키워드: 외부인; 머소 이미지
외부인은 프랑스의 유명한 소설가, 연극가, 평론가 알버트? 카뮈이 한 일. 카뮤는 프랑스의 전형적인 무산자이다. 영국 왕립과학스웨덴 학원은 카뮤에게 노상을 수여하는 논평에서 "카뮤는 준 무산 계급의 배경에서 나왔기 때문에 그는 개인의 힘에 의지하여 생활 속을 트레킹해야 한다는 것을 깨달았다." 카뮤는 황당무계한 작품에 대해 이렇게 말했다. "모든 위대한 행동, 모든 위대한 사상은 보잘것없는 시작이다. 위대한 작품은 길모퉁이와 호텔의 작은 홀에서 탄생했다. 일이 이렇게 황당하다. "
첫째, 소설의 기본 줄거리
아웃사이더' 는 그의 명작이고 소설은 주인공의 서술을 위주로 한다. 소설이 시작되자마자 모소는 차갑고 서툰 어조로 어머니가 돌아가신 이야기를 했다. 어머니가 장례를 치르신 다음 날 머소는 바닷가에 가서 수영하기로 했다. 수영을 할 때, 그는 그의 이전 동료인 메리를 만나 그와 함께 영화를 보러 가서 자기 집에서 즐거운 시간을 보냈다. 마리는 그에게 그녀를 사랑하는지 물었지만, 머소는 "나는 모른다" 고 말했다. 그동안 머소는 이웃 레이몬드와 가까이 다가갔고, 그가 편지를 써서 가짜 증언을 하는 것을 도왔다. 나중에 레이몬드는 머소에게 그와 함께 해변에 수영하러 가자고 초대했다. 모하소는 해변에서 아랍인을 죽였기 때문에 모하소는 감옥에 들어갔다. 남공시는 법원의 판결에 전혀 개의치 않고, 죽음은 그에게 아무런 차이가 없다. 남방 공동시장은 사면을 거부했고, 신부조차도 끝까지 단호히 거절했다. 그의 마지막 희망은 그가 죽을 때 많은 사람들이 와서 그에게 충분하다는 것이다. 결국 그는 "좋은 시작을 하고, 나의 공덕을 완성하고, 내가 남달랐다고 생각하지 않기 위해, 내가 처형하는 날 많은 사람들이 와서 구경을 할 것으로 예상하고, 그들은 모두 증오로 나에게 소리를 질렀다" 고 말했다.
이 소설은 독특한 문자로 시작한다. 첫 번째 문장: "오늘 우리 엄마가 돌아가셨어요. 어제일지도 모릅니다. 잘 모르겠어요. 양로원에서 전보를 받았습니다. "네 엄마가 돌아가 셨다. 내일 장례식. 특별히 애도하다. \ "그는 명확하게 말하지 않았다. 어쩌면 그는 어제 죽었을지도 모른다. 클릭합니다 처음부터 터무니없는 냉막 하나를 주었다. 자신의 어머니가 언제 돌아가셨는지조차 모르는 사람으로서, 우리에게는 정말 불가사의한 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 어머니의 죽음에 대한 그의 태도는 이렇게 난해하다. 그는 여전히 결혼도 죽음도 개의치 않는다. 그는 모든 사건의 내부자였어야 했는데, 정말 모든 사건의 외부인이 되었다. 카뮤는 이렇게 말했습니다. "터무니없는 것은 사람이나 세상에 있는 것이 아니라 둘 모두의 존재에 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 머소가 바로 이런 상황이다. 그는 비록 하늘과 땅과 하나가 되지는 않지만, 세상은 그에게는 전혀 어울리지 않는다. 그는 세상에도 어울리지 않는다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 수묵의 부조리를 사람들에게 알리고 세계의 부조리를 반영한다.
둘째, 잉크를 찾는 것은 터무니없는 것이다.
처음에 머소는 이상한 어조로 그의 어머니의 죽음을 묘사했다. 독자로 하여금 주인공의 비정상적인 냉막, 비인간적인 느낌을 느끼게 하다. 어머니가 돌아가신 후 마지막 눈도 보지 않고 눈물 한 방울도 흘리지 않았다. 그녀는 정신을 지킬 때 커피를 마시며 담배를 피우고, 심지어 장례식 때 산 위의 풍경을 보고 "엄마가 없으면 산책을 가면 얼마나 행복할까" 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 잠깐, 이런 터무니없는 행동들은 사람을 불가사의하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 어머니가 돌아가신 다음 날, 예전의 여동료들과 즐거운 시간을 보낼 수 있다는 것은 정말 놀랍다! 사장이 파리에 가서 일하기를 원했을 때, 모소는 냉막, 그의 여자친구 메리가 그와 결혼한다고 했을 때, 모소도 냉막, 그리고 다른 여자가 그에게 청혼을 하면 같은 방식으로 대답할 것이라고 말했다. 그의 친구관도 마찬가지다. 그는 자신에게 해로울 것이 없는 한 하나 더 적게 신경 쓰지 않는다. 머소가 아랍인을 죽였을 때, 그의 태도는 똑같다. 법 앞에서는 먹물을 구하는 것을 두려워하지 않는다. 그가 사형을 선고받은 가장 근본적인 이유는 모하소가 주변 사회와 양립 할 수 없기 때문이다. 사회 공인규범에 대한 그의 경멸은 모든 것에 대한' 냉막' 이다. 빌어먹을 죽음조차도 상관없다. 그는 사회에서 인정받지 않고 사회에서 적으로 취급된다. 카뮤는 "터무니없는 것은 죽음으로 끝나는 모든 것과 같다" 고 말했다. 그러므로, 잉크를 구하는 것은 죽음으로 끝날 운명이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
셋째, 메르소는 솔직하다.
