초록: 훈족 정권은 강한 군사적 성격을 가지고있다. 군사 활동은 훈족들의 생활에서 중요한 역할을 하는데, 이것은 정치적 의의가 있을 뿐만 아니라

그리고 경제적 의의가 있다. 흉노는 군민 일체, 사회조직, 정치조직, 군사조직을 결합한 군사제도를 실시한다.

단결하다. 흉노가 의존하는 자연조건과 축산경제에서 유래한 그 군사문화는 강한 유목 특징과 선명성을 보여준다.

지리적 색채.

키워드: 훈족; 군사 문화 유목 문화

얼마나 많은 흉노들이 사막 남북의 초원 지역을 질주하고 있습니까

100 년 동안 무력 정복은 주변 약자를 통제하는 주요 수단이다.

민족은 진나라와 한 시대에 중원 왕조와 맞서는 강력한 힘이 되었다.

강대한 힘. 훈족의 자연 지리 환경과 "수생 식물을 쫓다"

이주의 생활 방식은 흉노의 군사 문화가 농후하다는 것을 결정한다.

음울한 초원 문화의 특징. 현재 학계는 흉노의 역사에 관심이 많다

많은 분야가 이미 깊이 연구되었지만 흉노 군대는

지금까지 사물과 문화에 대한 연구는 여전히 공백이다. 내가 본 것에 따르면

문헌 자료를 정리하고 토론하여 전문가들의 연구를 불러일으켰다.

이 문제에 대한 관심과 심층 토론.

첫째, 군정이 하나로 통합된 정치 체제

1. 흉노 정권의 건립, 통치의 유지는 모두 강하다.

군사력을 뒷받침하다. 갑자기 정권을 잡았을 때, 흉노는 도착했다.

그것의 정상에 있다. 메이턴은 걸출한 정치가이자 군사가이다.

홈, 비범한 용기와 강력한 군사력에 힘입어 북쪽을 이루었다.

신강 최초의 강력한 유목 제국. 기원전 209 년에

그의 아버지 두만을 죽이고, 자립을 칸으로 삼고, 그리고 강력한 무장력으로.

여기저기 확장하다. 우선, 동쪽으로 동호를 깨고, 그 사람과 가축을 약탈한다.

생산, 그래서 동후는 우환, 선비 등 부로 나뉜다. 곧,

서쪽으로 베트남 사람들을 공격하고, 하서 복도로 들어가기 시작했다. 중원 초한이 서로 다투다

이를 위해 흉노는 또 기회를 틈타' 남화루, 백양하남 왕' 을 다시 한 번 이용했다.

진 멩 티안, 훈족 토지 를 포착, 그래서 한 공식 차단, 북한에 갔다.

저기요, 서비스. \ "[1]2890 뿐만 아니라 훈족도 끼얹은 열매를 맺었다.

감히 지휘하고, 혼우 편향 정릉 북방의 위도 정복했다.

곤, 급여 쟁기 등 국가. "북이칙수, 남과 하" 를 형성하였다

적을 위해 [2]375 1 상황. 이후 흉노 사람들은 승리를 이용해 우익을 강화했다

서방국가의 침공, 대월씨 타파, 무력으로' 루란' 을 정복하고,

우손, 호제, 인근 26 개국 ",[1]2896 은 활을 이끄는 사람을 만든다.

흉노 세가가 되다. 이에 따라 흉노 통치의 경계는 동쪽의 요동부터 시작된다.

평원 북한 국경, 서쪽에서 천산 남북까지, 북쪽에서 바이칼 호수까지.

호수와 예니세 강 유역은 남쪽으로 하천의 남쪽 광활한 토지까지 뻗어 있다.

지구는 북강 세대의 패주가 되었다. 흉노가 북방에 있을 수 있는 이유는

초원이 무너진 것은 주로 무장력이 강하기 때문이다.

지지로서 무력으로 정복된 부족이나 부족에게.

제어。 그래서 흉노 정권 자체에는' 군사동맹' 이 생겼다

성', [3] 1 13 군사활동은 훈족 생활에서 중요한 위치를 차지하고 있다.

군은 심지어 정치 경제 생활에도 침투했다.

