첫 번째는 국가에 금지령이 있다는 것이다.
지금 나라에는 선생님이 학부모의 선물을 받는 것을 금지하는 금지령이 있다. 학부모가 신고하면 경벌에서 처벌하고, 사덕심사에 불합격하고, 성과임금, 정신문명상 등 모든 복지대우가 없어진다.
감사합니다. 하지만 선생님은 정말 받을 수 없고 받을 수도 없습니다. 나는 국가 금지령이 있다고 감히 말할 수 없다. 나도 받아들일 수 없다. 왜냐하면 나의 직업과 도덕이 허락하지 않기 때문이다. 그리고 만약 내가 부모님의 선물을 받아들인다면, 나의 선생님 신분은 곧 떨어질 것이다. 비록 부모님이 주동적으로 나에게 주신 것이지만. 내가 부칠 때도 선생님이 받아주셨으면 좋겠지만, 만약 선생님이 정말 받아주신다면, 그는 마음속으로 선생님을 업신여기기 시작했고, 선생님은 이미 그들에게 업신여김을 당하셨다.
둘째, 이것은 불필요하다.
친구는 여전히 선생님을 잘 모른다. 선생님이 가장 좋아하는 학생은 수업시간에 열심히 듣고, 수업 후에 제때에 숙제를 마치고, 반의 규칙과 제도를 준수하고, 문명적이고 예의 바르고, 학업 성적이 좋은 학생이다. 그들이 시험에서 좋은 성적을 거둘 때, 선생님은 그들을 보게 되어 매우 기쁠 것이다.
학부모에 대한 요구는 선생님과 함께 아이를 잘 교육시키는 것이지, 곳곳에서 선생님과 맞서는 것이 아니라, 학교에 와서 무리하게 소란을 피우기 쉽다.
마지막으로 어떤 선물을 보내기보다는 선생님을 진심으로 존중하는 것이 낫다.
선물을 주지 않아도 선생님은 모든 학생을 포기하지 않을 것이다. 선생님도 학부모의 심정을 이해합니다. 부모는 그들의 아 이들이 재키 찬 되 고 싶지 않아, 그들의 딸은 피닉스 되 고, 그러나 모든 아 이들이 운이 좋다. 보통 사람이 너무 많아서 열심히 하지 않으면 성적이 떨어지는 것은 필연적이다.
확장 데이터
표면적으로 볼 때, 교사는 관원과는 달리 평범한 노동자일 뿐이지만, 그들이 학생에 대해 어느 정도의 교육권을 가지고 있기 때문에, 이런 권력이 행사되지 않을 때 학생에게' 법적 상해' 를 초래할 수 있다. 예를 들어, 한 학생을 자주 비판하거나 모욕하여 차별받는 느낌을 준다. 학생이 수업시간에 출석을 불러 질문에 대답하게 해서는 안 된다. 이렇게 하면 소외감을 느낄 수 있다.
이것이 정상적인 교육방식인지' 상처' 인지 알 수 없는 경우가 많다. 학부모가 선생님께 선물을 해야 하는 이유는 사실' 돈을 주고 공평을 사다' 는 것이다. 즉, 선물을 주는 것이 반드시 좋은 것은 아니지만, 선물을 주지 않으면 아이가 손해를 볼 수 있다는 우려가 있다.
이렇게 하면 원래 합리적이고 합법적인 호소는 어쩔 수 없이 비정상적인 수단을 통해 찾아야 한다. 우리 주변의 각종' 인정왕래' 는 관직에서 관직작을 파는 것부터 수술할 때 의사에게 빨간 봉투, 스승의 날 선생님께 선물을 주는 등' 합법적인 상해' 는 어디에나 있다.
법상' 은 사회 공평정의에 대한 거대하고 은밀한 해로우며, 어떤 의미에서' 돈을 받고 일을 처리하다' 는 명백한 부패에 못지않다. 왜냐하면 그것은 은폐성과 장기성을 가지고 있기 때문이다. 그러나 수천 년 동안의 장독 문화를 답습해 우리 법률은' 돈을 받고 일을 하지 않는다' 는 암묵적인 부패에 대해 줄곧' 소프트' 를 비교하였으며, 형법의 뇌물죄는' 다른 사람을 위해 이익을 취하다' 를 범죄 구성 요소로 삼았기 때문에' 돈을 받고 일을 하지 않는다' 는 것은 사법분야에서 상당히 논란이 되는 주제였다.
스승의 날 선물은 법만으로 해결할 수 있는 문제가 아니다. 작은 힘이라도 억제하지 않으면 풍파를 일으킬 수 있다. 따라서 어떻게 제도 건설에서 교사의 손에 있는' 교육권' 에 대한 견제와 균형을 형성하는 것이 스승의 날 선물풍을 억제하는 근본책이다. (윌리엄 셰익스피어, 스승의 날, 스승의 날, 스승의 날, 스승의 날, 스승의 날, 스승의 날)
많은 나라에서는 학부모위원회를 설립하여 학교 교육 관리에 참여하는 등 비교적 완벽한 교사 평가 체계를 갖추고 있으며, 한 교사의 구체적인 교수 행위에 대해 영향력 있는 판단을 내리거나 교사의 거취를 결정하여 미성년자 학생의 일방적인 우세를 바꿀 수 있다. 이런 경험들은 참고할 만하다.