부모님의 일생의 저축은 모두 예물을 주었다. 이혼 후 나눌 수 있나요?

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결혼 재산 사건과 이혼으로 인한 예물 반환은 오늘날의 민사사건에서 여전히 일정한 비율을 차지하고 있으며, 이는 실생활에서 혼내 예식을 지불하는 현상도 여전히 존재한다는 것을 반영한다. 채례 현상의 역사 전승은 우리나라의 광대한 농촌과 경제가 발달하지 못한 지역에서는 여전히 보편적으로 존재한다. 따라서 최고 인민 법원의 "적용에 관하여

첫째, 예식의 특징과 성격

혼전 남녀를 불문하고, 동서고금에 모두 재산 지불이 있으며, 현재 각국의 법에도 규범이 있다. 예물 문제는 중국의 영원한 민속이다. 오늘날 각지의 풍속 습관이 다르기 때문에 경제 발전 수준이 다르기 때문에 그 목적, 범위, 주체는 더욱 복잡하다. 우리의 현지 풍속 습관에 따르면, 채례는 일반적으로 다음과 같은 특징을 가지고 있다.

1, 용도 및 기능. 예물은 약혼 때 지불할 뿐만 아니라 약혼 수속을 하지 않고 직접 결혼하는 사람에게도 마찬가지다. 예물은 일반적으로 남자가 여자에게 지불하는 것으로, 여자 측의 양육교육에 대한 보상이며, 여자 부모가 부양하는 선불금이며, 여자 측에 혼수와 술자리를 마련하는 비용도 있다. 신부는 예식을 받은 후 관습에 따라 양복, 구두, 오토바이 등과 같은 남자에게 답례도 해야 한다. 이런 재산 교환은 불평등하고, 많이 오고, 적게 간다. 예물 대금이 수락된 후 당사자는 연애 관계를 확립하였다. 쌍방이 다시 다른 사람을 사랑하게 되면, 채례가 귀속될 위험을 감수해야 한다.

2. 범위. 예물 지불의 형식은 일반적으로 현금과 물품 (기념 금기 포함) 으로, 그 이름은 일반적으로 약혼 돈, 상견례, 웨딩드레스를 접는 돈, 술 (일부는 돈으로 쌓은 것, 일부는 생선, 고기, 술 등을 직접 가져간다. ), 송별선물 (단오절 추석 설날) 과 각종 금기 (반지 목걸이 귀걸이 팔찌 등). ).

3, 주체. 일반적으로 지불측이 온 가족의 힘과 저축을 쏟아붓고, 부모가 돈을 빌려 예물을 사고, 수령자는 여자와 그 부모다. 예물 채무가 일반적으로 결혼 후 부모나 남녀 양측이 상환한다면.

4. 신부 선물 비용. 접수된 예식은 일반적으로 혼수를 사고, 남자에게 돌려주고, 술자리를 차리는 데 쓰인다. 다 써버리면, 보통 얼마 남지 않고, 어떤 여자들은 또' 보태' 를 해야 한다.

5. 지역. 일반적으로 경제가 상대적으로 낙후된 광대한 농촌과 빈곤 지역에서는 예물 반환 분쟁이 가장 발생하기 쉬우며, 경제가 발달한 부유한 지역이나 도시는 일반적으로 소송을 제기하지 않고 쌍방이 협의하여 해결한다.

