그럼, 이 마지막 과거시험에서 너는 무엇을 시험했니?
시간: 광서 29 년 (1903)
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시험 문제:
순천부 (전략):
제목 1. 한초의 칙상법을 논하다
주제 2: 동한 중흥 영웅들이 유학을 많이 배우는 이론.
질문 3. 논공이 발해를 다스리고 서우가 조고를 다스리다.
질문 4. \ "수와 당나라의 두 역사; 왕 통 을 위해 "
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질문 5. 오경' 상정관 정치가', 장구령의' 상천추 김감', 사마광의' 상자지 통감', 진덕수의' 대학 진학' 을 논하다
기타 주:
허난 중주의 형세를 논하다.
섬서성 왕몽의 치진 이론
산시 () 는 "한신 () 이 이좌차 () 를 이용하는 정책편지 () 와 같은 정청 () 으로 군대를 이끌었다.
호남 "Xia shaokang 40 세 ZTE 여행"
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광동의' 오이협 파금론'
산둥, 요금원의 개국 세력을 논하다.
서기 1903 년, 음력 계묘년. 올해는 많은 시험이 있다. 의화단 운동의 영향으로 이전의 과거시험은 8 국 연합군에 의해 2 년 연기되었다. 그래서 1903 년에는 3 월' 길흉결합보시험' 뿐만 아니라 5 월에는 궁고시, 6 월에는 전문경시험도 개최했다. 8 월 (9 월 말 1903 ~ 6 월 초 10), 각 성에서 코헨 성급 통고사가 열린다.
청대에서 1 12 회 향시험이 열렸는데, 그중에는 코헨 시험이 26 회 포함되어 있다. 이른바 코헨은 어떤 이유로 즉각 거행되는 과거시험이다. 청대 코언은 항상 세 가지 상황이 있다. 첫 번째는 황제의 즉위식이다. 둘째, 자희태후와 황제의 생일에 열린 장수 코헨; 세 번째는 코언입니다. 이것은 특히 개방적인 정치나 군사적 승리입니다. 이 구분 기준에 따르면, 1903 의 계묘코언은 두 번째 상황이다. 내년 10 월 초 10 일은 노부 자희칠순 생이고,' 인생 칠희고' 의 중국 고대 사회에서는 70 세가 매우 기쁜 나이이기 때문에 개서는 노부님의 은혜를 보여주는 좋은 시기이다.
예년의 과거와는 달리, 190 1 년, 8 개국 연합군의 자극으로 청정부는' 뉴딜' 을 실시했고, 과거 시험 문제형도 크게 개혁해 8 주를 취소했고, 문제형 범위도 더 이상' 뉴딜' 에 국한되지 않았다. 개혁 후, 향시든 응시든, 여전히 세 과목의 과거 시험이 있다. 제 1 권에는 중국 정치와 역사적 사건에 관한 문장 5 편, 각국의 정치와 예술 학습 전략에 관한 문장 5 편, 제 3 권에는 사서에 관한 문장 2 편, 오경에 관한 문장 1 편이 있다. "위 시험은 일률적으로 8 주 문안 사용을 허용하지 않으며, 전략은 충분히 제시해야 하며 표절은 허용되지 않는다."
8 주를 취소하고 실제 문제를 시험문제로 채택하는 것은 매우 중대한 변화이다. 성 향고시 문제를 보면 대부분 신학과 시사의 결합으로 역사와 현실의 연계에 치중하고 있다. 그중 순천부 (베이징지역) 는 줄곧 전국의 시선이었고, 그 시험문제도 조정의 가장 대표적인 풍향표로 여겨졌다. 모략론을 예로 들자면, 이 다섯 가지 제목은 각각 한초 상인의 법이다. 동한 중흥 영웅학유설: 공수치발해 서우치조고론: 수당 2 사는 왕전설이 아니다: 오경 입정관, 장구령 입입, 김감, 사마광입대. 한초의 연못 상인법은 분명히 경제자유 완화를 제안하는 것과 밀접한 관련이 있다. 동한 중흥 영웅학유론' 과' 수치발해, 서우치조고론' 에서도 당시 청정이 큰 어려움에 직면해 흥국책이 절실히 필요했다는 것을 알 수 있다.
