한족 지역 전통민가의 주류는 규칙적인 민가로 베이징 사합원을 전형적으로 대표해 대칭적인 배치를 하고 있다. 베이징 사합원은 앞뒤 주택으로 나뉘어 가운데 주옥체계가 가장 추앙받고 있다. 그것은 가족 예절을 거행하고 귀빈을 접대하는 곳이다. 각 집은 정원을 마주보고 발코니로 연결되어 있다. 베이징 사합원은 중국 봉건사회 종법 가족제도의 구체적 표현이지만 정원은 넓고 잣대가 적당하며 조용하고 친절하며 꽃나무가 질서 정연하여 이상적인 야외 생활 공간이다. 화북 동북의 집들은 대부분 이런 넓은 사합원이다.
당무와 토루
중국 남부의 집은 구조가 치밀하여 다층이며, 그 전형적인 집은 직사각형 작은 아트리움을 중심으로 한 청당이다. 이런 민가는 정사각형이 단정하고 구조가 간단하여 남방 각 성에 분포가 비교적 넓다.
민남, 광북, 계북의 객가는 왕왕 규모가 큰 군택에 거주하는데, 평면은 둥글고 정사각형으로 중앙의 한 층층당과 사방의 4, 5 층 건물로 구성되어 있다. 이런 건축물은 방어성이 매우 강하여 푸젠영정현의 객가 토루로 대표된다. 중국 전통 민가에서 영정 객가 토루는 독보적이다. 정사각형, 원형, 팔각형, 타원형 등 8000 여 개의 토루가 있으며, 규모가 크고, 모양이 아름답고, 과학적이고 실용적이며, 각기 다른 특색이 있어 기묘한 주거세계를 이루고 있다.
푸젠토루는 현지의 생토, 자갈, 나무 부스러기로 단량체 집을 짓고, 다시 큰 집으로 연결한 다음, 두툼하고 폐쇄된 방어성 성형 건축집인 토루를 지었다. 토루는 견고성, 안전성, 폐쇄성, 강한 부계 특징을 가지고 있다. 건물 안에 우물과 곡창이 있다. 전쟁과 비적을 만나 일단 성문을 닫으면 자생자멸한다. 포위되면 음식과 물은 몇 달 동안 지속될 것이다. 게다가 겨울에는 따뜻하고 여름에는 서늘하고 내진항풍이 특징인 토루는 객가 세대가 대대로 공략하고 번식하는 거처가 되었다.
소수 민족 주택 건물
우리나라 소수민족 지역의 민가 건축물은 종류가 다양하다. 예를 들면 서북의 신장 위구르족 민가는 대부분 평정, 흙벽, 1 ~ 3 층, 사방에 마당이 있다. 전형적인 티베트족 민가' 토치카' 외벽은 석두, 내부는 평평한 나무 구조로 되어 있다. 몽골 사람들은 보통 활동 몽골 가방에 산다. 남서지방의 소수민족은 아래층 노천, 위층 거주인의 목틀 건란 건물을 짓는 경우가 많은데, 그중에서도 윈난 () 족 () 의 죽루 () 가 가장 특색이 있다. 묘족과 토족 발판은 중국 서남 지역에서 가장 특색 있는 민가이다. 발판은 보통 비탈 위에 지어져 있고, 기초가 없다. 그것은 기둥에 의해 지탱된다. 이 건물은 2 층이나 3 층으로 나뉜다. 꼭대기 층은 매우 짧아서 음식만 살 수 없고 아래층에는 잡동사니나 가축이 쌓여 있다.
북방 동굴과 고성 민가
중국은 광활하고 민족이 많으며, 각지의 민가의 형식, 구조, 장식 예술, 색채가 각각 특색이 있다. 이곳은 특색이 있는 북방 토굴과 고성의 민가를 주로 소개한다.
중국 북부의 황하 중상류 지역에는 많은 가마동이 있다. 산시, 간쑤, 하남, 산시 등 황토 지역에서는 현지 주민들이 천연 토벽에 횡동을 파는데, 왕왕 몇 개의 구멍이 있고, 동굴 안에 벽돌과 돌을 더해 토굴을 짓는다. 가마동 방화, 소음 방지, 겨울철 따뜻한 여름 서늘함, 절지, 경제, 노동 절약, 자연과 생활 장면을 유기적으로 결합한 완벽한 건축 형태로서, 황토에 대한 사랑과 애착이 스며들고 있다.
또 중국에는 잘 보존된 고성이 있는데, 이 고성에는 대량의 고택이 있다. 그중 산시평요 고성과 윈난리장 고성은 모두 1998 에서 세계유산으로 등재됐다.
