가, 시인 길버)
진정한 용기에는 겸손이 포함됩니다. (영국 극작가, 시인 길버트)
말은 거짓일 수도 있고, 예술로 가득 차 있을 수도 있고, 탄식은 마음의 자연어일 수도 있다. "영국의 극작가 샤드웰"
기교가 있으면 거짓말이 될 수 있다. 한숨은 영혼의 자연스러운 표현이다. "영국 극작가 샤드웰 t"