2. 군정이 하나로 통합된 정치 체제. 흉노의 규칙 제도

중간 칸은 최고 정치 통치자이자 최고 군대이다.

군사상의 지도자, 군사상의 정치 통합, 군정, 외교 등을 장악하고 있다

권력을 주재하다. 중원 왕조의 일부 비 개국 왕들과 비교했을 때,

흉노는 단지 기획과 명령을 내리는 정치가일 뿐만 아니라

그러나 군사 전략과 전술 기교가 모두 있고, 왕왕 대등하다.

전투에 참가한 군사 장군. 앞서 언급했듯이, 경솔하고 편리하다.

그는 전략적 안목과 군사 계략이 있는 국가 지도자이다. 그는

악가의 칼날에서 혼자 흉노, 심벌즈 훈련병으로 도망쳤다.

승마 사격은 마침내 군대를 금지시켰는데, 그 말수가 첨예하고 달할 뿐이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

단식 우승을 위해. 머튼의 지도하에,

흉노 군대는 동쪽으로 서쪽으로 진진하여 주변의 약소민족을 정복하고 끊임없이 확장되었다.

자신의 사이트. 새로 설립된 서한 정권으로 데려왔습니다.

엄청난 압력과 위협. 덤벼드는 아들은 늙었고, 칸도 늙었다.

흉노 지도자의 전형이다. 한문제는 항상 명령을 내린다.

증우는 14 만 대군을 이끌고 조나로 들어갔다

북쪽), 샤오 Guan (그래서 이 닝샤 Guyuan 카운티 남동쪽에 주소), 북쪽을 잘라.

교위 손견 () 은 대량의 사람과 가축 상품을 약탈하여 황궁으로 불태웠다.

(그래서 주소는 산시 () 성 롱현 서북), 기병은 영영 () 으로 곧장 갔다.

봉상현) 과 감천 (궁명, 그래서 주소는 현재 산시 순화현 서북에 있다.

감천산) 등지에서 [4] 12 는 한나라의 변방 통치와 사회 안정을 제시했다.

지대한 위협을 초래하다. 이것들은 모두 흉노의 단유 정치를 반영한다.

야심과 전병 파견장의 지휘 능력을 통제하다. 또 다른 예는 한나라 선제 통치 시기이다.

흉노 오한쟁위지만 흉노 통치그룹의 내부 투쟁이다.

그러나 다른 측면에서도 흉노 통치계급의 주도적 업무를 반영했다.

작전 능력.

공무원은 정치 주체로서 엄격한 공무원이 없다.

군사와 정치로 나뉘다. 역사서 《흉노전》에 의하면

흉노는 현왕 좌우, 곡왕 좌우, 장군 좌우를 설치했다.

좌우대장, 좌우대, 좌우 뼈 등 중앙관원.

멤버. 이 가운데 좌우와 좌우 왕의 지위가 가장 높다.

\ "자유롭게 현왕 을 돌아 다니며, 큰 자는 타고, 작은 자는 계산한다.

수천, 모두 24 길이이고, 몇 개의' 만기업' 에 서 있다. \ "타고 만 마다 응고.

수천 길이, 수백 길이, 심지어 매우 길다. 각각 크고 작은 부족들을 통치하고 있다. 부

비효왕, 항목, 태사, 당호, 칠수로 등의 관직도 있다. 남성

그들의 권력과 지위의 크기는 그들이 이끄는 인원수에 달려 있다.

상황을 보다. 흉노는 영주 분봉제를 실시하여, 솔로부터 만타까지 한다.

누구나 자신의 관점을 가지고 있다. 그들은 칸 조직의 궁정에 정기적으로 참가해야 할 뿐만 아니라.

국사를 의논하고, 사회 전체의 정무를 처리하는 데 참여할 것이다.

전쟁, 칸의 전승, 제사, 인축교육, 사신을 만나다.

등등, 그리고 각자의 목장 관리인의 영토 안에서 통치 관할을 하고 있다.

크고 작은 일은 군대를 이끌고 싸우거나 단독 출정을 따라야 한다.

서명하다. 한 황제, 훈족 오른쪽 허난, 남쪽 침공 에 군대를 이끌었다.