평요 고성은 현존하는 가장 완벽한 명청고현성으로, 중국 중원 한족 고현성의 전형적 대표이다. 지금까지 이 도시의 성벽, 거리, 집, 상점, 절 등의 건물은 여전히 기본적으로 온전하며, 그 건축 구도와 특색은 기본적으로 변하지 않았다. 핑 야오 (Pingyao) 는 중국의 정치, 경제, 문화, 군사, 건축 및 예술 발전을 연구하는 살아있는 표본입니다.
남송에서 건립된 리강고성은 나시 전통 건축과 외국 건축의 특색을 결합한 유일한 도시이다. 리장 고성은 중원 건축 예절의 영향을 받지 않고, 성내 도로망이 불규칙하여 엄밀한 담장이 없다. 흑룡담은 고성의 주요 수원이다. 연못의 물이 벽과 가구 주변으로 흘러 들어가 물망을 형성한다. 고성 내 곳곳에서 강과 운하, 수양버들이 솔솔 흐르는 강물을 볼 수 있다. 동의 26| 코멘트 (9) 2010-03-2018: 23q 745238 | 3 층 * 각각의 특색 있는 주택건물
첫째, 교재의 해석
1. 짧은 텍스트.
중국 민가는 오래되고 독특한 매력을 가지고 있으며, 중화문명의 귀중한 유산으로 민족의 지혜와 두터운 문화유산을 응집하고 있다. 이 글은 중국 본토 민가에 관한 논술성 문장 한 편으로, 뚜렷한 특색을 지닌 객가 민가와 다이족 죽루를 소개했다.
객가 민가
객가 민가는 중국 남방 산간 지방의 한 송이 진기한 꽃이다. 그 독특한 스타일은 많은 중외 학자, 관광객, 심지어 미국 군사 전문가들을 끌어들였다.
이 글은 먼저 객가 민가의 특징, 위치, 환경, 그리고 세계 민가에서의 지위를 간략하게 소개했다. 그 스타일은' 포위 또는 토루' 이고,' 장식' 은 외진 산간 지역을 가리키며,' 묘세 민가' 는 비유와 대비를 통해 세계 민가에서 객가 민가의 지위를 설명하는 것을 가리킨다. 그런 다음 이 글은 객가 민가의 두드러진 특징, 즉 캠프식 민가와 이런 건물을 짓는 이유와 작용을 상세히 소개했다. 저자는 예제, 데이터 및 비유를 사용하여 캠프식 주택의 건축 자재, 외관 및 전체 배치의 특징을 생생하게 설명합니다. 그런 다음 팔괘 배치에 따라 배열된 원형 포위집과 그 상징적인 의미를 써낸다. 마지막으로 원형지의 내부 구조적 특징과 반영된 민속문화의 특징을 써낸다.
집죽루를 차다
죽루는 태족 국민들이 현지 여건에 따라 창조한 특수한 주거 형식으로, 건재 경제, 겨울 따뜻한 여름 서늘함, 습기 방지, 방수, 내진 등의 장점을 가지고 있다.
문장 제 1 단은 수족 죽루의 건축 환경을 간단히 소개했다. 죽루는 봉황죽과 유황림의 짙은 녹색에 가려져 있다. 두 번째 단락은' 다죽집, 물에 따라 산다' 는 전통 풍습과 원인을 묘사한다. 다족지는 아열대 지방에 있고, 죽집은 방열 방습 기능을 갖추고 있다. 제 3 절은 다이족 마을과 대나무 건물의 외관 특징을 다룬다. 네 번째 단락은 대나무 건물의 내부 구조가 간단하고 넓으며 독특하다고 말한다. 다섯 번째 단락은 다이 (Dai) 가 대나무 집을 지을 때의 전통 풍습과 문화적 내포를 묘사한다. 집을 짓는 온 마을의 풍습은 다이 단결, 화목, 남을 돕는 민족 심리와 문화 전통을 반영한다.
언어가 간결하고 정확하며 평평하고 생동적이며, 이것은 문장 두 단락의 단문의 공통된 특징이다. 저자는 사례, 숫자, 대비, 비유 등을 이용하여 통속적이고 생동감 있고 정확하게 객가 민가와 다이족 죽루의 특징을 설명하여 지식, 과학성, 재미를 더했다.
이 본문을 집필하는 목적은 학생들에게 객가 민가와 다이족 죽루의 특징과 민속을 이해시켜 민속문화를 탐구하는 흥미를 불러일으키기 위함이다. 두 번째는 본문의 해설 방법과 언어의 표현 특징을 이해하고 자신의 연습에 적용하는 법을 배우는 것이다.
2. 텍스트 분석.
(1) 문장의 이해.
민서남, 동북의 군산에는 별나바둑에 수천 개의 원옥이나 토루가 널려 있는데, 이것이 바로' 천하기옥' 으로 불리는 객가 민가이다.
이 문장은 유추와 비교 방법을 사용하여 세계 건축사에서 객가 포위 집의 지위를 대략적으로 설명했다. 그것은' 세계 민가' 에 비해 특별하고 희귀한 꽃이다. "포인트" 라는 단어는 객가가 인적이 드문 외진 산간 지역에 살면서 아래에 설명된 캠프식 민가에 복선을 묻었다는 것을 잘 보여 준다.
