중국은' 스승을 존중하고 중교하는' 고대 전통을 가진 나라이다. 일정 역사 기간 동안 교사의 지위는 정치적 이유로 박해와 비하를 받았지만, 정통 유교 문화 전통을 가진 이 나라에서는 여러 가지 방법으로 교사의 존엄성을 고수하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄) 교사는 직업생존의 필요에 따라 자신의 인격과 존엄성을 지키려고 노력하는 경우가 많다. 교사가 부적절한 방법으로 자신의 존엄성을 지키면' 역할 이탈 현상' 이 나타날 수 있다. 예를 들어, 교사는 자신이 이미 가지고 있는 신분을 이용하여 자신의' 사적 권리' 를 도모하거나 보호한다. 공개 석상에서 특정 학생에 대한 호감을 나타낸다. (이들은 사회적 지위를 가진 학부모, 공부를 잘하는 학부모, 선생님의 친척 등이 될 수 있다. ) 하지만 다른 급우들에게 화를 내고, 심지어 신랄하고 까칠한 언어로 일부 학생들을 풍자하기도 한다. 분명히, 이러한' 사적 권리' 는 종종 교사의 법적 권리도 아니고 법적 권리도 아니다. 바로 이런 불법적인 힘으로 캠퍼스 인간관계는 학생 간의 유해행위를 강화하는 보이지 않는 수업이 되었다. 서방 학자들은 이 문제에 대해 "이런 권력이 주도하는 캠퍼스 인간관계의 영향으로 교사들은 어린이 간 캠퍼스 폭력에 논리적 지원과 폭력을 낳는 분위기를 제공한다. 바로 이런 불합리한 교제 관계로 캠퍼스 폭력의 사회 환경 [17] 을 만들었다" 고 결론 내렸다. 이런 불평등한 사제관계는 객관적으로 학생 간 유해행위를 강화하는 보이지 않는 과정을 구성한다.

권력이 주도하는 사제관계는 학생들이 선생님에게 상처를 받기 쉽다는 점에서 민감한 주제다. 중국 학자기는 "전 세계 캠퍼스 폭력의 신체 폭행자 60% 는 동창생, 20% 는 교직원, 교외인 [18] 에서 나왔다" 고 보도했다. 。 외국에도 이 문제에 대한 보도가 많다. 예를 들어 오비스는 노르웨이 조사 후 "초등학생과 중학생 2400 명이 선생님에게 상처를 받았고, 약 10% 의 조사교사가 학생을 다치게 했고, 조사반의 50% 가 선생님에게 상처를 입었다" 고 지적했다. 그럼 선생님이 학생과 학생을 해치고 서로 다치는 데 무슨 필연적인 연관이 있나요? 이 문제에 대한 긍정적인 답은 연구하지 않았지만, 현재 사제 관계의 역할 이탈로 드러난 심각한 사회문제에서 우리는 이 문제에 대해 여러 가지 가정을 할 수 있다. 일부 학교의 사제 관계가 너무 많은 문제를 드러냈기 때문에 우리나라는 비로소 이 방면의 법률법규 건설을 가속화했다. 우리나라에서 새로 반포한' 미성년자 보호법' 은 교사가 캠퍼스 폭력을 유발할 수 있는 사제 관계에 대해 엄격하게 규정하고 있다. "제 63 조 학교 유치원 탁아소가 미성년자의 합법적 권익을 침해하는 것은 교육행정부나 기타 관련 부서에서 시정하도록 명령한다. 줄거리가 심하면 직접 책임지는 임원 및 기타 직접책임자에 대해 법에 따라 처분을 한다. 학교, 유치원, 탁아소 직원의 체벌, 미성년자 체벌, 또는 기타 굴욕적인 행위가 있는 경우 해당 기관이나 상급기관의 명령을 받아 시정해야 합니다. 줄거리가 심하면 법에 따라 처벌해야 한다. 클릭합니다

셋째, 결론은

아마도 한 학생의 폭력은 완전히 그의 성격이나 가정의 특수한 생활환경 때문이며, 더 넓은 사회 환경과는 무관하다. 그러나 위의 분석을 통해 우리는 학교가 제도화된 사회조직이라고 자신 있게 가정할 수 있다. 캠퍼스 폭력을 순수한' 문제학생' 문제나' 행동문제' 가 아닌 구조적인 문제의 사전 설정으로 확립한다면 학교 자체의 사회구조를 검토해야 한다. 학교의 전통 교육 패러다임을 개혁하고, 평등하고 우호적인 사제관계를 구축하고, 학습의 본질을 재해석하고, 필요한 캠퍼스 질서를 구축해야 한다는 것이다. 제 개인적인 관점에서 볼 때, 우리는 다음과 같은 방면에서 노력해야 합니다.

