규율과 규칙에 관한 연설 +0
학습을 촉진하고, 지식과 실천을 하나로 묶고, 합격당원이 되는 것이 이번 학습 교육의 중점이자 발판이다. 합격당원 기준은 원칙성과 구체성을 모두 가지고 있다. 연안 시대에 우리 당은' 좋은 당원 생산' 의' 6 개 기준' 을 제시했다. 개혁개방 초기에 등소평 동지는 합격당원이 갖추어야 할' 5 가지 정신' 을 요약했다. 새로운 상황에서 자격을 갖춘 당원의 기준은 무엇입니까? 그것은 "4 대 4" 입니다: 정치, 신앙; 규율을 지키고 규칙을 지켜야 한다. 도덕과 품행 헌신과 업적. 학습 교육에서 각 당원 간부는 자기 측정, 자기 검토, * * * 당원 선봉대의 이미지를 세워야 한다.
"두 가지 학습과 한 가지" 학습 교육은 정확하고 실속 있게 배워야 하며, 모두 포괄하고, 정상화되고, 혁신적이어야 한다. 전부 포괄하는 것은 전체 당원에게 틈이 있어서는 안 되고 맹점을 남겨서는 안 된다는 것이다. 지도자는 배워야 할 뿐만 아니라, 일반 당원도 배워야 한다. 재직자, 퇴직자, 기관, 공장, 농촌부대는 모두 배워야 한다. 각 당원들이 적극적으로 당의 교육을 받을 수 있도록 해야 한다. 정상화는 반복적인 교육이지, 바람의 돌풍이 되어서는 안 된다. "비가 그치고 날씨가 맑다." 양학일행' 은 활동이 아니라 반복적인 사상정치 건설이다. 정상화되고 제도화된 작업 메커니즘을 세워야 한다. 내가 공부도 하고 교육도 하는 것은 나와 상관없다고 말할 수는 없지만, 내가 끝내면 나와는 상관없다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) 재혁신은 혁신적인 방법과 수단이지 일률적으로 범람해서는 안 된다. 학습 교육에서는' 상황 구분, 분류 지도' 를 통해 휴대전화, 위챗 등 새로운 미디어, 새로운 플랫폼을 활용해 새로운 방식으로 새로운 임무를 완수해야 한다.
모두 커버, 정상화, 혁신화는 모두 실효를 추구하기 위해서이다. 양학일행' 은 당의 건설과 당내 생활과 밀접하게 연결되어 있으며, 일상생활과 밀접하게 연결되어 있다. "학습" 의 좋고 나쁨, "수행" 의 불합격 여부는 결국 추진 업무에 반영되어야 한다. "표적이 되면 결과가 있을 것이다." 대중 주변의 비리, 원하지 않고, 담당하지 않고, 책임감이 강하지 않은 문제는 할 수 없고, 할 수 없고, 할 수 없고, 능력 자질이 새로운 형세의 새로운 임무 요구에 적응하지 못하는 동지이다. 이것들은 모두' 양학일행' 의 볼거리이다. 각 당원 간부는 실제 대조 제련과 결합해 배우면서 고치면서, 즉, 즉, 바로 고치고, 무슨 문제가 있으면 어떤 문제를 해결해야 한다.
당장 당규와 시리즈 연설을 배우려면, 결국 합격당원으로서의 실제 행동으로 검증해야 한다. 학습에서 인식을 새롭게 하고, 자각을 강화하고, 하는 동안 책임을 연마하고, 공을 세우고, 대중이 새로운 기상의 새로운 면모를 볼 수 있도록,' 양학일행' 을 해야 실질적인 효과를 얻을 수 있다.
규율과 규율에 관한 연설 제 2 조
만약 조직절차가 부족하다면, 그것은 바로 자기가 원하는 대로 하는 것이다. 개인에게 조타 없는 배, 고삐가 없는 말, 조만간 잃는다. 조직상으로는 난장판처럼 합력을 형성하기 어렵다.
오늘날에도, "당장 돌아가세요!" 라는 옛일을 기억하는 사람들이 있습니다. " 그 당시 진운의 딸 진위화는 경교에서 선생님이 되었다. 나는 비를 무릅쓰고 십여 리 길을 걸어 집에 돌아왔지만, 휴가를 내지 않았기 때문에 아버지에게 심하게 비판을 받았다. 구세대 혁명가 생활의 평범한 장면은' 모든 것이 절차에 따라 간다' 는 훌륭한 전통을 보여준다.