군현의 기분을 상하게 하여 한군에 맞아 곤두박질치고 도망쳤다. 나중에, 요정을 유람하다.

월왕은 서쪽으로 월인을 공격했다. 한무제 때 한헝가리 관계는 전쟁 상태에 들어갔다.

주 () 를 위해 훈족 제왕은 군대를 이끌고 한군 () 과 교전하였다.

책에서 무궁무진하다. 예를 들어 원삭 5 년 (기원전 124), 한무제, 흉노.

너희 왕은 여러 차례 국경을 침범하여 북방을 침략했다. 한 정부가 그것을 보냈습니다.

장위청을 타고 북과 우북에서 각각 10 여만 명의 병사를 파견하다.

평영 () 은 유선왕 () 의 10 여 명을 체포하고, 가축의 수천만 마리를 생산한다. 원나라 (1206- 1368 년)

개국 대전 이듬해 (12 1 전), 호거병, 이 기마 장군은 한나라에게 1 만여 필을 타고 파견되었다.

Longxi, 공격 훈족, 왕 을 죽이고, 왕 랜드 로버 를 잘라, 악한 왕 훈족 을 했다.

아들, 구오 시앙 및 태사, 첫 팔천구백 승마, 공휴일 충전.

재왕은 김인에게 제사를 지낸다. 같은 해 여름, 흉노와의 전투에서 흉노는

좌측으로 4 만여 대의 기병으로 이광을 포위하다. 다행히 장건 예정대로 군대를 이끌었다.

그러나 흉노 군대는 어쩔 수 없이 흩어졌다. 호거병은 수만 명을 탈 것이다.

거연, 씨, 질리안 산맥에, 훈족 단우환, 추장 도살왕과 항목을 받았다.

국가 성 등. 2,500 명이 가입하여 왕 70 여 명을 포로로 잡았다.

사람들. 매가 사마를 쳐서 흉노의 왕 () 을 참살하고, 기화 () 를 생포하다.

왕. 고, 대장, 포로를 잡는 법을 모르고 1 1 사람 이하의 투왕과 왕자를 호소한다.

원수 4 년 (전 1 19), 위청 장군은 만리장성에 천여 리를 올라갔다.

전쟁의 흉노도 칸 장군으로 구성되어 있다. 기마 장군이 갑자기 병에 걸리다.

마을 밖으로 이천여 리, 좌측과 흉노 교전, 좌측이 대패하고 도망쳤다.

죽음. [4]23-27 한군 포로의 흉노 장군 중에서 그들이 전쟁에 참여했다는 것을 알 수 있다.

흉노 왕의 보편성.

둘째, 군민 통합의 사회구조

흉노는 전 국민이 군인인 군사제도,' 전쟁' 을 실시한다

전쟁을 일으킨 조직은 이제 국민의 정상적인 생활이 되었다.

기능. "[5] 160 훈족" 이실능은 활을 구부려 모두 일승이다.

그것의 비열함과 관대함은 축목장에서 동물을 사냥하여 생계를 꾸려 나가고, 긴박함은 사람들에게 전공을 배우게 한다.

침략, 그 성도. "[2]3743 그들 각자는' 기수' 다.

그가 목축업 자 였을 때, 방목 사냥; 전시에 그는 군대에 입대하여 맨 앞으로 돌진했다.

초원에서 유목민을 분산시키는 경제생활 속에서 너의 축산물을 잘 지켜라.

손해를 피하고, 남의 재물을 약탈하여 자신의 용도를 보충하고, 흉노인이 되었다.

자연의 생활 방식. 한나라의 일부 정치가들은 흉노가

"도둑이 침략하면 자연히 사업이다." [1]2955 [도난]

서비스를 위해 도둑질하고 야만인을 속이다. "[1]2923 이러한 주장은 다소 과장되어 있지만,

장 그는 비방, 훈족 은 종종 전쟁을 자극, 다른 나라 를 침략, 약탈.

외족의 인구와 가축은 사실이다. "강자는 지방을 먹고,

노인은 나머지를 먹는다. 너는 강하고, 너는 비천하고, 너는 늙고, 너는 약하다. [2]3743 도 훈족이다.