첫째, 교육 평가 및 교육 평가 방법을 개혁하십시오. 학교 폭력은 학교의 구조적인 사회 환경과 나쁜 풍조에 깊이 심어져 있기 때문에, 문제를 해결하는 근본적인 방법은 학교가 교풍을 확실하게 개선하고, 교사와 학생 간의 의사 소통 기술과 사제 관계의 질을 향상시키고, 교과 과정에서 학생들의 존엄성과 학습 흥미를 보호하는 데 더욱 집중하는 것이다. 이 모든 것은 학교 교육의 질에 대한 평가 방식을 개혁해야 한다. 학교에 대한 평가는 소수의 우수 학생의 학습 질에 대한 평가가 아니라 학교 교육 기회의 균등에 초점을 맞춰야 한다. 동시에, 교육평가는 학교가 전원, 평등, 조화로운 사제 교육 관계 모델을 구축하고 보완했는지에 더 많은 관심을 기울여야 한다. 이런 적극적인 사제관계 모델은 학교의 교과 과정 개혁에 상응하는 조정이 필요하다.

둘째, 건강한 캠퍼스 문화 분위기를 조성한다. 캠퍼스는 선생님이 즐겁게 일할 수 있고 학생이 즐겁게 공부할 수 있는 집이어야 한다. 좋은 캠퍼스 문화 분위기는 교사와 학생이 함께 창조해야 한다. 교사의 경우, 교사들에게 최선을 다해 학생들의 내면을 경청하고, 이런 사제 간의 소통과 교류를 스승 간의 상호 존중과 신뢰를 쌓는 기초로 삼도록 요구한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 학생들에게 학생 중심의 자율 학습 모델을 제창하는 전제 하에, 그들에게 문명화 예의 교육을 하는 것을 잊지 마라. 학우 간의 우정과 협력을 제창해야 한다.

셋째, 학생들에게 학교 폭력의 도발에 대처하는 방법을 가르친다. 학교에는 항상 불협화음이 있어서, 학생 간의 갈등은 불가피하다. 관건은 학생들에게 다가오는 캠퍼스 폭력을 어떻게 처리하고 대처할 것인지를 가르치는 것이다. 예를 들어, 초등 및 중등 학교 학생들의 설문 조사에 따르면 서구 학자들은 동료 또는 급우들의 악의적 인 도발에 대해 교사에게 알리거나, 친구에게 도움을 요청하거나, 무시하거나, 도전하지 않는 것이 더 효과적이라고 결론 내렸다. 무효이거나 실패율이 높은 대응책은 종종 반격, 수동적 상해, 어쩔 수 없는 행동 [20] 이다. 이것은 교사가 캠퍼스 폭력을 처리하는 데 독특한 역할을 한다는 것을 보여준다. 그러나 교사가 캠퍼스 폭력 처리에 효과적으로 참여할 수 있는지 여부는 교사의 자질과 좋은 사제 관계에 달려 있다. 따라서 학교 지도자들과 권위 있는 교사들은 학교 폭력에 저항하는 중책을 부담해야 하며, 심지어 사법기관, 공안부 등의 부서의 협조를 통해 심각한 폭력 피해 사건에 효과적으로 대응해야 한다.

참고 사항:

[1] 학교 폭력과 학교 괴롭힘은 원래 한 쌍의 쌍둥이 자매였기 때문에 나는 개인적으로 캠퍼스 괴롭힘을 캠퍼스 폭력의 일종으로 여기는 경향이 있다. 사실 우리나라의 일부 학자들도 그렇게 생각한다. 예를 들어, "캠퍼스 폭력은 학교의 정상적인 관리와 교육 과정에서 캠퍼스 내 및 주변, 사제 간, 비학교 인원, 학교 사제 간에 발생하는 폭력을 말합니다. 일종의 사회적 폭력에 속한다. " 주. 캠퍼스 폭력의 개념, 현황 및 대책. 광서청년간부학원 학보 .2005, 15 (5): 2 1 ~ 26) "괴롭힘은 어린이와 중학생 사이에 자주 발생하는 상해성, 공격성 행위이다. 괴롭힘을 당하는 아이들은 대개 우울증, 집중력 저하, 외로움, 무단결석, 학업 성적 저하, 불면증, 심지어 자살까지 느끼게 된다. 괴롭힘을 당하는 사람에게는 남을 괴롭히는 것이 상당히 안정된 습관을 형성하기 쉬우며, 그로 인해 앞으로 폭력 범죄가 초래될 수 있다. 왕따의 개념과 특징은 왕따가 공격과 폭력이라는 것을 보여준다. " (나방, 맹경무. 아동 괴롭힘 행위 탐구. 백과 사전 지식. 200 1, (5): 24 ~ 25 음란한 이야기를 하거나 다른 사람을 모욕하는 것을 포함한다. 따라서 아래 글에서는 캠퍼스 폭력과 왕따를 하나의' 캠퍼스 폭력' 개념으로 통합하여 사용한다. (윌리엄 셰익스피어, 학교폭력, 학교폭력, 학교폭력, 학교폭력, 학교폭력, 학교폭력, 학교폭력, 학교폭력)