진정한 용기가 있는 곳에는 진정한 겸손이 있다. (영국 극작가, 시인 길버)
진정한 용기에는 겸손이 포함됩니다. (영국 극작가, 시인 길버트)
말은 거짓일 수도 있고, 예술로 가득 차 있을 수도 있고, 탄식은 마음의 자연어일 수도 있다. "영국의 극작가 샤드웰"
기교가 있으면 거짓말이 될 수 있다. 한숨은 영혼의 자연스러운 표현이다. "영국 극작가 샤드웰 t"
모든 사람들이 실수를 할 수 있습니다. 많은 경우에, 대부분의 사람들은 열정이나 흥미에 유혹을 받는다. "영국 철학자 로크"
모든 사람은 실수를 한다. 많은 경우, 대부분 욕망이나 취미로 유발된다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) "영국 철학자 로크"
성격은 바로 네가 어둠 속에 있는 모습이다. 무디. 미국 사제)
어둠은 한 사람의 진실한 성격을 가장 잘 반영한다. (미국 사제 무디. ) 을 참조하십시오
용기는 다른 미덕이 오르는 사다리이다. "프랑스 극작가 루스"
용기는 사다리이고, 다른 미덕은 모두 올라갈 수 있다. (미국 극작가 루스 ...)
생명의 위험에도 불구하고 일반인의 사심 없는 행동으로 누군가가 구조되고 영웅이 탄생했다. "미국 작가 스티븐스"
모든 위험을 무릅쓰고 평범한 사람의 사심없는 행동으로 인해 누군가가 구조되고 영웅이 생겨났다. (미국 작가 스티븐스. ) 을 참조하십시오
불신은 전염될 수 있다. 그러나 신뢰도 가능하다. "영국 작가 로빈스 스타시아"
불신은 전염될 수 있다. 그러나 신뢰도 마찬가지다. "영국 작가 스다카"
명성은 미덕에 대한 처벌이자 재능에 대한 처벌이다. "프랑스 작가 샹포드"
명성은 미덕과 정치 절조의 금기이다. (프랑스 작가 장 피에르 드 보포드)
인류는 희망, 목표, 의미에 대한 요구로 하나님을 창조했다: 보이지 않는 보호자이자 책임감 있는 아버지. (하워드 멜. 미국의 작가)
인류는 희망과 목표의 필요에 따라 하나님을 창조했다: 보이지 않는 보호자이자 책임감 있는 양육자. (미국 작가 멜. ) 을 참조하십시오
다른 사람을 위해 좋은 일을 하고 싶은 사람은 반드시 세심하게 해야 한다. 보편적인 선은 악당, 위선자, 아첨하는 자의 변명이다. "영국 시인 블레이크"
선행은 항상 구체적이고 구체적이다. 추상적인 선행은 소인, 위선자, 아첨꾼의 핑계이다. (영국 시인 윌리엄 블레이크. ) 을 참조하십시오
그러나 인내는 한계가 있다. 한도를 초과하면 더 이상 미덕이 아니다. "영국 정치인 버크"
자제는 한계가 있다. 한도를 초과하면 더 이상 미덕이 아니다. "미국 정치인 버크"
미덕은 용감하며, 선량함은 두려움이 없다. "영국 극작가 셰익스피어"
미덕은 용감하며, 선량함은 결코 두려워하지 않는다. (영국 극작가 셰익스피어. ) 을 참조하십시오
우리 모두는 사회와 심리의 평화와 편안함을 보장하기 위해 작은 거짓말, 큰 거짓말, 필요한 거짓말을 한다. "미국 작가 멜"
사람들이 말하는 모든 거짓말, 즉 작은 거짓말, 큰 거짓말, 선의의 거짓말은 모두 사회의 평화와 심리적 위로를 보장하는 데 필요한 수단이다. (미국 작가 멜. ) 을 참조하십시오
우리는 무엇이 좋은지 알고 있고, 우리는 그것을 분명히 이해하지만, 우리는 그것을 실현할 수 없다. 꾸준하고 자신의 희망을 믿는 것은 한 사람의 용기이다. (고대 그리스 극작가 오리피데스. ) 을 참조하십시오
우리는 선을 알고, 우리는 선을 이해하지만, 우리는 선을 이룰 수 없다. 사람의 용기는 자신의 희망이 실현될 수 있다는 것을 굳게 믿고 그것을 위해 끊임없이 노력하는 것이다. "프랑스 작가 리히터"
내가 아는 것은 도덕적인 것은 네가 사후에 좋다고 느끼는 것이고, 비도덕적인 것은 네가 사후에 나쁘다고 느끼는 것이다. "미국 작가 헤밍웨이"
내가 아는 것은 도덕이 나중에 네가 좋다고 생각하는 것을 의미하고, 비도덕은 나중에 네가 나쁘다고 느끼는 것을 가리킨다. (미국 작가 헤밍웨이 ...)
