신념은 전진의 길을 비추는 등불이다. 신념은 다리, 연결 행동, 수확이다. 신념은 성공의 다른 편으로 가는 길이다. 신념은 한 척의 범선으로, 수확의 방향으로 항행한다.
믿음은 사람이 분투하는 데 꼭 필요한 것이고, 한 사람이 먼저 지켜야 할 것이다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언) 믿음이 없으면 앞으로 나아갈 방향과 동력이 없다. 견지하지 않고, 모든 것이 공론이며, 실시의 기초가 없다. 신념과 끈기는 동시에 소유해야 하고, 신념을 갖는 동시에 신념을 고수해야 한다. 신념을 견지해야 동력을 쟁취하고 희망을 얻으며 성공으로 나아갈 수 있다.
신앙을 고수하는 것은 분투를 견지하는 원동력이다. 신앙은 중요하지 않은 것 같다. 단기간에 우리는 그것의 의미도, 그것의 역할도 볼 수 없다.
시간이 지남에 따라 우리는 신앙의 의미를 볼 수 있다. 우리가 신념을 고수한다면, 우리는 분투의 동력을 잃지 않을 것이며, 우리는 끊임없는 분투와 분투의 동력을 갖게 될 것이다. 어려움이 닥쳐도 실패해도 우리가 마음속의 그 신념을 고수하기만 하면 우리는 포기하지 않을 것이다. 우리는 계속 분투하고 분투할 것이다.
믿음을 고수하는 것은 수확을 지키는 희망이다. 신앙을 고수하는 것은 우리에게 분투의 동력과 수확의 희망을 주었다. 우리는 신앙의 위대함이 우리에게 예상치 못한 의미를 줄 것이라고 믿어야 한다. 마음속에 신앙의 양성과 견지, 분투의 원동력, 분투가 수확이 있을 것이라고 믿게 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들이 분투하는 한, 수확할 희망이 있다.
우리는 실패를 두려워해서는 안 되고, 일하지 않고 얻는 것을 두려워해서는 안 된다. 우리가 자신의 신념을 고수하는 한, 이것들은 언급할 가치가 없다. 자신의 신념을 고수하는 것은 수확을 견지하는 희망을 의미하기 때문이다.
신념을 고수하는 것은 성공을 견지할 수 있는 가능성이다. 신념을 고수하는 것은 우리에게 분투의 동력과 수확의 희망을 줄 뿐만 아니라, 우리에게 성공의 가능성도 주었다. 성공하려면 자신의 신념을 견지하고, 자신이 성공할 것이라고 믿으며, 비바람이 지나간 후에는 무지개가 있을 것이라고 믿어야 한다. 우리가 성공의 신념을 고수하기만 하면, 성공은 손끝에 닿을 수 있고, 멀리 떨어져 있지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 성공명언)
우리 마음 속에 견지하는 신념은 반드시 우리에게 다른 성공을 가져다 줄 것이다. 언제 어디서 무슨 일이 발생하든, 우리는 신앙의 역할을 믿어야 하며, 우리 모두는 마음속의 그 신앙을 고수해야 한다. (존 F. 케네디, 믿음명언)
신앙을 고수하는 것은 분투를 고수하는 원동력이다. 믿음을 고수하는 것은 수확의 희망을 고수하는 것입니다. 신념을 고수하는 것은 성공을 견지할 수 있는 가능성이다. 그러므로, 우리는 반드시 마음속의 신념을 견지해야 한다. 우리가 무엇을 만나든, 우리가 어떤 어려움을 시도하든 간에. 우리는 신앙의 의미를 믿어야 한다!
문체소개
1. 의논문은 논리문이라고도 하며 사물을 분석하고, 사물을 토론하고, 관점을 표현하고, 의견을 제시하는 문체이다. 작가는 사실, 이치, 시비를 가리는 등의 방법을 통해 자신의 관점이 옳고 그른지 확인하고, 어떤 명제를 확립하거나 부정한다. 의논문 글쓰기는 생각이 명확하고, 논거가 충분하며, 언어가 간결하고, 논거가 합리적이며, 논리가 치밀해야 한다.
2. 의논문은 논증을 주요 표현 방식으로, 사실과 도리를 내세워 작가의 관점과 견해를 직접 표현하는 흔한 문체이다.
생동감 있는 서술로 작가의 사상 감정을 간접적으로 표현하는 것은 서술문과는 달리 사물의 모양, 성격, 원인, 작용을 강조하거나 설명하는 데 중점을 두고 설명문과는 다르다. 결론적으로, 의논문은 이치에 맞는 문장, 서술문, 설명문은 사물로 사람을 감동시키고 지식으로 사람을 가르치는 문장.
3. 의논문은 저자가 객관적 사물에 대한 분석, 논평, 설득을 통해 자신의 관점, 견해, 태도를 나타내는 표현이다. 그것은 보통 세 부분으로 구성되어 있다: 논점, 논거, 논거. 의논문 제목은 화제, 논점, 도덕으로 나뉜다.
문제형은 작가의 관점이지만 단순함을 위주로 하기 때문에 중심 논점을 직접 답습할 수 없다. 논점형과 논증형은 일반적으로 관점성향이 없다. 예를 들면 군자의 교분이 물처럼 담담하다. 함축은 일반적으로 주제 논점과 공존하며, 직접 중심 논점으로 원의를 복원해서는 안 된다.