사법실천에서 남자가 지불한 재물 중 어떤 것이 채례에 속하는지 의견이 분분하다. 신부 가격' 은 법적 용어가 아니다. 준엄 정규를 위해 의견원고는' 혼전 상대재산 지급' 이라는 용어를 사용했다. 의견' 은 혼전 지급 재산 반환의 적용 범위를 좁히기 위해' 채례' 라는 이름을 사용해야 하며, 관습에 따라 혼전 지불만 하면 얻을 수 있다. 채례지불의 성격에 관해서는 이론적으로 종결 조건설, 소유권 이전설, 종속계약설, 계약약속설 등이 첨부되어 있다. 종결 조건을 첨부한 일반 이론에 따르면 이런 민사법행위는 조건이 실현되기 전에만 효력을 발휘하고, 조건이 성사된 후에야 당사자의 뜻을 가지고 진실을 나타내는 중요한 요소 (②) 를 갖추는 것도 우리나라 대만 지역 민사법학자 왕택감 교수가 갖고 있는 관점이다. 의견' 제 10 조는 채례가 혼인관계를 형성하지 않은 사람에게 반환되어야 한다고 규정하고 있다. 혼인관계가 형성되면 원칙적으로 반납할 필요가 없다. 특별한 경우에만 이미 결혼한 예물도 상대방에게 돌려주어야 한다. 이렇게 모순된 규정은 첨부된 조건을 해체하기에 분명히 적합하지 않다. 첨부 조건이 해제되었기 때문에, 예물을 지불하는 민사행위가 이미 발효되면 어떤 특수한 상황이 발생하더라도 돌려주지 않을 것이라고 생각한다. 필자는' 의견' 이 명확하거나 부정된 예물 지불은 해제 조건의 증여일 뿐, 우리 현실에 근거하여 현재의 실제 문제를 해결하는 방법과 조건을 제시했을 뿐, 이 조항을 적용할 때 이를 이해해야 한다고 생각한다. 혼인관계가 없는 채례반환 ('의견' 제 1 조건) 에 대한 그 성질은 해지조건이 첨부된 증여다. 예식 반환 ('의견' 중 2, 3 가지 상황) 에 대해서는' 결혼법' 제 42 조를 적용할 수 있고, 한쪽 생활에 어려움이 있고, 다른 쪽은 적절한 도움을 주는 법률 원칙을 적용할 수 있다. 의견' 2 항 중 예식을 목적으로 한 사기행위에 대해서는 결혼을 통해 재물을 요구하는 법률 원칙이 적용될 수 있다.

둘째, 예물의 범위와 반환

혼약이 성립될 때 남자가 여자에게 지불한 재물은 일반적으로 예식, 상견례, 시집옷, 술값, 금기 등이다. "의견" 은 사법실천에서 각종 형태의 재물지불을 정의하지 않았다. 이것은 채례이다. 첨부 조건 증여 이론의 법적 특징에 따르면 감정을 키우고 증진하기 위해서든 결혼을 조건으로 지급하든 판결은 당사자가 그 재산을 지불할 때의 주관적 심리 상태를 근거로 한 것이다. 실생활에서 당사자가 재산을 지급할 때 자신의 심리상태를 명확하게 밝히지 않았고 서면 계약도 없었다. 이것은 함축적인 뜻이다. 현지 경제 발전 수준, 당사자의 경제 상황, 지불된 시간과 공간, 재물의 가치에 따라 예물, 액수가 큰 상견례, 여자가 제공한 증여명세서에 따라 지급되는 각종 재물 등 일반적인 사회관념에 따라 판단할 수 있지만, 부모 쌍방이 지불하는 작은 선물, 남녀 쌍방이 비공식적으로 증여한 선물은 첨부되지 않는다. 그래서 채례는 고정적인 이름과 범위가 아니라 위와 같은 방법으로 판단한다.

의견' 제 10 조는 습관에 따라 지불해야 적용할 수 있다고 강조했다. 정작 관습에 따라 지급되는 조건부 축의금이 없으면 돌려주지 않을까요? 대답은' 아니오' 이다. 각지는 혼전 재산이기 때문에' 관습에 따라' 가 무엇인지 판단하기가 어렵다. 도시와 경제가 부유한 지역의 약혼 재산 지불도 첨부 해제 조건에 따라 판단해야 한다. 구분이 불공평하고 평등원칙에 위배되는 것이라면, 다른 대륙법계 국가와 우리나라 대만성의 민법전은 혼약 재산 지불의 반환에 대해 어떠한 구분도 하지 않는다. 예를 들어,' 독일 민법전' 은 결혼이 이행되지 않으면 약혼 어느 쪽도 부당이득의 규정을 돌려주고 상대방에게 준 것을 약혼 상징으로 돌려줄 것을 요구할 수 있다고 규정하고 있다. 프랑스 민법전' 은 결혼이 일어나지 않으면 결혼에 따른 모든 증여가 무효라고 규정하고,' 스위스 민법전' 은 혼약이 해지되면 약혼 양측이 각자의 증여를 돌려줄 것을 요구하고 있다. 따라서' 채례' 와' 혼전 상대에게 재산 부여' 라는 표현은 정확하지 않다. 법적 표현은 결혼을 조건으로 한 증여는 결혼이 일어나지 않았을 때 돌려주어야 한다는 것이다.

