그동안' 사기-레인저 열전' 을 봤는데 김용소설처럼 멋질 줄은 생각도 못했는데, 삼협오의의 맛일 뿐이지만 현실은 냉수 같다.
레인저전' 에는 주로 세 사람, 즉 연극 맹과 곽이 있다. 사마천의 협의에 대한 정의는 오늘과 크게 다르다. 그는 한비자의 말을 인용해 협의가 무력으로 금지되었다고 말했지만, 협의는 의용 () 을 보고, 인심 () 을 향하는 것이라고 강조했다. 무공 () 이든 아니든 간에. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이 세 사람의 무공을 나는 한 마디도 하지 않는다. 그들은 무림대회에 참가하지 않았고, 화산에 가서 검을 논하지도 않았고, 강호를 걷지도 않고 폭력을 없애지도 않았다.
주씨 집 자체는 부유하지 않지만 의리를 믿고 재물을 소홀히 한다. 게다가, 그는 많은 망명자들이 평화 식당에서 산을 봉한 살인왕과 같은 추격을 피하도록 도와주었습니다. (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스, 희망명언) 그가 도와준 가장 유명한 것은 여포 장군이다. 그러나 그 후, Zhu jiajia 는 감사 받고 싶지 않아, 시즌 천을 보지 않고 피했다.
연극 맹에 대한 구체적인 이야기는 없다. 그가 어떻게 유명해졌는지, 어떻게 임협을 제후로 만들었는지 말해라. 그의 어머니가 돌아가시자 많은 사람들이 장례식에 참석하러 왔고, 승상은 희희희망했고, 연극 맹은 "적국을 이겼다"-바로 서한 7 국의 혼란이었다. 그러나 구체적인 빛나는 사적은 없다
곽걸은 필묵이 가장 많지만 인품도 가장 의심스럽다. 우리는 자주의 도피를 용인할 수 있지만 곽걸은' 더러운 도둑' 이다. 본질적으로 사악하다. 소년 시절 하찮은 일로' 많은 사람을 죽였다' 고 했다. 나이가 들면서 스타일이 바뀌어 덕으로 원한을 갚기 시작했고, 덕이 너그럽고 자화자찬하지 않는 협객이 되는 것을 좋아했다. 이렇게 많은 사람들이 죽어도 안아놓지 않고, 사마천은' 악적은 마음 속에 있고, 사상도 그렇다' 는 말을 덧붙이는 것을 잊지 않았다. 다시 말해 그의 마음이 독하지만, 많은 친구들이 그를 도와 일을 평정하게 했다.' 그러나 소년이 원하는 것은 복수할 필요가 없고 자각하지 않는다.' 는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 그를 위해 복수하고 그에게 알리지 않는 것은 대부분 허튼소리나 춘추필법이다. 곽걸의 사적은 세 가지가 있다. 첫째, 그의 조카는 곽걸의 영향력에 의지하여 술을 강요하고, 다른 사람을 화나게 하고, 죽임을 당했다. 곽결 언니는 소란을 피워서 살인자도 도망갈 수 없을 것 같다. 그 자신은 곽걸에게 고백했고, 곽걸도 그를 탓하지 않고 그의 조카의 잘못이라고 말했다. 둘째, 어떤 사람은 곽걸을 존중하지 않지만, 현 대위에게 그의 직무를 면제해 달라고 말했다. 지금의 면세와 같다. 결국 그 사람은 그가 덕으로 원한을 갚는 것을 보고 그를 데리고 갔다. 셋째, 곽걸은 낙양에 가서 한 쌍의 원수를 중재했지만 공을 세우지 않았다. 그는 적에게 낙양 현지인의 중재를 기다린 후 정식으로 화해할 것을 요구했다. 곽걸이가 현지' 명의사' 의 체면을 돌보았다는 얘기다. 이 세 가지 일의 처음 두 가지는 현대의 관점에서 보면 아무것도 아니며, 심지어 큰 문제도 있다. 첫째, 곽걸은 불공평하다. 그의 조카는 틀렸지만 죽을 때까지 옳았다. 곽걸은 조카에 대한 공평을 희생하고 자신의 명성을 얻었다고 할 수 있다. 두 번째는 대중의 이익을 이용하여 명성을 얻는 것이다.
