시스템 특징
로마법은 오늘날 많은 국가의 법률 체계의 기초이다. 이른바' 민법' 은 로마법에서 기원했다. 유럽 대륙법계 국가와 남미의 많은 나라에서는 프랑스 민법전의 존재로 로마법과 밀접한 관계가 있다. 영미법계를 시행하는 국가와 지역에서는 로마법의 영향이 비교적 적다.
로마법의 기원은 유명한 12 구리 표법 (기원전 449 년) 이다. 그 후 로마법은 큰 발전을 이루었고, 몇 세기 후에 오늘날 많은 국가 법률의 초석이 형성되었다. (윌리엄 셰익스피어, 로마법, 로마법, 로마법, 로마법, 로마법, 로마법)
예를 들어 로마법은 계약과 침해 행위의 차이를 제시했다. 그 이전에는 (예: 고대 그리스 법률) 계약의 불이행은 단순히 침해 행위로 여겨졌다. 또한 로마법은 소유물 (한 사람이 하나의 물체를 소유함) 과 소유권 (한 가지 권리: 한 사람이 한 물체로 무엇이든 할 수 있음) 의 차이를 제시했다. 게다가, 현대계약의 개념은 로마법의 합의조항에서 비롯된다.
로마법은 국민에게 적용되는' 민법' 과 외국인이 사용하는' 민법' 으로 나눌 수 있다. 후자는 국제 사법의 기원이다.
로마법은 당시 로마제국의 현실을 반영했다. 로마 집권관은 법이 빠르게 확장되는 제국의 변화하는 수요에 적응할 수 있도록 보장했다. 그러나, 이러한 변화는 전통적인 가치 체계 하에서 이루어졌다. 집정관은 코드를 수정하지 않고 새로운 설명이나 수정을 통해 새로운 문제를 해결한다. 전통에 대한 의존과 변화에 대한 이런 의심은 바로 로마인 사고의 특징이다.
컴파일 프로세스
기원 438 년에 디오도시 황제 1 세는 제국법을' 디오도 법전' 으로 편찬했다. 이 편집은 콘스탄티누스 대왕 (306 -337) 이후 역대 황제가 서명한 헌법 명령의 집합일 뿐이다. 1 세기 후, 유스티니 대왕은 대부분의 로마법을 재조직하고 총결하여 네 부분으로 구성된' 국법대전' 을 편찬했다. 이 법전은 로마법의 축소판이다.
첫 번째 부분은 하드리아누스 황제 (1 17-138) 이후 역대 황제의 법령을 수집한 "사본" 이다. 두 번째 부분은 Digesta 또는 Pandectae 로, 로마제국 시절' 대답권' 을 부여받은 법률학자의 이론을 수집했다. 이 부분 * * * 은 총 50 권으로 3 년이 걸리고 533 년에 완성되었습니다. 이와 함께 황제는 법학 입문교재' Iustiniani Institutiones' 한 권을 편집하라고 명령했다. 이 책은 매우 고전적이어서 지금까지도 법학생들이 사용하고 있다. 이 책은 로마법을 배우는 학생들에게 개요를 제공하기 위해 총 4 권으로 되어 있다. 일반 교과서와 달리 이 책의 내용은 법적 효력을 부여받았다. 이 교재도 민법의 세 번째 부분이다. 유스티니가 죽은 후 법학자들은 그의 통치 기간 동안 반포된 헌법 명령을 정리하고 그것들을 일련의 소설' 유스티니 헌법' 으로 편성했다. 신법은 모두 100 여 조로 그리스어와 라틴어로 출판되었으며, 지금까지 152 조가 전해졌다. 1583 년 프랑스 법학자인 데니스 가우디 플로이 (Dennis Gaudi Floy) 가 처음으로 국법대전 (Corpus Juris Civilis) 을 사용하여 유스티니가 편찬한 모든 법전을 지칭했다.
전체 편찬 공사가 완료된 후 민법 백과사전에 대한 어떠한 평론이나 기타 입법도 금지한다.
