(1) dpav-bo-stag-gi-zhal-lce 는 외적의 공격을 받을 때 평화나 군사적 수단으로 적을 제압하는 데 적용된다. 이 법은 적을 물리치는 가장 좋은 방법은 싸우지 않고 이기는 것이라고 규정하고 있다. 즉, "연판은 밖에서 시들지 않고, 백령새 둥지는 안에서 손상되지 않는다. 알을 먹어도 새를 방해하지 않는다 "[8]. 영웅은 파괴, 유혹, 부시, 분별, 군 임무 완료 등 다섯 가지 능력을 갖추어야 한다. 우선 사자를 파견하여 직접 적을 맞이해야 한다. 교묘한 법을 과감하게 운용하려면 설득력이 있어야 하고, 이익을 진술하고, 도리로 사람을 설득하고, 정동하고, 퇴각하거나 항복하도록 권고해야 한다. 백성들이 생소하지 않고, 생령이 도탄에 빠지지 않도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 이 전략이 안 된다면, 우리는 중간 전략을 실시할 수 있다. 중국 전략의 주도적 사상은 작은 은혜로 적을 와해시켜 적의 일부 구역, 도시, 집을 주고 원심력을 조성하여 적의 주력을 약화시킬 수 있다는 것이다. 동양에서 서방으로의 전환과 같은 속임수와 같은 수단은 반드시 사용되지만 저주와 투독으로 속여서는 안 된다. 그렇지 않으면 인간에 의해 멸시당할 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 동시에 지형을 관찰하고, 적의 실력을 분석해야 한다. 즉, 지기가 서로를 알고, 백전은 위태롭지 않다. 중간 정책도 무효라면, 우리는 어쩔 수 없이 최악의 정책, 즉 무력을 사용해야 한다. 적절한 시기에 군무를 정돈하고, 장교를 임명하고, 후방을 준비하고, 행군에 주의하는 등의 일을 잘 한다. 전투에서 용감하게 적을 죽이고 성적이 뛰어난 자에게는,' 영웅호' 라는 칭호를 수여할 수 있는 큰 칭찬과 장려를 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 영웅호, 영웅호, 영웅호, 영웅호, 영웅호, 영웅호, 영웅호)

(2) sdar-ma-wavi-zhal-lce 이것은 강적에 의해 공격당하거나 적을 이길 수 없을 때 실패를 피하기 위한 조치이다. 즉 진지를 고수할 때 총알을 함부로 쏘거나, 석두 던지거나, 관문과 함정을 조심하고, 적과 적을 혼동하지 말고, 좋은 중재자를 공격하지 말라는 것이다. 전시에 패한 사람은 신분이 어떻든 자신의 갑옷을 영웅에게 바쳐야 한다. 패배하고, 무살의 사례. 적이 전략적으로 포로가 되면 모든 참전장병들은 적절한 재물상을 받아야 하지만 투항자 학대는 금지된다. 자수하는 자는 공로가 있으면 상을 받을 수 있지만, 지나칠 수는 없다.

(3) 경왕법 (rgyal-po-me-long-g dong-gi-zhal-lce) 이것은 지방 관리들이 준수해야 하는 법이다. 이 법은 왕이 파견한 모든 지방 관리들이 권력으로 사리를 도모하는 악습을 버리고 공무를 중시하며, 사사와 프랑스 국왕이 창조한 공적에 충성을 다해야 한다고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 종본은 대량의 가는 츠바를 먹어서는 안 된다. 사채는 종본이 반드시 사사로운 것은 아니다. 동시에, 그것은 또한 모든 관원들이 공평하게 일을 처리해야 한다고 규정하고, 사사로운 일을 해서는 안 되며, 법을 준수하는 자를 보호하고, 위법자를 엄벌해서는 안 된다.

(4) Zhu-BZ hes-bden-rd Zun-gyi-zhal-lce 이것은 소송을 심리하고 옳고 그름을 구별하는 법이다. 이 법은 먼저 기소하고 소송 양측이 현장에서 대질하게 한 뒤 조사와 심리를 진행하도록 규정하고 있다. 재판에서 시비를 가리면 법에 따라 형을 선고하고, 무고자는 엄벌에 처할 것이다. 만약 쌍방이 모두 사실대로 진술하지 않는다면, 쌍방은 각자 절반의 법적 책임을 진다. 이미 법원에 소송을 제기했다면 고소장을 철회하고 내부 화해를 하려면 원고와 피고가 공동으로 법원에 신청해 이유를 설명해야 내부 협상이 허용될 수 있다.