(2) 대부분 3 ~ 6 층, 100 ~ 200 여 채의 집은 오렌지 꽃잎 모양으로 배열되어 있어 배치가 균일하고 기세가 웅장하다.
작가는 도형과 비유로 원형 울타리의 외관과 전체 배치 특징을 생동감 있게 설명했다. 외국인 친구들이 멀리서 동그란 방목장을 보면' 하늘에서 떨어지는 비행접시, 지하에서 나오는 버섯' 이라는 놀라움을 금치 못하는 것도 당연하다.
팔괘 배치 ③ 토루로 둘러싸인 집은 팔괘 배치에 따라 점괘 사이에 방화벽이 있고 통일되어 있다.
팔괘는 중국 고대의 상징 세트로, 중국 전통문화의 대표 중의 하나이다. 객가 민가의 원형 포위집은 팔괘 배치에 따라 객가 선민들이 원형, 희망 길상, 행복, 핑안 민족 심리와 문화 전통을 숭상하고 있음을 보여준다.
④ 다이 (Dai) 는 여전히 "더 많은 대나무 집을 짓고 물에 따라 사는" 습관을 유지하고있다.
죽루는 다이 전통의 건축 형식이다. 이는 다이 주민지역이 아열대 지방에 위치해 있고, 기온이 높고, 비가 많이 오고, 공기 습도가 크기 때문이다. 대나무 건물은 열 방습에 유리하다. 따라서, 다이 대나무 건물은 다이 선조들이 현지 조건에 따라 창조한 특수한 형태의 민거로, 지금까지 남아 있다. 옆: 가까이, 가까이. "다죽루는 물에 따라 산다" 는 것은 물에 따라 사는 것으로 이해할 수 있기 때문에 죽루에 사는 것을 위주로 한다.
⑤ 담장 안에는 각종 화초와 나무와 과일나무가 가득 심어져 있어' 마을 나무가 정원에 가득하다' 고 할 수 있다.
원래, 다이 홈 대나무 건물은 "울창한 녹색 대나무 숲 속에 숨어", 다이 가족은 또한 대나무 건물 주위에 멸치, 빈랑 나무 열매, 망고, 바나나를 심는 것을 좋아해서 마을을 더 시적으로 만들고, 정말 "풀 나무 꽃" 이라고 할 수 있습니다.
(2) 단어에 대한 이해.
복건: 복건성의 별명.
광동: 광동성의 별명.
장식: 원래 물건을 더 좋게 만들기 위해 호 일 또는 장식.
멋진: 이상한: 희귀하고 특별하며 특별한; Pa: 꽃.
병영: 병영과 주변 벽.
탬핑: 탬핑: 기초를 부수는 데 사용되는 도구. 이 수업은 객가가 기초를 다지고, 두꺼운 담을 쌓고, 산에 막사식 토루를 쌓는 것을 가리킨다.
괴롭힘: 방해; 불안하게 하다.
침식: 점차 침식되고 악화됩니다.
옹호: 존경과 감탄.
저장: 저장, 축적 창고: 창고, 창고.
가십: 고대 중국의 상징 세트. "-"로 양을 나타내고, "-"로 음음을 나타내고, 이런 기호 세 개가 여덟 가지 형태를 형성하는데, 이를 가십이라고 한다. 각 6 망성은 무언가를 대표한다.
매우 뜨겁다: 묘사가 매우 뜨겁다.
화목하게 지내다: 조화와 화해. 서로 사이좋게 지내다.
안전하고 건전합니다: 안전하고 건전합니다: 안전 병: 병. 원래 의도는 사람이 평안하고 아프지 않다는 것이다. 지금은 일반적으로 파괴되지 않은 것을 가리킨다.
둘째, 교육 목표
1. "희롱, 머나먼, 매력, 서늘한 바람, 조화, 근검하게 살림을 꾸리고, 질서 정연하고, 막을 수 없고, 기세가 웅장하고, 독특하고, 아름답고, 몰려들고, 무사하고, 산이 겹이 쌓여 있다" 는 것을 읽고 기억하십시오.
2. 본문을 묵묵히 읽고, 객가 민가와 다이족 죽루의 뚜렷한 특색을 이해하고, 중국 전통 민가의 풍부한 문화적 내포를 체득하다.
3. 문자의 정확한 묘사와 생생한 묘사를 배우고, 언어를 축적하고, 표현 방법을 이해한다.
셋째, 교수 제안
1. 이것은 약간의 텍스트 읽기입니다. 수업 전에 학생들이 중국 민가에 관한 글과 사진을 수집하도록 안배하여 학생들에게 관련 지식을 알려 줄 수 있다. 선생님은 수업 후 자료봉투의 힌트에 따라 사진이나 시청각 자료를 준비할 수 있다. 예를 들면 산북의 가마동, 베이징의 사합원, 티베트의 토치카, 충칭의 발판 등이 있다.