로마법의 발전은 로마왕국, 로마공화국, 로마제국의 세 가지 역사적시기로 나뉜다. 첫 번째 시기, 즉 입법 시기, 왕국과 공화국의 초기를 포함한다. 기원전 3 세기에 로마법은 공식 기간에 들어갔다. 로마제국 초기부터 로마법은 마지막 단계인 법률인지 시기에 들어섰다.
로마법의 수용과 영향
로마법은 세계 법제사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 거스가 지적한 바와 같이, "로마법은 자본주의 이전의 완벽한 상품 생산법이지만 자본주의 시대의 대부분의 법적 관계도 포함되어 있다." 이것은 세계 최초의 상품 생산자 사회의 법이다.
로마제국이 멸망함에 따라 로마법은 국가 법률 효력을 잃었다. 그러나 인류의 중요한 문화유산 중 하나로 여전히 강력한 매력으로 세계법사의 발전에 영향을 미치고 있다. 현대 서방 국가의 두 가지 주요 법계, 즉 대륙법계와 영미법계는 모두 로마법의 정수를 끊임없이 차용하고 흡수한다.
로마법 공법과 사법의 구분과 인법, 실체법, 절차법의 체계는 대륙법계 국가 민사입법의 기초가 되어 왔다. 인류법 이론은 고대 그리스 스토거 학파의 자연법 이론에서 기원했다. 로마 법학자들은 개척자들이 제공한 물질적 정신적 부를 바탕으로' 자연인' 과' 법적 인격' 이론을 창설해' 민사권 주체' 와' 법인' 이론의 토대를 마련했다. 후세 민법에서 권리능력과 행동능력에 대한 정의는 로마법에서 이미 상세한 논증이 있었다.
로마법에서' 대물소송' 과' 대인소송' 은 사실상' 재산권' 과' 인권' 을 가리키며 재산권과 채권 구분의 이론적 기초이다.
소유권에 관한 로마법은 소유자의' 가장 완전한 지배물 권리' 의 정의와 각종 권력의 소유, 사용, 수익, 처분에 관한 이론을' 나폴레옹법전' 제 544 조에 직접 요약했다. 선제, 추가, 가공, 매장물, 이자, 시효, 인도, 유증, 분할 판결, 공개 매매 등 기타 원시 취득 방식. , 매우 상세한 구체적 제도, 예를 들면 익물권과 기타 물권 중 담보권, 물건의 분류, 물권 보호 등이 있다. 이후 각국의 사법에도 다양한 정도로 스며들었다.
채권법 방면에서 독일 법학자 후과 (g? Hugo, 1764- 1844 무원인 관리, 부당이익, 후견과 평균, 유언장 상속과 유증 이론, 위약 법적 책임, 침해 책임 원칙 등을 포함한 계약 및 준계약 이론. 당대 각국의 민법학자가 추앙하고 각국의 민법에 의해 채택되었다.
당대 상법, 해상법 등 민상법 구체적 제도에서는 로마법의 흔적이 곳곳에서 볼 수 있다.
물론 로마법의 일부 분야 (예: 형법) 는 후세 법률에 미치는 영향이 민상법보다 못하다.
중세 이래로 로마법이 유럽 각국에 미치는 영향은 결코 멈추지 않았다. 동로마제국에서 완전히 적용된다. 7-9 세기 동안, 그것은 비잔틴 제국의 중요한 법적 원천이었고 슬라브 국가와 러시아인들의 법률에 영향을 미쳤다. 로마법은 서로마제국이 멸망한 후 (기원 5 세기) 에야 그곳의 게르만 사람들이 불을 붙인 전쟁에 잠겼다. 그러나 동시에' 야만국' 은 게르만법과 천주교 교회법을 시행하면서 개인주의 원칙에 따라 전 서로마제국의 주민들에게 로마법을 적용한다.
이 시점에서 적용되는 로마법은 유스티니 율법의 편찬이 아니라 당시 사회에 필요한 규범을 택했지만, 일부 게르만 왕국은 서고트 왕국 알라릭 2 세 (알라릭 2 세 400-507) 가 편찬한 가장 유명하고 영향력이 가장 크다. 한편 게르만법과 로마법의 관계 및 로마법의 법적 효력을 확인하는' 야만법전' 도 많다. 예를 들어 동고트 왕 디오도의' 고시' 는 로마법이 로마인에게 적용된다고 규정하고 있다. 기원 643 년에 편찬된 롬바법전은 로마인 간의 분쟁이 로마법을 적용한다고 명확하게 규정하고 있다.
