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법은 무정하고, 사람은 정이 있다. 사람이 무정하면 법에 감정이 있습니까?
법과 인정

실생활에서 어떤 사람들은 법과 인정이 충돌하는 상황에서 법이 사람 앞에서 약간 창백하다고 말한다. 또 지금 잡은 것은 장기적인 안목이 없다는 말도 있다. 말의 뜻은 현재의 권돈 거래, 권색 거래 등이다. 지하 강이 되었지만 지금은 침전물이 너무 많아서 처리해야 한다. 사실 이런 생각과 관점은 위험하다. 우리 당의 발전과 장대한 여정 자체는 우리 당의 신체가 당의 발전을 해치는 부패와 부패를 끊임없이 제거하는 과정에서 당의 순결성을 유지한다는 것을 보여준다. 그리고 우리 법률이 성숙함에 따라, 그 사람들이 이미 당과 인민의 반대에 이르렀으며 당원 간부의 이미지를 대표할 수 없다는 것을 보아야 한다. 우리는 이런 해로운 말들 때문에 우리 당의 부패를 처벌하겠다는 결심에 자신감을 잃어서는 안 된다. 우리 당의 역사를 돌이켜보면, 서로 다른 역사적시기에 권모사, 권모사, 법재판의 형태가 각각 다르지만, 우리 당의 부패한 분자에 대한 처벌은 결코 부드럽지 않다는 것을 알 수 있다. 우리의 법률은 항상 강경하다.

일상 업무 생활에서 인사와 예의상 왕래하는 것은 확실히 인지상정이다. 그러나 최근 몇 년 동안 상황은 그렇지 않았습니다. 많은 탐관들은 다른 사람들이 그들에게 돈과 물건을 주는 것이' 인심 왕래' 라고 주장하며 뇌물 혐의를 부인한다. 그들의 눈에는 뇌물이' 인정' 의' 선물' 이 되고, 권력과 돈이' 인맥' 의' 거래' 가 되어 부정부패와 뇌물의 원인으로 쓰인다.

중화민족은 항상' 예의의 나라' 라고 불리며,' 인륜' 은 우리의 전통이다. 그러나 탐관의' 인심 왕래' 는 그 특수성을 가지고 있다. 그들의 뇌물 수수와 민간의' 인심 왕래' 는 완전히 다르다. 일반인 간의' 인정왕래' 는 일반적으로 평등하고 양방향이며, 자신의 사적인 돈과 물건을 사용하며, 탐관과 뇌물 사이의' 인정왕래' 는 종종 불균형적이고 일방적이며, 대부분 뇌물을 주는 사람이 탐관관에게 주는 선물과 공물이다. 그러나 탐관은 왕왕' 인정' 을 받은 뒤 공권력을 이용해 뇌물을 주는 사람에게 이익을 챙기는 경우가 많다. 그의 뇌물 수수의 본질은 의심할 여지 없이 권세 거래이며, 직권으로 사리사욕을 꾀하는 행위이다. 최근 호북천문시 오독서기 장이강이 자신의 13 뇌물 혐의 변호를' 예의상 왕래',' 잘못무죄' 라고 주장하는 것을 볼 수 있다. 공사 계약을 이용해 308 만원을 뇌물로 받은' 삼향' 여성 장염핑, 뇌물 200 여만원을 받은 하얼빈 시 전 상무 시장 주승문 등 탐관도 있다. 다 이런 캐릭터 아닌가요? 그들은 모두 뇌물을' 인정왕래' 로 여기고,' 인정왕래' 의 정당한 의미를 곡해하며, 자신의 횡령과 수뢰에 대해 변명했다. 요 몇 년 동안 사회 각계는 직업윤리 건설을 강화하는 것에 대해 이야기하고 있으며, 국가도 반복적으로 적용한다. 하지만 각 업종의 직업윤리정리는 큰 어려운 문제이며, 중요한 이유 중 하나는' 인정' 이라는 걸림돌을 제거하지 않았다는 것이다. 문제가 드러날 때마다, 어떤 사람들은 많은 핑계를 대는데, 예를 들면 여기서 용서할 수 있고, 거기에는 필요하다. (존 F. 케네디, 용서명언) "인정" 을 이용하여 처벌을 피하는 것은 많은 사람들이 여러 번 시도해 보는 수단이다. 오랫동안 일부 인간형은' 인정이 국법보다 크다' 는 부정확한 사상이 되었다. 도덕이 정비될 때, 법은 때때로' 인정' 에 의해 압박을 받아 거의 공간이 없다. 인정왕래' 라는 명목으로 뇌물을 받는 것은 현재의 새로운 형세에서 부패한 분자가 뇌물을 받는다는 명목인 것 같다. 이제는' 인정왕래'' 정명' 을 위한 시간이다.

법치국의 새로운 시대에 법의 저울은 탐관의' 인정' 의 궤변으로 기울어지지 않을 것이다. 뇌물은 결국 뇌물이고, 뇌물은 시종 뇌물이다. 권력을 거래하는 한, 돈, 물질, 미색 등을 사용하는 한. "권력" 이라는 생각을 해서 어떤 종류의 알 수 없는 목적을 달성하는데, 어떤 형식을 취하든 모두 위법범죄이며, 결국 당기 국법의 제재를 받게 된다. 검찰은 국법의 감독 집행 기관으로서 법과 인정의 관계를 더 잘 파악해야 한다. 주요 문제는 그들이 반드시' 인정' 을 건너뛰고 법에 따라 엄격하게 관리해야 한다는 것이다. 그러나 "인간" 을 능가하는 것은 쉽지 않습니다. 결국' 인정이 국법보다 크다' 는 것은 어떤 사람들의 마음속에 깊이 뿌리박혀 있다. 따라서,' 법행정' 을 견지하고' 법불용' 원칙을 확고히 파악해야 한다. 법과 인정의 대립에 직면할 때, 과감히' 포청천' 식의 작풍을 내놓고, 법이 인정에서 밀려나게 하지 말고, 동시에 법 앞에서 모든 사람이 평등하게 해야 하며, 모든 위법 행위는 법에 따라 동등하게 처리해야 한다. 그래야만 모두를 설득하여 입을 꼭 다물게 할 수 있다.

어떤 사람들은 법이 없는 나라는 상상할 수 없고, 문명 과정에서 사람들의 생활 질서와 경제 발전은 모두 질서를 잃게 될 것이라고 말한다. 그러므로 우리나라가 안정된 상태에서 지속적으로 발전하기 위해서는 사회 전체에서 법치 이념에 대해 높은 이해를 가져야 하며, 법률을 견지해야 한 나라의 존재를 위한 강력한 초석을 만들 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언)