(5) 체포법정법 (BZUNG-BKY IGS-KH Rims-Ravi-Zhal-LCE) 은 범죄자를 체포하고 법에 따라 처벌하는 법이다. 이 법은 법을 어기는 사람은 모두 범죄 줄거리에 따라 체포를 명령해야 한다고 규정하고 있다. 특히 궁문 앞에서 칼을 들고 싸우는 사람, 굶주림과 추위에 저항하는 자, 지도자에 대항하는 자, 악의적으로 고발하는 자, 악담 공격 자신의 지위가 자신보다 높은 자는 모두 체포해야 한다고 규정하고 있다. 누차 범법자에 대해서는 강제로 체포하고, 봉인하고, 수갑에 족쇄를 채워야 한다. 체벌을 받는 사람은 반드시 대중 앞에서 유죄를 선언하고 대중 앞에서 엄벌해야 한다.

(6) nag-Chen-khag-sb yor-gyi-zhal-lce 이것은 고 대 티베트 법률에 있는 포로를 고문 하는 법률 이다. 이 법은 아버지를 죽이고, 어머니를 죽이고, 나한을 죽이고, 승려를 다치게 하고, 부처님의 피를 튀기고, 스승, 스님, 왕의 재물을 빼앗고, 관료의 명예를 심각하게 손상시키고, 독극물을 방독하고, 이간질하고, 말을 죽이고, 민가를 강탈하고, 무장 공격을 하고, 반란을 모의하는 행위를 일률적으로 고기로 규정하고 있다 육형의 내용은 주로 눈, 무릎, 혀, 팔다리, 절벽, 살인 등이다. 체벌을 사용하는 목적은 닭과 원숭이를 죽이는 것이다.

(7) dran-vdz in-Chad-las-Kyi-zhal-lce 이것은 위법자가 재산을 지급하여 보상을 표시하는 법을 처벌하는 것이다. 이 법은 육형죄를 구성하지 않는 위법자는 모두 일정한 처벌을 받게 될 것이라고 규정하고 있다. 형벌은 일반적으로 금이나 합금의 "둘" 또는 합금의 "돈" 단위로 한다. 그 중에서도 범죄가 심한 것은 각각 15 ~ 80 의 금에 처한다. 경미한 범죄의 경우, 합금의 3 ~ 2 를 적절하게 처벌해야 한다. 위법 줄거리가 가벼운 사람은 2 ~ 3 위안의 벌금을 부과하고 경고를 줄 것이다. 벌금 납부를 용이하게 하기 위해, 이 조항은 9 가지 금과 재산의 환산 방식도 열거했다.

(8) hor-vdra-za-rkang-gi-zhal 티베트가 나중에 티베트 지역에서 세금을 측정하는 표준 형량기였다는 것을 분명히 규정하고 있다. 하지만 이 형기는 너무 커요. 지금 계속 쓰면 국민에게 너무 무거워요. 그러므로, 이 법이 공포된 날부터, 너는 이유 없이 세금을 요구해서는 안 된다는 적절한 규정을 내린다. 포탈라 궁을 제외하고는 전문가를 파견해야 하는데, 무단으로 사람을 그곳으로 데려가는 것은 허용되지 않는다. 관직을 파견하여 세금을 요구하는 사람은 과거 법률에 따라 세금이 한두 명도 안 되고 연회를 열지 말고 다른 비용을 지불하지 말라는 것을 알아야 한다.

(9) 살인의 생명대가법 (bsad-pa-stong-gi-zhal-lce) 은 살인을 시도한 살인자에게 생명의 대가를 치르도록 명령하는 법이다. 생명의 대가는 바로 생명의 대가이다. 토번 왕조 시대에는 살인자가 목숨을 갚아야 한다고 규정했다. 나중에 불교, 경제발전 등 여러 가지 이유로 살인자는 더 이상 돈을 내지 않고 일정한 돈을 내고 목숨을 샀기 때문에 매수의 대가를 치렀다. 티베트 사회는 등급이 삼엄하여 사람들은 혈통과 지위에 따라 3 등 9 등으로 나뉜다. 이 등급에 따르면' 살인상환법' 은 보상의 상환가격을 명확하게 규정하고 있으며, 상환가격이 너무 작으면 살인자를 처벌하는 역할을 할 수 없다고 지적했다. 생명의 대가가 살인자가 감당할 수 없을 정도로 높으면 현지인들도 분쟁을 일으키고 서로를 무시할 것이다. 살인자가 그것을 보낼 수 없다면, 그는 인간의 육체를 저당 잡히고 불안으로 이어질 것입니다. 살인자와 피해자가 모두 만족할 수 있도록 고인에게' 슬픈 돈' 을 많이 추가하는 것 외에 살인범에게 생활비의 일부를 돌려주어야 한다.