곽걸은 민간인이기 때문에 인심을 매수하고, 공객을 키우고, 결국 호감을 얻을 수 있다. 한무제는 이 영웅들의 위풍을 두려워하여 그들을 무릉으로 이주시켰다. 곽걸은 어쩔 수 없이 이사를 했지만, 이 순간에 위험이 왔다는 것을 깨닫지 못하고 중앙을 무시했다. 그의 조카는 먼저 그들을 이주시킨 양현 관원을 죽였다. 양가가 투덜대자 곽가의 사람들은 투덜거리는 사람을 때려죽였다. 이번에 천자를 불쾌하게 하고 붙잡혔지만 곽걸의 살인에 대한 직접적인 증거를 찾을 수 없었다. 이것은 전형적인 조폭 특징이다. 보스들은 여태껏 스스로 사람을 죽이지 않았고, 누군가 그를 대신해서 죄를 지었다. 그러나 중국인은 결코 엄격한 법률정신을 가지고 있지 않다. 황제의 살인은 항상 핑계가 있다. 한 유생은 한 연회에서 곽걸이가 "공법을 범하여 간교하다" 고 말했고, 곽걸의 공복은 그를 죽이고 도망갔다. 태의는 말했다: "곽동네 백성, 공복 채취, 권술놀이. 나도 몰라, 하지만 내 자신의 살인 보다 더 심각 합니다. 이것은 큰 위반입니다. 클릭합니다 이런 식으로 곽걸은 자신을 죽였을 뿐만 아니라 가족도 멸절했다.
이것이 바로' 레인저전' 의 협객이다. 잘 들어라, 송강과 루는 무공에서 상대가 아니지만 강호에서 혁혁히 유명하다-단비; 듣기 싫은 점은 배아기' 조폭' 의 맏이로, 문동을 기양하여' 무범으로 금지' 하고, 악행이 많고, 법률을 중시하지 않는다는 것이다. 극중 맹자도' 송강' 형이라고 할 수 있지만 곽첩은 분명히' 조폭' 형에 속한다.
한나라 이후의 협객들은 무공에서 큰 발전을 할 수 있을까, 정말 강호를 걷기 시작하여 무공비적을 다투는 것이 우선인가? 추궁하지 말고 영호충에게 생존공간을 남겨 주세요.
2.' 사기' 는 전기문학과 고문의 전범이며, 그것의 작문 기교, 문장 스타일, 언어 특색은 모두 이후 산문가들을 매료시켰다. 당송 고문팔족부터 명대 앞 칠자, 청대 동성파에 이르기까지 모두' 사기' 를 추앙하는데, 그들의 문장 () 는 사마천 () 의 영향을 많이 받았다. 사기' 언어는 간결하게 전해져 많은 고대 문자를 한대의 문어로 번역하고, 구어와 속담을 적절히 인용하여 생동감 있게 전해준다. 사기' 의 언어는 대부분 한 줄의 기이한 글자로, 의도적으로 대전의 안정을 추구하지도 않고, 재사용어를 피하지도 않는다. 형식이 자유롭고 격식에 구애되지 않는다. 이 때문에 역사상의 중국 고대 작가들은 산문의 형식주의 경향을 비판하고 어려운 고대 올림픽을 바로잡을 때' 사기' 를 고문의 본보기로 인용해야 한다.
사기' 의 많은 전기, 줄거리가 우여곡절, 인물 이미지가 생동감 있어 후세 소설 창작에 귀중한 경험을 쌓았다.
