애국에 관한 명언이 절실히 필요하다 ~ `! ! ! ! ! ! ! !

애국명언

애국주의는 수천 년 동안 공고히 해 온 자신의 조국에 대한 깊은 감정이다.

-레닌

중국의 부상을 위해 공부하다.

주은래

저는 중국인의 아들입니다. 나는 나의 조국과 국민을 깊이 사랑하고 있다.

등소평

중국의 영혼만이 중국에서 가장 소중한 것이다. 그것을 빛내야 중국 국민들이 진정으로 발전할 수 있다.

-루쉰

사람은 애국할 권리가 있을 뿐만 아니라, 애국도 일종의 의무이자 영예이다.

-쑤 텔리

천하가 흥망하니 필부의 책임이 있다.

-(청) 돌보다

나는 종종 내 인생에 대해 생각하고 나라의 급급함을 위해 죽는다.

-(한) 시마 구오

과학에는 국경이 없지만 과학자에게는 국경이 있다.

-(러시아) 파블로프

자신의 나라에 속하지 않는 사람은 인류에 속하지 않는다.

-벨린스키

조국을 위해 죽는 것이 가장 아름다운 인연이다!

-(프랑스) 중마

조국을 사랑하는 것은 무엇보다 높다.

쇼팽 (폴란드)

인류의 최고 도덕은 무엇인가? 그것이 바로 애국이다.

-(프랑스) 나폴레옹

애국은 문명인의 제 1 미덕이다.

-(프랑스) 나폴레옹

이 세상이 나에게 보물과 영예를 준다고 해도 나는 조국을 떠나고 싶지 않다. 우리나라가 치욕 속에서도 나는 여전히 우리나라를 사랑하고 축복하기 때문이다.

-'헝가리' 페트피

조국을 사랑하는 것은 가장 순수하고 예민하며, 가장 고상하고, 가장 강하고, 가장 부드럽고, 가장 무정하고, 가장 부드럽고, 가장 엄한 감정이다. 조국을 진정으로 사랑하는 사람은, 각 방면에서 모두 진정한 사람이다 ...

-(전 수진) 수홀린스키

애국주의는 다른 도덕적 감정과 신앙과 마찬가지로 사람을 고귀하게 만들고, 진정한 아름다운 것을 점점 더 이해하고 사랑하며, 아름다운 것에 대한 인식에서 즐거움을 경험하고, 아름다운 것을 행동에 반영하는 모든 방법을 강구한다.

-(구 소련) 켈로프

애국주의와 적에 대한 증오는 배로 늘어났다. 이런 애국주의만이 승리로 이어질 수 있다. 오스트로프스키

애국은 사랑하는 집과 같아야 한다. 국가에 있어서, 재산을 희생하는 것이 아니라 생명을 희생하는 것이다. 이것은 보국의 대의다. --일본 사상가 후쿠자와 유키치

애국주의의 힘은 얼마나 위대한가! 그 앞에서 생명에 대한 인간의 사랑과 고난에 대한 공포는 무엇인가? 그 앞에서 사람 자체는 무엇입니까? 체르니셰프스키

(1)

1956 2 월 17 일, 첸쉐썬 심사숙고 끝에' 우리나라 국방항공공업 건립에 대한 의견' 을 제시하며 우리나라 로켓 미사일 사업의 조직 계획, 발전 계획 및 구체적인 조치에 대해 정밀한 의견을 발표했다. 이 의견은 당 중앙의 높은 중시를 받았다. 얼마 지나지 않아 첸쉐썬 (WHO) 는 중국 최초의 로켓과 미사일 연구기관인 국방부 제 5 연구소를 설립하라는 명령을 받았다. 65438+ 10 월 8 일-첸쉐썬 귀국 1 주년이다. 제 5 국방학원 설립 선언, 첸쉐썬 임원장. 신중국의 로켓, 미사일, 우주사업이 이로써 어려운 여정을 시작했다. 새로운 경력이 시작되고 일이 많다. 첸쉐썬 (WHO) 는 먼저 새로 배정된 156 대학생들에게 미사일 소개를 해 미사일을 본 적이 없는 기술자들에게 가장 기본적인 전문 지식을 알려 주었다. 그는 공기역학, 엔진 등 관련 전문 학습 프로그램을 마련해 미사일 전체, 공기역학, 엔진, 탄체 구조 연구실 설립을 지도했다.