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다른 지방에는 각각 특색이 있다. 일부는 지역 특색이다. 예를 들어 하남 시험은' 중주 정세', 즉 하남의 위치가 얼마나 중요한지, 산시 시험은' 왕몽치진' 이다. 진전승상은 어떻게 산시 () 를 다스리는가? 예를 들어, 산시 () 의 시험 문제는 "한신 () 이 군대를 이정 () 에 영병한다면, 예를 들면 진유의' 이좌차책서', 한신 () 은 어떻게 할 것인가" 라는 것이다. 이는 진유 () 가 그 해에 이좌차 () 의 계책을 사용했다면 한신 다른 성의 시험 문제는 모두 실제 상황과 연결되어 있다. 예를 들어 광둥의 시험 문제는' 오이협이 금지령을 위반했다' 는 것인데, 이는 당시 광둥 혁명당의 암살 세력이 너무 강했기 때문일 수 있다.
가장 흥미로운 것은 호남의 답안지' 하소강 40 대 중흥 여행' 인데, 위에 적힌 역사는 하조의 함소강이다. 그는 40 세이지만 아주 작은 구역과 500 명의 병사만 있지만 하조 중흥의 대업을 완성했다. 이것은 광서 황제가 젊고 영향력이 없지만' 궐기' 할 수 있다고 말하는 것 같다. 그는 자희를 전혀 개의치 않는다. 가장 이상한 것은 산둥 시험' 요금원 개국세력론' 이다. 만약 몇 년 전에 방치된다면, 아마도 문자옥이 일어날 것이다.
시험 문제는 혁신이 있지만, 시험을 보는 대부분의 사람들은 여전히 늙어서 농담을 피할 수 없다. 예를 들어 허난성 시험에서 두 번째 5 번 질문에는 포항북스마크 (Forest North smark) 라는 단어가 사용되었다. 많은 사람들은' 북사' 가 지명이고' 마크' 가 인명이라고 생각한다. 서학을 안다고 생각하는 사람도 있다. "스마크, 독일 총리 비스마르크의 남동생은 한 학교를 위해 가르친 후 일반 교사가 되었다. 정치에 대해 잘 알지 못했을 때, 그는 독일에 있는 오빠 비스마르크와 상담을 해서 이름을 얻었다.
시험
내정외교고금.
모든 것을 조금 안다.
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시험 시간: 광서 30 년 (1904) 4 월 10 일.
시험점: 사정궁원이 의화단 운동에서 파괴돼 개봉에서 열린다.
시험 문제:
장면 1: 5 역사 산문:
1. "주당중외경내, 진위중외경내";
2. "지아 이순신 다섯 미끼 세 테이블 이론, 반 고체 조롱 스파 스. 그러나 진무공은 이를 제패하려 하고, 중행설도 경고이며, 그 논론은 무효가 아니다. "
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3. "제갈량은 그 기술로 상인의 마음이 없고, 왕안석은 상인의 일로 그 이름을 감추었다."
4. "배도가 직무를 수행하는 승상, 각 방면의 현재 막료 사회객을 초청해야 한다."
5. "북송 () 은 금매듭 () 을 박조 () 로, 남송 () 은 원공 채 () 를 돕는다."