성숙한 사람의 힘을 보존하고, 외적을 막고, 부족이나 부족을 보호하다.

자연 생활 풍습의 생명과 속성. 한처럼

대신이 중국은행에 따르면 흉노 사람들은 "노약자라 뚱뚱하다" 고 한다.

잘 먹고, 음식이 강하고, 스스로 지키고, 부자는 오랫동안 서로 공부한다.

폴. \ "[1]2899 는 흉노의' 분명히 공격이다' 는 것을 알 수 있다. ""

사물' [2]3760 은 일반인의 생활에서도 두드러진다.

사냥은 흉노의 경제생활에서도 중요한 위치를 차지하고 있다.

조금. "아들은 말을 타고 양을 방목하고 활을 당겨 새와 쥐를 쏜다. 여우와 토끼를 쏴라, 만약 그들이 너무 길지 않다면: 사용

음식을 위해. "[1]2879 는 어린 사냥 생활과 지속적인 훈련이 향상되었다.

흉노 사람들의 승마 기술, 장거리 달리기 능력, 야외 생존 능력

힘, 앞으로의 실전 생활을 위한 좋은 토대를 마련하여, 그들로 하여금

부대 생활에 빠르게 적응하여 자격을 갖춘' 장갑 기수' 가 될 수 있다.

그래서 흉노 사람들은 급해서 승마를 배울 수 있었고, 넓으면 기뻐했다.

일. "[1]2900

타르칸은 방목과 사냥에 능숙할 뿐만 아니라 때때로 참여한다.

그리고 농업 생산. 한나라' 흉노전' 에 따르면 토지절은 4 년 동안 지속되었다.

(66 년 전) "흉노는 각국 * * 운전자를 원망하며 좌우 장군을 파견했다.

만 명이 넘는 사람들이 황무지를 타고 오른쪽으로 이동하며 우손의 서역을 침략하기를 희망했다. "[2]3788 동일.

"서역전" 기록: 소제 때, 우손공주 편지 는 말했다

"흉노는 기수 한 명을 외지로 보냈고, 기수와 흉노는 하나가 되어, * * * * 오를 침략했다.

일요일' [2]3905 는 "소제 재위 당시 흉노는 4 천 명을 회복하여 논차를 탔다" 고 덧붙였다.

선생님. 선제가 즉위하자 다섯 명의 대장이 흉노를 공격하도록 파견되어 차씨 전철이 깜짝 놀랐다.

가자. [2]3922 훈족의' 갑기' 는 한편으로는 주둔해야 한다는 것을 알 수 있다.

방어와 전투 임무, 다른 한편으로는, 우리는 반드시 생산노동에 종사해야 한다, 이것은

후방의 공급 압력을 어느 정도 완화할 수 있다.

셋째, 다른 분야의 군사화 경향

법제의 군사화는 분명하다. 흉노의 법제는 매우 훌륭하다

불완전하고, 법률 시설도 완벽하지 않고, 전문적인 제정법이 없다.

법기구지만 명확하고 엄격한 법적 규정도 없이 여전히 역사에 기반을 두고 있다

세계에서 형성된 습관법은 사람에게 일정한 구속력이 있는 도덕이다.

규격. 그들의 법적 의식은 매우 약하다. 군사 및 생산, 위생

생활과 생활의 결합으로 장군법이 일상생활에 쉽게 녹아든다.

사람의 행동을 구속하는 구속과 징계 기준. 반대로,

군사법과 습관법의 결합으로 군사 활동과 사회의 거리가 가까워졌다.

기타 활동의 통일. 묵튼 통치 초기에 흉노는

동호인의 끊임없는 도발 때문에 직접 출전하여 명령을 내렸다

"국내에는 후자가 있다." [2] 3750 년 가혹한 군사 명령의 압력으로 헝가리

노예군이 무적으로 동호를 멸망시켰다. 공격 중에 흉노가 통치하다

\ "루 군인 을 잘라, 와인 한 잔 을 주고, 염수를 주었다.

, 사람들은 노비라고 생각한다. "그리고" 전쟁과 죽은 자를 도우며 죽는다.

