묘족 풍속

드럼 클럽 시스템

신중국이 성립되기 전에, 묘북사는 한 남성 선조가 연합한 한 한 무리의 사람들이다. 북사는 일반적으로 같은 부계 가문의 하나 혹은 몇 개의 자연촌으로 이루어져 있는데, 수십 가구, 수백 가구, 수백 가구, 심지어 수천 가구까지 다양하다. 한 사회 * * * 입고는 같은 종교 명절, 같은 지리적 관념, 같은 풍속 습관, 같은 옷을 입고 같은 방언을 말한다. 한 종족은' 흑사' 라는 북사로, 가지가 많다. 묘족은 형제북사 () 라고 불리는데, 일명 백사 () 라고도 한다. "흑사" 는 일반적으로 곽루요 (드럼), (송두), (책상), 곽 (예두), (무두), (활두), (위두), (위두), 정강이다 북사의 최고 권력기관은 전체 회원대회, 즉 13 년의 북사절이다. 그때가 되면 남녀노소 모두 참가할 것이다. 북사 축제에서는 성대한 제조 행사, 양공, 양포 제사, 새로운 북머리 선거, 북사 헌장 논의, 결정 등 중대한 문제가 열린다. 북사는 생산 개발, 혼인관계 조정, 인구 증가 촉진, 내외관계 조정의 기본 기능을 갖추고 있으며,' 군기' 기능을 갖추고 있어 씨족의 영예와 복수를 수호한다. 묘족 북사는 밀접하게 결합된 혈연 집단으로, 사람들의 생산 생활에 반영된 혈연 제도, 조상 숭배, 지역 관념, 공조정신은 그 중요한 기둥으로 북사의 조직 이념을 강력하게 지탱하고 있다. 따라서 북사는 씨족 제도의 잔재이다. 근대에 이르러 북사 조직은 중부 방언을 구사하는 동남 지역에만 남아 있으며, 다른 지역은 이미 사라졌거나 대부분 사라졌다.

랭 시스템에 대해 이야기하기

일랑은 서로 다른 종족으로 구성된 지역촌조직, 즉 시골공사 조직이다. 묘족 각지의 이름은 모두 다르다. 동남부는' 정랑' 또는' 구란' 이라고 불리며' 정랑 대회' 라고도 불린다. 광시는' 식암대회' 또는' 매암대회' 라고 불린다. 후난 서부의 대부분의 지역을 "공동 지불" 이라고합니다. 운남현은' 총회' 또는' 이사직' 이라고 불린다. 그것은 묘족 사회의 협상 공약 제도로, 지역적 정치경제연맹 조직이다. 랑조직의 크기가 다르기 때문에 몇 개 혹은 수십 개의 채자가 가장 흔하다. 의단의 최고 권력기관은 의단이고, 의단의 임무는 주로 중대한 문제를 논의하고, 의단을 만들고, 각종 집사를 선출하는 것이다. 일랑은 망치 (서서는' 머리 또는 머리', 광서융수는' 노인', 구이저우는 강에서' 비뚤어진 머리', 운남 김평은' 클러스터 머리' 라고 부른다), 몇 개의 부망치, 다른 것은' 하드 손',' 호한' ( 망치 조례에서 한 쪽의 사회 질서를 지키다. 그것의 주요 임무는 농지와 숲의 소유권 분쟁, 결혼 분쟁, 절도 사건, 내부 민족 분쟁, 금기 침범, 상호 살육을 중재하고 처리하고, 적과 외국 침략에 대항하는 사람들을 조직하는 것이다. 늙은이와 망치는 일반적으로 생산에서 벗어나지 않지만, 사회가 발전함에 따라 계급분화가 치열한 곳에서도 약간의 변화가 일어났다. 동남주의 일부 지역에서는 중화인민공화국시대에 일부 마을의 장로와 망치사들이 감독, 감사, 연보주임 등의 직무를 맡아 지주계급으로 바뀌었다. 그들은 망치의 토론을 이용하여 자신의 이익을 보호하고 망치 토론의 성격을 바꾸었다. 랑에 대한 토론은 조직을 통해 습관법 제정을 통해 이뤄지고, 습관법은 일단 대중이 통과하면 불문법이 된다. 과거에 묘족 인민의 의랑협정은 현지 생산, 생활, 사회질서를 유지하는 데 중요한 역할을 했다. 근대까지 많은 묘족 지역에서는 토론 랑의 형식이 여전히 존재하고, 토론 랑규약도 현대 사회 생활에 적합한 것이 되어 정부 행정조직과 법령의 효과적인 보완이 되어 사회 생산과 사회 안정을 유지하는 데 매우 중요한 역할을 했다.