2. 교재 편성의 특징과 교과 과정 기준의 높은 수준의 읽기 목표' 설명적 문장 읽기, 문장 이해의 기본 해석 방법' 에 따라 이런 교육은 다음과 같은 방식으로 진행될 수 있다.
(1) 본문을 처음 읽고, 정확하게 읽고, 본문 내용을 이해하다. 학생들이 힌트에 따라 자율적으로 읽도록 지도하면 중심구, 중점구, 요강 등을 찾아 순서를 명확하게 설명할 수 있다.
(2) 본문을 다시 읽고, 그림을 나누어 그리며 민가의 특색을 체험한다. 학생들에게 계몽 이후의 책을 스스로 읽고, 본문을 진지하게 이야기하고, 민가의 특색을 빗질하고, 문화적 내포를 체험할 수 있는 충분한 시간을 주다. 선택한 내용에 따라 스터디 그룹을 구성해 협동 학습을 할 수도 있다. 예를 들어, 객가 포위 그룹과 다이 대나무 건물 그룹으로 나누어, 먼저 그룹 읽기 토론, 그리고 서로 교류하여 보충합니다.
(3) 본문을 연구하여 해설 방법을 이해하다. 다시 한 번, 학생들이 본문을 열심히 읽고, 민가의 특징을 파악하고, 읽으면서 생각하도록 지도한다. 본문은 어떻게 이 특징들을 명확하게 소개합니까? 학생들에게 사용된 해석 방법을 찾아내고, 토론을 읽고, 표현의 효과를 체득하게 하다.
읽기 및 쓰기 조합, 학습 조합. 학습 과정에서 교사는 시기적절하고 적절한 강의, 지도, 귀납, 정련을 통해 학생의 민가 특색에 대한 인식과 표현 방법에 대한 이해를 심화해야 한다. 이를 바탕으로 학생들은 수업 전에 수집한 민가에 관한 정보를 소개할 수 있다. 교사는 또한 다양한 종류의 주택 사진, 시청각 자료를 전시하거나, 학생이 선택할 수 있도록 본문과 함께 연습을 할 수 있다. 예를 들어, 중국 민거박물관에 충칭 발판 (또는 다른 지방 건물) 에 대한 논평을 쓰십시오. 어떤 종류의 민가의 말투로 자신을 소개하다. 학생이 연습할 때, 선생님은 그들이 배운 표현 방식을 사용하는 것에 주의를 기울여야 한다.
4. 객가 민가의 마지막 단락과 다이 죽루의 마지막 단락을 배울 때, 학생들이 민속의 특징에 의지하도록 유도하고, 그 속에서 반영된 민족 심리적 특징을 체험하며 중화민족의 우수한 전통을 계승해야 한다.
5. 이 본문을 공부하면 두 편의 짧은 글을 비교해서 읽을 수 있다. 두 편의 짧은 글의 표현 방식이 어떻게 같거나 다른가? 이것은 텍스트에 대한 인상을 심화시킬 뿐만 아니라 더 많은 표현 방법을 이해하는 데도 도움이 된다.
넷째, 교육 사례
교학 단편
우선, 전체 인식 텍스트, 그룹 집중 토론 민가
선생님: 중국은 폭이 넓고, 56 개 민족이 있는데, 많은 곳의 민가가 모두 특색이 있어요. 본문은 우리에게 어떤 민가를 소개해 주었습니까? 어떤 특징이 있나요? 본문을 묵묵히 읽고, 네가 그로부터 무엇을 배웠는지 생각해 보아라.
학생: 저는 본문이 주로' 객가 민가' 와' 다이족 죽루' 를 소개하는 것을 알고 있습니다.
선생님: (판서: 객가 민가 다이족 죽루) 네, 본문은 주로 우리에게 객가와 다이족의 민가를 소개했습니다.
생: 저는' 객가 민가' 와' 다이네 죽루' 의 특징이 선명하다고 생각합니다. 제목에서 말했듯이, 제각기 특색이 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
선생님: 이것은 우리가 본문을 다 읽은 초보적인 느낌입니다. 다음으로, 우리는 그룹으로 공부할 것이다. 전문을 읽는 기초 위에서 각 그룹은 심도 있는 독서를 위해 민가를 선택하고, 읽고 토론한다. 이런 민가의 특징은 무엇인가? 그럼 보도를 준비하세요.
(학생들은 그룹으로 읽고 토론하고 지부 보고서를 준비합니다. ) 을 참조하십시오
둘째, "객가 주거" 의 특성을 교환하십시오.
선생님: 학생들은 준비됐어요? 어느 팀이 먼저 당신에게 보고합니까?
