명나라 왕조 의 가족 배경 때문일 수 있습니다, ​​그와 학자 사이에 극복 할 수없는 격차가 있습니다. 순귀는 사대부에 대한 배척과 의심도 어느 정도 파장작용을 했다.

명나라 초에 홍무제는 현나사를 모집하여 과거 시험을 실시하고 학교를 설립하여 문치에 힘쓰였다. 그는 마치 자신이 쟁취한 산하가 모두 독서인을 싸게 한 것처럼 군대에서 부자가 되는 영예에 익숙하지 않다. 규율에 따라 행동하는 무관은 대부분 화이 () 사람이고, 북내사 () 는 대부분 강절인 () 이다. 고향감은 종파 집단을 촉진시켰고, 회북에서 규율에 따라 집필하는 깨달음은 태조에 영향을 미치지 않을 수 없었다. 어떤 사람이 그를 건드려 말했다. "문인들이 조롱을 잘하면, 왕왕 자신이 무지하다고 느끼게 된다. 장 (이전 이름 장 Shicheng) 옆에 있는 문인 아스가 그에게 아호를 가져다 달라고 부탁하여 석성이라는 이름을 지었다. 그는 이 이름이' 맹자' 의' 군자도 소인' 이라는 말에서 가로채졌다는 것을 어떻게 알았을까? 그가 평생 어둠 속에 있다는 것은 정말 우습다. 클릭합니다 마오의 맹자에 대한 고찰은 확실히 진실이다.. ("맹자 텐문공 아래" 참조, 이 말은 "선비는 성실한 소인" 이다.) 그 후로 그는 더욱 조심하고, 여러 가지 궁정 신하들의 말씀을 면밀히 조사하고, 그들에게서' 비웃음' 이라는 단어를 찾고, 감옥을 의심했다.

여기에 몇 가지 예가 있는데,' 22 사주' 에 기록되어 있다.

절강성 대만 주정학 교수 임위해경비는' 행할 경우 존헌' 이라는 문구가 적혀 있는 봉급 인상표를 한 장 썼는데,' 도둑' 이라는 글자에 붙어 발음이 비슷하고 작가는 주였다.

북평부설 교원 조버닝은 도사를 위해' 수호표' 를 썼는데, 이 표에는' 너의 자손에 따라 일을 처리하다' 라는 문구가 있고' 규칙' 을' 도둑' 으로 붙여서 처벌한다.

상주시 푸설 교원 강진은 이 정치에 대해' 축사표' 를 한 장 썼는데, 테이블에는' 루이 자연생지식' 이라는 문구가 있고,' 모리' 에는' 스님' 이 붙어 벌을 받았다.

주첸 국학감 주미안 () 은 그 주에 대해' 장수자 천세' 라는 문구가 적혀 있고,' 장수' 는' 짐승' 으로 붙어 있고,' 강역' 을' 또는 재해' 로 오독하는 혐의가 있어' 재해' 음에 가깝다.

Huaiqingji 교도소는 "황제를 바라 보는 것" 이라는 문구와 함께 "황제 문" 을 첨부하고 "황제" 를 처벌하는 "The Chinci Ma 시계" 를 집필했습니다.

상부현 수재 자연이는 이 현을 위해' 축하표' 를 썼는데, 그 안에는' 법여위' 라는 문구가 들어 있고,' 법법' 의 보충구는 두 가지' 제모' (스님이 머리를 깎았다),' 위처럼' 는 조위보다 더 나쁜 것으로 의심돼 처벌을 받았다.

보주 국학 교원 임윤 는 공 을 위해 술자리 노트 를 썼는데, 그 안에' 어르신께서 당당히 경의를 표합니다' 라는 문구가 들어 있고,' 격조' 는' 살인' 에 첨부되어 있습니다

물론 있습니다. 그리고 청나라보다 더 비참합니다.

따라서 이 두 왕조는 모두 계몽되지 않아 문인들이 이 두 왕조를 넘을 때 생존하기 어렵다.