소설에서 인물 이미지를 형성하는 많은 기본 수법은' 사기' 에서 활용된다. 예를 들면 인물의 신분과 성격에 맞는 언어 사용, 구체적인 사건이나 생활의 자질구레한 일을 통해 인물의 성격을 표현하고 갈등 속에서 인물의 성격을 표현하는 것이다. 당대의 전설에서 명청의 소설에 이르기까지 인물 형성, 줄거리 배치, 장면 묘사에서 모두' 사기' 의 흔적을 볼 수 있다. 동시에, 고대론자들도 글쓰기의 관점에서' 사기' 와 소설의 관계를 탐구하여 많은 정밀한 결론을 얻었다.
《사기》의 공헌과 특징
[이 단락 편집]
이 사상성이 강한 사서의 공헌과 특징은 주로 다음과 같은 측면을 포함한다.
(a) "전기 바디" 를 만들었습니다. 전기 스타일이란 무엇입니까? 기는 바로 이 기, 즉 황제의 전기를 가리킨다. 전기는 일반 대신과 각종 인물의 전기를 가리킨다. 역사 인물은 다채롭고, 역사 현상은 다양하고 복잡하다. 어떻게 하면 세상의 모든 종류의 사람과 일을 한 권의 책에 담을 수 있을까? 선인의 기초 위에서 사마천은 사기 () 에서 기 () 표 촉 () 전기 오체 구조를 사용했다. 인물을 주체로 하는 역사 편찬 방법을 창조적으로 탐구했다. 본기' 는 역대 제왕의 언행과 정치적 궤적을 연대순으로 기록했다. "표" 는 연대순으로 각 시기의 중대한 사건을 열거한다. "책" 은 다양한 법률과 규정의 진화를 기록합니다. "세가들" 은 제후국의 흥망과 걸출한 인물의 업적을 묘사한다. 전기는 각종 대표 인물의 활동을 기록하였다. 사마천은 창조적으로 이 다섯 가지 장르를 종합하여 완전하고 통일된 체계를 형성했다.
(2)' 사기' 는 종합적인 정치, 경제, 민족, 문화의 편찬 방법을 개척했다. 전설의 황제에서 한무제 시대까지 우리나라의 거의 3000 년의 역사를 기록하였다. 그것은 중국 최초의 백과사전식의 통사로 규모가 크고 내용이 전면적이다. "사기" 에서 사마천 최초의 경제사 전기: "평준서", "화식전"; 사마천은 최초로 소수민족의 전기를 세웠다:' 흉노전',' 서남이전' 등. 그는 또한 비천한 사람을 위해 전기를 쓴 최초의 사람이다:' 암살자전',' 레인저전' 등. 사기' 는 처음으로 정치, 경제, 문화의 모든 측면을 역사 연구의 범위에 포함시켜 역사 연구의 새로운 영역을 개척하고 중국 역사의 발전을 촉진시켰다. 전기체는 광범위한 내용을 수용할 수 있고, 어느 정도의 유연성을 가지고 있으며, 봉건 등급 관계를 반영할 수 있기 때문에, 이런 역사 쓰기 방법은 역대 역사가들이 채택한 것으로, 영향이 깊다.