"규칙 없이는 방원, 표준 없이는 옳고 그름을 판정할 수 없다." 규율과 규칙에 대한 가장 기본적인 요구는 조직 절차를 따르는 것이다. 제 18 회 중앙기위 5 회 전회에서 정중은 전당에 대해 "반드시 조직 절차를 따라야 하고, 중대한 문제는 지시를 받아야 하며, 월권보고를 해서는 안 된다" 고 제안했다. 당의 절차 규정은 우리 당의 집중 통일의 보증이자 각 당원에 대한 정치적 요구이다. 조직절차를 준수한다는 의식이 있는지 없는지는 당원 간부의 합격 여부를 검증하는 시금석이다.
현대정치학은 제도화가 조직과 절차가 가치와 안정성을 얻는 과정이라고 보고 있다. 현대 정당 정치에서 엄격한 조직절차로 당원을 관리하는 행위는 보편적인 법칙이다. 영국 노동당은 의회 후보자, 당의 대변인, 선거구 당 조직의 활동을 당 중앙의 지도와 감독을 받아야 하며, 허튼소리를 하면 징계 처분을 받을 것이라고 규정하고 있다. 싱가포르 인민행동당 (PAP) 은 입당에서 예비당원, 간부당원으로 승진까지 엄격한 선발, 추천, 고찰을 거쳐야 한다. 우리 당은 마르크스주의 여당으로서 보고제도에서 민주적 의사결정제도에 이르기까지 강력한 조직절차 보장 하에 강력한 전투력을 가진 집단으로 뭉쳤다.
레닌은 조직 절차의 극단적인 중요성을 상세히 설명했다. "정권을 다투는 투쟁에서 무산 계급은 조직 외에 다른 무기가 없다." 사회변화기에 당원 간부는 무균 상자 안에 사는 것이 아니라 사회와 밀접한 연관이 있어 더욱 복잡한 이익 고려를 하고 있다. 조직절차는 관리 규범 및 행동 규칙으로서 발생할 수 있는 문제를 발견하고 예방할 수 있다. 보고를 요청하는 것은 사소한 일이 아니니 대충대충 해서는 안 된다. 이것이 바로 요 몇 년 동안 일부 간부들의 처지이다. 만약 조직절차가 부족하다면, 그것은 바로 자기가 원하는 대로 하는 것이다. 개인에게 조타 없는 배, 고삐가 없는 말, 조만간 잃는다. 조직상으로는 난장판처럼 합력을 형성하기 어렵다.
하지만 현실적으로 당원들 중에는 여전히 자신의 집중력을 통제할 수 없는 간부들이 적지 않다. 조직 절차를 무물로 여기고, 자업자득을 하며, 자기가 원하는 대로 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) 업무에서 규칙을 무시하거나, "솥에서 온돌을 밟는다" 고 사전 지시를 하지 않고, 사후에 보고하지 않고, 먼저 참수하고, 베면서 연기하고, 심지어 때리지도 않는다. 또는' 큰일 작은 일 일언당' 은 조직 민주주의에 의해 결정되지만 독단적이고 독단적이어서 개인이 결정한다. 또는 집단은 연구 과정에서 허가받지 않은 발언을 했다. 의견을 구할 때 절차를 생략하고, 개인 의견을 집단에 부과하고, 조직 결정 대신 개인 결정을 사용한다. 생활상에서는 규정을 무시하거나 보고하지 않거나, 가정에 중대한 변고가 발생했고, 이혼이 결혼한 지 몇 년이 되었는데, 아이의 가족은 오랫동안 외국에 있었고, 조직은 알지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 아니면 비근무 시간이 되면 개인사무와 자유공간을 핑계로 무단 이직을 하고 무엇을 했는지, 사람이 어디로 갔는지, 진흙소가 바다로 들어갔다는 소식은 없다. 이것들은 모두 개인의 비리를 위해 편리한 문을 열었고, 당의 명성에 더 큰 영향을 미쳤다.