명나라 주원장, 가정제 시절 문자옥이 많았고, 가지각색이었고, 모두 참수했다.

예를 들어 명나라 개국 황제 주원장 () 은 글을 잘 읽지 못하지만 문자에 특히 민감하다. 그는 항상 자신의 일방적인 생각으로 단어의 의미를 생각하는 것을 좋아한다. 기념을 희망하는 많은 대신들이 의외로 모집되어 어찌 된 일인지 죽었다.

예를 들어, 핸린 편집자 가오 카이 시:

이 말에 문제가 있습니까? 분명히 문제가 없었는데, 이 고계는 참수되었다.

스님 은 시를 만들기 위해 온다:

이 말은 별 문제가 없는 것 같지만 주원장은 한자를 읽을 줄 안다. 그는 특수 문자를 나쁜 문자로 분해했다. 무슨 뜻이에요? 주씨가 나쁜 사람이라고?

잘라!

상주시 푸설 교원 강진은' 다은상황' 이라는 책을 한 권 썼고 주원장을 화나게 했다. 그는' 생명' 과' 승' 해음이 주원장에 대한 황제의 풍자라고 생각한다. 멈춰!

오현조의' 이화대 태양표' 에는' 도가 세상에 있다' 는 것도 주원장을 화나게 했다. 주원장도 홍건군의 전사라는 것을 알아야 한다. 당시 홍건군은' 적적' 이라고 불렸고,' 도둑' 은' 강도' 와 관련이 있어' 도둑' 과 동음의' 도' 라는 글자가 금기어가 되었다. 잘라!

그래서 이 주원장은 상당히 우습다. 도둑' 의 음은 금기일 뿐만 아니라' 그리고' 도 쓸 수 없다. 만약 네가 썼다면, 너는 목을 베었을 것이다. 푸저우 푸설 교원 임버경이 쓴' 동표' 에는' 의리가 천하다' 라는 말이 있다. 잘라!

주원장조차도 대신의 기념관을 이해하지 못했지만, 그는 화가 나서 이것이 악이라고 생각했다. 멈춰!

주디가 권력을 잡은 후, 그도 매우 잔인하다. 유명한 방효아 사건을 기억하시나요?

그것은 주디가 10 족을 소멸한 발명이다. 이른바 10 족을 없애는 것은 바로 9 족을 기초로 한 것이며, 게다가 동창생, 제자, 친구를 더한 것이다. 방효우는 주디를 위해 왕위에 오르기를 거부했기 때문에 결국 10 족에 의해 멸망되었고, 중국 역사상 유일하게 10 족에 의해 멸망된 사람이었다.

방효아 인물과 관련된 모든 책은 소각될 것이다. 누가 남겨두면 판자로 때리면 책이 타거나 죽는다.

유명한 가징 황제도 있고, 문자옥의 애호가이기도 하다. 예를 하나 들어보죠.

인사부 고위 관리 리머는 시험 문제 때문에 한당 왕조를 조롱했다. Jiajing 황제 분노, 가드 고문, 감옥에서 사망했다.

그러므로 명나라에 문자옥도 없고 청나라보다 적지도 않다고 생각해서는 안 된다.

그래서 가장 개방적인 왕조는 한당송 () 이었고, 그 외에는 문인들도 그다지 행복하지 않았다.

네가 진실하게 물었으니, 나는 진지하게 너에게 대답할 것이다.

명나라에는 문자옥 같은 것이 거의 없다.

반대로 당시 문신은 황제를 저주하는 것을 자랑스럽게 여기며 청명을 구했다.

황제는' 충언역귀' 살관의 명성을 짊어질까 봐 함부로 황제를 욕하는 관원에 대해서는 왕왕 무력하다.

강요, 최대 몇 마디 욕하다.

욕을 먹은 대신은 왕왕 이를 자랑스럽게 여기고, 자신을' 충신' 이라고 자랑하며, 자신이 욕을 먹은 사적을 크게 자랑스럽게 여긴다.