(3) 직필은 우리나라의 귀중한 역사적 전통으로 사마천의' 사기' 가 잘 발휘되고 있다. 소위 직설적인 억측은 역사가들이 역사적 사실에 충실해야 하며, 아첨하지도 가혹하지도 않고, 역사의 본래의 모습에 따라 역사를 써야 한다는 것이다. 사기' 는' 칭찬하는 자의 실수, 소멸자는 그 진실을 훼손한다' 는 것에 반대하는 것을 분명히 표명했다. 항우는 사마천의 마음속의 영웅이다. 그래서 사마천은 큰 열정과 강한 사랑으로 항우의 위대한 업적을 묘사했다. 그러나 사마천도 항우의 오만함과 무력으로 세계를 정복하려는 그의 치명적인 약점을 심각하게 비판했다. 감정적으로 사마천은 진나라 법가와 진나라 폭정에 대해 원한을 품고 있지만 증오로 악을 증가시키지는 않았다. 반대로 그는 법가의 개혁과 진나라가 중국을 통일하는 역사적 역할을 충분히 확인했다. 바로 사마천의 실록 정신 때문에' 사기' 는 역사에 충실한 것으로 유명하다. 사기' 는 또한 중요한 단서, 즉 사람의 역사적 역할을 중시하는 중요한 단서를 관통했다. 사마천은 천명에 어긋난다. 사람이 역사의 중심이라고 강조하다. 따라서, 그는 제왕장상을 쓰면서 사회의 각종 인물에 대한 입전을 중시하는데, 특히 농민봉기의 지도자 진승과 광무를 제왕상과 봉건 사회의 성인과 동등한 지위에 두었다. 그래서 사기에는 전국 칠웅의 집도 있고 승상 샤오 (소호) 도 있다. 유후 (장량) 가족, 공자 가족, 진섭 가족. 시마 키안 (Sima Qian) 은 또한 역사적으로 물질 생산 활동의 역할을 중요하게 생각하며 경제 상황을 정치적 혼란의 상승과 하락과 밀접하게 연결시켰다. 그는 또한 역사적 경험을 총결하는 것을 강조했다. 역사를 거울로 삼고, 역사를 거울로 삼는 사상을 제시하다. 사마천의 사학상의 위대한 창조정신, 진보된 사학 사상과 엄밀한 역사 관리 방법으로 인해' 사기' 는 중국 사학사에서 우뚝 솟은 풍비가 되었으며, 사마천 역시' 중국사학의 아버지' 라는 명성을 얻었다.
(4)' 사기' 도 생동감 있는 역사로, 그 문채는 예로부터 중국 문단의 칭송을 받아 중국 전기문학의 선례를 열었다. 사마천은 마치 훌륭한 화가처럼, 그의 전신의 붓으로 우리를 위해 생동감 있는 초상화를 그려 주었다. 순간을 포착하는 데 능숙한 조각가처럼, 그의 날카로운 조각 칼로 우리를 위해 다양한 스타일의 조각상을 만들었다. "사기" 인물 갤러리에서 우리는 역사에 나무를 쌓은 왕후장상의 자태뿐만 아니라, 그 모략을 깊이 숨긴 문인 식객의 풍채, 백가쟁명의 선진제자, "지기를 위해 죽다" 는 암살자, 믿음직한 레인저, 왕후보다 더 부유한 상인 여러분, 그리고 한 걸음, 네 친구 등을 볼 수 있다 사마천은 창조적으로 문사를 한 난로에 융합시켜 우리를 위해 영상사를 한 편 썼다. 그래서 노신 선생은 "사기" 를 "사가의 절창, 이소 무운" 이라고 칭찬했다. 이 때문에 중국 고대 호연해와 같은 역사 저서에서' 사기' 는 두 번째로 큰 독자층을 보유하고 있다.
당나라와 송 왕조의 전설은 기사 문학 발전의 세 번째 단계입니다. 명대 왕세정 편집장의' 검협전' 에는 33 개의 검협 전설이 수록됐다. 소수의 작품을 제외하고 [1] 는 대부분 당송의 전설이다. 여기서 우리는 이 책을 당송 레인저 전설의 대표로서 3 단계 레인저 이미지의 변화를 설명한다.
당송 전설에는 협객을 전문적으로 묘사한 작품들이 등장하기 시작했다. 검협전' 의 협객 이미지를' 사기' 와 당시 중의 협객 이미지와 비교하면 전자에 큰 변화가 일어났다는 것을 알 수 있다.