주천 발사장. 일반 과학기술자들처럼 텐트에서 첸쉐썬 자고, 잡곡을 먹고, 미사일 실험의 테스트, 계산, 분석, 연구를 조직한다. 구소련의 모든 전문가들이 갑자기 철수하는 어려운 조건 하에서 그는 중국 과학자들을 이끌고 각종 어려움을 극복하고 6 월 5 일 중국 최초의 미사일 비행 실험을 성공적으로 실시했다. 1960+065438. 현장에서 기뻐하며 말했다. "이것은 중국 군사장비 역사상 중요한 전환점이다." 1966, 10 년 10 월 27 일, 첸쉐썬 (WHO) 는 중국 최초의 핵탄두를 휴대한 중지 단거리 미사일의 비행 폭발 실험, 즉 원자탄과 미사일의' 양탄 결합' 실험에 참여했다. 핵탄두가 예정된 장소 상공에서 성공적으로 폭발하여 세계를 놀라게 했다. 중국의 국방 현대화는 다시 한 번 역사적인 도약을 이루었다.

위대한 과학자로서, 첸쉐썬 안목은 영원히 앞을 내다보는 것이다. 첫 번째 미사일 발사가 성공한 지 얼마 되지 않아 첸쉐썬 관련 전문가들은 중국 지상 미사일의 발전 경로를 검토해' 중국 지상 미사일 발전 경로 의견' 을 형성하며 중국 단거리 중거리 중거리 대륙간 미사일의 장기 발전 계획을 제시했다. 이어 지대공 미사일, 하이퐁 미사일, 고체엔진, 고체미사일, 반도시스템, 발사차도 그의 조직의 조율에 따라 발사됐다. 1965, 1 년 6 월, 그는 중국 인공위성의 연구 계획을 빨리 제정하여 국가 임무에 포함시킬 것을 건의하는 보고서를 중앙으로 제출했다. 중국 최초의 인공위성의 공사 코드는 이로써' 65 1 공사' 로 정해져 있으며, 첸쉐썬 담당' 성화살지 시스템' 의 전반적인 기술 조정과 조직 실시를 담당하고 있다. 1970 년 4 월 24 일 중국 최초의 인공위성' 동방홍 1 호' 가 우주를 여행하며 신중국이 우주시대의 서광을 맞이했다고 세계에 알렸다.

(2)

첸쉐썬 (WHO) 는 중국 군사 첨단 기술의 창시자 중 한 명이다. 그는' 양탄 일성' 사업에 두드러진 공헌을 했을 뿐만 아니라 우리나라 군사과학 연구에 높은 수준의 중요한 사상과 관점을 제시하여 군사 시스템 공학과 군사작전학의 건립과 발전을 직접적으로 제창했다. 일찍이 1970 년대 말, 첸쉐썬 는' 전쟁은 과학' 이라는 사상을 깊이 논술하였다. 그는 "현대과학기술로 전쟁법과 전쟁과학을 연구하면 현대군사과학이 형성된다" 고 지적했다.

헌신적인 연구 끝에 첸쉐썬 (WHO) 는 65438 년부터 0998 년까지의 서면 연설에서 군사 과학 체계에 대해 온전한 설명을 하였다. 그는 "군사학에서 기본 이론 수준은 군사학, 기술 이론 수준은 군사작전학, 응용기술 수준은 군사시스템 공학이다" 고 지적했다. 그는 군사 시스템 공학의 역할과 기능을 "현대 과학기술 방법을 이용하여 군사 노선과 전략 시행의 실제 문제를 더 잘 해결한다" 고 정의하고 해결해야 할 주요 문제를 작전 시뮬레이션으로 요약했다. 무기 장비 시스템의 설계 방안 논증, 전술 기술 지표 결정 및 효능 평가 물류 시스템 조직 및 관리; 전투 명령 시스템 설계; 전략적 문제의 정량 분석과 전쟁 시뮬레이션.