다른 사람들에게 양양 자랑하면서 자신이 "마음이 허술하고 솔직하다" 는 것을 증명하다

어떤 황제는 아예 북으로 도피하지 않는다. 왜냐하면 상조가 되면 대신과 다투기 때문이다. 장관의 지나친 방종은 사실상

명나라 멸망의 가장 중요한 원인 중 하나이다.

명나라 8 주가 무대에 올랐기 때문에, 시험에 합격한 공무원은 종종 사서를 읽는 사람일 뿐, 진짜 능력은 별로 없다.

적게 하면 청명을 얻으려는 욕망이 커진다.

현실 문제에 직면하여, 그들은 왕왕 실행 가능한 대책은 없지만, 당쟁과 내투는 모두 같다.

좋은 선수가 되었기 때문에, 나는 8 주가 결국 명나라를 죽였다고 생각한다.

청대에는 많은 유명한 문자옥이 있다. 그 중 하나를 말씀드리겠습니다. 명사 사건은 더 큰 문자옥안이다.

강희년 동안, 저장 호주에는 장정이라는 부자가 있어 후세의 역사 작품을 찍고 싶었다. 하지만 그는 하지 않았다.

역사 사건에 익숙하고, 동향 주국회 () 는 일찍이' 명사', 일부' 역대 관원전' 등 원고가 새겨지지 않았다.

이백 냥은의 고가로, \ "역대 관원전 \" 등 인쇄되지 않은 책을 샀고, 주국정 손에 장룡정을 넣었다.

원고에 자신의 이름을 덮고 숭진조의 사적을 덧붙여 출판하였다.

이' 명사' 가 출판된 후 처음에는 아무것도 없었지만, 단지 몇 년 후, 몇몇 파렴치한 사람들이 농가를 강탈하려 했다.

곤경에 빠지다

원래 이 책은 남명 역사를 말할 때 명나라의 호칭을 존중하고 청조의 정통을 인정하지 않았다. 책에는 청조를 비판하는 언어도 많다. 벼슬을 당한 오지영은 관장으로 다시 들어가는 훌륭한 디딤돌이라고 생각하여 송규 장군에게 이 일을 보고했다.

노래 퀘 이동 총재 주상조 처리, 주상조 총재 후상형에게 맡겼다. 엄숙한 금 뇌물 후진타오 shangheng, 이 책을 넣어

청조의 문자 개정과 재각을 비판하면 일이 흐지부지된다.

오지영은 한 푼도 받지 못했다. 단숨에 그는 제 1 판을 북경으로 가져갔고, 형부는 입건하여 수사를 하고, 대옥을 정했다. 장정일사, 개관화 시체, 그의 동생 장정악은 연루되고 징벌을 받았다.

송규는 해직되고 막료정은 처형되었다. 주창조, 후상항이 재판장에게 뇌물을 주고 죄책을 사건 1 심에 떠넘겼다.

학관, 어려움을 피하자 학관은 끝났다.

호주 지사 담희민 () 이 취임한 지 보름밖에 안 되었는데, 어떻게 된 일인지 아직 정확히 알지 못하여, 숨김으로 교수형에 처해졌다. 심지어 책을 교정하고, 책을 새기고, 책을 팔고, 책에 이름을 연루시킨 사람들도 모두 맞아 죽었다. 70 여 명이 억울하게 당했고, 죽은 사람의 아내는 대부분 국경으로 보내졌다.

명나라에 문자옥이 있습니까? 이것은 인견지력의 문제이다. 실제로' 중국대백과사전' 에 따르면' 문자옥' 은 사실상' 청나라가 필기금지령을 위반하거나 나지를 쓰기 위해 이타적인 감옥을 청산한 것' 을 가리킨다. 이런 의미에서 명나라에는 당연히' 문자옥' 이 없다. 그러나 넓은 의미에서 명나라도 통치자의 의혹 때문에 심각한 필기 재난을 겪었다. 이것은 명초의 저주이다.