우선' 레인저전' 에는 많은 초현실적 묘사가 있는데, 이는 이전의 협의문학에는 없는 것이다. 예를 들어,' 은모' 의 은랑은 낮에는 시내에서 사람을 죽일 수 있지만' 사람은 볼 수 없다' 고 해서 비수를 머리 뒤에 숨기고 해를 입지 않을 수 있다. 가장 신기한 것은 그가 사람의 장내로 잠입하여 사람의 미래 운세를 예지할 수 있다는 것이다. 이생의 이생은 순식간에 300 마일 떨어진 곳으로 왕복할 수 있다. 곽론' 관등' 에서 우뿔수건을 쓴 도사는 장검을 들을 수 있고' 미끄러지는 대길' 을 할 수 있다. 손승이' 수호전' 의 대종과 가깝다면, 다른 두 협객은' 서유기' 의 손오공에 더 가깝다.
둘째, 전설에 나오는 검객의 무공은 종종 과장되어 이전의 협의문학에서 밋밋했던 심미적 재미와는 완전히 다르다. 예를 들어,' 곤륜노' 에서 밀러는 50 명의 병사에게 포위된 후' 높은 담에서 날아갈 수 있다',' 화살이 비 오듯 쏟아지기 때문에 이길 수 없다. 한순간, 나는 어디로 가야 할지 모르겠다. " \ "lanling 노인 \" 의 노인은 동시에 일곱 개의 칼을 춤을 출 수 있습니다; 또한' 하 스님' 의 소년 비행, 차 속의 도둑, 사중의 문 등 모두 비범한 무공을 가지고 있다. 당송협객의 전설에 비해 당송협객의 전설에서 뛰어난 무공이 협객의 필수조건이 되고 도의를 초월하는 경향이 있다.
셋째로, 레인저 기사의 전설은 레인저 기사가 잔인하고, 사람을 먹고, 인류에 대한 잔인한 행위라는 것을 보여주기 시작했다. 예를 들어' 유왕' 의 식인간,' 장훈의 아내' 의 장훈 아내의 찜통,' 임원' 의 식인생활을 예로 들 수 있다. 그에 따라 협객들도 종종 의견이 맞지 않아 서로를 죽이는 것이다. 홍주선비는 한 사악한 소년 (홍주선비) 과의 충돌로 그날 밤 그를 죽였고, 제훈의 아내는 셰슨의 해결로 인해 제훈의 머리가 잘릴 때까지 내 조카를 사랑하기 위해 약간의 신경을 썼다. 가장 난해한 것은, 지아 의 아내가 적을 죽인 후 도망칠 때 (지아 의 아내) 자신의 친아들을 죽였다는 것이다
위의 세 가지 측면은 당송협의 전설과 이전의 협의문학의 세 가지 주요 특징이다. 분명히, 성당 시인이 쓴 협객과 협객은 큰 차이가 있다. 구체적으로, 전자의 신비성과 후자의 이상화, 전자의 비열성과 후자의 우아함, 전자의 야만성과 후자의 완벽성, 전자는 복수와 처벌에 관한 것이고, 후자는 종종 시대영웅으로 여겨지는데, 둘 다 사기로 대표되는 전기문학에서 비롯된 것이지만, 이를 바탕으로 두 가지 다른 협의문학 전통이 형성되었다는 것을 충분히 설명할 수 있다. 상서' 의 세 단계는 바로 우리가 이전의 협의문학 발전사를 전제로' 수호전' 을 연구하는 데 필요한 참고체계이다.
4. 좁은 무협 소설은 당연히 민국 초년 이후의' 새로운 사물' 이다. 그렇다고 그 전에 중국에 비슷한 성격의 소설이 없다는 뜻은 아니다. 반면 당전설이 문학사에 먼저 등장한 이후 무협 소설이 싹트기 시작했다. 예를 들어 송초 이운 등이 편찬한' 태평광기' (1993 ~ 1996 년) 는 18 종의 당대의 전설을' 영웅' 으로 분류해 무협소설이 실제로 그래서 당전설은 무협 소설의 원조라고 해도 과언이 아니다.