노인 관리 시스템

이로 (혹은' 촌장로' 혹은' 촌장로') 는 묘채중의 천연 지도자이다. 그는 자연적으로 형성된 것이지, 선거나 세습이 아니다. 양로에는 대략 세 가지 수준이 있다. 마을의 양로,' 촌장로' 또는' 갈고리' 라고 하는데, 주로 마을에서 발생한 분쟁을 중재하는 것이다. 북사 (종족) 의 관리자는' 북주' 또는' 건물' 이라고 불리며, 주로 종족 내부의 분쟁을 중재하고 관리하는 것이다. 한 곳 (몇 개의 마을 포함) 의 관리자는' 군웅가' 또는' 대내부' 라고 불리며, 이 지방의 중대한 분쟁을 중재할 책임이 있다. 이 노인은 고대의 규칙과 제도를 잘 알고, 공의를 주재하고, 일을 열심히 하며, 언변이 좋다. 그는 사람들의 마음속에서 높은 명성과 위망을 누리며 묘족 사회의 생산생활 질서를 유지하는 데 매우 적극적인 역할을 했다. 묘족의 음식 풍습은 제각기 특색이 있다. 해남도 동남, 서서, 광서융수의 묘족은 쌀을 주식으로 하고 옥수수, 고구마, 샤오미 등 잡곡도 있다. 구이저우 북서부, 쓰촨 남부, 윈난북동부의 묘족들은 옥수수, 감자, 메밀, 귀리를 주식으로 한다. 부식의 종류가 매우 많은데, 나물 채집, 어렵, 가축 가금류, 콩류 채소 과과 등이 있다. 새콤한 맛은 묘족 생활에서 없어서는 안 될 물건이다. 과거에는 산간 지방에 소금이 부족하여 많은 묘족 사람들이 일년 내내 담백한 음식으로 생계를 꾸려 나갔고, 처트니로만 맛을 낼 수 있었고, 시간이 지남에 따라 습관이 형성되었다.

묘족 사람들은 특히 시큼한 것을 즐겨 먹는다. 거의 집집마다 신탕백김치 라니를 만든다. 묘산탕 속의 생선은 신선하고 부드럽고 맛있어서 원근이 유명하다. 묘족 사람들은 술을 즐겨 마신다. 평소에 일한 후 술을 조금 마시면 근육을 풀고 혈액순환을 촉진하며 피로를 해소한다. 친척과 친구들이 방문하고, 설이나 명절을 맞이하고, 혼상접혼하면 모두 술로 한턱 내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 친구명언) 오랫동안 그들은 전통적인 음주 습관과 예의를 형성했다. 많은 곳에서 묘족은 잔치를 할 때 술가를 부르는 풍습이 있다. 동백차도 계서 () 와 구이저우 () 접경 지역의 묘족 사람들에게 깊은 사랑을 받고 있다. 묘족 사람들이 손님을 대접하는 데 꼭 필요한 음식일 뿐만 아니라 식사 전 식사 후 특색 있는 음료이기도 하다. 어떤 곳은 심지어 동백과도 함께 먹는다. 호남 서부, 구이저우 동북부, 충칭 남부에서는 쌀차를 볶아 설날 동안 친척과 친구들을 마시고 대접하는 고급 음료로 쓰인다.

신탕

산탕은 쌀국이나 두부물로 질항아리에서 3 ~ 5 일 동안 발효한 후 생선과 채소를 끓이는 데 사용할 수 있다. 묘족의 음식 보존은 일반적으로 절임법을 채택하고, 야채와 닭과 오리 생선은 모두 신맛으로 담그는 것을 좋아한다. 거의 모든 묘족 가정에는 음식을 절이는 항아리가 있는데, 통칭하여 산단지라고 한다. 묘족 양조는 역사가 유구하여 제곡 발효 증류 혼합 움에서 모두 기술 세트를 갖추고 있다. 기름차는 가장 흔한 일상 음료이다. 서남 묘족 사람들은 또 전문적으로 화차를 만들었다. 신탕도 흔히 볼 수 있는 음료입니다. 일부 지역에서는 양이라는 묘족 사람들이 돼지심을 먹지 않는 등 금기가 있다. 그리고 묘족 사람들은 음식 금기와 요구가 많지 않다. 중국 묘족의 전형적인 식품은 주로 혈탕, 고추뼈, 묘향갑어계탕, 목화채떡, 충차, 화차, 어묵, 산탕어 등이다.