조직절차를 무시하고,' 번거로움을 두려워하는 것' 은 핑계이고,' 모르는 것' 은 핑계가 아니다. 결국 개인의 이익과 권력관의 왜곡이다. 위반은 기업이나 협회에서 아르바이트를 해서 은퇴를 위한 발판을 찾는 것이 아니라, 권리 사용, 만료 폐기, 권모사, 실현, 작은 이익을 얻을 수 있는 마음가짐을 안고 있는 것이 아닌가? 일부 지도 간부들이 자주 민주적 집중제를 파괴하고, 독단적이고, 심지어 임의로 관모를 도매하는 것도, 팀 구성원들이 관직의' 잠적 규칙' 을 신봉하고,' 가종' 이나' 가노' 가 되는 것과 관련이 있다. 한 현위 서기는 "서기와 현장과의 관계는 동료 관계뿐만 아니라 상하 관계, 심지어 부자관계까지 자랑한다" 고 자랑했다. 이런 권력 생태계에서는 조직이 오버 헤드되고, 절차가 파괴되고, 권력이 사기로 간주될 수밖에 없다. 왜 "수행해야 할 의무를 이행하고 책임을 져야 하는가?" " 。
이후 엄치당의 기본 사고방식 중 하나는 절차를 엄격하게 조직하는 것이다. 병을 앓고 직무를 맡고, 돌격 발탁을 정비하고, 부처급 이상' 누드관' 3200 여 명을 청산하다. 간부 개인 관련 사항 보고를 현장 조사하여 5 명의 중관 간부 발탁과 수십 명의 청급 현처급 간부의 발탁 자격을 취소합니까? 이 모든 것은 강력한 신호를 방출한다: 조직 절차를 따르는 것은 규율과 규칙을 준수하는 중요한 부분이므로 항상 명심해야 한다. 그래야만 우리의 사업에 가장 강력한 보증과 지원을 제공할 수 있다.
규율과 규율에 관한 연설 제 3 조
현대 정당은 규율과 규율에 의해 요구된다. 규율이 없으면 정당이 될 수 없고, 규칙 없이는 마르크스주의 정당이 될 수 없다.
규칙과 규율의 내포
규칙은 무엇입니까? 모든 사람은 "규칙이 없으면 방원 없다" 는 옛말에 익숙하다. "규칙" 과 "모멘트" 는 고대에 원과 정사각형을 교정하는 두 가지 도구이다. "규정" 은 한 글자로 합치면, 가장 먼저 "예기" 에서 볼 수 있다. 한비는 한비자에 있습니까? 「해로」 (jielao) 라는 기사에서는 "모든 것에는 규칙이 있다" 고 알려 줍니다 규칙이 처음으로 철학의 고도로 올라갔다. 《사기》의 사마천? 예기' 는 "인간성의 경위가 무궁무진하고, 규칙이 빈틈이 없고, 유인의 인의를 유인하고, 속박의 형벌" 이라고 말했다. 더욱 명확하게, 규칙은 인류 사회의 모든 방면을 관통하며, 도덕을 교육으로, 처벌을 구속해야 한다. 법칙은 사물의 내면적인 객관적인 필연성이며, 자연과학에서는 법칙이라고 하고, 사회과학에서는 법칙이라고 하며, 일상생활에서는 법칙이라고 부르는 것을 볼 수 있다. 노인은 말했다: "사람은 언제 어디서나, 땅은 하늘을 따라야 하고, 하늘은 도를 따라야 하고, 도는 자연을 따라야 한다." 이 길도 규칙의 뜻이다. 반드시 규칙을 준수해야 한다, 그렇지 않으면 너는 처벌을 받을 것이다. 수천 년 동안 인류가 생산 관행과 사회 실천에서 적극적으로' 법칙' 을 발견하고 따르기 때문에 인류 역사는 큰 걸음으로 전진할 수 있었다. 후세 사람들은 규칙의 의미를 예절, 규약으로 해석하고, 어떤 사람들은 그것을 어떤 표준과 규칙으로 여긴다. 규칙의 현대적 의미는 인류 사회의 규칙, 규정, 법률, 도덕, 관례, 사람, 일의 규범과 원칙, 본분, 수치심, 명리, 명리의 원칙을 가리킨다.