그는 생활을 위해 거짓말을 하고 싶지 않다. 판사가 나에게 그날 내가 슬픔을 억제했다고 말할 수 있냐고 물었을 때. 머소가 대답했다. "아니, 거짓말이니까." 그래서 모하소는 결국 법정에서 배신당해 죽었다. 그는 그의 사회의 우선 순위이며, 그가 교회와 판사와 타협하면 그는 생존할 수 있다. 그러나 그는 자신의 삶을 원하지 않고 죽음을 선택했다.
넷째, 사회의 자유인이 아니다.
멜소는 사회적으로 인정받지 못했지만, 그의 마음은 자유롭기 때문에 당시 사회의 속박을 받지 않았다. 그는 하느님을 믿지 않았고, 목사가 그에게 하느님을 믿게 하자 모하소는 단호히 거절했다. 남방 공동시장이 감옥에 갇혔을 때, 그는 매일 천장을 향해 지난 일을 회상하며 싫증을 느끼지 않을 수 있었다. 이때 모솔의 몸은 감금되었지만, 법은 그가 생각할 권리를 박탈하지 않았다. 남방 공동시장은 여전히 그 자신의 세계에서 자유롭게 날고 있다. 법률, 도덕, 사회 규범은 그에게 전혀 의미가 없다. 그는 자신의 세상에만 살고 명리에 유혹당하지 않고 자신이 생각하는 진리를 고수한다. 사회와 어울리지 않지만, 사회 어느 누구보다도 행복감이 있다. 카뮤가 말했듯이, "사람은 행동의 무의미하다는 것을 깨달아야 하지만, 또한 행동해야 한다. 이때 행동의 의미는 영원과 완벽이 아니라 진정한 자유를 얻는 것이다. " 이것이야말로 자신에게 진정으로 적합한 생활이다. 이것은 현재 우리 사회에서 너무 희귀하고 우리 현대인들이 부족한 것이다.
다섯째, 메르소의 각성
모르소의 언행은 그의 주관적 감정의 진실한 표현이다. 그는 단지 마음속의 부추김에 따라 자신의 뜻에 따라 행동할 뿐이다. 그러나, 그가 자신이 불합리한 사회에 있다는 것을 깨달았지만, 사회의 속박에서 벗어날 수 없었고, 사회를 바꿀 힘이 없었을 때, 그는 마침내 모든 것에 대해 "개의치 않았다" 고 말했다. 그래서 그는 자신을 감싸 냉막, 삶의 규범 밖으로 걸어, 주변 사람들과 사회로부터 소외,' 사람과 삶의 분리' 를 견디는 황당무계한' 냉막' 는 불합리해 보이지만, 바로 황당무계한 세계에 대한 이성적인 태도, 황당무계한 불신, 황당무계한 수용과 반항이다.
머소는 결국 죽음을 선택했다. 이것은 모소가 이 시점에서 사회의 진면목을 보았다는 것을 보여준다. 그는 연명하고 싶지 않고, 사회와 타협하고 싶지 않고, 자아를 잃고 싶지 않다. 그의 죽음도 사회를 보여준다. 외부인은 결국 사회의 적으로 여겨져 죽을 수 있다.
결론적으로, 모소는 그의 사회에서 추악하지만, 그는 사회에서 가장 순수한 사람이다. 그는 거짓말을 하거나 자신의 양심을 속이는 것을 거절했다. 그는 진정한 사회 영웅이다. 그는 매우 아름답다. 그의 아름다움은 사회에서 인정받지 못하지만, 그의 정신은 여전히 배울 만하다. 우리도 자신을 반성하고 자신을 잘 해야 한다.
참고 자료:
[1] "20 세기 유럽 문학사", 우한 대학 출판사, 4 15 면.
[2] 허베이 교육출판사' 카뮤전집' 제 3 권 산문집 유명구 심지명 편집장 정세충 심지명 여영정 번역.
[3] 산둥 교육출판사' 실존주의 문론' 이준은 2004 년 1 월 세 번째 인쇄.
[4] 허베이 교육출판사' 카뮤전집' 제 3 권 산문집 유명구 심지명 편집장 정세충 심지명 여영정 번역.
[5] "포위 된 도시" 와 "외부인" 의 실존주의 비교; 연안 교육학원 학보, 2008 년 2 월 제 22 권 제 4 호, 65438 호.
저자 소개: 장 (1990-), 여성, 랴오닝 () 성 푸신 () 시 푸몽현인, 동북사범대학교 문학원 한어문학학과 2009 급 학부생.