1978 년 5 월, 첸쉐썬 등의 건의에 따라 아군은 군사작전학과 시스템공학 연구 시범작업을 시작했고, 군사과학원은 최초의 군사운영학 연구분석기구를 설립했다. 오늘날 군사작전학과 군사시스템공사는 아군의 전략전술, 부대편성 체제, 부대구조연구에 광범위하게 적용돼 풍성한 성과를 거두었다.

중국의 국방 전략과 관련하여 첸쉐썬 (WHO) 는 글로벌성, 예견성, 실현 가능성을 갖춘 일련의 중요한 건의를 제기했다. 그는 1980 년대 초까지 일부 지역의' 소규모 전투' 가 우리의 주요 전쟁 양식이 될 수 있다고 지적했다. 만약 우리가 즉시 싸울 수 있는 정예 부대를 보존하려면 군대 편성과 장비 방면에서 이 문제를 진지하게 해결해야 한다. 이 건의들은 군 지도 기관의 높은 중시를 받아 실천에 반영되었다. 그는 또한 중국의 국방전략과 군사공업의 개혁과 발전에 대해 많은 중요한 건의를 제기했다. 그는 또한 군공기업이' 군민 결합', 민간기업이' 군민 융합' 을 실시해야 한다는 관점과' 유연한 자동화 생산 시스템' 으로 군공기업을 개조하는 관점을 제시했다. 우리나라 군공기업 개혁과 민간기업 전시 동원 준비에 중요한 사고를 제공하였다.

첸쉐썬 만년에는 군사학의 학제 간 연구도 강조되었다. 65438 년부터 0999 년까지, 그는 앞으로 가서 그의 유엔 총회 및 군사과학원 지도자 동지를 방문하여 과학의 발전은 각 학과의 교차, 상호 작용, 상호 귀감 없이는 할 수 없다고 지적했다. 국방건설은 큰 시스템이다. 실천에서 마주친 것은 모두 큰 문제이지만, 전문가들은 종종 자신의 전공에서 문제를 보는 경우가 많으며, 큰 한계가 있으므로 학과 간의 교류와 토론을 제창해야 한다.

(3)

중국의 군사 첨단 기술과 군사 현대화의 장기적인 발전을 도모하는 것은 첸쉐썬 숙원이다. 그래서 그는 과학자의 선견지명으로 국방과 군사과학 인재 양성에 대한 전략관을 제시했다. 1985 부터 첸쉐썬 들은' 테크놀로지 인재' 에 대해 여러 차례 이야기했다. 첸쉐썬 (WHO) 는 "지금 과학기술인력, 즉 엔지니어, 과학자, 사상가들을 양성할 것을 요구하고 있다" 고 말했다. "유능한 사람이 명확한 목표를 이끌 때, 그는 기초에서 엔지니어링 실습에 이르기까지 고려해야 한다." 새로운 학과를 첸쉐썬 지지하고, 변두리학과를 육성하며, 모든 혁신적인 관점과 생각을 장려할 수 있다. 그는 "우리는 혁신적 사고를 제창해야 한다. 실천이 그것이 정확한지 검증할 수 있도록 해야 한다" 고 말했다.