따라서, 소위 규칙은 사람들이 장기적인 실천에서 형성하는 일정한 행동 기준, 경험의 법칙, 습관적인 관행이며, 점차 사람들이 자율적인 행동을 하는 훌륭한 전통과 업무 관행이 되었다고 말할 수 있다. 그럼, 모임의 규칙은 무엇입니까? 당 헌법 당기 국내법 당이 장기 실천에서 형성한 우수한 전통과 업무 관행.
첫째, 당장은 전당이 반드시 따라야 할 총정관이자 총규칙이다. 당장은 당의 성격과 취지를 반영하고, 당의 이론과 노선 방침 정책과 그 중요한 주장을 반영하고, 당의 중요한 제도와 체제 메커니즘을 규정하고 있다. 그것은 당내에서 최고 권위와 최대 구속력을 가지고 있으며 전당이 지켜야 할 근본 행동 규범이다. 당장은 당의 근본대법이며 전당이 반드시 따라야 할 총규칙이다.
둘째, 당의 규율은 강성 구속이다. 당규당 규율은 국법에 엄격하다. 각급당 조직과 당원 간부는 국가 법률을 모범적으로 준수해야 할 뿐만 아니라 당규에 따라 더 높은 기준으로 자신을 엄격히 요구하고, 이상과 신념을 확고히 하고, 당의 취지를 실천하고, 위법 행위와 단호하게 싸워야 한다. 당기는 붉은 선이고 처분은 처분이다. 당의 규율은 매우 많은데, 정치규율, 조직규율, 재경규율, 업무규율, 생활규율은 모두 당원 간부가 자각적으로 준수해야 하는 규칙이다.
셋째, 국가법은 당원 간부가 반드시 준수해야 하는 규칙이다. 현재 우리나라의 국정과 실제에 입각하여 개혁개방과 사회주의 현대화 건설 수요에 적응하고 당과 인민의 의지를 반영하고 헌법을 총수로 삼고 헌법 관련 법 민상법 등 법률부문법에 중점을 두고 법률, 행정법규, 지방법규 등 다층적 법률규범으로 구성된 중국특색 사회주의 법률체계를 형성하고 있다. 이것들은 모두 당원 간부가 자각적으로 준수해야 하는 규칙들이다. 당원 간부는 법에 대해 경외심을 가져야 하며, 법적선은 넘을 수 없고, 법률의 최종선은 만질 수 없고, 규율과 법을 준수하고, 법에 따라 일을 처리하는 데 앞장서야 한다는 것을 명심해야 한다.
넷째, 당이 장기 실천에서 형성한 훌륭한 전통과 업무 관행도 중요한 당내 법규이다. 우리 같은 여당에게 전면적으로 엄치당, 당 건설을 강화하는 임무가 막중하고 무겁다. 성문의 규칙만으로는 충분하지 않고, 또 불문한 규칙도 있어야 한다. 당장 등 당내 규칙과 제도, 당기 국법은 모두 성문 규정이다. 이 성문의 규정들은 당원 간부에 대한 모든 요구를 포괄할 수 없고, 당원 간부의 사상과 행동에 대해 규범해야 할 모든 사항을 다 할 수 없다. 또한 당원 간부들이 어느 때나 어떤 상황에서도 두려워할 수 있도록 불문한 규정으로 보완해야 하며, 당치당에는 틈새와 맹점이 없다. 당이 단체 집단을 조직하지 못하게 한다면, 동아리, 동향회, 황포 1 기, 2 기, 3 기, 목적이 없는 것처럼 보이지만, 사실 서로 지원하기 위해서이다. 예를 들어, 배후의 논평과 토론은 공개되지는 않았지만 부식성이 있고 느슨합니다. 주요 간부는 휴일에 근무하지 않습니다. 주요 쟁점은 보고되지 않았다. 예를 들어 바람이 새고, 인사를 하고, 비유와 암시적인 방식으로 관계자에게 통풍을 한다.
규율이란 무엇입니까? 어떤 사람들은 규율이라는 개념이 새로운 단어라고 생각할지 모르지만, 사실 가장 빠른 것은 춘추시절로 거슬러 올라갈 수 있다. "시경" 에는 "나를 격려하고 사면을 경계하라" 는 말이 있는데, 이는 통치자에게 정책 법규로 천하를 다스릴 것을 호소하는 것이다. "기" 는 법률의 규약이고, "법" 은 규칙과 구속이다. 규율이 한 단어로 결합되면 규율, 규정, 규범의 통칭이다. 이것은 법기 의식의 가장 빠른 표현이다.