첫째, 시계의 저주는 무엇입니까? 우선, 소위 표란 사실 한나라부터 사용된 특수 문서이다. 그 내용은 축하와 감사로 제한되며 명나라 문구의 사용 범위는 크게 변하지 않았다. 성상절 (주원장의 생일), 겨울부터 일, 설날, 황태후, 생신 등 중요한 날이면 국내외 대신들은 모두 쪽지를 써서 축하를 표시해야 한다.

그러나 후대의 다른 황제들과는 달리 명태조 주원장은 식탁 위의 문자의 화려함을 그다지 중시하지 않는다. 주원장은 빈한한 출신으로 젊었을 때 고전을 많이 배울 수 없었기 때문에' 부부의 말' 에 대한 혐오와 배척으로 가득 찼다고 할 수 있다.

반면 명나라의 창시자들은 이 시계에 불경스러운 글자가 있는지 매우 주의를 기울였다. 그러나 제도의 제정자로서 주원장은 이른바' 대불경의 말' 에 대해 자세한 해석을 한 적이 없다. 명나라 홍무 시대에는 표의 형식에 대해 일정한 규정이 있었지만, 예를 들면 어전의 회피 요구 사항, 표의 양식에 대한 묘사 등이 있었다. 그러나 소위' 응합은 악담을 피한다' 는 것은 줄곧 명확한 정의가 없다.

이로 인해 많은 조신이 자신도 모르는 사이에 주원장의 마음속에 있는 금기와 금기를 어겼다. 이 신하들에 대해서는 주원장이 수하의 사정을 봐주지 않고 거의 잔혹한 수단으로 벌을 주었다. 청대 학자 조익이 일찍이' 22 사주' 에서 명초 문자옥으로 피해를 입은 관원을 총결산한 적이 있다. 원문은 다음과 같다.

이 수십 명의 관원들은 모두 발음 문제로 주원장에 의해 죽임을 당했고,' 택' 자가 가장 자주 나타났다. 주원장이' 택' 과' 도둑' 을 연결시켜 이들이 그의 어린 시절 홍건군 출신을 풍자한 혐의를 받고 있기 때문이다.

물론, 대부분의 기록표는 재해를 기록한 서류가 청인이 쓴 것이기 때문에, 우리는 이 서류들이 태조를 비방할 의향이 있는지 확인하기 어렵다. 게다가 소위' 택' 은' 도둑' 이 아니다. 그에 상응하는 고서 기재체계가 배서되어 있지 않아 말하기 어렵고, 조익이 자신의 추측인지 아닌지 말하기 어렵다. 그러나 당시 표재의 빈도를 보면 주원장은 시계를 이용해 조신을 놀라게 할 생각이 있었다. 그렇다면 홍 황제는 왜 이렇게 했을까요?

둘째, 시계 재난 발발의 원인. 청대 학자 조익의 기록에 동의한다면 주원장은 시계에 거의 민감한 반론을 어떻게 말해야 할까? 사실 이것은 다른 반군 지도자의 경험과 관련이 있다.

이제 우리 모두 알고 있듯이, 원말에는 주원장, 진우량 () 과 장사성 () 도 주원장 () 과 겨루었던 영웅이다. 대부분의 사람들은 주원장 () 의 본명 주숭바 () 를 알고 있을지도 모른다. 이런 디지털 명칭은 원나라 통치자가 한족을 억압하는 표현이기도 하다.

실제로 저장 일대에 주정권을 세운 장사성도 울퉁불퉁한 곳에서 태어났기 때문에 그의 본명은' 장사성' 이 아니라' 장' 이었다. 주원장과 마찬가지로 장은 점차 정권을 세운 후 장사성으로 개명되었다. 이 이름은 줄곧 그와 화목하게 지내던 필사자에 의해 붙여졌다.

석성' 이라는 글자는 겉으로는 타당하지 않지만, 실제로이 이름의 의미는 문인들의 군인에 대한 깊은 악의를 담고 있다. 사서에는 "문인의 선풍자, 예를 들면 장이례가 선생을 대하고, 그 이름을 써달라고 하며," 사성 "이라고 적혀 있다." 맹자는 "사성과 겸손" 이라는 문구가 있다.