만약 네가 다른 사람을 설득하고 싶다면, 너는 자신을 설득할 수 있을 것 같다. "영국의 정치가 체스터 필드"
남을 설득하려면 먼저 자신을 설득해야 한다. "영국의 정치가 체스터필드 ..."
만약 당신의 도덕이 당신을 답답하게 만든다면. 그들이 틀렸다는 것은 의심의 여지가 없다. "영국의 소설가 스티븐슨"
당신의 행동이 당신을 불행하게 만든다면, 이러한 행동은 의심할 여지 없이 잘못된 것이다. (영국 소설가 스티븐슨. ) 을 참조하십시오
영원한 처벌에 대한 두려움에 근거한 어떤 행위도 도덕으로 간주될 수 있는지 아니면 단지 나약함으로 여겨져야 하는지, 이것은 미해결의 문제이다. (존 F. 케네디, 공부명언) "미국 문학가 미드"
미해결 질문은: 끝없는 처벌을 두려워하는 것에 근거한 행동이 도덕적인가, 나약한가 하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) "미국 작가 미드"
좋은 일을 하는 것만으로는 충분하지 않다. 사람은 반드시 정확한 방법으로 이 일을 해야 한다. "영국의 정치가 몰리"
사람은 좋은 일을 해야 할 뿐만 아니라 올바른 방식으로 좋은 일을 해야 한다. (영국 정치가 몰리. ) 을 참조하십시오
거짓말은 우리의 죽음, 우리의 부족, 우리의 두려움과 불안, 군중 속의 고독을 가린다. (조지 버나드 쇼, 고독명언) 우리는 더 쉽게 받아들일 수 있는 현실을 창조하기 위해 익숙한 거짓말로부터 위로를 받기를 갈망한다. "미국 작가 멜"
거짓말은 사람들로 북적거리는 사람들의 필연성, 결함, 두려움, 불안, 외로움을 감추었다. 익숙한 거짓말은 더 쉽게 처리할 수 있는 현실을 창조한다. 사람들은 이런 거짓말로부터 위로를 받기를 갈망한다. (미국 작가 멜. ) 을 참조하십시오
도덕은 실제로 자신을 행복하게 하는 방법에 관한 학설이 아니라, 우리가 어떻게 행복할 자격이 있는지에 관한 학설이다. "독일 철학자 칸트"
도덕은 사람들이 어떻게 자신을 행복하게 할 수 있는지를 지도하는 교조가 아니라, 사람들에게 어떻게 행복할 자격이 있는지를 지도하는 이론이다. (조지 버나드 쇼, 도덕명언) (독일 철학자 칸트. 하나)
도덕은 한 나라의 풍습이다. 사람을 먹는 나라에서는 사람을 먹는 것이 도덕적이다. "영국 작가 버틀러"
자신을 속이는 것만큼 쉬운 것은 없다. "고대 그리스 정치가 데모세니"
자신을 속이는 것만큼 쉬운 것은 없다. "고대 그리스 정치가 데모스테네스"
인격이 사람에게 있는 것은 향수가 꽃에 있는 것과 같다. (c c 슈바브. "미국 상인"
품격이 사람에게 있는 것은 향기가 꽃에 있는 것과 같다. "미국의 실업가 슈바브"
생활이 소박하고 사상이 고상하다. "영국 시인 워즈워스"
생활은 간단해야 하고, 정서는 고상한 것이어야 한다. "영국 시인 드레이튼"
선물을 주는 사람이 불친절할 때 아무리 좋은 선물이라도 나빠진다. "영국 극작가 셰익스피어"
선물을 주는 사람이 진실하지 않으면 아무리 귀중한 선물도 가치를 잃는다. (영국 극작가 셰익스피어 w)