어떤 사회, 한 국가, 정당, 군대, 심지어 기업, 한 팀도 자신의 이익을 지키는 규율을 가지고 있다. 모두가 규율을 준수해야 조직이 세운 목표를 달성할 수 있다. \ "역사 기록 \" 에는 초한이 다투는 이야기가 있는데, 한신은 항우의 중용을 받지 못해 유방에 투항했다. 유방은 그를 장군으로 숭배하여 그에게 어떻게 생각하는지 물었다. 한신은 유방과 항우를 비교해서, 유방의 군대와 항우의 군대가 같지 않아 국민의 이익을 해치지 않고 천하를 얻을 수 있다고 말했다. 기율은 예로부터 산업 발전과 성공의 기초이었다는 것을 알 수 있다.
따라서 소위 당의 규율은 당이 당의 이익을 지키기 위해 당의 임무의 완성과 업무의 정상적인 진행을 보장하기 위해 각 당원이 준수해야 할 규칙과 제도를 명시한 것이라고 말할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
그렇다면 규칙과 규율의 연결과 차이점은 무엇입니까?
규칙은 강성과 유연성의 집합이다. 당장당, 당기, 국법 등 강경한 구속뿐만 아니라 당의 우수한 전통, 행동습관 등 불문한 내용도 포함된다. 당원이 규율을 지켰는지 여부는 그의 가치 취향을 반영할 수도 있고, 그의 행동과 언론을 판단하는 중요한 가치 기준으로 삼을 수도 있다. 규칙을 말하는 것은 당원 간부의 당성과 당원 간부의 당에 대한 충성에 대한 중요한 시험이다.
규율은 성문의 규칙이고, 규율에 명시 적으로 포함되지 않은 일부 규칙은 불문한 규칙이다. 규율은 엄격한 규정이며, 규율에 명확하게 포함되지 않은 일부 규정은 자율규율이 최종선이고 규율은 자각에 의존한다는 것이다. 당의 규칙을 준수하는 것은 큰 당의 내적 요구이다. 우리 당이 장기 실천에서 형성한 우수한 전통과 업무 관행은 실천 검증을 거쳐 이미 정해져 있고, 효과가 있다. 백지 흑자는 없지만 전통, 패러다임, 요구 사항으로, 우리 당의 일부 문제에 대한 깊은 사고와 과학적 총결을 반영하고 있으며, 당이 장기적으로 견지하고 자각하여 따라야 한다.
가장 먼저 지켜야 할 것은 당의 정치 규율이다.
규율은 당의 생명력이고, 규율을 지키며 규칙을 말하는 관건은 정치 규율을 준수하는 것이다. 엄격한 정치 규율과 규칙은 규율과 규칙의 핵심 내용이다. 특히 정치규율은 전당이 정치방향, 정치입장, 정치언론, 정치행동 등에서 반드시 준수해야 하는 강성 제약으로 당원 지도 간부가 정치규율과 정치규칙을 준수하고' 5 가지 필수' 를 할 것을 분명히 요구하고 있다.