생 1: 우리 팀은 이 부분의 객가 민가를 중점적으로 살펴보았습니다. 먼저 우리 그룹이 함께 공부하는 방법을 말씀드리겠습니다. 우선, 우리는 객가 민가의 특색을 가장 잘 반영하는 문장을 찾아낸다. 그런 다음, 우리는 이 문장들을 깊이 읽고, 객가 민가의 특징을 총결하였다. 마지막으로, 우리는 또한 객가 민가의 이런 특징들이 형성된 원인을 연구했다. 이제 우리가 그린 문장에 대해 이야기하겠습니다.
(1) 이것이 바로 객가 민가로,' 천하기택' 이라고 불린다.
(2) 캠프 거주지.
(3) 벽 두께 1 m 높이 15 m 이상의 토루.
(4) 100 ~ 200 여 채의 집은 오렌지 꽃잎 모양으로 배열되어 있어 배치가 균일하고 화려하다.
(5) 토루로 둘러싸인 집은 팔괘 배치를 하고 있다.
(6) 건물의 방 크기는 정확히 같습니다. 그들은 가난하고 부유하며, 높고 낮으며, 각 집은 하향에서 상등까지 한 방으로 균등하게 나누어진다.
나는 이미 나의 보고를 완성했다. 우리 팀의 다른 학우들에게 보고해 주세요.
생 2: 위 문장에 대한 심도 있는 연구를 통해 우리 팀은 객가 민가에 이런 몇 가지 특징이 있다는 것을 발견했다. 첫째, 그 집은' 캠프식' 이다. 우리는 방금 사전을 조사했는데,' 캠프' 는 병영과 주변 담장이다. 둘째, 그들 집의 배치는 매우 특별하다. 우리가 평소에 보는 집은 모두 나란히 있고, 객가의 집은 귤잎처럼 귤처럼 일렬로 늘어서 있다. 이 조형서의 삽화는 아주 똑똑히 볼 수 있다. 셋째로, 그들의 토루로 둘러싸인 동그란 집은 가십 배치에 따라 배열되어 있다. 우리는 단지' 팔괘' 에 관한 노트를 보았을 뿐, 여전히' 팔괘면' 이 어떻게 생겼는지 잘 이해하지 못했다. 선생님이 우리에게 말씀해 주시겠습니까?
선생님: (팔괘면 한 장을 꺼내세요) 학생들이 보세요. 이것은 팔괘면이자 중국 전통문화의 대표 중 하나입니다.
생 2: 선생님 감사합니다. 나는 보도할 것이다. 마지막으로, 우리는 객가 민가의 네 번째 특징을 발견했다. 그들은 분배 주택에서 매우 평등하다. 빈부를 막론하고 하향에서 상층까지 모든 가정이 동등하게 한 방에 분배될 수 있다. 이것은 우리가 협동 학습에서 총결한 객가 민가의 특징이다.
생 3: 내가 이어서 말할게요. 책을 읽을 때 우리 팀은 또한 객가 민가의 이러한 특징들이 생활 환경과 민족 문화와 밀접한 관련이 있다는 것을 발견했다. 예를 들면 다음과 같습니다.
두 번째 단락은 "객가는 고대 중원의 번화한 지역에서 남방으로 이주한 것이다. 그들의 거주지는 대부분 외진 산간 지방에 있다. 토비의 괴롭힘과 현지인의 따돌림을 막기 위해 그들은 캠프식 집을 지었다. " 이것이 바로 생활환경이 객가 건축 스타일에 미치는 영향이다.
세 번째 단락은 "원정 선민들이 원을 숭상하고 길상, 행복, 평온의 상징이라고 생각한다" 며, 네 번째 단락은 근면하고 선량한 객가 선민이 주택 분배에 단결, 조화, 정의, 공평한 인격적 특징을 반영한다고 적혀 있다. 우리는 생활환경과 특수한 민족문화가 객가 선민의 이렇게 독특한 건축 스타일을 만들었다고 생각한다.
선생님: 당신들의 조별 연구는 매우 세심하고 깊이 파고들어, 객가 민가의 특징에 대해 잘 알고 있고, 분업 보고서도 명확합니다. 이런 협동 학습 방식은 공부할 가치가 있다. 너희 팀의 소개를 듣고, 우리는 객가 민가에 들어가면 정말 객가 역사와 생활로, 객가 전통문화로 들어갔다고 느꼈다!
셋째, 다이 대나무 건물의 특성을 이해한다.
선생님: 그렇다면 다이 대나무 건물의 특징은 무엇입니까? 어느 팀이 보도합니까?
생 4: 독서와 토론을 거쳐 우리 팀은 태족 죽루의 세 가지 특징을 발견하였다. 내가 먼저 첫 번째 특징을 보도할게. 1 단락을 보십시오. 다이 대나무 건물은 "대나무 숲에 숨어있다."