일찍이 1986 에서 첸쉐썬 (WHO) 는 하이테크 혁명이 군사 기술의 급속한 발전을 가져올 것이며 군대는 지식 집약적인 부서가 될 것이라고 생각했다. 각종 선진 무기 시스템은 미래 전쟁에서 광범위하게 응용될 것이며, 전장 상황은 복잡하며 지휘관의 과학기술 문화 군사적 소양에 대해 더 높은 요구를 할 것이다. 그는 외국 군 장교와 아군 장교의 문화 수준을 분석한 후, 앞으로 발생할 수 있는 전쟁에 대처하기 위해 군 간부가 점차 대학 이상의 문화 수준에 도달해야 하고, 교사는 석사, 군 간부는 박사, 군인의 문화 수준도 그에 따라 향상되어야 한다고 예리하게 지적했다. 그의 선견지명은 중앙군사위와 본부의 높은 중시를 받았다.

올해 이미 90 세 고령의 첸쉐썬, 여전히 국방 첨단 기술과 군 현대화의 진전을 주시하고 있다. 그는 그를 보러 온 군위 지도자 동지에게 과학기술 발전 전략 연구와 인재 팀 건설을 다그쳐야 한다고 말했다. 기자는 돈의 고향에서 그의 소파 맞은편 책꽂이에서 가장 눈에 띄는 곳에' 선저우' 우주선 모형이 있는 것을 보았다. 하늘을 나는 선저우, 그의 슬기로운 눈은 조국의 비약적인 미래를 영원히 바라보고 있다.

몸을 버리고 총눈을 막다-슈퍼히어로 황계광.

(2000.10.1911:02: 04)

특급 전투영웅 황계광, 쓰촨 중강현인. 193 1 1 가난한 농민의 집에서 태어났다. 그는 어려서 아버지를 여의고 집안 형편이 가난하다. 그의 고향은 1949 년에 해방되었다. 그는 일련의 급 농민회와 민병에 참가하여 일이 매우 적극적이다. 그는 지주가 토지와 비밀 변경 임대 계약을 두 번 폭로했고, 도망친 지주를 생포하고, 위조보우가 숨긴 권총 두 자루를 압수했다.

많은 농가의 자제들처럼 손중산도 어릴 때 산에 올라가 땔나무를 해야 한다. 좀 더 크면 그는 밭에 가서 모내기를 하고, 때로는 할아버지와 함께 낚시를 하기도 한다. 일곱 살 때 그는 서당에 가서 책을 읽고,' 셋',' 돈' 등 중국 고서를 암송하고 서예를 연습했다. 10 세 입륙가 사당에 들어가 사서오경을 배우다. 손중산은 각고의 노력으로 공부하여 성적이 탁월하다. 1 1 세인 그는 태평천국 노병이 집 앞의 큰 반얀 나무 밑에서 태평군의 항청 이야기를 자주 듣는다. 청조의 부패, 백성의 반란은 그의 작은 마음 속에 깊이 뿌리박혀 있다. 농촌에서, 그는 여성이 강제로 발을 얽히게 하는 고통을 보고, 노비가 주인에게 함부로 구타당하는 잔인함, 촌민 도박의 침몰, 장병들이 양민을 억압하는 잔인함, 매우 슬프고 분노를 느꼈다. 그는 바깥 세상을 보고 싶어한다. 1879 년 13 세의 손중산은 어머니와 함께 배를 타고 호놀룰루에 가서 큰형을 찾았다. 그들은 2,000 톤의 영국 배에 그랜노크라고 불린다. 배의 갑판 위에서 광대한 바다를 바라보고 있다. "나는 배의 낯설음과 바다의 넓이를 보았다. 자연히 서학의 욕망이 있고, 가난한 천하의 욕망이 있다. " 그 이후로 손중산은 기계의 힘과 서구 과학 기술의 발전을 느꼈다.