찹쌀

찹쌀은 묘족 사람들의 주식 중 하나로 그들의 생활에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 남녀노소 모두 좋아하는 음식입니다. 찹쌀은 배고프지도 맛도 없고, 음식 없이 젓가락 없이 먹을 수 있고, 손으로 들고 먹는 것이 편리하다고 생각하는 사람들이 있다. 친척과 친구들을 방문하는 선물과 각종 명절 (자매절) 의 주식은 대부분 찹쌀로 만든 각종 음식이다. 찐 각양각색의 찹쌀, 가지각색의 채색 찹쌀, 베개와 삼각형이 있는 쫑쯔, 찹쌀떡, 그리고 술을 빚는 사람, 장거리 여행이나 산에 오르는 사람은 대부분 대나무 상자에 넣어 가지고 다닌다.

흑가마 찜닭

묘채에서는 집에 귀한 손님만 있으면 먹을 수 있는 작은 검은 약닭을 삶아 손님들이 맛볼 수 있게 한다. 이런 맛은 풍미가 독특하고 영양이 풍부할 뿐만 아니라,' 청폐해독, 한한 기침 해소, 자음신장, 활혈통경' 은 줄곧 추북묘족 동포들이 손님을 대접하는 좋은 상품으로 여겨져 왔으며, 큰 병약한 보양약이기도 하다. 흑약은 일명 초삼각단풍으로 다년생 초본식물로 그늘지고 촉촉한 산간 지역에서 자란다. 그 뿌리, 줄기, 잎은 모두 약으로 쓸 수 있으며, 묘족 동포들은 흔히 신장 결핍, 요통, 천식 등의 질병을 치료한다. 찜닭은 풍미가 독특하고 육질이 부드럽고 국물이 신선할 뿐만 아니라 보양 치료의 특수한 효능도 가지고 있다. 묘족 임산부의 산후 중요한 음식. 생활 풍습 금기: 일부 묘족 지역에서는 언제든지 술통, 쌀주머니, 쌀대야를 씻는 것을 금지하고, 햅쌀을 먹을 때만 묵은 쌀을 제하고 새 쌀을 맞이한다는 것을 시사한다. 수시로 세탁하면 가산을 쓸어버리고 음식이 부족하다. 산속의 생수를 마시면 직접 마셔서는 안 되며, 먼저 풀밭에 표시를 하여 병귀신을 죽이고 있음을 표시해야 한다. 나병이 전염되지 않도록 길가에서 남의 옷을 만지지 마라. 아이가 집에서 작은 활과 화살을 가지고 놀지 않도록, 조상을 쏘는 것을 두려워한다. 아이의 머리를 가로지르지 마라, 그렇지 않으면 아이가 키가 크지 않다. 여성이 어른과 벤치에 앉는 것을 금지하다. 묘족의 금기는 지계에 따라 다르다.

산모 금기: 임산부 출산, 외부인 출입 금지. 길을 잘못 든 사람은 발을 씻고 찬물 한 그릇을 마셔서 산모 젖이' 밟히는' 것을 방지해야 한다. 산모는 늙은 쇠고기, 돼지고기, 꿩, 작은 물고기, 야채, 고추 등을 먹지 않는다. 일부 묘족 지역에서는 임산부가 임산부와 만나 다른 산모의 집에 가는 것을 금지하고 있다. 그렇지 않으면 출산기간을 연장하는 것으로 간주된다.