지역적으로 볼 때, 기원 6 세기 이탈리아 동고트 왕국의 법률은 줄곧 로마법의 통제하에 있다. 롬바르디는 곧 이탈리아를 침공하여 오랫동안 정착했지만, 이 나라의 남부 연해도시는 1 1 세기 중엽까지 여전히 로마제국의 법률의 관할을 받고 있다. 프랑스 남부에서 알라릭의 로마법 수집은 오래 지속되어 로마법구역이라고 불린다. 서로마 제국이 멸망한 후에도 로마법은 다른 형식과 다른 정도로 유럽 전역에 계속 존재한다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 로마법, 로마법, 로마법, 로마법, 로마법, 로마법, 로마법)
서기 12 세기 이후 서유럽 각국에서 로마법 연구 열풍이 일면서 로마법 개혁이라고 불렸다. 이번 부흥을 통해 로마법의 적용 범위가 확대되었고, 각국이 본국과 결합해 로마법을 실제로 받아들였고, 로마법은 서유럽의' 일반법' 이 되었다. 근본 원인은 중세 후기의 법적 상황으로 발달한 상품, 통화, 경제관계에 적응하지 못했기 때문이다. 옛 도시의 점진적인 회복과 신도시의 설립으로 부동산이 아닌 동산에 관심을 가지기 시작하면서 많은 새로운 관계가 끊임없이 출현하고 있지만, 주도적인 지방습관법과 법률의 분산은 분명히 이러한 요구를 충족시킬 수 없다. 당시 상법이 있었지만 상법은 상업활동 때문에 상인, 상인, 비상인 간의 관계를 조정했을 뿐이다. 상업법정은 도시에만 있고 상인 이외의 당사자의 사건은 받아들이지 않는다. 또한 14 세기 이전에는 서유럽이 영국 외에 봉건상태에 있었고, 각국 군주들은 일반적으로 자신의 관할 범위 내에서만 권력을 행사할 수 있었고, 당연히 황가법령과 황가법원 판결에 의지하여 날로 증가하는 새로운 경제 수요를 만족시킬 전제조건이 부족했다. 이렇게 되면 사람들은 당연히 로마법에 끌릴 것이다. 왜냐하면 거스가 말했듯이, "로마법에서는 중세 말기 시민계급이 자각적으로 추구하는 모든 것이 이미 준비되었기 때문이다."
로마법의 부흥은 이탈리아에서 시작되었다. 1 135 년, 아마르피에서 유스티니의' 논집' 원고가 발견돼 이탈리아 법학자들이 로마법 연구에 관심을 불러일으켰다. 사실 이런 견해는 정확하지 않다. 독일 법학자인 사비니는 그의 중세 로마사에서 중세 초기에 유럽 각국의 교회 소장품에 유스티니 법집의 원고가 보존되어 있으며 교회 법학자들에 의해 자주 인용되었다는 것을 증명했다. 7- 1 1 세기, 이탈리아 도시의 세속과 교회 문법 학교는 로마법 학습을 멈추지 않았다. 프로방스, 파비아, 라베나, 특히 볼로냐의 로스쿨은 로마법을 가르치고 있다.
현대대학의 어머니로 불리는 볼로냐 대학은 독일 황제가 수여한 특허상이 1 158 년에 건립되었다. 13 세기에 유럽 각국의 수천 명의 학생들이 로마법을 배우기 위해 이곳에 왔다. 학자는 주석법으로 로마법을 연구한다 (따라서' 주석법학파' 라고 불린다). 그 설립자는 길나로 로마법 연구에 큰 기여를 했기 때문에' 법의 등불' 이라고 불린다. Gillner 가 가장 좋아하는 학생은 bulganus 와 martinus 이다. 버가누스는 법률 법규의 엄격한 주석을 전문으로 하고 있고, 마티나스는 공정한 해석 방법을 찾으려고 노력한다. 또한 유명한 법학자인 아조와 아쿠리우스는 로마법의 부흥에 큰 기여를 한 표준 주석 법학파의 대가이다.
