다음날 아침 식사 후 신랑 신부는 기념품을 교환했는데, 보통 새 손수건으로 순수하고 아름답다. 토큰을 교환 한 후 즉시 떠나야합니다. 신부의 어머니는 딸을 배웅하러 나오지 않아 온돌 위에 앉아 딸을 위해 복을 빌어야 했다. 신부의 삼촌, 삼촌, 형이 신랑, 신랑을 동반하여' 배객' 이라고 부른다. 손님을 보내는 사람은 자식이 있고, 몸이 건강하고, 운이 좋은 사람이어야 한 커플에게 행운을 보낼 수 있다. 이 마을 기혼 여성 이 많은 경우, 일찍 가는 것이 낫다, 좋은 말, 몸 선병 이 있다. 신부가 내실을 나서는 순간을' 가마' 라고 부른다. 가마에 올라간 후 신부는 앞을 볼 수 있을 뿐 뒤로 볼 수는 없었다. 결혼이 길어서 돌아서지 않았다는 뜻이다. 신랑이 길에서 지인을 만나면 고개를 끄덕이고 말을 하지 않을 수밖에 없다. 글자-해음' 변화' 는' 상실' (다자손실) 으로 이어졌다. 이때 남자 집은 희련으로 가득 차고, 희자는 거리로 가득 차고, 폭죽은 높이 걸려 있고, 친지들은 모두 문 앞에서 기다리며 신부를 맞이할 준비를 하고 있다.
신부 일행이 도착하자마자 미리 분업에 따라 아주머니가 신부를 마중하고 (어떤 마을에서는' 아주머니는 보내지 않는다, 아주머니는 마중하지 않는다' 는 말이 있다. 여자 아주머니는 조카를 가마에 태우지 않고, 남자 아주머니는 조카를 맞이하지 않는다), 그리고 결혼식 사회자가 손님을 마중하고 있다. 신부를 데리러 오는 사람은 신부를 새집으로 보낼 것이다. "배달객" 을 집어 들고 손님을 거실로 안내했다. 동시에 폭죽이 일제히 울려 명절 분위기를 조성했다.
결혼식은 정오에 시작한다. 신부가 여연에 들어가다. 신랑은 자리에 앉지 않고 차를 들고 물을 따랐다. 좌석의 안배는 매우 신경을 쓴다. 손님을 배웅하는 것은 첫 번째 테이블의 상석이다. 만약 많은 사람들이 그들을 배웅한다면, 그들은 어쩔 수 없이 모든 테이블에 앉아야 한다. 그리고 친구가 크면 가족 친구가 가능한 한 자리를 마련해 주세요. 방계 친족은 차례로 삼촌, 삼촌, 숙이다. 직회원으로 할아버지, 아버지, 삼촌, 아저씨는 모두 서비스팀이라 자리가 있어도 자리가 없습니다. 식사할 때 많은 규칙이 있으니 식기를 깨뜨리지 않도록 주의해야 한다. 설을 쇨 때' 인터페이스색' 을 해야 하는 것과 같다. 식탁 위의 조미료, 마늘은' 이화요리' 로, 식초는' 계획' 으로 바꿔야 한다. 술자리의 고음구는 바로 물고기가 올라오는 곳이니, 동행자들은 온갖 수단을 동원하여 손님들이 많이 마시게 해야 한다. 취함-해음 "가장", 가장 좋은 의미. 손님들은 종종 "물고기가 탁자 위에 있고, 나는 책상 아래에 있다" 고 말하는데, 이는 곤드레만드레 취해서 책상 아래에 누워 물고기를 먹지 않는다는 뜻이다. 밥을 먹을 때 짝꿍 사람들은 모두 밥과 국수를 먹고 싶어한다. 한 가지만 먹지 마세요. "수프와 밥이 다 있어요. 아이와 아이가 다 있어요." 신부와 신랑, 자식이 모두 잘되기를 기원합니다.
연회가 끝난 후, 신부의 집 방문객들은 신부의 방이 아니라 시댁의 방으로 가서 (어떤 곳에서는 방문자가 신부의 방이 아닌 시댁의 방으로 가는 곳) 보고 할 것이다. 이것은' 작은 잔치에 가다' 라고 불린다. 작은 연회는 장식과 과정이다. 상징적으로 술상을 차려 놓았을 뿐이다. 작은 연회에 참석할 때 물건을 배달하는 사람은 신부의 부모를 대표하여 시아버지에게 공손한 말을 해야 한다. 예를 들어, "딸은 손발이 둔해서 집안일을 할 줄 모르니, 나중에 시아버지가 되라고 부탁한다." 신랑집은 손님을 위해 간식을 준비하여 감사를 표시해야 한다. 만약 네가 너무 바빠서 기억하지 못한다면, 이것은 매우 예의가 없는 것이다. 손님을 배웅하는 사람이 떠날 때, 결혼식은 정식으로 끝났다.
밤에 신부방을 소란을 피우는 풍습이 있어서 마을 사람들은 온갖 수단을 다 써서 신랑 신부를 놀렸다. 형이 아버지라는 관념에 영향을 받아 또래의' 형님' (남편의 형) 은 형수님과 농담을 하지도 않고, 동방에서 소란을 피우지도 않는다. 형부' (남편의 동생) 는' 숙형수' 로 소동방의 주력이다. 이 나쁜 습관은 점차 없어졌다.