원래, 장 (Zhang) 과 밀접한 관계를 유지해 온 이 문인은' 성실한 사람도 소인이다' 라는 말로 장을 비추었고, 장 (Zhang) 은 표지된 후 알지 못하여 황제로 불렸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

다른 역사서에서는 이 이야기가 더 가공되었다. 이 기록에서 장사성의 이름의 유래는 주원장이 건국 후 현사들에게 비밀리에 통보받은 것으로 주원장이 문인 치국을 중용하는 전략에 반대하는 것이다. 논리는: 문인에게 매우 친절한 장사성이 감히 이렇게 불륜을 저지르면, 그가 문사를 도살한 용사에 대해 얼마나 존중할 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

이런 관점에서 볼 때, 이런 이화 성명은 확실히 현저한 효과를 거두었다. 이 책은 이렇게 말한다. "이로부터 세상 물정을 보면 의심이 생기고, 말의 화는 구름에서 시작된다." 주원장의 경우, 장사성 이름의 유래로 문관에 대한 그의 불신이 다시 깊어졌다고 할 수 있다. 자신이 같은 모욕과 사기를 당했는지 확인하기 위해 주원장은 자신이 인정한 황위를 좀 더 자세히 살펴보아야 했다. 여야를 놀라게 한 손목시계 재난이 딱 터졌다.

셋째, 비문 재해의 영향. 비문의 재난의 발발은 주원장의 변화무쌍한 성격의 반영일 뿐이다. 사실, 명나라 홍무 시대, 주원장 자신의 성격 특성 때문에, 그는 조신 사무를 처리할 때 강건하고 과감했지만, 조신에 대해서는 시종 동정심이 부족했다. "작은 죄, 가벼운 망명, 또는 처벌. 잘 죽은 것은 열두 귀나 세 귀이다. " 이런 상태에서 관료의 적극성과 집권 기반도 심각한 피해를 입었다. 명중엽의 문인들이 평가한 바와 같이, 명초의 관원들은 "살얼음을 밟는 듯 전전긍긍하며 명철이 몸을 보호하고 진취적인 생각을 하지 않는다" 며 그들을 비난하기가 어렵다. 결국, 얼마나 많은 사람들이 생명이 달려 있을 때 정무를 소홀히 처리할 수 있을까?

명초' 문인들이 많으면 관직을 하지 않고 술을 마시면 충분하다' 는 퇴폐적 정서의 형성은 주원장의 밀당전쟁과 밀접한 관계가 있다고 할 수 있다.

참고 자료:

1, "정원 잡기"

2. 22 사찰기

3. 스밍로

명나라의 문자옥은 청나라의 문자옥과 완전히 다르다. 명태조 홍무황제의 소위 문자옥은 대부분 도살영웅의 무게로, 정치권력의 낚아채고 강세이지만, 명말 일반 문인에 대해서는 매우 너그럽다.

만주문자옥은 정신을 철저히 말살하고 사상을 파괴하는 민족 독약이다!

마지막 청나라, 문인의 참사, 백성들의 침묵. 청풍은 나를 떠나지 않는다' 와 같은 순순한 말투도 청나라 당정자들이 매우 상세하게 써서 학살을 저질렀다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 바람명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 바람명언) 청나라에 이르러 선비와 조신은 황권에 복종하는 노예가 되어 300 년 동안 땅에 무릎을 꿇고 무감각하게 굳어져 도구로 전락했다.

청나라가 명제를 계승했지만 명청 시대에는 그 낙후성과 선진성이 문인의 품격과 사상의 개방성에 있어서 자명했다.

양조 관원의 훈계에서 알 수 있듯이 명대에는 이른바 문자옥이 없다.

명나라의 관원들은 감히 글을 쓰고, 감히 황제의 면전에서 황제를 비난했다. 황제는 잘못을 저질렀습니다 (또는 문관그룹의 이익에 맞지 않는 일을 했습니다). 그들은 감히 간언할 뿐만 아니라, 감히 욕을 한다.