필요한 권위. 현재, 국제 정세는 복잡하고 변화무쌍하며, 우리 나라의 개혁 발전은 관건이 되는 시기에 접어들고, 각종 모순이 서로 얽혀 있고, 내외 요인이 서로 영향을 미친다. "2 백 년" 분투 목표를 달성하려면 강한 중앙지도자 집단과 그 강력한 권위가 필요하다. 당 중앙의 권위가 없다면, 중국은 자기 방식대로 하고, 자기 방식대로 하고, 금지된 국면에 빠지고, 결국 난장판이 될 것이다. 전당과 전국 각족 국민의 힘을 결집하고, 한마음 한뜻으로 국가 발전의 전반적인 전략을 실시하며, 경제의 건강하고 질서 있는 발전을 유지하는 것은 불가능하다. 전당 전국의 통일 의지를 형성할 수 없고, 국내외 각종 불리한 요소들을 제때 제대로 제거할 수 없고, 국가 안보와 사회 화합 안정 등을 유지할 수 없다. 중앙정부의 권위는 당기 국법을 엄격히 준수하는 기초 위에 세워진 것이다. 단호한 유지 여부는 당원 중 모든 간부가 사상적으로 정치적으로 강경한지, 법기 의식이 강한지, 당과 인민에 대한 충성이 진실인지, 대국 의식이 강한지를 검증하는 중요한 기준이다. 당 중앙에서 국가, 민족, 인민의 이익을 대표하는 것은 중앙권위가 반드시 지켜야 할 합리적이고 합법적인 기초이다. 당원 간부는 사상적으로 중앙권위를 수호하는 의식을 세우고, 행동상 중앙과 높은 일관성을 유지하고, 중앙의 결정을 충실히 집행하고, 국민의 이익을 모든 일의 출발점과 발판으로 삼고, 당과 인민에 대한 충성으로 국익에 해를 끼치는 일을 하지 말아야 한다.
우리는 반드시 당의 단결을 지켜야 한다. 당의 단결은 마치 거대한 자기장처럼 모든 유리한 요소를 흡수할 수 있다. 민족 부흥의 위대한 사업은 여당 혼자서 완성할 수 있는 것이 아니라 각 민족 인민들이 단결해야 완성할 수 있는 것이다. 전국민의 힘을 결집시키는 관건은 당이 강한 자력을 자기장으로 가지고 있어야 하고, 강한 자력을 형성하는 전제는 당내 단결이다. 단결된 당은 국가, 민족, 국민을 위해 많은 큰일, 좋은 일을 하고, 사회 안정과 질서, 인민 안거낙업의 정치 환경을 조성하고, 국민들로 하여금 국가의 장래성, 생활 희망, 여당이 신뢰하고 의지할 수 있다는 것을 느끼게 할 수 있다. 당의 단결을 지키는 것은 각 당원의 정치적 책임이다. 단결된 당은 공동 노력의 결과이며, 당원 중 모든 간부들이 적극적으로 노력한 긍정적인 에너지는 이런 공동 노력의 결과에 유익한 공헌을 할 것이다. 반면 부정적인 행위, 특히 위법 비리로 인한 부정적인 에너지는 이런 합력의 결과를 해칠 수 있다. 따라서 당원 간부에 대한 요구는 더욱 엄격해야 하고, 당의 정치 규율은 엄격해야 하며, 당이 각자 필요로 하는' 사설 클럽' 으로 전락해서는 안 된다.
반드시 조직 절차를 따라야 한다. 당의 조직의 정상적인 운영에는 엄격한 절차가 필요하며, 절차는 조직의 성패를 결정한다. 당원 중의 각 간부는 모두 자신의 직권을 가지고 있으며, 반드시 일정한 절차에 따라 권력을 행사해야 한다. 중대한 문제에 대해 지시를 청하고 보고할 때, 월권 행위를 허용하지 않는다. 중국 * * * 산당이 어려서부터 크고, 약함에서 강까지, 결국 집권 지위를 얻을 수 있는 한 가지 근본 원인은 규율이 엄격하고 절차가 엄격하다는 것이다. 당원 간부가 절차에 따라 엄격하게 일을 처리하지 않고, 제멋대로 행동하고, 월권으로 일을 처리하거나, 심지어 마음대로 직권을 남용하면, 조직의 건강과 질서 상태가 파괴되고, 당의 조직체계가 붕괴될 것이다. 당 조직은 조직절차 제정 초기부터 현실 속의 사람들이 모두 주관적인 능동성을 가지고 있고, 모두 자신의 주관적인 의지에 따라 일을 처리하고 싶어 하며, 어떤 절차에도 얽매이기를 원하는 사람은 없고, 당원 간부도 예외가 아니다. 엄격한 조직 절차는 당원 간부가 마음대로 하는 것을 막고, 규칙에 따라 일을 처리하지 않고, 규칙에 따라 일을 처리하지 않는 것이다.