1883 년 6 월 하와이 최고학부를 졸업한 손중산이 배를 타고 귀국했다. 이 배가 중국 수역에 들어간 후 청나라 세리의 협박을 받아 손중산은 청나라의 부패를 더욱 느꼈다. 그는 추형촌으로 돌아온 후 가혹한 잡세의 중국을 보았다. 마을 사람들은 사상이 보수적이고, 서당에서의 가르침은 여전히 낡은 규칙이며, 암기하고 암기하며, 정신 계몽은 매우 적다. 1887 년 정월 손중산은 홍콩 서의서원으로 전입했다. 2 1. 5 년 졸업하다. 당시 홍콩은 질서가 정연하여 뇌물로 독수를 했다. 나는 또한 영국과 유럽에 우수한 정치가 있다고 들었는데, 이것은 모두 국민의 노력의 성과이다. 따라서 정부를 바꿔야 사회를 개선할 수 있다. 중국은 수백 년 동안 나쁜 정부만 있었고 좋은 정부는 없었다. 이에 따라 대학 졸업 후 손중산은 의사 직업을 포기하고 의료사업에 종사하기로 했다. 그가 말하길, "나의 혁명 사상은 완전히 홍콩에서 나온 것이다." 1896 년 9 월 30 일 손중산은 뉴욕에서 배를 타고 리버풀에 도착하여 18+0 년 10 월 30 일 런던에 도착하여 은사 콘들리와 만났다. 나중에 그는 청나라 탐정에게 미행을 당하고 런던의 청나라 대사관으로 끌려가 가택 연금되었다. 힌드의 선생님 콘들리가 여론을 동원하여 그를 구했다. 이것은 유명한 "런던의 고통" 입니다. 손중산의 런던에서의 만남은 국제적 관심을 불러일으켜 국제적으로 공인된 중국 혁명 지도자가 되었다. 개인의 안전을 위해 손중산은 런던에 계속 살면서 대영박물관에서 정치 외교 법률 군사 광물 경제 등의 방면의 책을 공부한다. 런던의 연구와 사회조사는 손중산의 사상과 정치적 주장을 크게 촉진시켰고, 그의 삼민주의 사상은 더욱 완벽하고 성숙했다. 손중산은 중국의 위대한 애국자와 민주 혁명의 선구자이지만, 그의 공헌은 중국뿐만 아니라 전 인류에게 있다. 그래서 그는 중국뿐만 아니라 전 세계에 속한다. 손중산의 삼민주의 사상 체계는 중국 정치 현대화 운동 중 가장 비판적이고 파격적인 지도 사상이다.

창포와 쑥

당현종 년 동안 황둥지가 군대를 이끌고 반란을 일으켰다. 그가 가는 곳마다 수백만 명이 죽임을 당하고 피가 강으로 흘렀다. 사람들은 황소가 온다는 말을 듣자마자 급히 도망쳤다. 올해 5 월, 황둥지 대군이 하남을 침공하여 등주에 도착했다. 황둥지가 말을 타고 시내를 나가 지형을 탐사하다. 나는 한 무리의 노약자들이 이 도시에서 쏟아져 나오는 것을 보았다. 그는 한 여자가 가방을 메고 한 손으로 어린 남자아이를 끌고 있는 것을 보았다. 황둥지가 말에서 내려와 물었다. "형수님, 당신은 급하게 어디로 가십니까?" 그러자 여자가 대답했다. "황둥지는 살인하고 눈도 깜짝하지 않는 소인이라고 들었는데, 며칠 지나면 등주를 공격할 것이다. 도시의 모든 남자들이 이 도시를 지키도록 소집되었기 때문에, 노소를 막론하고 일찍 도망가는 것이 낫다. " 황둥지는 아이를 가리키며 그녀에게 물었다. "너는 어떻게 작은 손을 잡고 있니?" " 여자가 말했다: "내 품에 안긴 것은 우리 삼촌의 유일한 생존자이다. 내 손에 들고 있는 것은 내 아들이다. 불시의 수요에 대비해서, 나는 외삼촌 집에 묘목을 남기기보다는 아들을 잃을 것이다. " 황둥지는 깊은 감동을 받아 여자에게 말했다. "형수님, 빨리 돌아가 문앞에 창포와 쑥을 붙여라. 그러면 황둥지의 군대가 너를 해치지 않을 것이다. 나는 이것에 대해 의심을 표했지만, 그녀는 도시로 돌아와 이 소식을 퍼뜨렸다. 다음 날은 5 월 단양, 황둥지 대군이 맹공하여 도시로 들어왔는데, 집집마다 창포와 쑥이 걸려 있는 것을 보았다. 여자에 대한 약속을 지키기 위해, 황소는 어쩔 수 없이 군대를 이끌고 갔고, 온 도시는 다행히 면했다. 이 일을 기념하기 위해 단오절마다 창포와 쑥을 문에 꽂는 풍습이 지금까지 전해지고 있다.