명태조 주후사진은 남정북전을 시도했지만 관리들의' 얽힘' 과 권고를 없애기 위해 머리를 쥐어짜야 했고, 결국' 황당한 황제' 라는 악명을 얻었다. 가정 황제가 재위할 때 국정에도 불구하고 단수련에 전념하였지만, "가정가정, 집집이 깨끗하다" 고 불렸다. 만력황제는 20 여 년 동안 왕조를 이루지 못하여' 방탕부귀' 라고도 불린다.

요컨대, 명나라에는 황제가 있었는데, 관원 학자에게 검어지는 것을 두려워하지 않았다. 비록 어떤 것은 농담이지만, 어떤 것은 정말 검다.

그러나 이런 일은 청나라에 있다. 너는 이 그림을 상상할 수 있니? 당신은 누군가가 "마자강" 이라고 말하고, "강희강희, 겨설사" 라고 쓸 수 있다고 생각합니까?

강남을 여섯 번 내려가면 길을 가는 사람들이 매번 사람의 돈을 낭비할 때마다 비참하다. 감히 항의하는 사람이 있습니까? 감히 막을 수 있습니까? 당신이 정말로 무덤으로 뛰어내리고 싶지 않다면.

전반적으로 명나라는 봉건 왕조였지만, 관직과 민간 사상 전체가 개방적이고 적극적이었으며, 나중에 대흥문옥의 만청 정권과는 크게 달랐다!

모든 나쁜 일은 청나라에서 한 것이다.

모든 좋은 일은 명나라에서 한 것이다.

나는 논조를 받아들이지 않는다. 나는 진리다. 나를' 삼무명분' 이라고 불러 주세요.

명나라에는 문자옥이 있다.

문자옥이란 봉건 통치자가 문인의 언행이나 문학 작품이 군주독재를 위협하여 박해를 받고 황제의 권위가 황제나 다른 속셈을 가진 사람에게 빼앗겼을 때를 말한다. 일반적으로 청대의 문자옥을 생각해 보았지만, 실제로 중국 역대에는 문자옥이 있었다. 심지어 줄곧 중문경무를 중시해 온 송대에도 있었다. 예를 들면, 수시의 오대시안과 같은 경우가 있었다. 주로 명나라 초 홍무 영락년 사이에 발생했고, 중기 가정년 간 횟수가 비교적 많았다. 중후반, 영종 대종 헌종 종신 희종도 가끔 발생했다.

출신이 비천한 주원장은 중국 역사상 군주, 도둑, 거지, 유민, 중이 되어 제국 왕조를 세웠다. 그는 기본적으로 문화 지식이 별로 없다. 이름조차도 봉기 후의 것이다. 원래 8 의 숫자였다. 심지어 그의 아버지, 형제, 할아버지, 증조부까지. 그래서 그는 강한 열등감을 갖게 되었다. 문화 수준이 제한되어 있기 때문에, 그는 왕왕 자신의 문자에 대한 일방적인 이해에 의존한다. 조정 대신뿐 아니라 종속 국인 조선도 문필이 부적절하여 주원장의 불만을 받아 북한의 공황을 불러일으켰다.

명나라 chengzu 년 때문에 원래 팡 xiaoru 는 yanzei 찬탈위 를 쓰기 위해 맹세 조상 에 의해 살해 되고, 팡 xiaoru 시 는 국내 보존 할 수 없습니다 규정, ​​여러 번 지식인 팡 xiaoru 시 의 소지 를 발견했다.

명나라 세종 황제 재위 기간 동안 여러 차례 황제는 조정 대신이 쓴 문장 풍자 황제 본인이 맞았고, 폄하하거나 죽임을 당했다고 생각했다.

