결혼은 가정과 밀접한 관계가 있으며, 둘 사이에도 몇 가지 특징이 있다. 나는 너를 위해 몇 가지 자료를 정리했다. 독서 학습을 환영합니다. 자세한 내용은 신선한 졸업생 교육망에 주목해 주세요.

결혼 및 가족 법률 관계의 특징은 주로 다음과 같습니다.

1, 주체의 동일성과 동일성

첫째로, 시민들은 결혼 가정의 법적 관계에서 유일한 주체이다. 민사 법률 관계의 일반 주체는 특수 주체인 자연인, 법인, 기타 조직 및 국가를 포함한다. 결혼 가정 법률 관계에서 주체는 자연인일 뿐 다른 사람은 될 수 없다. 동시에, 일반 민사 분야에서는? 자연인? , 시민 개인뿐만 아니라 자영업자, 농촌청부경영자, 개인협력도 포함돼 있고, 결혼가정법 분야의 자연인은 엄격한 의미에서 시민개인으로 어떠한 확대된 해석도 할 수 없다. 물론, 가정은 사회 세포 조직이지만, 만약 가족 (혹은? 가정용? ) 민사법행위의 주체로서 일반적인 민사법관계에만 참여할 수 있고 결혼가정법관계 자체에는 참여할 수 없다.

둘째, 결혼 가정의 법적 관계의 주체는 특별한 지위를 가진 시민이다. 실생활에서 많은 사회관계의 주체는 동료, 동창, 친구 등과 같은 시민 개인일 수밖에 없다. 혼인 가족 관계는 일종의 법적 관계이며, 일반 사회관계와는 다르다. 그것의 주체는 반드시 특정 친족 신분을 가져야 한다. 법적 관계를 계승하는 것도 특정 친족 관계를 가진 시민 사이에서도 발생한다. 그러나 상속은 사망의 원인이며, 결혼과 가족 관계의 법적 효력은 살아남은 시민에게만 국한된다. 이에 따라 결혼가족법은 특정 친족 간의 상속권만 규정하고 기대권을 사실상 확립했다. 상속권의 실현과 상속의 구체적인 규칙은 상속법에 의해 특별히 규정되어야 한다. 간단히 말해서, 결혼 가정의 법적 관계의 주체는 법적 특수 유대로 연결된 자연인, 즉 결혼, 출산, 입양일 뿐이다. 따라서 합법적인 결혼 가족 관계는 시민 개인 간의 합법적인 특수한 신분 관계이다.

고대 법은 종종 가족의 이익을 혼인 관계의 근간으로 삼았기 때문에 가족 간의 관계를 조정하는 것을 매우 중시했다는 점에 유의해야 한다. 혼인관계를 체결하는 행위는 당사자의 개인적 행위가 아니라 가족 (가족) 행위이다. 신체건강이나 혼인 해제는 종종 가족 (가족) 이익에 부합하는가에 따라 측정된다. 고대 법과는 달리, 당대 결혼 가정법은 친족관계만 조정하고 친족관계는 조정하지 않는다.

2. 개인관계의 우세

인신관계는 결혼, 가정, 재산 관계에서 주도적인 역할을 한다.

결혼과 가족 관계의 발생으로 볼 때, 친족관계의 발생은 결코 직접적인 경제적 이익을 추구하기 위해서가 아니라 상품 생산과 교환과는 완전히 다르다. 결혼과 매춘, 출산과 축산, 입양과 취업은 원칙적으로 다르다. 중국 법률은 결혼 가족 관계의 본질을 충분히 존중하고 보호한다. 사회주의 시장 경제 체제 하에서는 상품 시장, 노동 시장 및 기타 서비스 시장이 있지만 반드시 개방해서는 안 됩니까? 결혼 시장? ,? 친족 시장? 결혼 가정 관계는 상업화할 수 없다.

혼인 가족 관계의 내용으로 볼 때 인신관계와 재산관계를 포함하지만 어떤 재산관계든 인신관계의 파생과 종속이다. 특정한 인신관계 없이는 상응하는 재산관계가 없고 인신관계의 변화는 재산관계의 변화로 이어진다. 결혼 가정 분야의 재산 관계는 종종 어떤 것이 있습니까? 무료? 특징, 가지고 있지 않습니까? 복복 보상? , 등가 보상 원칙은 적용되지 않습니다. 예를 들어, 자녀에 대한 부모의 부양의무, 자녀에 대한 부양의무, 부부의 서로에 대한 부양의무는 무조건적이며 경제적 보상이 필요하지 않습니다.

결혼과 가족 관계의 해체로 볼 때 혈연은 일종의 자연관계이므로 인위적으로 해소할 수 없다. 부모와 자녀 사이에 갈등이 생겨도 관계를 풀 수 없고, 법원은 자연혈연 관계 해소 소송을 절대 접수하지 않는다. 부부 관계와 입양 관계는 법에 따라 해제될 수 있지만, 재산 분할과 경제적 도움 보상은 이러한 관계 해제의 결과이지 전제가 아니다.

3. 독특한 윤리

양성 결합과 생명 번식을 특징으로 하는 결혼과 가족 관계는 인류 사회에서 가장 오래되고 오래 지속되는 사회관계이다. 부부 사이, 부모와 자녀 사이, 형제자매 사이는 항상 미래의 인간관계의 기초가 될 것으로 여겨져 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그에 상응하는 결혼 가족 조직은 본질적으로 윤리적 실체이다. 법은 결혼과 가족 관계를 조정할 때 윤리적 결합을 중심으로 한 기본 특징을 간과해서는 안 된다. 따라서 어떤 시기의 결혼 가정법은 항상 당시 주도적인 도덕관념과 사회가 인정한 도덕규범과 밀접한 관련이 있다. 많은 기본적인 도덕규범이 입법의 기초가 되고, 대량의' 도덕규범' 이 법률의 인정을 받는다. 이것은 다른 사회관계를 조정하는 어떤 법률도 비교할 수 없는 것이다.

