태산은 공자 고리곡부에 인접해 있고, 샘성 제남을 등지고 있다. 태산은 화북 평원 동부, 지루 평원 위, 동쪽으로 바다에 임하고, 서쪽으로 황하에 임하고, 남림온, 시, 화이의 물에 궐기했다. 동서 길이는 약 200 킬로미터, 남북폭은 50 킬로미터이다. 주맥과 지맥은 주변 10 여 개 현과 관련되어 있으며, 면적은 426 제곱킬로미터이다. 주봉 옥황봉 고도 1545 미터. -응?
서악: 화산해발 2 154.9 미터.
화산남봉은 해발 2 154.9 미터로 화산에서 가장 높은 주봉이다. 남산 정상에 오르니 하늘이 지척에 있는 것 같아서 별을 따낼 수 있다. 눈을 들어 바라보니 산봉우리가 기복이 있고, 황하가 어렴풋하고, 대막평원이 광활하여 화산의 우뚝 솟은 웅장한 기세를 실감하게 하고, 천정에 가까이 다가가고, 구름을 타고 안개를 타는 신기한 맛을 느낄 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) -응?
남악: 항산 고도 1300 미터.
항산의 주봉은 안회봉, 축융봉, 자개봉, 악록산 등이다. 최고봉 축융봉 고도1300.2m. 북기형산현 후쿠다 포향, 남부터 형양현 장목향, 서기형양현계패진, 동부터 형양시 남악구, 전체 길이 38km, 가장 넓은 곳17km, 총면적 640km2.
4. 북악: 항산산 20 16. 1 높이.
항산 () 은 일명' 태항산 ()' 으로, 고대에는 현무산 () 여산 () 으로 불렸는데, 그 높이는 현월산 () 과 비슷하다. 그 중에서도 도마관, 자형관, 평형관, 기러기 문관, 닝무관 호거가 험난한 요충지로 만리장성 고원이 창중 평원으로 통하는 인후요로이다. 주봉 천봉령은 훈원 남부에 있으며 해발 20 16. 1 미터입니다.
중악: 송산 149 1.7 미터 높이.
송산의 총면적은 약 450 제곱킬로미터로, 태사산과 소사산으로 이루어져 있으며, 모두 72 개의 산봉우리로, 최저 해발 350 미터이다. 주봉 계절준봉은 태사산, 고도 149 1.7 미터에 위치해 있다. 송산북림황로수, 남임수그림자, 노산, 동림정무, 서림 13 조고도 낙양. 고도 낙양 동쪽의 중요한 장벽으로, 경기 땅이라는 명성을 가지고 있으며, 문화 유산이 깊다.
포양 호수
포양 호수는 강서성 북부, 장강 남안에 위치하여 중국에서 가장 큰 담수호이다. 홍수 수준 2 1.69m, 호수 길이 170.0km, 평균 폭 17.3km, 면적 2933km2, 최대 수심 29./
포양 호수는 주로 지표 유출수와 강수 보급에 의존하는데, 주로 호수강으로 들어가는 강에는 간강, 무하, 신강, 라오강, 수리수가 있다.
동팅 레이크
동정호는 호남성 북부 장강 중류 남쪽에 위치하여 중국에서 두 번째로 큰 담수호이다. 그 면적은 건기 약 3 100 제곱킬로미터, 장마철 3900 여 제곱킬로미터, 호수 지역의 총면적 18000 제곱킬로미터이다. 부피 1200 억 입방미터. 호수로 들어가는 주요 강은 샹강, 자본수, 수원, 연수이다.
8. 태호
태호는 장쑤 성과 저장성의 경계에 위치하여 장강 삼각주의 남부에 있다. 그것은 중국 동부 연해 지역에서 가장 큰 호수이자 중국에서 세 번째로 큰 담수호이다. 호수 지역의 총 면적은 약 3 100 제곱킬로미터이고 수역 면적은 약 2420 제곱킬로미터이다. 태호로 유입되는 강은 주로 동여계이다.