시나리오 2: 각국의 정치와 예술을 테스트하는 다섯 가지 전략:
1. "학교는 도주 시민들이 인재를 양성하고 산업을 진흥시킬 수 있도록 세 가지 목적이 있다. 사람이 자립할 수 없다면, 모든 사람이 선량한 미덕, 충애심, 자립의 기술, 필요한 지식을 갖도록 가르치는 법을 배워야 한다. 이는 각국이 공유하는 것이고 일본은 무덕정신을 특히 중시한다. 이것도 도주 시민에 대한 교육이다. 정치, 법률, 재무관리, 외교 등 전공을 강조하고 임직을 준비하는 것도 인재 양성의 교육이다. 농업, 공업, 상, 광산교육을 따로 설치하는 것은 부국리민을 위한 것이고 공업도 진흥시킬 것이다. 세 가지 중 어느 것이 가장 시급한 정책인가. "
2. "태서의 외교 정책은 종종 토지 보존이라는 이름으로 이익을 얻는다. 거의 100 년의 역사를 들어 그 전략을 증명하다. 클릭합니다
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3. "일본 변법 초기에 서양인 임용, 국가 강대, 이집트는 1000 여 명의 외국인을 사용했고, 금융판단력 상실, 국가 쇠약을 초래했다. 그것의 장단점을 설명하려고 노력하다. "
4. "주리암의 농업 정책은 가장 상세하고 철학자들은 농민에 대한 지식을 가지고 있다. 최근 몇 년 동안 대부분의 국가들은 인원을 통해 농업 사무를 연구하여 기후를 이전했다. 그들은 토지, 자본, 노동력을 중시해야 한다. 그들은 이 세 가지를 잘 이용하여 진정한 지식을 얻을 수 있다. 방명의 학술 시스템은 현재 전문가로 등재되어 중요한 기술의 유산을 보존하기를 희망하고 있다. 진교농의 전략을 시험해 보다. "
5. "미국은 오랫동안 중국 노동자를 금지했다. 이 10 년이 끝날 즈음에, 화교를 보호하기 위해 공법을 인용하여 이전의 합의를 반박할 필요가 시급하다. "
장면 3: 사서오경의 의미
첫 번째 주제는 "대학의 길, 명덕, 친민, 지선에서 의로까지" 입니다.
두 번째 주제는 "중립적이고 공정하며 정확합니다" 입니다.
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제 3 편은 "천하의 백성들에게 천하의 재물을 모으고, 교역이 후퇴하고, 각각 그 뜻이 있다" 는 제목이 붙어 있다.
성 시험에 합격하면 너는 상을 받을 것이다. 첫 번째 이름은' 사원', 두 번째 이름은 야원, 세 번째, 네 번째, 다섯 번째 이름은 경규, 여섯 번째 이름은 아욱, 나머지는 문규입니다. 국가는 또한 20 양방은과 모자 간판 하나를 장려할 것이다. 현판이 집 위에 걸려 있고 방앗간이 문 앞에 서 있다. 이듬해에 새 부장은 북경에 가서 예부 회의에 참석할 수 있다.
이 시험은 수도 히람 병원에서 3 년마다 열리는데, 보통 3 월에 열리기 때문에 봄시험이라고도 불린다. 시험의 규칙과 내용은 농촌 시험과 같다. 유일한 차이점은 첫 번째 시험에서 네 권의 세 가지 문제가 황제에 의해 점화된다는 것이다. 명단을 발표할 때, 시험비행사는 공 씨가 1 등을 시도할 것이라고 말했다.
1904 의 시험이 하남 개봉으로 옮겨진 것은 몇 년 전 8 개국 연합군이 베이징을 점령한 피해와' 버스에 글씨를 쓰는 것' 의 영향 때문이다.
역사 5 편은 실제로 수험생들이 고대부터 지금까지 토론하고 역사와 정치를 시험하게 하는 것이다. 첫 번째 질문은 "외중 내경", "내경 외경" 이라고 한다. 국내외의 문제가 아니라 완충지역의 문제이며 중앙과 지방의 견제와 균형 문제이다. 당나라 말년에 정진이 크고 넘어지지 않아 중앙정부가 약해 혼란을 일으켰지만 결국 300 여 년 동안 유지되었다. 진나라와 조조의 위국은 내부에 중점을 두었지만, 수십 년밖에 되지 않았다. 그렇다면 법원은 어떻게 선택해야합니까?
두 번째 문제는 강력한 외적을 어떻게 대처해야 하는가이다. 오미끼 삼표' 는 자의가 한문제에게 흉노에 저항하라는 충고이다. 그는 선진적인 생산성과 천부적인 재능으로 외적을 굴복시켰고, 진무공은 실력으로 서종을 제패했다. 우리는 외적을 어떻게 대처해야 합니까?
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세 번째 문제는 정치 개혁에 관한 것이다. 6 년 전 변법이 실패했지만 당시에는 민감한 주제였다. 제갈량은 쓰촨 엄중한 형벌을 받으러 갔는데, 단지 사회를 안정시키려고 했을 뿐이다. 왕안석이 신법을 시행할 때 저항이 커서 변법이라고 부를 수 밖에 없었다. 이 문제의 초점은 국가의 부진에 직면하여' 정치개혁' 이라는 맹약을 사용할지 여부다.