하지만 이런' 영웅' 전설에는 두 명의 친척이 있다. 하나는 한초 사마천' 사기' 의 레인저 열전이다. 둘째, 위진 육조에서 성행한' 잡일' 소설은 기괴하다.
전자는 절친한 친구 키보가' 철교 소설집' 에서 말했듯이, "태사공이 레인저로 들어가고, 간통자를 물러나고, 관유이다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 친구명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 친구명언). " \ "barnyardgrass 는 소설가 흐름을 의미합니다; 그러나 협의와 도사의 내용과 성질로 볼 때 소설과 같지 않아도 최초의' 협의전기문학' 이라고 할 수 있는데, 당전기에서 묘사한 협의와 도사 행위에 대해 상당히 깨우침이 있다.
후자도 후응린' 소실산집필집 (36)' 에서 말한 바와 같이, "이담은 6 조에서 흥성하지만, 대부분 녹화를 위해 위조하는 것이 반드시 허황된 것은 아니다. 당나라에 이르러 사람들은 궁금해서 소설을 위조하여 펜을 보냈다. 클릭합니다 주수인의' 중국 소설 사략' 은 "전설의 흐름, 근원은 기이하다" 고 더욱 지적했다. 하지만 해조류 그림의 응용은 그 파도를 넓혀 독특한 성과를 거두었습니다. 예를 들어, 수나라 말 당초에 왕도는' 고경물어' 와' 보강백원숭이 장군전' (사람을 쓰지 않아도 됨) 을 써서 열설이 말하는 육조 변변을 직접 이어받아 당전설의' 신마' 소설을 창조했다.
이 사실 (전자는 현실적이고 후자는 상상이다) 은 만당의' 호협' 전설을 불러일으켰고, 다소 숙명론이나 기적성을 띠게 되었다. 이후의 무협 소설에 미치는 영향은 두말할 나위 없이 깊다.
당나라의 "영웅" 전설의 사회적 배경
당전설이 흥성한 이유에 대해 범연교는' 중국 소설 사략' 에서 "이 시대에 나쁜 결혼은 점차 인생의 고통스러운 생각에 신음하고 있다" 고 썼다. 그러나, 현지인들은 협객으로부터 일종의 해방을 얻기를 갈망한다. 그래서 사랑과 협의를 쓴 소설이 풍부하다. \ "라고
이것은 평화를 지키는 이론이다. 그러나 특히 중당 이후 사회 암살의 바람이 매우 성행하고 있다는 점을 보충해야 한다. 종종 정사 측 독대, 암살자가 비밀리에 물건을 저장해 보복으로 이기심을 살해한 것을 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이것은 당대의 협의소설' 사회현실을 반영한다' 는 촉매제를 제공했다.
아니면 그 말, 당시 권세 있는 사람들은 자신을 보호하기 위해 안전에 특히 신경을 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 예를 들어, 리는' 자감' 권 2 15 에서 이렇게 썼다. "만약 네가 적을 많이 만든다면, 너는 영원히 암살자를 두려워할 것이다. 출관할 때 좌우 양익이 백여 명, 금옥정가를 탈 수 있다. 선구자는 백보 밖에 있고, 대중이나 대중이 피한다. 만약 당신이 집에 있다면, 복합벽을 닫을 것입니다. 만약 당신이 적을 반대한다면, 나는 밤새 반복해서 침대를 옮겼지만 가족들은 어디에 있는지 알지 못했다. 그래서 성공하려면 사람을 귀찮게 하는 능력이 있어야 한다. 그래서 당인은 말을 채찍질하고, 그것을 협의소설로 생각하는데, 무협과 관련된 것은 모두 이상하다. 아바타 마술은 다르다. 사기',' 암살자 열전' 에 묘사된 가시는 경험이 부족한 검객이다. 당전기에서는 더 이상 볼 수 없다.
