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대청율' 에서' 민법전' 에 이르기까지 여성 결혼은 무엇을 표현했는가?
기나긴 봉건 사회에서 사람들의 결혼은 이미' 일부일처제' 였다. 황제의 삼궁 육원에서 부유한 상인의 처첩에 이르기까지 결혼은 어떤 의미에서 사랑과 평등의 색채를 퇴색한 것 같다.

민국시대에 이르러 봉건결혼의 압박을 견디지 못하는 수천 명의 사람들이 외치며 혼인제도를 추진하여 천지개벽의 변화를 맞이하고 있다. 그렇다면 민국의 결혼제도에서 신구교체의 하이라이트는 얼마나 될까?

그림 | 고대 결혼

청말 북양 정부 시절, 혼인제도는 여전히 초빙을 위주로 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 자유연애, 자유연애, 자유연애, 자유연애, 자유연애, 자유연애, 자유연애) 청말에 개정된' 대청법' 에서 남녀가' 예식에 따라 결혼하라' 고 명확하게 규정하고, 위반될 경우 줄거리에 따라 경중을 보고 벌금을 물게 된다.

북양 정부는 청조의 법제를 계승하고,' 부모의 생명, 중매' 의 도맡아 결혼을 실시했다. 그러나 북양 정부의 결혼 제도는 청말보다 더 인간적이다.

그림 | 드라마 속 청대 결혼

"중화민국민법 초안" 에 따르면 자녀는 결혼을 원하지 않고, 부모는 강요하고, 결혼은 무효이다. 한편, 아이가 결혼하고 싶지만 첫 어머니나 계모가 일부러 반대한다면, 아이는 다른 친족의 동의 하에 결혼할 수 있다.

오사후' 일부일처제' 가 결혼법에 정식으로 기록되면서 사람들의 결혼 선택은 더욱 자유로워졌다.

그림 | 오사운동

국민정부 1930 년 2 월 발표된' 중화민국민법전' 에서' 혼약은 당사자가 스스로 체결해야 한다' 고 언급했다면, 청년남녀의 결혼은 마침내 자유연애시대에 접어들었다.

일부일처제와 첩 일부일처제의 성행도 구식 결혼에 새로운 도전을 가져왔다.

개방적인 생각을 가진 일부 사람들은 부모의 도급 결혼에 불만을 품고, 밖에서 진정한 사랑을 찾고, 자유로운 연애의 즐거움을 누린다. (조지 버나드 쇼, 가족명언)

하지만 행복 이후 연인을 어떻게 배치해야 하는지는 사람들 앞에 놓인 어려운 문제가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

그림 | 서지모

예를 들어 불후의 명작' 별강교' 를 쓴 서지모는 귀국하자마자 임과 사랑에 빠졌고, 이후 육소만과 오랫동안 사랑에 빠졌고, 집안의 첫 아내인 장유의에게 거리낌이 없었다.

고대에는 Lu Xiaoman 이 쑤 지모 (Xu Zhimo) 의 집에 공개적으로 들어 와서 쑤 지모 (Xu Zhimo) 가 사람들의 축복을 누릴 수 있도록했을 것입니다. 그러나 민국시대의' 일부일처제' 결혼제도는 서지모가 사랑을 추구하는 데 장애가 되었다.

그래서 서지모는 천성적으로 로맨틱한 대시인으로 아예 원래 아내와 이혼하고, 사랑의 보금자리를 짓고 육소만과 결혼했다.

그림 | 영화의 서지모와 육소만

내 사촌 김용이 그렇게 하찮게 무협 소설에서 많은' 웨비',' 모용복' 과 같은 풍류사촌을 꾸몄다는 것도 놀라운 일이 아니다.

서지모처럼 도맡아 결혼에 저항하는 사람들이 많아 소규모 이혼의 물결이 직접 나타나고 있다.

국민 정부는 결혼의 안정을 보장하기 위해 "축첩은 결혼이 아니기 때문에 중혼은 없다 ... 첩은 현행 민법에 규정되어 있지 않지만 부모와 함께 생활하며 영속적인 공공생활을 목적으로 민법 제 123 조 제 3 항의 규정에 따라 가족으로 간주해야 한다" 는 해석법을 곧 반포했다.

그림 | 민국 웨딩사진

이렇게 고대의 빈궁은 민국에서 즉시 빈궁이 되었다. 한때 일부일처제 결혼 제도가 겉치레를 장식한 장식품으로 변했다.

황비도 남편과 이혼할 수 있어 일부일처제가 무너지려고 한다. 동시에, 국가 정부는 남녀 쌍방의 가족 지위에 대한 인정에 대해 많은 불공정이 있다.