육유의 《수아》

네가 죽을 때, 너는 모든 것이 비어 있다는 것을 안다.

하지만 큐슈를 보니 슬프다.

왕사북정중원의 날,

나옹 가족 제사에 대해 알려주는 것을 잊지 마세요.

악비의 만강홍

노발대발하여 가랑비에 기대다. 고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다. 삼십 명성, 먼지와 흙, 팔천리 구름과 달. 빈둥빈둥 놀지 말고 백년해로하고 우울하다. Jingkang 수치, 아직 눈이 내리지 않았다; 조신은 언제 싫어할까? 긴 차를 몰고, 하란산은 물어볼 사람이 없다. 배가 고파서 돼지고기를 먹고 웃으며 흉노피를 마셨다. 머리부터 남겨두고 낡은 산하를 수습하다. 천궐

시간: 남송

작가: 문천상

작품: 영해를 건너다

콘텐츠:

힘든 일이 왔을 때,

주위의 별은 매우 적다.

산하가 산산조각 나면서, 바람이 구름처럼 불어온다.

인생 경험이 기복이 심하다.

공포해변은 두려움을 말합니다.

바다에서 탄식하다.

예로부터 죽지 않는 사람,

당신의 마음을 돌보고 당신의 역사를 비추세요!

시간: 남송

저자: 악비

작품: 만강홍

콘텐츠:

노발대발하여 비가 난간에 떨어졌다.

고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다.

30 개의 명성, 먼지, 흙,

8 천리, 구름과 달.

젊은이의 머리가 하얗게 될 때까지 기다리지 마라, 비어 있어 슬프다.

Jingkang 수치, 아직 눈이 내리지 않았다;

조신이 언제 뼈에 사무치게 미워할까!

긴 차를 몰고 하란산의 부족을 돌파하다.

돼지고기를 갈망하고,

흉노혈에 대한 갈망을 이야기하다.

남아서 처음부터 낡은 산과 강을 치우고 푸른 하늘에 오르다. 연도: 청나라

저자: 공 지젠

작품: 기해잡시

콘텐츠:

큐슈 풍뢰 분노.

애석하게도 천마는 행하기 어렵다.

나는 하나님이 다시 일어서실 것을 제안한다.

하나의 패턴에 얽매여 인재를 저버리지 마라.

군 입대 (하나 선택) ★

돈 왕창령

청해에는 캄캄한 설산이 하나 있는데, 흰 구름이 유유하고, 고성이 옥문을 바라보고 있다. 황사 백전은 금갑을 입고, 누란은 돌려주지 않는다.

플러그에서 꺼내기 (하나 선택) ★

돈 왕창령

여전히 진한시대의 달과 변관인데, 적과 적은 장기전을 벌였다. 용성을 공격하는 위청과 비장군 이광이가 오늘 살아 있다면 흉노 사람들은 남하 음산화마를 허용하지 않을 것이다.

더 적은 연도 (하나 선택)

돈 (배우)

이 군대는 이어서 한나라의' 대장' 이 되어 대장과의 전투를 시작했다. 국경에 갈 수 없는 고통을 누가 알겠는가, 죽임을 당해도 협골 그윽한 향기가 남아 있다.

무웨이파 판관 유씨가 칠석에서 행군하다.