당대의' 호협' 전설에는 네 가지 유형이 있다.
민국 초년 이래 무협 소설을 살펴보면 장르 스타일과 범주에 관계없이 그 유사점은 모두' 용무' 라는 주제에 단단히 묶여 있다. 무협과 협협은 외적이기도 하고 내면적이기도 하며 수단이자 목적이기도 하며, 특히 무협에 대한 묘사에 초점을 맞추고 있다. 그러나 당대의 협의소설의 내용으로 볼 때, 완전히' 용무' 는 아니다. 일반적으로 네 가지 유형이 포함되며 용도가 다릅니다. 오늘 저는 엄청난 진보의 예를 하나 들어보겠습니다.
(1) 협객 (예: 붉은 선, 게으름, 곤륜노, 위자동, 황보의 이하, 차 속 여협, 강경의 밭 등) 을 사용한다. 무협 소설의 본질과 특징을 완전히 갖추고 있다.
(2) 배오은모, 심아한 풍연천, 단승하, 정서전 노인, 란릉 노인, 황보의 가흥 밧줄 기술, 강지, 팬 장군, 마이 등 상무협사가 있다. 아니면 무술을 과시하거나, 신이 그렇게 말하거나, 무고한 사람을 마구 죽이고, 인명을 무시하고, 협의의 사적을 본 적이 없다.
(3) 두광정의' 캠퍼스 객전',' 호소옥전', 서요조의' 유씨 가세전', 설조각의' 무쌍전', 유성의' 만청전',' 소 숙의 어떤 의협이나 의협심만 보이고 무공으로 이기지 않는다.
(4) 이공조의' 사소아전', 황보의' 최신사', 설의' 위용의 아내' 와 같은 억울한 허위 사건의 복수는 복수를 위해 수단을 가리지 않고 사람을 죽이는 것이다. 전자는 확고하게 효도를 강조하지만, 협의는 아니다. 남은' 아이를 죽이고 생각을 포기하고, 그가 사랑하는 것을 끊어라' 는 것은 완전히 비인간적이다! 그것은 무정해서 동물과 도둑도 지나갈 수 없다.
Xunyue "한기" 볼륨 10 구름: "레인저의 기초, 무술의 인내에서 태어났다; 이 말을 잊지 마세요. 당신의 생명은 오랫동안 위험에 처해 있습니다. 시간을 절약하고 동류를 도와야 합니다. 옳은 일을 하는 것은 무이라고 하고, 득실을 하는 것도 도둑이다. 클릭합니다 즉, 무력으로 제멋대로 행동하는 사람은 바른 길로 가지 않으면 도둑이 아니라 레인저가 되고, 양자는 혼동해서는 안 된다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그러나 상술한 4 대 부류가 인정한 당대의 협의소설 (또는 총칭 협의소설) 의 이야기의 취지는 영웅의인의 행동을 묘사한 사람이 많고, 도둑을 협객으로 삼는 사람도 적지 않다는 것을 보여준다. 하물며 중간 인물, 냉혈한 킬러, 그들은 협의는 아니지만 무공이 강하여 그 속에 우뚝 솟아 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 예를 들어' 태평광기' 에 열거된' 협객' 과 같은 일부 태국 사람들은 협의의 이름을 남용하지만 나머지는 사용할 수 있다.
하지만 넓은 의미의' 무협' 과' 협협' 의 경우 당전기에서 묘사한 협사, 영웅, 이인, 도둑, 살인자, 어벤져스, 변화무쌍한 귀신 등 모든 무협, 검술 등 재미있는 소재가 이후 무협 소설에 흡수됐다.
"대협협" 과 같은 당나라의 전설을 살펴보면 무협 소설의 프로토타입 요소가 거의 모두 포함되어 있음을 알 수 있습니다.