로마법과 중세 유럽 사회 실천을 결합하기 위해 14 세기에' 비판 법학파' 가 등장했다. 그것은 프랑스에서 유래한 것으로, 시대의 필요에 따라 로마법의 원칙과 제도를 이용하여 프랑스의 낙후된 습관법을 개조하여 로마법 연구에 새로운 돌파구를 마련했다.
16 세기까지 대부분의 새로운 법학 유파는 휴머니즘에 속한다. 로마법을 연구하는 방법도 로마법의 역사 발전을 탐구하는 것에서 로마법의 참뜻을 발견하는 것으로 바뀌어 근대 역사법학파의 선구자가 되었다. 한편 유스트틴은' 교회법' 에 해당하는' CPUs iuris Civilis' 라고 불린다. 이 이름은 오리지널이 아니다. 이 이름은 1583 년' 고토프레도 전집' 이 제노아에서 출판된 이후 널리 사용되고 있다. 이후 로마법은 대부분의 유럽 국가의 일반법이 되어 각국의 법률과 풍습의 부족을 보완했다. 키키 (a) 처럼? 길크) 는 "살아있는 이탈리아 법은 알프스 산을 넘었다" 고 지적했다.
* * * * 의 통치에 따르면 로마법에 대한 수용은 동시적이거나 즉시가 아니라 수세기 동안 지속되며 각국의 역사와 현황에 따라 다르다. 스위스와 스칸디나비아 국가들은 로마법의 영향을 가장 적게 받는다.
이탈리아를 제외하고 로마법은 네덜란드에 더 큰 영향을 미쳤다. 기원 65438+5 세기에 로마법은 네덜란드에 의해 받아들여졌다. 17 세기에 네덜란드 통치자들은 로마법을 자신의 습관법과 교묘하게 결합시켜' 로마 네덜란드법' 이라고 불렀다. 네덜란드의 법원은 일반적으로 현지 법률의 부족을 보완하기 위해 유스티니법을 적용한다. 그러나 프랑스가 한동안 점령한 후 네덜란드는 1836 년에 자신의 민법전을 제정하여 전형적인 로마 네덜란드법 형식을 갖게 되었다. 그 전에 프랑스 점령자들은 네덜란드에서 나폴레옹 법전을 집행했다.
프랑스는 로마법을 최초로 받아들인 나라 중 하나다. KLOC-0/2 세기 초부터 많은 학자들이 볼로냐 대학에 가서 공부했다. 향후 200 년경 프랑스 법학은 기본적으로 이탈리아 주석 법학파가 주도했다. 프랑스는 이탈리아를 본받아 툴루즈 대학, 파리 대학, 올리언스 대학과 같은 많은 대학을 설립했다. 모든 대학에는 법과가 있고 로마법은 주요 과정으로 사제의 중시를 받는다. 16 세기 인문주의 법학파가 프랑스에서 부상한 후 프랑스는 로마법 연구 방면에서 이탈리아를 제치고 유럽의 선두 자리를 차지했다.
인문주의 법학파의 연구 활동은 프랑스 남부와 북부 두 법구가 로마법을 받아들이는 길에서 다양한 수준의 발전을 촉진시켰다. 로마법이 남방성문법구에 미치는 영향은 계속 확대되고 있으며, 북방 습관법구역에서는 로마법의 원칙이 이미 황가법원과 지방법원의 사법판결에 스며들었다. 물론 남부 지역과 달리 북부 지역은 로마법의 이론적 권위만 인정하고 그 원칙과 정신을 받아들이고 그 효력을 직접 인정하지 않는다.