네 번째 문제는 암시이다. 당나라 dezong 통치 기간 동안, 황제는 건강이 좋지 않았고, peidu 가 왕위에 올랐고, 사방팔방의 현재 대신이 승상부에 직접 가서 국사를 상의할 수 있다고 말했다. 성현을 발탁하는 방법, 군주와 재상이 어떻게 분권화되어야 하는지에 대해 이야기하고 있다.
다섯 번째 문제는 외교 문제이다. 북송은 진국과 동맹을 맺고 요국을 물리치고 조암의 땅을 탈환하려고 시도했다. 나중에 남송연합국은 진국을 공격하여 좋은 효과를 거두지 못했다. 그렇다면 어떻게 장거리 근접 공격을 해야 할까요? 일본을 상대하기 위해 러시아와 친구를 사귀어야 하나요?
역사 이론은 수험생의 거시적인 사고에 중점을 두고 있으며, 다음 5 개 시사문제는 수험생의 실제 집권 능력을 고찰하여 경제 관리 지리 법률 등 각 방면의 구체적인 문제를 처리할 수 있는지를 살펴본다.
첫 번째 질문은 교육에 관한 것입니다. 백성들에게 덕육 체육 수업을 먼저 해 줄까, 아니면 먼저 기술을 배우게 할까, 아니면 기업을 먼저 운영하게 할까?
두 번째 질문은 사실 청정 자체의 곤혹을 표현했다. 왜 그 강대국들이 우리를 물리친 후에, 우리가 땅을 양보하지 말고 무역만 요구하는가? 땅을 차지하지 않으면 어떤 이득을 얻을 수 있습니까? 중국인의 전통적 사유는 저축, 매입지, 현지 업주, 토지세를 받는 것이다. 그러나 외국은 그렇지 않다. 상품 유통은 더 큰 이익을 얻을 수 있다.
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세 번째 문제는 외국의 관리 경험을 참고하는 것이다. 일본인은 외국인을 고용하여 국가를 다스리는 데 성공했지만 이집트인들은 외국인을 고용하지 못했다. 외국인을 중국에 공무원으로 초대해야 합니까? 이것은 사실 의사결정권과 행정권의 문제이다.
네 번째 문제는 농업 문제에 초점을 맞추기 시작했다. 농업 정책은 어떻게 시행됩니까? 사실 시험 문제는 분명히 말하는데, 농학교를 운영하고, 서양의 농서를 번역하고, 자금과 인력을 잘 써야 한다.
다섯 번째 질문은 중국에 있는 해외 중국인에 관한 것이다. 1882 년 미국이 배화법안을 통과시켜 많은 중국인들이 타격을 입었다. 그렇다면 우리는 어떻게 국제법을 인용하여 중국 교민을 보호해야 합니까?
현상 유지 이후 유교 고전의 전통 시험 문제이다. 이것은 고대 과거시험에서 일종의 중요한 문체로, 한당에서 싹트어 북송에서 형성되어 명대에 이르러 널리 알려진' 팔주문' 이 되었다. 수험생이 전통 고전에 대한 친숙도를 정찰하면 성인의 말에 대해 새로운 깨달음을 얻을 수 있을까.
첫 번째 주제는' 대학' 에서 유래한 것으로, 중국 전통의 덕치관과 교육방식의 의미를 함축하고 있다. 두 번째 주제는 중용에서 나온 것으로, 사람을 대하는 데 있어서 항상 자신의 원칙을 고수하고 편파적이지 않다는 것이다. "중립성" 이라는 단어는 당시 중국의 외교 태도를 암시했다. 세 가지 문제는' 주역' 에서 나왔는데, 원래 중국 최초의 시장을 이야기한 것이다. 이곳은 실제로 수험생에게 상품 유통을 설명하는 방식이다.