첫째, 정의를 위해 "무술" 을 사용해야합니다. 모든 슈퍼 무공 기술을 포괄하여 전쟁 (예: 레드라인), 구조 (예: 곤륜노, 차중여협), 매국간 (예: 이하, 다방랑), 살인 (예: 게으름, 위자동)-무공과 협의가 유기적으로 형성된다.
두 번째는 외부인의 신기한 기술을 전문적으로 렌더링하는 것이다. 불도 두 제자의 신비한 기술이나 현술은 세속세계가 상상할 수 없는 (예:' 홍선',' 게으름 잔재')-후세 무협 소설은 매번 신비한 사람을 위해 기뻐하며 태아가 여기에 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
셋째, 칼 보호와 마법 사용; 이 점은' 검선' 제마위도 이야기를 위주로 한 무협소설에서 특히 두드러졌지만, 실제로 배이의' 위자동' 은 일종의 남용으로 여겨진다. 개곡채약, 연금단 (또는 신통) 의 전통은 악마에 의해 쉽게 방해받기 쉬우며 고수의 보호로만 실현될 수 있다. 만병통치약은 주안, 장생불멸, 공력 강화 등 여러 가지 신기한 효능이 있다. 이것들은 모두 이후 무협 소설의 영향을 받아 더욱 발전한 것이다.
물론, 당전기에서 가장 전형적인 협객에 대해 이야기한다면, 우리는 초원이 쓴' 빨간 선' 을 추론할 것이다. 여주 () 가 설송 () 의 근심을 풀기 위해 붉은 선의 일을 서술하고, 용인 () 이 밭의 도적 베개 상자를 만들어 경계를 표시하였다. 전설 그녀는 \ "밤 세 누출, 왕복 700 리; 5 ~ 6 개 도시를 거쳐 위험한 상태로 들어갑니다. " 그리고 내가 돌아왔을 때, 그것은 "새벽녘에 바람이 불고, 한 잎이 이슬이 내린다" 는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 죽일 것도 없고 인의의 정신을 충분히 표현했다. 결과는 속담처럼 말했다: "두 곳의 호성, 대중은 모두 죽일 것이다. 반군에게 공포를 알리고 열사가 평화를 찾게 하라! 그래서' 빨간 선도함' 이 천고에 전해져 감탄을 자아낸다.
중국 고전 무술이 성성성에서 쇠퇴에 이르는 그러데이션
그러나 당전설은 문어문에 전형적인' 무협' 을 설치한 뒤 5 대에서 송대까지 발전하지 않고 오히려 쇠퇴했다. 현존하는 전세 작품에는 왕의' 후청',' 절문',' 손광헌의' 자본 삼모' 외에도 상무정신이 있다. 나머지는, 네스도, 아내, 홍주서생, 화월뉴스, 장가, 관등, 협녀, 팔단금으로 홍마이에 소장되어 있다. 그러나' 곽론 관람등' 은 오행협의 사용에 따라 더욱 두드러진다.
둘째, 명나라 왕세정은' 검협전' 4 권 위탁단을 소장하고 송대 작품 16 부를 소장하며 당대의 전설적인 필법을 대체로 모방해 옛 장을 비롯한 것으로 알려졌다. 그래서 주수인의' 중국 소설 사략' 은 "송대 문인은 성격이 괴팍하고, 개성도 없고, 문채도 부족하다" 고 말했다. 그것의 전설도 과거에 의지하여 최근의 뉴스를 피한다. 과거의 모방은 전혀 자신이 없고 오리지널이 전혀 없다. \ "라고
그러나 송대 이래 문언무협 작품의 조류는 다소 쇠퇴했지만 명청 시대에는 이런 당식의 전설적인 소설이 적지 않았다. 예를 들어' 검협전' 의 후계자는 조지의' 검협전',' 삼협전',' 조우의' 여협전' 이 있다. 그 이후로 공중 검의 이론은 매우 유행하고 보급되었다.
천하가 아주 괜찮은 소설 사이트라니 가질 만하다.