물론, 결혼 가정 도덕은 역사적인 것이며, 항상 일정한 생산력 발전 수준, 사회경제 정치 제도, 그리고 그에 상응하는 생활방식에 부합한다. 이 때문에 많은 오래된 도덕관념과 규범은 이미 시대에 뒤떨어져서 새로운 시대에 버려질 것이다. 동시에, 결혼 가정의 기본 성질의 불변성과 결혼 가정 관념의 전승성으로 인해 많은 결혼 가정 도덕도 민족적 특색을 가지고 우수한 민족 문화 전통의 유기적 구성 요소가 되었다. 이러한 우수한 도덕 전통을 발양하고 사회주의 제도에 맞는 새로운 내포를 부여하는 것은 우리나라 정신문명 건설의 중요한 임무이자 우리 사회주의 결혼 가정 법제 건설의 중요한 측면이다. 사실, 우리나라의 현행 결혼법은 사회주의 결혼 가정 도덕의 요구 사항을 충분히 반영할 뿐만 아니라, 많은 도덕규범을 합법화합니다.

결혼 가정 법률 관계가 뚜렷한 윤리성을 가지고 있다고 강조하는 것은 법과 도덕을 완전히 혼동하는 것이 아니다. 결국 결혼 가정법은 사람들이 결혼 가정 행위에 종사하는 가장 기본적인 규범이며, 도덕은 종종 더 높은 경지를 반영한다. 그래서 많은 도덕규범들이 법률에서 자유로워졌다. 동시에 도덕은 자신의 행동에 대한 구속을 강조하는 경향이 있고, 결혼 가정법은 국가적 관점에서 결혼 가정 생활에서 사람들의 기본적인 권리를 확인하고 보호하는 데 더 많은 관심을 기울이고 있다. 따라서 결혼 가정법 관계가 뚜렷한 윤리성을 가지고 있다고 해서 결혼 가정법이 바로 그런 것은 아니다. 도덕? 。

4. 권리와 의무의 상대성과 양도 가능성

결혼과 가족 관계의 구성에는 상호 의존적인 자연인이 두 개 이상 있어야 한다. 이러한 주체 간의 신분 관계는 구체적이며 절대 대체할 수 없다. 서로 다른 신분이 각자의 권리와 의무를 결정하기 때문에 결혼가족권은 민법상의 다른 인신권과 다르다. 일반적인 인격권과 신분권, 예를 들면 성명권, 건강권, 명예권, 명예권 등은 모두 절대권이다. 결혼가정 분야에서는 부부, 부모와 자녀, 조부모 (외조부모) 와 손자녀, 형제자매의 신분이 상대적이며, 이러한 상대적 신분관계에 기반한 모든 권리는 상대적 권리이다. 이러한 상대성은 권리 의무를 설정하고 이행할 때의 상호 작용을 결정합니다. 한 조의 관계에서, 한쪽의 권리는 바로 다른 쪽의 의무이다. 예를 들어, 미성년 자녀는 교육을 부양할 권리가 있고, 부모는 미성년 자녀를 양육할 의무가 있다. 부부 한쪽은 생산, 노동, 사회활동에 참여할 자유를 누리고, 다른 한쪽은 이 권리를 존중할 의무가 있다.

동시에, 특정 상황에서 대부분의 결혼 가족 재산 권리 의무는 일방적이다. 즉, 한쪽은 권리만 누리고 다른 쪽은 의무만 진다. 이러한 권리와 의무는 고정되어 있지 않으며, 권리자와 의무자는 조건의 변화에 따라 변할 것이다. 예를 들어, 후견인 관계에서 미성년 자녀는 권리자이고, 부모는 의무자이다. 아이가 성인이 된 후 형성된 부양관계에서 부모는 부양자가 되고, 아이는 부양자가 된다. 또 다른 예로, 배우자는 특정한 조건 때문에 부양자가 될 수도 있고, 조건의 변화로 인해 부양자가 될 수도 있다.

5. 대상의 특이성

결혼가정법의 규범은 대부분 당사자가 반드시 준수해야 하는 강제성 규범이다. 특히 인신관계에서는 권리의무가 합법적이고 관련 대상도 합법적이다. 신분과 관련된 법적 행위와 그 대상이 가리키는 대상, 즉 결혼 가정 생활의 개인적 이익은 법이 엄격하게 규정하고 있으며 당사자는 선택의 여지가 없다. 재산 관계에서는, 한편으로는, 법률에 의해 명확 하 게 규정 된 권리 및 개체가 확실히, 부양 가족이 제공 하는 필요한 물자 살아있는 정보 및 다른 부양 교육 비용과 같은, 실제적인 필요 또는 법적인 기준 보다는 더 낮을 수 없다. 반면에 부부 재산 관계는 선택적이지만, 일단 어떤 재산 제도를 선택하면 그 권리 대상의 범위는 여전히 확정적이다. 우리나라에서 결혼 후 쌍방이 * * * 법정제도를 시행하는 것에 동의하지 않는다면, 소유 * * * 소유, 개인 소유의 재산에 대해서는 반드시 관련 법률규칙을 따르고 법에 따라 권리를 정확하게 행사해야 한다. 쌍방이 재산약속이 있는 사람은 반드시 약속 내용에 따라 권리 대상을 확인해야 한다.

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