반드시 조직의 결정에 복종해야 한다. 조직의 결정은 조직의 대다수 사람들의 의지를 반영하고, 조직의 결정에 복종하는 것은 당의 노선 방침 정책 관철을 보장하는 기본 조건이다. 조직 결정의 근거는 당의 조직 제도로, 주로 당의 근본 조직 원칙, 즉 민주적 집중제의 근본 조직 원칙과 당의 대표대회 제도를 포함한다. 당의 조직 생활 제도; 당의 선거 제도와 당내 절차 규칙; 잠깐만요. 민주집중제의 근본 조직 원칙에 따라 당원은 당의 조직에 복종하고, 소수는 다수에 복종하며, 하급조직은 상급 조직에 복종하고, 당의 모든 조직과 전체 당원은 당의 전국대표대회와 중앙위원회에 복종한다. 따라서 당 조직이 내린 어떤 결정도 개인이 의견이 다르더라도 단호하게 복종해야 하며, 조직 결정에 위배되는 것은 절대 허용되지 않는다. 조직의 결정에 복종하는 것은 당원 간부가 대국과 당성을 이야기하는 표현이다. 당원 중 각 간부의 능력과 지혜는 제한되어 있지만, 조직의 역할은 모든 사람의 제한된 능력과 지혜를 모아 집단적 능력과 지혜를 반영하는 결정을 내릴 수 있다. 조직의 결정에 복종하는 것은 본질적으로 다수의 의견에 복종하고 조직의 단결을 유지하는 것이다. 당원 간부가 조직의 결정에 불복종하면 조직이 분열되고 조직의 응집력과 전투력이 약화된다. 조직 결정 앞에서 개인의 의지는 말할 수 없다. 집행 과정에서 조직 결정에 결함이 있는 것으로 밝혀지면 여러분의 의지를 통해 개선하고 수정할 수 있습니다.
반드시 주변의 친족과 직원을 잘 관리해야 한다. 중정중의는 우리나라의 전통 미덕이며, 관원이 좋은 가족 관계를 갖는 것은 매우 도전적이다. 어떤 사람들에게는 친족과 주변 직원들이 지도 간부의 성공 여부를 평가하는' 기준' 이 되도록 도우며, 사실상 일부 지도 간부의 비교 심리와 직권 남용을 부추겼다. 이러한 어려움을 극복하기 위해서는, 누구를 대하든, 어떤 일이든, 어떤 선의를 대하든, 도덕의 최종선, 당기 국법의 최종선을 확고히 지켜야 한다. 둘째, 가족을 엄격히 관리하고, 가족들이 자신의 기치를 내걸고 행동하는 것을 방지하며, 외부인이 자신의 가족 구성원을 통해 자신의 최종선을 돌파하는 것을 방지하는 것이다. 셋째, 주변 직원들을 교육하고 일깨워주는 것은 규율과 법률에 따라 엄격하게 일을 처리하고, 자신의 기치를 내걸고 남에게 손해를 끼치는 일을 해서는 안 된다. 넷째, 항상 자신을 경계하고, 어떤 개인, 작은 원, 작은 단체의 이익에 얽매여서는 안 된다.
규율은 최종선이고 규율은 자각에 의존한다. 각급 지도 간부, 특히 고위 간부들에게 규율의식과 규칙의식을 확고히 세우고 규율과 규칙을 준수하는 표율을 요구하고, 더 강한 당성의식, 정치각오, 조직관념으로 자신을 요구하고,' 본색과 역할에 따라 일을 처리하다' 며, 각급 당 조직은 엄격한 규율과 규칙을 중시하고, 전당에서 규율을 지키는 분위기를 조성하기 위해 노력해야 한다는 점을 강조한다. 현재 당 대열에 존재하는 문제에 대해 각급 당위가 감독검사를 강화하고 규율을 지키지 않는 것에 대해서는 엄숙히 처리해야 한다. 당내에서는 단체 집단, 임인 유친, 파벌적인 방해는 절대 용납할 수 없고, 결코 자기 방식대로 하고, 관청에 복종하지 않는 것을 허락하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언)
"규율과 규칙에 관한 연설" 을 읽은 후, 사람들은 다음과 같이 읽습니다.
1. 규칙과 규율을 아는 연설
2. 규칙과 규율에 관한 연설
규율에 관한 훌륭한 진술.
4.20 16 3 규칙과 규율에 관한 연설
5.3 규율과 규율에 관한 연설
8. 징계 및 규율에 관한 시범 연설