예를 들어,' 친법' 은 아내가 관성을 가질 권리가 없다고 규정하고 있으며,' 본성을 남편의 성으로 삼아야 한다' 고 규정하고 있다. 또 아내는' 남편의 숙소를 숙소로 삼아야 한다' 며, 자신의 독립된 부동산을 가질 수 없다.

아이들에 대한 교육에서도 당시의 법은 남존여비였다. 민법친족법' 에서' 미성년 자녀에 대한 ... 부모가 권리 행사에 대해 의견이 일치하지 않을 때 아버지는 이러한 권리를 행사해야 한다' 고 분명히 지적했다.

그림 | 민국 이혼서

그뿐 아니라 남녀 이혼에 대한 국민정부의 규정도 암암리에 편파적이다.

예를 들어, 국가 정부는 부부 어느 한쪽에서 중혼, 악의적 포기, 불치병 등 심각한 문제가 발생하면 이혼을 제기할 수 있다고 규정하고 있습니다. 언뜻 보면 특히 공평한 것 같다.

그러나 만약 네가 법률 조문을 자세히 연구한다면, 너는 이혼이 그렇게 쉬운 것이 아니라는 것을 알게 될 것이다.

가정 폭력의 경우, 국민정부는 여성이 시부모님께 학대를 당했다고 생각하지만, 손발이 끊어지지 않아 이혼을 신청할 수 없어 장애를 일으킨다. 그리고 손발이 불구가 되더라도 시어머니의 탓일 뿐, 남편이 참여하지 않았다고 해서 이혼을 요구하는 이유가 되는 것은 아니다.

그럼에도 불구하고 민국 시절에는 불굴의 여성이 있었고, 여성들이 이혼할 수 있는 미약한 희망을 잡기 위해 최선을 다했다.

193 1 년, 마지막 황비문수는 무성결혼을 견디지 못하고 의연하게' 칼공주 혁명' 을 일으켜 부의에게 이혼을 제기했다.

그림 | 중국 드라마 프로그램

소식이 나오자 곧바로 경진 각 주요 신문의 인기 제목이 되고, 결혼에 압박을 받는 수많은 사람들이 문수를 지지하기 위해 나섰다. 문수의 여동생 겸 절친은 최고급 변호사 천단을 부의와 맞서 결혼의 족쇄에서 벗어나도록 초청했다.

결국 여론의 압력으로 부의는 문수의 이혼 요구에 동의할 수밖에 없었다. 구후궁 여성들이 처음으로 새 결혼법을 통과시켜 결혼의 자유를 보호했다.

하지만 이번 이혼은 문수에게도 비극적인 승리였다. 문수는 언니를 계속 지지하는 것 외에 거의 모든 민족의 반대를 받았다. 그 중 한 민족 형제는 신문에서 문수를 공개적으로 비난하며 "우리 집은 200 여 년 동안 대은대덕, 조상 4 대 관부터 일품" 이라고 말했다.

그리고 만운훈 황제는 너를 푸대접하지 않았다. 바로 너를 푸대접했다. 너도 죽음을 참으며 청조의 은정에 보답해야 한다. 너는 정말 어리둥절하고 우습다! ""

그림 | 푸이

한 차례의 이혼으로 문수는 가족의 의존을 잃었다. 그녀는 어쩔 수 없이 자력갱생하여 아르바이트를 해서 자신을 부양하여 생활수준이 급락했다. 그럼에도 문수는 자신의 선택을 후회한 적이 없다.

문수를 대표하는 여성이 주동적으로' 남편과 이혼' 하는 장면은 말할 필요도 없이 새 결혼제도의 매력을 하소연하고 있다.

그 이후로, 한 세대 또 한 세대 동안 사랑과 자유를 위해 분투해 왔으며, 이로 인해 결혼 제도가 더욱 공평하고 인도적이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)

65438 년부터 0950 년까지 걸출한 여성 던이 신중국 최초의 결혼법 초안을 주재했다.

그림 | 던독수리 둥지

법을 제정할 때, 등동지는 "중국은 오랫동안 봉건 사회에 정체되어 있고, 여성은 가장 억압받고 있으며, 결혼 문제에서 여성이 가장 큰 피해를 입었다" 고 다정하게 말했다. 조혼, 노소 배혼, 매매 결혼, 도급 결혼은 보편적인 현상이다. "

구식 결혼의 저속한 풍습에 대하여,' 중화인민공화국 결혼법' 은 결혼에 대해 더욱 과학적인 규정을 만들어 남녀 쌍방의 이익을 보장했다. 이로써 결혼 제도는 새로운 현대화로 접어들었다.