프랑스에는 많은 지방 관습법이 있지만 교회법의 성행 외에도 법의 복잡성과 분산은 볼테르의 명언을 떠올리게 한다. 프랑스를 횡단하는 여행자는 종종 그가 적용할 수 있는 법을 다른 사람의 말을 바꾸는 것과 같다. 그러나 15 세기 이후, 유언장은 교회법의 지배를 받고 계약은 로마법의 지배를 받는 법생활에 보편적으로 익숙해졌다. 프랑스 대혁명 이후 상황은 계속 달라졌다. 나폴레옹의 민법전은 유스티니의 법적 계단으로 사람과 사물을 나누는 제도를 완전히 받아들였고, 차슈티니의 민법대전의 원칙과 제도를 조금도 숨기지 않고 따랐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전) 이 법전은 프랑스 제국에 적용될 뿐만 아니라 다른 많은 유럽 국가들이 법전을 제정하는 기초가 되었다. 거스는 그를' 전형적인 자산계급 사회의 법전' 이라고 불렀는데, 이 법전은 약간의 수정을 거쳐 여전히 프랑스의 현행 민법전이 되었다.
스페인의 라발과 바르셀로나는 이탈리아와 프랑스와 접해 로마법의 지배를 받는다. 라발 적용 로마법은 이탈리아 주석학파의 주석이 달린 로마법이다. 바르셀로나의 법학자들은 유스티니법이 현지 법률을' 국내법', 로마법을' 일반법' 이라고 부르는 보완법의 효력을 가지고 있다고 인정했다. 바르셀로나에서 실시한 우사티CI (usatici) 라는 지방습관법 중 일부는' 논문집' 의 원문을 직접 인용했으며, 많은 장들은 로마법의 다른 문헌에 기반을 두고 있다. 스페인은 로마법을 배우기 위해 많은 학자를 이탈리아로 보냈고, 이탈리아 법학자들도 스페인에서 로마법을 가르쳤다.
스페인 카스티야의 페르디난드 3 세와 그의 후임자들은 모두 로마 법학자를 고용하여 왕 고문실과 왕실 법원에서 재직하였다. 나중에 로마 법학자들은 왕실을 위해' 왕의 법전' 을 편찬하고 유스티니법의 원칙과 정신을 흡수하여 일련의 왕실 법령, 칙령, 의회 법규를 제정했다. 알폰소 10 세는 1265 년에 로마법의 대부분을 포함하고 일반법으로 시행된 7 부의 법전을 반포했다. 1348 년' 칠전' 은 대학 교재로 지정되었다. 이 책은 나중에 중미와 남미 국가, 멕시코, 루이지애나 주의 일부 법률에 통합되었다.
중세 독일은 프랑스와 마찬가지로 오랫동안 분리주의 상태에 있었고 황제는 7 명의 후보자가 교대로 담당했습니다. 그러나 독일 민족은 줄곧 자신을 로마제국의 연장으로 여기고 있으며, 10 세기부터 자신의 나라를' 신성 로마제국' 이라고 부르고, 15 세기는' 독일 민족의 신성 로마제국' 으로 개칭했다. 따라서 로마법이 독일에 미치는 영향도 자연히 손색이 없다. 역대 독일 황제는 로마법이 전국적으로 유효하다고 선포했다. 실생활에서는 제국 법원에서 지방 일반법원에 이르기까지 로마법이 적용된다. 로마법 훈련을 받은 모든 판사와 변호사는 로마법에 따라 일한다. 16 세기에는 어려운 사건에 대한 법원의 판결이 대학 법사생의 의견을 미리 구하는 제도도 형성되었다. 이와 관련해 법학자와 직업판사는 로마법을 독일 관습법, 지방법, 심지어 교회법과 교묘하게 융합해 일련의 성문법전을 제정했다.
바이에른은 법전 편찬의 선두에 있고, 그 다음은 프로이센이지만, 가장 눈에 띄는 것은 독일 통일 이후 1900 년에 발효된' 독일 민법전' 이다. 그것은 유스타스의 학설에 근거한 것이다. 그 아키텍처는 나폴레옹법전만큼 뚜렷하지는 않지만 로마법과 일맥상통하다. 레리스가 당시 말했듯이, "로마법이 없는 법전을 만들고자 한다면, 독일법이 없는 독일 법전이 있을 수 있다."