생 5: 나는 두 번째 특징을 보고한다. 두 번째 단락은 다이 대나무 건물도 "물에 따라 산다" 는 특징을 가지고 있다고 우리에게 말한다. 주로 아열대 지역에 살고 있기 때문에 대나무 건물은 열 방습에 유리하다.
생 6: 나는 세 번째 특징을 보고한다. 세 번째 단락은 다이 대나무 건물에는 "나무가 마을로 가득하고 꽃이 정원으로 가득 차 있다" 는 특징이 있다고 우리에게 알려 준다. 우리 팀은 이미 보도를 마쳤다.
선생님: 당신 팀은 보고서에서 이 세 가지 특징을 명확하게 소개했습니다. 감사합니다. 하지만 네가 보도한 것은 주로 다이 죽루의 환경적 특징이다. 대나무 건물 자체의 특징은 무엇입니까? 누가 보충합니까?
생 1: 대나무 건물의 전체 구조에 대해 말씀드리겠습니다. 세 번째 단락의 후반부를 보면, "각 대나무 건물은 정사각형으로 상하 2 층, 위층 거주자, 아래층에는 가축과 땔나무가 쌓여 있다" 고 적혀 있다. 대나무 건물은 20 개에서 24 개의 기둥으로 지탱된다. " 여기는 주로 목록 번호 지정 방법을 채택하여, 우리는 태족 죽루의 구조가 비교적 간단하다고 느끼게 한다. 또한 "집 안의 대들보는 기둥을 뚫고, 일부 대들보에는 무늬가 새겨져 있다." 바닥에서 7 ~ 8 피트 떨어진 곳에 바닥이나 대나무 꼬치를 깔고 건물을 두 층으로 나누다. 과거에는 지붕이 초가지붕 뗏목이나 나무 부스러기로 덮여 있었지만, 최근 몇 년 동안 대부분 기와지붕으로 대체되었다. 이로써 우리는 다이 죽루도 독특하고 아름다운 특징을 느낄 수 있다.
선생님: 당신은 다이 죽루의 특징, 즉' 구조가 간단하고 독특한 아름다움' 을 중점적으로 소개했습니다. 다른 학우들은 보충할 것이 있습니까?
생: 내가 보충해 줄게. 네 번째 단락도 죽루 자체의 특징을 썼다. "실내 환기도 잘 된다. 실내에 앉아 서래리의 서늘한 바람이 솔솔 불고 꽃열매가 향기를 풍기는 것만 느꼈다. " 그것은 또한 "넓고 통풍이 잘 된다" 는 특징을 가지고 있다.
생: 나 좀 보충해야겠어. 본문의 마지막 단락은 우리에게 다이 (Dai) 가 대나무 건물을 짓는 풍습, 즉 집을 짓는 풍습, 온 마을의 도움을 소개했다. 이것은 다이 인민의 단결과 우애를 반영하며, 또한 다이 인민이 집을 짓는 큰 특색이기도 하다.
선생님: 이것은 매우 일리가 있어요. 이것은 또한 다이 문화의 상징이자 우리 중국 전통문화의 일부이다.
넷째, 두 편의 단문의 유사점과 차이점을 비교하다.
선생님: 두 그룹의 협동 학습과 독학 보고를 통해 우리는 객가 민가와 다이족 죽루의 특징에 대해 전반적으로 이해하게 되었습니다. 그렇다면 이 두 편의 짧은 글은 표현 방식에서 어떤 유사점이나 차이점이 있습니까? 이 두 편의 문장 들을 비교하고 자세히 생각해 주세요.
학생들은 묵묵히 읽고, 생각하고, 주석을 달았다. ) 을 참조하십시오
생: 저는 두 편의 짧은 글이 민가의 특징을 생동감 있게 소개하는 것 같아요. 나는 마치 직접 객가 민가를 본 것 같아 직접 다이네 죽루에 들어갔다. 글의 제목처럼, 정말' 유일무이한 민가' 이다!
사단: 작가의 묘사를 통해 우리는 객가 민가와 태족 죽루의 특색을 충분히 느낄 수 있습니다!
생: 나는 두 편의 짧은 글들이 모두 민가 형성의 원인에 대해 이야기하는 것을 발견했는데, 단지 그 이유가 다를 뿐이다. 객가는 토비의 괴롭힘과 현지인의 배척을 막기 위해 캠프식 집을 형성했다. 더위와 습기를 막기 위해, 다이 가족은 독특한 스타일의 다이 홈 대나무 건물을 지었다.
선생님: 네, 특색 있는 민가는 모두 그 이치를 가지고 있습니다. 우리가 정보를 수집할 때, 우리는 민가의 특징과 그 원인에 주의를 기울여야 한다.