홍택호
홍택호는 장쑤 () 성 홍택현 () 서부 화이하 중류 충적평원에 위치해 있어 중국에서 네 번째로 큰 담수호이다. 홍택호는 수심이 4 미터 미만이고 최대 수심이 5.5 미터인 얕은 호수이다. 호수 지역의 총 면적은 2069 평방 킬로미터이다. 호수의 원천은 대기 강수를 제외하고 주로 강물에 의존한다. 홍택호로 유입되는 강은 화이 강, 호 호 호, 강, 안하강이다.
조호호 10
조호호는 안후이 () 성 강회구릉 중부에 위치해 있으며, 중국에서 다섯 번째로 큰 담수호이다. 총면적이 753 제곱 킬로미터이다. 그것의 근원은 응산과 호산에서 시작되었고, 호수로 들어가는 주요 강은 풍락강, 항포강, 조호강이다.
확장 데이터:
근대에는 동정호, 양호, 태호, 조호, 홍택호가 보편적으로' 오호' 로 여겨졌다. 고대에는 의견이 분분했다. 예를 들어, 관화와 사기에 나오는 오호는 특히 태호나 태호와 그 근처의 호수를 가리킨다. 6 호: 중국의 몇몇 대호는 설법이 다르다. 일반적으로 동정호, 양호, 태호, 호호, 홍택호, 천도호를 가리킨다.
지리해석 10 산천고시에서 오호의 본명은 율붕, 동정호, 조호, 태호, 감호를 가리킨다. 밤붕은 포양 호수이다. 감호는 청대에서 홍택호로 대체되었다. 그러나 \ "역사 기록 운하 열전 \" 에 따르면, 오호는 유명하지만 실제로는 호수이다. 오늘 태호도.
오악 () 의 말은 이주관 순대종 () 에 최초로 나타났다. "피로 나라를 갚고, 오제 오악 () 이다." 이주' 는 전국 말기에 책이 되어 유교, 도, 해석, 음양 5 개 집이 융합된 것이다. 따라서 우리는 오월 사상이 하상 이래 사방신령과 전국 초기의 오행관념이 어우러져 형성된 산악숭배라고 생각한다.
봉건 시대 오악이 황제에 의해 봉후되었다. "사기 열전" 은 "하늘이 높아서는 닿을 수 없다" 며 "태산에 선정의 의식을 설정하여 신에게 가깝다" 고 전했다. "하늘의 공로" 를 위해 제왕들은 왕왕 웅장하고 험준한 산봉우리를 상서로운 땅으로 여기고, 정상에는 제단을 세우고, 폐경식을 거행한다.
봉선의 이론은 동주, 춘추, 전국시대에 기원한 것으로 추정된다. 대규모 명상식을 거행한 최초의 사람은 진시황이었다. 진시황이 친히 제사를 지내는 곳은 태산뿐이다. 당대 () 와 오주 () 무칙일 () 에 중원 중악산 () 에서 선수 () 행사를 거행하다. 봉건 제왕의 선정의 역사를 거쳐 오악의 지위가 더욱 높아졌다.
오악이 땅을 쪼개고 마천루가 교만하게 군웅을 이끈다. (서양속담, 자기관리속담) 천백 년 동안 역대 제왕은 이곳에서 제사를 지냈고, 승도는 이곳에서 경을 연습하고, 선남신녀는 이곳에서 향을 피우고 소원을 빌었고, 명사아객도 여기에 시를 그리는 것을 좋아하며, 오월 () 를 위해 많은 문화재를 남겼고, 더욱 유명하다. 사람들이 오악으로 올라간 뒤 "오악이 돌아오면 산을 보지 않는다" 고 감탄하는 것도 놀라운 일이 아니다. "
참고 출처: Baidu 백과 사전-wuyue
바이두 백과-오호