예물은 어떻게 반환해야 합니까? 사법실천에서' 의견' 제 10 조에 규정된' 응당' 을 어떻게 이해하고 적용하는지에 대해 몇 가지 문제가 있다. 전액 반환이라고 생각하는 사람도 있고, 적당한 반환이라고 생각하는 사람도 있다. 첨부 조건에 따라 증여를 해지하는 법적 특징과 다른 나라의 규정에 따르면' 응당' 은 전액 반환을 의미하지만 사법실천에서는 항상 적당히 반환해 왔다. 예를 들어, 장쑤 성 강옌시 법원은 좋은 풍습을 이용하여 예식의 비례 반환을 제한한다. 일반인의 관념에 따르면 남자는 예식을 돌려주지 않고, 여자만 예식을 돌려주는 문제가 있고, 여자만 남자와의 혼약이 있기 때문이다. 하지만 지금은 결혼하지 않았다. 심리적인 상처는 남자보다 더 크다. 남자와 동거하거나 성관계가 있는 사람은 여전히 채례를 돌려준다. 부인을 잃고 또 병사를 접다니, 정말 불공평하다. 대법원의 사법 해석은 줄곧 이런 관점을 가지고 있다. 1984' 민사정책법 집행에 관한 몇 가지 문제에 대한 의견' 과 1993' 이에 따라 사법판례에서 몇몇 법원은 채례에 적절한 반환을 적용했지만 법적 근거는 밝히지 않았다. 그러므로 우리는' 의견' 제 10 조를 다음과 같이 이해해야 한다. 의견' 은 채례가 반환되어야 하는지 여부를 확인하고 반환 비율을 각지의 법원에 남겨서 실제 상황과 풍속 습관에 따라 스스로 재량한다. 의견' 은 여자가 남자에게 준 재산의 반환 여부와 반환 방법을 규정하지 않는다. 사법관행에서 보통 채례 할인으로 돌려주는 것도 첨부 해제 조건에 부합하는 증정이다.

셋째, 비례 소득의 법적 원칙

중국은 폭이 넓고, 풍속 습관이 각기 다르며, 경제 발전이 불균형하다. 지금 사회는 전환기에 처해 있어 사람들의 관념이 다르다. 예물 반환 비율은 국가 표준에 맞는 통일기준을 찾을 수 없다. 사법은 갈등을 피할 수 없고, 조건 증여를 면제하는 정확한 법리는 유기를 부인할 수 없다. 이에 따라 강옌시 법원은 선량한 풍속을 이용해 예식의 비례 반환을 제한했다. 공정한 원칙을 적용해 예물을 적절히 돌려주는 법원도 있고, 정당한 반환이 없다고 직접 밝힌 법원도 있다. 실제로, 그것은 종종 여성의 합법적인 권익을 보호하기 위한 것으로 여겨진다. 관습과 사람들의 관념에 따르면 결혼 실패, 특히 동거하거나 성관계를 가진 여성에게 사회적 평가가 낮아져 그들의 정신에 어느 정도 해를 입히고 남성보다 더 큰 피해를 입혔다. 이러한 약혼 때문에 여성에게 초래된 피해는 사법실천에서 판결이 모든 채례를 반환하는 것을 막기 위해 우리나라에서는 파혼을 위한 배상제도가 없고 실천에도 이런 선례가 없다. 따라서 법리적으로든 진흙비율의 반환으로든 여성의 권익을 보호하기에 적합하지 않다. 약혼 손해배상은 채례 반환과는 무관하지만 두 가지 법리이다. 사실 우리는 신청을 판단하고 고려하는 과정에서 이미 양자를 결합했다. 우리 병원은' 의견' 이 시행된 지 3 년 만에 컬러 10 건을 비례적으로 반환하기로 했다. 모두 남자의 잘못에 근거해 적당히 반환해야 한다. 따라서 우리는 대만성 민법 제 977 조의 규정을 참고하여 재산 손실과 비재산 손실을 포괄하는 약혼 손해 배상 제도를 구축하여 여성과 무과실 당사자를 보호할 수 있습니다. 혼약 손해배상을 적용할 때 과실을 판단하는 것은 여자 측의 설명에 유리하고, 현지 풍속 습관을 고려하며, 현지 사회의 일반적인 관념에 따라 여성의 권익을 공평하고 합리적으로 보호해야 한다. 예를 들어 남녀 쌍방은 이미 동거했고, 남자는 이유 없이 결혼을 거부하고 예물을 돌려달라고 요구하며, 남자는 결혼을 금지하는 질병이 있어 탈선에 잘못이 있다고 판단하고, 여자 측의 재산과 비재산 손실을 배상할 수 있다. 예물 반환은 여성의 책임을 위해 설립된 제도로, 여성에게 분명히 불공평하다. 혼약 손해배상제도는 여성을 보호하기 위해 설립된 제도다. 양자를 동시에 결합해야만 법률 제도가 공정하고 조화를 이룰 수 있다.