영국은 로마법 부흥운동의 세례를 경험한 적이 없어 서유럽 대륙법과는 다른 독특한 발전의 길을 걸었다. 그럼에도 불구하고, 그것은 로마법의 영향을 예외 없이 받아들였다. 버박정수 왕 (알프네드 대왕 87 1-90 1) 과 에드워드 (참회자 1043- 1066) 모두 855 년, 박정수 알 버가 로마에 와서 라틴어를 읽고 쓸 수 있게 되어 로마법에서 많은 것을 배웠다. 에드워드는 초창기에 덴마크의 침공을 피해 대부분의 시간을 프랑스로 망명하여 노르망디 승려들 사이에서 오래 살았다. 그들의 입법은 모두 천주교 승려들이 쓴 것이다. 그들은 로마법을 잘 알고 있으며, 자연히 영국법을 도입할 것이다. 에드워드가 귀국한 후 로마법에 익숙한 노먼 승려들을 많이 데려와 판사로 임명하는 등 중요한 직무를 맡게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
서유럽이 로마법 부흥기에 들어섰을 때, 1 149 년, 이탈리아 학자, 실마학자 바카리스는 캔터베리 대주교 테오볼더의 초청으로 옥스포드에 로마법을 가르치러 갔고, 로마법은 공식적으로 영국에서 전파되기 시작했다. Vicarius 는 또한 Chastini 법전과 이론을 집필하는 책을 출판했다. 이 기간 동안 영국에서 출판된 일부 법률 저작들은 그랜빌요 1 188 에서 출판된' 법률' 과 브라톤요 1259 에서 출판된' 영국의 법률과 풍습' 을 다양한 정도로 흡수했다. 이 두 편의 저작은 영국 법률의 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 고증에 따르면 브라튼은 비카리오스로부터 로마법을 배웠으며, 그는 상술한 저서의 서문에서도 이 점을 설명했다. 이 책의 처음 세 권은 각각 인법, 실체법, 절차법을 기초로 한 것으로, 유스티니아의 법적 사다리에 기반을 두고 있음을 알 수 있다. 이 책의 다른 대부분의 내용은' 법전' 과 이탈리아 주석 법학파 아조의 법전 연구에 기반을 두고 있다.
14 세기 중반에 영국은 로마 외사 판사의 경험도 흡수하여 이른바' 공평',' 정의' 라는 판결로' 민법' 의 결함을 보완하고' 형평법원' 을 건립해 영국의' 형평법' 을 만들었다. 신탁은 형평법의 주요 내용 중 하나로 로마법의 이용익물권과 신탁유언의 경험을 흡수했다. 상법, 해상법, 유증, 파트너십, 사기, 모기지, 미성년자, 정신장애인의 법적 행위 능력 등도 대부분 로마법에서 비롯된다.
로마법이 영국법에 미치는 영향은 지역권의 시효를 통해 검증될 수 있다. 시효를 통해 지역권을 얻는 것은 로마법의 오래된 제도로, 가장 먼저' 12 동 표법' 에서 볼 수 있다. 그 기본 원칙은 지역권 (예: 통행권) 이 필요한 기간 동안 지속적이고 전 세계 사용을 통해 획득한 권리라는 것이다. 유스티니 시대에는 지역권이 비폭력, 공개, 안정적 향유 (nes VI, nec clam, NEC PreCario) 65,438+00 년 또는 20 년 (서비스 장소의 소유자가 현지인인지 여부에 따라) 을 법으로 규정하고 있다.
영국 법원은' 실제 기득권 사용' 이라는 용어의 의미를 결정할 때 로마법에서' nes VI, nec clam, nec precario' 라는 용어를 사용했다. 1879 stur GIS 대 Brecci 사건에서 판사 thesiger 경은 "시효제도의 기초에는 강제 노역 소유주의 동의나 묵인이 포함된다" 고 말했다. 애매모호한 동의 추론, 즉 이런 동의의 행위나 실제 사용은 로마법 용어에서' 비폭력, 개방, 안정' 이라는 특징 중 하나 또는 다른 것으로 증명되어야 한다.