고대인의 가문 천하는 일반적으로 황제의 통치 사상을 중심으로 한다. 본토의 황제가 가장 걱정하는 것은 문무 대신이다. 이 사람들은 모두 군사력이나 정치력으로 무장하고 있으며, 그들은 모두 이 왕조의 통치를 전복시킬 수 있는 실력과 능력을 가지고 있다. 중앙집권의 목적을 달성하기 위해 많은 황제가 무장을 정치적으로 억압하고 사상으로 문관을 통제하는 것이 가장 좋은 설명이다.

사상을 가장 먼저 쓴 시간은 진시황 시대에 있을 것이다. 진시황이 책을 불태워 유교를 함정에 빠뜨리는 것은, 매우 발언권이 있는 대학들을 겨냥한 것이다. 송대 수시의 오대시안, 청대 중팅의 명사안은 모두 문인 박해로 많은 억울한 사건을 일으켰다. 주원장은 명초에 문자옥을 문인을 진압하는 정치적 수단으로 삼았다. 왜 명나라 주원장이 일어선 문자옥은 거의 언급되지 않는가?

주원장 시절 문서옥에서 매우 유명한 시인 고계 () 는 한 궁녀가 황제를 시중드는 술, 한 궁녀가 술에 취해 돌아오는 시를 썼기 때문에 주원장 () 에게 기억되었다. 나중에 쑤저우부 사건으로 살해되었다. 이는 많은 문인들이 주원장의 수단을 알게 해 시를 쉽게 쓸 수는 없지만 주원장은 문자옥의 잘못을 아성맹자의 머리 탓으로 돌렸다. 맹자는 귀신은 똥과 같고 신하는 원수와 같다고 말했다. 주원장은 맹자의 말이 문인의 반란을 지지한다고 생각하여' 과오를 바로잡는다' 고 생각했다. 마지막으로, 그는 맹자의 어록을 수정하여 80 여 개를 삭제하고 일부분만 남겼다. 그러나 주원장이 죽은 후, 본' 맹자 어록' 을 간소화하여 폐지되고, 본' 맹자' 가 다시 가동되었다.

그래서 우리는 건륭 시대를 되돌아보고, 건륭은 매우 방대한 문화공사를 위해' 사쿠전서' 를 수정했지만, 그 의도는 명백했다. 바로 문인과 백성들의 사상을 제한하는 것이다. 건륭의 목적은 문인을 진압하는 것이 아니라, 그들이 반란을 일으킬까 봐 민중의 사상을 확고히 통제하는 것이다. 건륭은' 사쿠전서' 를 개정할 때 민간의 손에 든 고서를 모아 그들이 보존할 수 있다고 생각하는 내용을 간소화했다.

주원장의 문자옥과 건륭시대의 문자옥을 비교하다. 주원장이 실시한 문자옥은 주로 문관제도를 겨냥한 것이다. 그는 단지 이 공무원들이 마음대로 아이디어를 내는 것을 막고, 함부로 말하는 것이 위험하다는 것을 그들에게 알리려고 했을 뿐이다. 중앙조정의 규정에 따라 자신의 일을 잘 하면 되지만, 건륭은 다르다. 건륭은 문관 제도를 억압할 뿐만 아니라 민중의 사상을 사로잡고 싶어 한다. 공무원과 국민들은 생각을 멈추었다.

좁은 문자옥은 청조를 가리킨다. 통치자는 정권을 공고히 하고 사상을 통일하기 위해 터무니없는 죄명으로 무고한 사람을 마구 죽였다. 물론 문서옥도 통치그룹 내 권력투쟁의 도구로 사용되고 있다.

넓은 의미의 문자옥은 거의 역대 모두 있는데, 예를 들면 송대의 유명한 우대시안과 같다. 물론 명나라도 예외는 아니다. 주원장에서 숭진까지 거의 끝이 없다. 특히 명나라 후기에 환관그룹과 문관그룹 간의 투쟁은 문자옥을 전투 도구로 삼아 문자옥을 더욱 치열하게 만들었다.

지금 문자옥은 없나요? 나는 명나라와 청 왕조를 뛰어 넘는 데 시간이 걸릴 것 같다!