이미 혼인관계를 형성한 채례반환에 대해서는' 결혼법' 제 42 조의 법리 비례 반환이 문제가 되지 않는다.

여자가 결혼을 통해 재물을 요구하지 않는 경우 혼수와 금기를 남자에게 할인해 줄 수 있고, 남자가 여자에게 사준 옷이나 자기가 돈으로 여자에게 사준 옷은 모두 무조건적인 증여로 여겨져 여자를 보호할 수 있다. 물론 여자가 남자에게 지불한 재산도 예물 반환에서 환산해야 한다.

넷째, 조건부 성취와 반환의 이유

현재, 우리나라는 아직 혼약 손해배상 제도를 세우지 않았으니, 절차상 어떻게 운영해야 할지 아직 탐구할 필요가 있다. 일반적으로 반소 또는 단독 손해배상 소송을 제기한다. 사법 관행에서, 공정 하 고 합리적으로 선물 사건을 처리 하기 위해, 비례 반환 선물, 여성의 합법적인 권리와 이익을 보호, 재판의 법률과 사고에, 여성의 약혼 피해는 선물 반환에 보상 하 고 공제 될 수 있습니다. 상황에 따라 일반적으로 다르게 취급해야 합니다.

1, 결혼 계약을 해지합니다. 만약 쌍방이 모두 잘못이 없다면, 첨부 조건으로 증여한 법적 특징에 따라, 쌍방이 조건을 첨부하여 상대방의 재물을 전액 반환해야 한다. 과실의 정도에 따라 쌍방은 동거나 성행위를 한 적이 있고, 여자는 이유 없이 계약을 파기하면 50 ~ 80%, 남자는 이유 없이 계약을 파기하고, 반환 통제는 50% 이하이다. 부부가 함께 살며 자녀를 낳은 남자는 이유 없이 계약을 파기하고 예물을 돌려줄 것을 제안했고, 반환비율은 40% 미만이었다. 여자는 이유 없이 계약을 파기하고 50%-60% 를 반환했다. 남자는 결혼을 금지하는 질병을 숨기고, 사기 수단을 취하고, 50% 이하로 돌려준다. 다른 질병을 숨기고 결혼할 수 없는 사람은 80% 이하로 돌려준다. 남자는 여자가 결혼하지 않는다고 욕을 해서 60% 미만의 반환을 했다.

2. 약혼 또는 결혼을 통해 재산을 요구합니다. 여자 측의 목적은 결혼하는 것이 아니라 약혼 를 통해 재물을 요구하는 것이다. 예식이 주어지자마자 그녀는 혼약을 해지하거나 사건을 만들어 남자에게 요구하라고 강요했고, 그녀는 전액 돌려주어야 했다. 기혼자에 대해서는 함께 살지 않으면 전액 반환해야 한다. 동거했지만 자녀가 없고 결혼한 지 2 년이 채 안 되어 60 ~ 80% 를 돌려줄 수 있다. 쌍방이 모두 출산을 하고 결혼한 지 2 년 이상이 되었다면, 당초 결혼을 통해 재산을 요구한 목적은 이때 무의미하다. 세계 어느 누구도 아이를 낳고 동거한 지 2 년을 대가로 결혼을 통해 재산을 얻기를 원하지 않는다.

3. 중매결혼. 이것은 불법적인 목적을 은폐하는 대출 형식이며, 무효한 민사 행위이다. 채례는 추징해야 하며, 상대방에게 동등한 액수의 벌금을 부과해야 한다.

4. 이혼. 당사자가 결혼하여 이혼한 후, 해지 조건을 첨부한 증여는 이미 발효되었고, 민사 법률 관계는 이미 완료되었으며, 증여에 대한 해지 조건은 없고, 당연히 그에 따라 채례를 반환하는 문제도 없다. 결혼 2 년 미만, 자녀가 없는 사람은 남자의 생활난도와 여자 측의 실태에 따라 적절히 예식을 돌려준다.

무효하고 취소 가능한 결혼. 무효 또는 취소 가능한 결혼은 예식을 얻는 목적과 무관하다. 당사자가 실제로 함께 생활하고 부부 권리 의무를 이행했고, 이미 자녀를 낳은 경우 예식 반환은 상술한 이혼 규정에 따라 처리될 수 있기 때문이다.