결국 환원의 선택은 두 사람에게 떨어졌다. 하나는 임지현, 푸젠민현 사람입니다. 두 번째는 호남 다릉의 담입니다. 그들의 학식은 가문과 비슷하다. 작은 숲은 만청명신 임칙서에 속하고, 노담은 양광 전 총독담의 사랑하는 아들이다. 북한인이나 호남인은 양칸보다 체면이 더 좋다. 시험관 중 한 명인 호남 장사인 장백계가 나와서 몇 마디 했다.
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\ "내 고향 이백 년 이상, 세 딩 가족 모두, 단지 몇 달러. 나는 외지에서 호남 한 권을 얻었는데, 문필이 매우 좋다. 공정하고 합리적인 질서에 있어서, 나의 변화는 2 위이며, 이런 상황에서 나는 우승을 차지할 것이다. 과거는 반드시 멈추고, 기회는 어렵다. 나의 정서는 풍부해서 고향의 이름에 흠이 없다. " 그래서 주임 시험관 여덕은 그 한 사람의 인정을 팔았고, 다른 두 시험관은 홍자를 달고 이의가 없어 담담을 시켰다.
최종 제국 시험 (황제가 주재)
제목은 문장,
관건은 황제에게 아이디어를 내는 것이다
시험 시간: 광서 30 년 (1904 년 7 월 4 일) 5 월 2 1 일
시험 장소: baohe 사원
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시험 문제:
네 가지 전략:
1. "세계 정세가 나날이 새로워지고 있어, 무술을 배우지 않는 사람은 학교, 경찰, 협상, 솜씨와 같은 어떤 일도 할 수 없다. 복잡한 연극을 하려면 먼저 지식면을 넓혀야 한다. 도성의 책임은 행정장관에 있다. 각 성에 창고를 설치하는 관원들은 대부분 문화가 있고, 진지한 요구가 있고, 허위 대응이 있다. 좋은 법을 키워야 한다. "
2. "한당 이래 군사제도는 오늘의 상황을 증거로 한다."
3. 고대 재무 관리와 각국의 예산 결산 사이에 유사점이 있습니까?
4. "Xi 의 덕은 교육의 득실에 있다. 고대 학자 사제수명은 예교를 세우고 선인, 선인, 선사를 관직으로 삼는 방법을 채택하였다. 한대는 명경을 강조하고 효성 덕 등의 과목을 다시 세웠다. 당시 자동의 제자가 가장 유명했다. 동한 학자들은 절욕의 중의를 표방하고, 논자나 병이나 명명을 표방하여 초당문학이 가장 성성하기로 했다. 중기 이후, 노력자들은 그 근원을 탐구하기 위해 지음 온권이라는 이름을 가지고 있다. 오늘날, 당신이 사해에서 악을 행하고 싶다면, 당신은 하늘에서 배우고 있는 것입니다. 당신은 어떻게 해야 합니까? 클릭합니다
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시험이 끝나면 재시험이 있을 거예요. 청초에는 재시험이 없었지만 부정행위가 있어 재시험을 한 번 추가하여 수험생 수준, 8 개 문문, 시 한 편, 단 하루만 시험을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 부정행위, 부정행위, 부정행위, 부정행위, 부정행위, 부정행위, 부정행위) 재시험에 합격한 수험생은 궁시험에 참가할 수 있다.
7 월 4 일 오전 1904, 예부 시험에서 선발된 공사 273 명이 좌측 중문에서 보화전으로 입성해 출석, 분권, 송법, 경례 등 각종 의식과 의식을 거쳐 명목상으로는 황제가 심사한 입궁시험에 참가할 예정이다.
궁시험은 보통 시험 성적 발표 한 지 한 달 만에 치러진다. 청대 궁정 시험은 시사만 시험하고 수험생의 실천 능력에 중점을 두었다. 한 가지 문제만 있는 것처럼 보이지만 처리하기는 쉽지 않다.