학생: 두 편의 문장 시작도 크게 다릅니다. 객가 민가' 는 처음부터' 세계 민가의 기묘한 꽃' 이라고 불렸는데, 단숨에 다 읽고 어떤' 기묘한 것' 인지 보자. "다이 홈 대나무 건물" 은 "다이 홈 생활의 땅에 착수하여 녹색 세계로 들어갔다" 며 저자를 따라 다이 홈 대나무 건물에 와서 그 특징을 함께 느낄 수 있게 했다.
선생님: 네, 문장 시작 부분에 따라 독자들에게 다른 느낌을 줍니다.
생: 두 문장 모두 숫자를 열거하고 비유하는 등 여러 가지 해석 방법을 사용합니다.
생: 나는 두 개의 소품도 민가를 가로질러 중국 전통문화의 매력을 구현했다고 생각한다.
선생님: 학생들은 깊은 경험을 가지고 있습니다. 연습 중에는 작가의 표현 방법을 잘 배우고 운용하여 사물의 뚜렷한 특징을 써내야 한다.
동사 (verb 의 약어) 관련 링크
1. 객가 정보
객가는 황하 유역에서 기원한 한족을 가리킨다. 그들은 동진 전쟁 때 남쪽으로 이주하여' 특수한 신분' 을 가진 주민이 되기 시작했다. 후속 이주 작전에서, 그들은 점차 오늘의 독특한 객가 가문을 형성하였다. 객가의 가장 두드러진 특징은 객가 말을 할 줄 아는 것이고, 객가 말은 한족 8 대 방언 중 하나이다.
현재 세계에는 약 4 천 5 백만 명의 객가가 있다. 이 가운데 국내 4000 만 명, 해외 500 만 명 안팎이다. 싱가포르 전 총리 리콴유, 국제 유명 작가 한 모두 객가이다. 중국 객가 거주지에는 17 개 성, 185 개 시 현이 있습니다. 광둥 () 에는 2000 여만 명의 객가가 있는데, 전성 전체 인구의 거의 30% 를 차지한다.
객가 주택의 다섯 가지 주요 이점
첫 번째는 완전한 경제입니다. 건축 재료는 주로 황토와 삼나무로 매우 경제적이다. 두 번째는 견고성이 좋다는 것이다. 벽 기초는 대부분 돌로 쌓고, 벽에는 대나무 등 수평으로 근육을 당기고, 벽 꼭대기는 돌출부로 되어 있어 집이 수격되지 않도록 한다. 세 번째는 기묘한 물리이다. 무더운 날씨는 더위가 들어오는 것을 막을 수 있고, 추운 날씨는 찬바람의 침입을 막아 건물 안에 여름과 겨울의 따뜻한 미기후를 형성할 수 있다. 또한 두툼한 흙벽에는 인체에 적합한 습도를 유지하는 숨겨진 기능이 있어 환경이 너무 건조할 경우 자연적으로 수분을 방출할 수 있다. 환경이 너무 습할 때, 그것은 수분을 흡수할 수 있다. 이 규정은 인체 건강에 매우 유익하다. 넷째, 뛰어난 수비다. 벽이 견고하여 밑바닥에 창문이 없다. 두꺼운 경목 문에는 철판이 붙어 있고 문은 가로봉으로 고정되어 있다. 출입구에는 화재 탱크가 장착되어 있으며 우물, 곡물 창고, 가축과 같은 건물 내 생활 시설은 군인, 산적, 짐승, 원주민의 공격에 저항하는 데 필요합니다. 다섯 번째는 독특한 예술성입니다. 이것은 주로 전체적인 조형에 나타난다. 레이아웃으로 보면 동그란 동그라미는 태극도이다.
베이징 사합원
베이징 사합원은 옛 베이징인들이 대대로 거주하는 주요 건축 형식으로서 국내외에서 명성을 얻고 전 세계적으로 명성을 얻고 있다.
이런 주택은 주실 (북실), 거꾸로 (남좌), 동사랑방, 서사랑방 사방이 둘러싸여 입모양을 형성하고, 안에 중앙정원이 있어 이런 사합원식 주택을 사합원이라고 한다.
사합원은 폐쇄된 집이고, 밖에는 거리 문이 하나밖에 없고, 폐쇄된 문은 성천지에서 나온다. 마당에는 네 채의 집이 모두 마당을 마주하고 있고, 한 가족이 안에서 화기애애하다. 정원이 넓기 때문에 정원에 나무를 심고, 새에게 물고기를 먹이고, 석두 더미를 쌓아 환경을 미화할 수 있다. 주민들은 편안한 주택을 즐길 뿐만 아니라 자연이 부여한 아름다운 세계를 공유한다.