가재. 그래서 모두가 다투고 있다.

더 많은 포로를 구하다. 이 규정은 또한

가족 노예제도가 발전함에 따라, 모든 가정은 생산을 위해 노예를 소유하고 있다.

점점 더 보편적인 현상이 되다. 흉노의 이런 군사 규율과 법률은 모두

그것은 가정 내부의 보편적인 법률 규범으로 사회법의 효력을 가지고 있다.

종교와 군사는 불가분의 관계이다. 흉노는 천지를 숭배하고 제사를 지냈다.

조상, 귀신을 공경하는 이런 종교 관념도 군사 활동에 반영되었다.

중간。 칸은 1 년 동안 삼룡사에 갔는데,' 신에게 제사' 할 때마다 모든 신을 만난다. "

부, 국가 대사를 토론하다. "[6]2944 년 합의된 군사 및 정치 사건은 하느님의 깃발 아래

대중을 동원하고 조직하다. 흉노 사람들은 종종 자연력의 도움으로 행군하여 전쟁을 한다

재어 일월을 경배하다. \ "칸 캠프, 예배 일 시작, 저녁 예배 일.

달。 ""월출후성월은 공격할 것이고, 월락은 물러날 것이다.

병사. [2]2892 그들은 태양이 빛과 따뜻함을 주고 달은 둥글다고 생각한다.

매달 손실은 전쟁의 성패를 예고하고 있다. 흉노에는 군대가 점령할' 마녀들' 이 있다.

좋든 나쁘든. 흉노 사람들은 귀신이 사람을 해칠 수 있다고 믿고, 사람도 할 수 있다.

주술사를 통해 귀신에게 메시지를 전달하고, 요술로 귀신에게 영향을 미치는 것은 물론

악귀를 몰아내고 해를 피할 수 있고, 적을 해칠 수도 있다. 한군이 출병하여 헝가리를 토벌하다.

노예 시대에 흉노는 후무로 하여금 한군이 지나가는 땅에 소와 양을 묻게 했다.

도로와 수로를 저주하다. 그리고 "흉노가 말의 앞발을 묶고,

성문에서' 진, 나는 말 같다' 고 늦게 말했다. 말을 묶는 사람들을 저주하다.

군사도. [2]39 13' 묘병' 은 흉노 사람들의 초기 습관이다.

풍속은 군대를 위해 평화와 승리를 기도하는데 힘쓰고 있다. 한서 흉노전

여웨이는 제 2 사단장 이광리를 질투하여 후무와 결탁했다.

"제가 사병이 되었을 때,

속담에 두 선생님이 서로 공부해야 한다는 말이 있는데, 오늘은 왜 사용하지 않습니까? "그래서" 돌코가 왔다

사원 ",결과는 천벌을 받았다: 흉노비와 눈 몇 달," 가축이 죽고 백성들이 죽는다. ""

병, 오곡이 덜 익다. "[2]378 1 또한 훈족들도 영혼을 믿는다.

장생불로로 인체를 중시하다. 사람이 죽은 후에도 마찬가지라고 생각한다.

생활. 그래서 "전쟁으로 죽은 자를 돕고, 죽은 자의 집을 얻는다" 고 약속했다. "

부. "[1]2892 서한 초, 마튼은 대법 정예부대에 포위됐다.

고황제는 황제가 되었을 때 흰색, 녹색, 빨강, 검은 색의 말을 타고 동서남북을 질주했다.

한 방향. 어떤 사람들은 이것이 중국 오행설의 영향을 받는다고 말한다. 있다

어떤 사람들은 마색이 흉노의 서로 다른 부락의 향향을 반영했다고 생각하는데, 4 색은 분수가 있다.

백흉노를 대표하지 말고, 녹색 흉노를 대표하고, 홍디를 홍훈을 대표하지 마라.

노예와 하이디는 흑훈족이다. 훈족 의 행과 배열 도 볼 수 있습니다.

그들의 종교적 신념과 관련이 있습니다.

넷째, 훈족 군사 문화에 대한 기본 이해

위에서 흉노의 군사 상황에 대한 대략적인 빗질로 보면,

우리는 다음과 같은 인식을 형성할 수 있다.