궁중 시험은 단 한 번 시험했고 주원장부터 시작했다. 당시 궁중 시험 문제는 비교적 간단했는데, 보통 100 여 자밖에 없었고, 이후 황제는 점점' 잔소리' 를 하고 있었다. 청말까지는 1000 여 자에 이른다. 질문의 형식도 비슷하다. 먼저 역사를 돌이켜 보면, 우리는 일반적으로 고대의 요순우 3 대를 먼저 끝낸 다음 한, 당, 송을 말한다. 그런 다음 지금의 어려운 국면을 설명하고 황제 자신의 견해를 이야기한 다음 수험생에게 "이것은 어떻게 처리해야 합니까?" 라고 물었다. 결국 궁은 역사를 시험했다. 황제는 "역사를 거울로 삼아 흥망을 알 수 있다", "세상에 새로운 일이 없다" 고 생각했다. 역사상 발생한 일, 역사상의 문제를 어떻게 처리하느냐, 지금 어떻게 처리하느냐.
중요한 것은 한 가지 문제가 한 가지 질문만 하는 것이 아니라 정치, 경제, 문화, 군사 등 많은 문제를 다루는 것이다. 예를 들어 순치 3 년 동안 정책문제의 주요 내용은 폐단을 바로잡고 새로운 것을 구하는 것, 관리, 구현, 만한 관계 등이다. 순치 4 년 동안 재정수입 문제가 증가했다. 순치 6 년 동안 수험생들은 백성들이 땅을 탈출하는 문제를 어떻게 처리하느냐는 질문을 받았다.
강희가 궁정 시험을 주재할 때 주로 민생과 인사 관리에 관심이 있었다. 당시 관직은 이미 부패하기 시작했는데, 만일 기근이 들면 백성들은 말로 표현할 수 없을 정도로 고통스러웠다. 더 큰 문제는 범람한 황하를 다스리는 것이기 때문에 강희의 9 년 궁중 시험은 먼저 수로를 다스리는 방법을 묻고, 수로를 다스리는 문제는 궁중 시험에서 여러 차례 나타났다.
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강희 후기에' 군신의 단결' 을 언급하기 시작했다. 이는 그가 태자를 폐위하고 태자를 다시 세워 북중붕당의 바람이 성행하는 것을 발견했기 때문이다. 붕당화 추세가 갈수록 심해지고 있다. 옹정년 동안의 궁정 시험은 거의 모든 사람들이' 군신의 단결' 에 대해 이야기하고 있다.
이때가 되자 정치는 경직되었고 궁중 시험도 점차 형식이 되었다. 지원자에게 가장 좋은 방법은 아첨하는 것이지, 어떠한 실제적인 제안도 하지 않는 것이다. 답안지 한 장의 좋고 나쁨을 평가하는 가장 중요한 것은 서예이다. 어휘는 반드시 정확해야 하고, 어휘는 반드시 정확해야 하며, 어휘는 반드시 깔끔해야 하며, 편파해서는 안 된다.
1904 년 마지막 입궁시험, 즉위한 지 30 년 된 광서황제는 네 가지 질문을 했다. 그러나 당시 국가 대사를 관장했던 사람은 자희였다. 이 네 가지 질문은 아마도 자희가 묻고 싶은 것일 것이다. 첫 번째는 현자에게 갈증을 구하는 것이다. 이 새로 설립된 부서는 많은 전문가가 필요하다. 이 인재들은 어떻게 양성합니까? 그런 다음 군사 시스템이 있습니다. 한당 이래 각 왕조가 실시한 병제는 각각 장단점이 있지만, 지금은 외국 학자들도 무술 (스포츠) 을 연습하고 있다. 우리나라도 그런 무술 분위기를 키워야 하지 않을까요? 세 번째는 자금 문제입니다. 중국에는 예로부터 상홍양 같은 금융 전문가가 있었다. 이 재무 전문가들의 방법은 오늘날 외국에서 채택한' 예산' 방법과 어떤 차이가 있습니까? 마지막 질문은, 오늘날 중국에서 그렇게 많은 서구의' 사념' 이 전해지고 있는데, 어떻게 하면 뿌리를 추적하고 중국의 전통 유학을 발양할 수 있는가 하는 것이다.
마지막으로 유춘림은 과거시험의 마지막 장원이 되었다. 그는 서예, 특히 작은 해서체를 잘한다. 그가 수석으로 선정된 것은 그해 가뭄에 채점관이 그를 추천했기 때문이라고 한다. 그의 이름을 보고 자희가 그를 주문했다.