베이징의 사합원이 유명한 것은 민가 건물이지만 깊은 문화적 내포를 담고 있어 중국 전통문화의 전달체이기 때문이다. 사합원의 장식, 조각, 그림은 각지의 민속과 전통문화를 반영하고 있으며, 특정 역사적 조건 하에서 행복, 아름다움, 번영, 상서로운 추구를 보여준다. 예를 들어, 박쥐 () 와 장수자 () 로 구성된 도안은 장수 () 를 의미하고, 꽃병에 월계화 () 를 꽂은 도안은' 사계절 평안' 을 뜻한다. 문관과 문머리에 상서로운 글이 처마 기둥에 붙어 있는 대련은 실내에 걸려 있는 우수한 서화를 모두 선현철인의 고훈을 모아 고금의 명구를 채택하거나 산천의 아름다움을 찬양하는 것이다. 등사 마당은 마치 중국 전통문화의 전당에 들어선 것 같다.
4. 북쪽 산시 토굴
토굴은 일반적으로 남쪽을 향한 산비탈에 건설되어 태양을 향하고, 산을 향하고, 공터를 향하고, 나무를 가리는 경우는 거의 없다. 일반적으로 제 1 원의 토굴은 모두 3, 5 개 구멍으로 건설되고, 중요는 주요로, 어떤 것은 전후요로 나뉘어 있고, 어떤 것은 3 개다. 밖에서 보면 네 개의 구멍이 분리되어 안으로 들어가면 모두 터널식 작은 문이 서로 연결되어 있고, 윗부분은 반원형으로 되어 있어 동굴의 공간이 커진다는 것을 알 수 있다. 가마 벽에 석회를 발랐더니 눈부시고, 건조하고, 밝아 보였다. 동굴 안쪽에는 부뚜막이 있고, 한쪽 끝은 온돌과 연결되어 있다. 아궁이의 담뱃길이 온돌 밑을 통과하기 때문에 겨울에는 온돌 위가 따뜻하다. 온돌 주위의 세 개의 벽에는 보통 도안이 있는 종이나 콜라주가 붙어 있는데, 산북인은 온돌 둘레라고 한다. 온돌 둘레는 실용적인 장식으로 온돌 위의 이불이 거친 벽과 직접 접촉하고 마찰하는 것을 피하고 깨끗하게 유지할 수 있다. 북가마동 창문은 정교하고, 천창, 경사창, 구들창, 문과 창문의 네 부분 모두 종이 오려내기 장식이 있다. 창밖에는 창꽃이 있고, 바깥에서 색채가 밝고, 안쪽에서 밝고 편안하여 독특한 빛, 색깔, 조화의 형식미를 만들어 낸다. 창문이 희소해서 햇빛이 자유롭게 스며들 수 있다.
5. 티베트족 민가
티베트 민가는 티베트의 다른 문화 형식과 마찬가지로 자신의 독특한 개성을 가지고 있다. 티베트족 민가는 다채롭고, 장남계곡의 토치카, 장북목구의 재무실, 야루장부강 유역 삼림 지역의 목조 건축물은 각각 특색이 있다. 알리 고원에서도 동굴을 찾을 수 있다.
가장 대표적인 티베트족 민가는 토치카입니다. 토치카는 대부분 석목구조로 외관이 단정하고 점잖으며, 풍격이 고박하고 거칠다. 외벽은 위쪽으로 수축하고 내벽은 여전히 수직이다. 벙커는 일반적으로 상하 두 층으로 나뉘며, 방 수는 열별로 계산됩니다. 1 층은 가축권과 저장실로 높이가 낮다. 2 층은 주택층, 대형 스위트룸, 침실, 주방, 작은 방은 저장실이나 계단통입니다. 만약 3 층이 있다면, 그것은 강당과 테라스로 사용될 것이다. 토치카는 견고하고, 구조가 엄격하며, 모서리가 가지런한 특징을 가지고 있어 방풍과 추위를 막는 데 도움이 되며, 적의 도난 방지에도 편리하다.
텐트와 토치카는 매우 다르다. 토치카는 목구 티베트인들이 잡초로 살아가는 유동 생활 방식에 적응하기 위해 채택한 특수한 건축 형식이다. 일반 재무실은 일반적으로 비교적 짧으며, 평면에는 정사각형이나 직사각형으로 나무 막대기로 지탱하고, 프레임은 약 2 미터 높이이다. 검은 야크 카펫을 깔고, 넓은 15 cm, 긴 1.5 m 의 틈새를 남겨 환기 채광에 사용한다. 야크 로프로 좌우로 당겨 바닥에 고정시킵니다. 텐트 내부 주위에는 잔디 진흙 덩어리, 흙덩이, 자갈로 약 50cm 높이의 낮은 담을 쌓았는데, 그 위에는 보리, 바삭한 기름 주머니, 마른 소똥 (연료용) 이 쌓여 있었다. 텐트 안의 가구는 간단하고 중간에 불을 피우는 난로, 난로 뒤의 불상 하나, 사방에 양가죽이 깔려 앉아 휴식을 취할 수 있다. 이 회계실은 구조가 간단하고, 지탱하기 쉬우며, 분해가 유연하고, 쉽다.