1 .. 흉노의 군사생활, 경제특성, 생존권

환경은 밀접한 관련이 있다. 흉노 사람들은 끝없이 펼쳐진 풀밭에서 생활한다.

원래 방목과 사냥은 그들의 주요 생산 프로젝트와 일상적인 활동이었다.

동물과 가축은 그들의 주요 생산과 생활 자료이다. 광활하다

목장, 말 떼, 각종 새와 동물, 헝가리를 위해.

노예가 말을 타고 화살을 쏘는 생활은 자연 조건을 만들었다. 그래서,

현지 상황에 따라 그들은 기병 부대를 구성하여 등을 구부렸다.

화살은 뛰어난 승마 기술로 전쟁터를 질주했다. 흉노 사람들이 쫓아다니기 때문이다

잡초는 여기저기 옮겨다니며 유동성이 특히 커서 고정된 유목 방식이 없다.

토지, 거주지, 도시가 없다. 그래서, 그들의

군사 행동은 대부분 게릴라전이며, 명확한 공방 배열은 없다.

토지의 개념, 만약 상황이 유리하다면, 강력한 공격이거나 제멋대로 침입하고, 형세이다.

불리한 경우 즉시 철수하여 사방팔방으로 도망가다.

장기간의 초원 유목 생활로 흉노 사람들은 논간 노동에 능하다.

업종, 그들의 생존 능력, 적응력, 공격, 수비.

그리고 자기 보호 능력이 특히 강하다. 전쟁은 자주 발생한다.

그들이 잘 아는 만리장성이나 국경 밖의 지역에서. 그래서 훈족

군대가 오랫동안 완강한 전투력을 유지할 수 있었던 것은 거의 없었다

지리적 조건의 변화나 식량 부족으로 인한 강한 부적응성.

부족, 질병, 역병이 대규모 궤멸을 초래했다.

2. 흉노의 정치문화는 뚜렷한 군사화 흔적을 보였다.

흔적, 군사 전략은 그들의 평상시 상태일 뿐만 아니라 작전이기도 하다.

무작위성과 조작성이 특히 강하다. 훈족 사람들은 일상적인 유목민 또는

사냥 과정에서 강도나 약탈은 언제든지 발생할 수 있다.

상황. 그들은 사전에 충분한 전쟁 준비를 하지 않았고, 그렇지 않았다

전문적인 방어 조치가 있어 전투에 대해 상세한 조작과 계획을 하지 않는다.

계획, 음식과 풀의 공급, 지형, 실력, 형세의 우열도

구체적인 탐구와 분석이 없고, 보통 선전포고, 마주칠 때,

전쟁은 대부분 그들의 주동적인 침략으로 인한 것이다. 하지만 만약

표적성과 목적성이 명확하여 흉노도 주둔을 파병할 것이다. 예를 들면 툰과 같다.

다차씨가 우손을 침범하다. 그러나 이런 상황은 거의 발생하지 않는다.

3. 강한 생존 압력 하에서 흉노의 군사 활동

또한 매우 실용적입니다. 한족 국민들이 농업 생산에 종사하면서

흉노에 비해 흉노는 들풀로 생계를 꾸려 나가고, 대자연에 크게 의지하고 있다.

농경민족보다 높다는 것은 그들의 생활방식이 더 취약하다는 것을 의미한다.

약소, 그들의 문명은 사람과 자연의 관계를 처리할 능력이 부족하다.

힘. [7] 홍수, 가뭄, 해충, 악천후는 모두 흉노를 초래할 수 있다.

생산이 위축되어 인축에는 대량의 사상자가 발생했다. 기본적으로 날씨에 의지하여 밥을 먹는다

강한 생존 압력으로 어떻게 생활자료를 얻을 수 있을까?

그들이 관심을 갖는 것은 생계를 꾸려 나가고 그들의 재산을 침범으로부터 보호하는 것이다.

중요한 문제. 우리는 중원 전통을 간단히 답습할 수도 없고 아예 답습할 수도 없다.

흉노의 빈번한 한경 침공을 측정하고 재물을 약탈하다.

행동. 흉노 사람들의 눈에는 생존이 1 위이자 가장 높다.

원칙, 그래서 훈족 병사 는 더 많은 포로 를 얻을 수 있습니다

포로와 용감하게 적을 죽이면 더 많은' 고인의 가족 재산' 을 얻을 수 있다

전사한 병사를 데려오다. 그들의 탐험의 주요 목적은

성을 공략하기 위해서가 아니라, 먼저 재물과 인구를 약탈하기 위해서이다.

다른 민족을 정복하는 것은 결국 더 많은 공물과 가축을 얻기 위해서이다.

생산。 그래서 흉노병의 공리는 그들의 생존 본능이다.

이것 때문에.

무기 장비, 전략 및 전술 측면에서 훈족

일족도 우세와 한계가 공존하는 특징을 구현했다. 한나라의 일부

정치가와 군사가들은 이것에 대해 약간의 평론을 가지고 있다. 문제 시대

차오 잘못은 훈족 군대의 장단점을 명확하게 분석했다. 그는 지적했다

소멸, 흉노는 "하산 오사카, 드나들며 쉬지 않는다", "위태롭다" 고 말했다.

길은 기울어져 있고, "자급자족", "비바람과 여정, 굶주림, 굶주림, 굶주림" 입니다.

세 가지 큰 장점과 함께, "만약 부평원이 쉽게 이주한다면, 그것도 좋다" 고 지적했다.

승마, 훈족 좋은 긁기; 강궁 장창, 사격이 희박하고 멀다.

훈족 활, 룬 파빌리온; 견고한 갑옷과 날카로운 칼날, 혼합길이, 수영석.

어 서, 모든 것이 앞에, 훈족 군인 도 할 수 있습니다; 재료관의 머리카락, 화살표

도로가 같은 경우, 다음 훈족 피부 barnyardgrass 추천 을 지원할 수 있습니다; 하마 전투,

Jianhai 대회, 얇은 것입니다, 훈족 발 은 줄 수 있지만, 이

나라의 장기. \ "[2]228 1 황제, 고대 한안국운:

\ "훈족 부정적인 군대 발, 임신 새와 짐승, 철새, 얇은 학자

시스템. [2]2398 "흉노, 경병급병, 그렇습니까? 바람, 가

예를 들어, 전기. [2]240 1 주부연도' 부훈, 짐승이 모이고 새도 모인다' 고 지적했다.

흩어져서 마치 장면과 같다. \ "[2]280 1 조디, \" 염철론 \ "

박사와 문학은 서로 다른 견해를 가지고 있다. 의사는 "흉노에는 도시가 없다" 고 말했다.

곽지수, 도랑탕의 공고함, 강궁의 사용, 곡창의 축적.

비타민 실을 짜서 덮고, 밋밋하게 만들면, 말은 좁쌀을 먹지 않는다. ""

문헌은 흉노가 "창과 강궁은 없지만 좋은 활이다" 고 주장했다. 집

준비해라, 사람은 그 용도가 있다. 일단 시간이 급하면 활을 들고 말을 타라. 돈

사건이 시작되자마자 음식을 보지 못하고, 수십 개의 일식을 보았다. 계곡은 전쟁터이기 때문입니다. 왜냐하면

수초는 이것을 먹고 산다. \ "[8] 156 동한 순제 때 장군 양상도 천자였다.

"군령" 은 "승마와 야생협력, 대항" 이라는 세밀한 분석을 했다.

화살을 맞아 당시 결정적인 승리, 용디의 장점, 중국의 단점.

석궁은 도시를 점령하고, 강영으로 굳게 지키며, 쇠퇴하고, 화화의 소장이 되고, 영광스럽다

덕이 부족한 자도. "[6]296 1

결론적으로, 흉노의 자연조건과 축산업경제에 근거하여,

군대는 강한 유목 특징을 보여 주었고,

이러한 특징들은 그들의 생산과 생활방식에 적합하다. 마찬가지로, 헝가리도

노예의 군사 활동도 그 생산의 발전과 생활질서의 안정을 촉진시켰다.

그리고 재산 안전은 강력한 보장을 제공한다.

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