농경금기: 묘족들은 매년 처음으로 똥을 밭에 보내 외부인과의 만남을 금지한다. 만약 그들이 만난다면, 그들이 인사하는 것을 금지한다. 묘목을 심을 때, 모지에서 물고기를 본다면, 물고기는 말하지 마라, 그렇지 않으면 물고기가 모종의 뿌리를 먹을 것이다. 어떤 마을에서는 곡식을 수확할 때 이삭이 작아서 수확하지 않는다. 아이가 "아니오" 라고 말하지 말고 "그들은 아직 자라지 않았다" 고 말해야 한다. 그렇지 않으면 샤오미는 슬퍼서 다시 자라기를 거절할 것이다. 다나카는 쥐를 언급하지 마라, 쥐가 농작물을 망치는 것을 들을까 봐,' 그들 부자들' 이라고 부를 수밖에 없다. 5 월 1 일을 피하다. 첫 달 입춘 후 오일절 파토에서 물을 길어서는 안 된다.

장례 금기: 일부 묘족 지역에서는 낮에는 남성의 죽음을 금지하고 밤에는 여성의 죽음을 금지한다. 시간이 잘못되었다고 생각하면 죽은 사람은 반드시 다른 이성과 동행해야 한다. 그래서 그는 죽을 때 몸이 불편했다. 그가 가족을 잃었을 때, 그는 자주 무당에게 주문을 외워' 변화' 를 시키곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동시에 손바닥만한 크기의 목관을 만들어 함께 묻혔는데, 동반자가 있다는 것을 나타냈다. 철, 구리 등 비은금속, 면, 오동유를 관에 넣는 것은 금물이다. 죽은 사람이 동쪽으로 돌아오는 길에 물을 살 수 없고, 철, 구리는 죽은 사람을 괴롭힐 수 있다고 생각한다. 일부 묘족 지역에서는 마을의 망령절이 노동을 할 수 있지만 밭에 나가지 마라. 그날 동촌 사람들은 땔나무를 줍고 집에 돌아가는 것을 피해야 한다. 그렇지 않으면 땔나무를 줍는 사람은 재앙이 있을 것이다. 휴교 기간 동안 가족들은 야채를 먹는 것을 금지했다. 매장 후 1 개월 이내에 집안의 어떤 물건도 판매하거나 빌릴 수 없습니다. 주요 항목: 미아오 축제

묘족은 고대 문명이 풍부하고 예의를 중시하는 민족으로, 20 세의 명절은 독특하고 선명하다. 묘족 전통 명절은 다음과 같이 나뉜다.

1, 농업 축제;

2. 품질 교류 축제;

남녀 사회, 사랑, 배우자 선택 축제;

4. 제사 명절

5. 명절을 기념하고 경축합니다.

연대순으로 1 년은 12 개월로 나뉘며, 매달 한 개 이상의 명절이 있다.

동월 (마우스 또는 자월) 의 1- 15 일 (초일일부터 초이음일까지) 은 연년절이다. 여기서 1 일은 1 년 중 날이고 묘족은 외출하지 않는다 제 1 추악일은 지구의 연일이다. 제 2 추일 (2-1 4) 동안 사람들은 친척과 친구들을 방문하고 새해, 남녀가 듀엣, 용등, 사자를 즐겼다. 음력 2 월 초 2 (15) 는 말년 (연소등) 이다. 편월 (소월 또는 추월) 의 첫 추일은 친교의 날이며, 용두절이라고도 한다. 묘족은 토지신에게 제사를 지내고, 용안연 () 을 받는다. 5438 년 6 월+10 월 (호월 또는 은월) 첫날은 남녀물질교환과 사회교제의 명절 (중국은 3 월 3 번가절) 입니다. 2 월 (토끼 달 또는 묘월) 첫 일요일은 우왕절 (중국은 4 월 8 일), 남녀 체리 모임, 불탄입니다. 3 월의 첫날과 다음날 (용월 또는 진열) 은 각각 드래곤 단오절과 대용선절로, 그 중 드래곤 단오절은 나중에 굴원절로 불리며, 굴원절과 송석절이라고도 불리며 애국시인 굴원 (그 성은 굴씨) 을 기념한다. 4 월 1 일 (뱀월 또는 바월) 은 강룡절 (중국은 6 월 6, 6 월장) 이자 새로운 식사절 (보리성숙) 이다. 5 월 (마월 또는 오월) 의 1 1 일은 작은 해 (묘어 7 자매, 즉 북두칠성) 이다. 6 월 (양월 또는 월) 의 다음날은 오리의 날이고, 다음날은 추석이다. 7 월 제 1 신일 (원숭이월 또는 신월) 은 술절 (찹쌀로 단 술, 막걸리 수확) 입니다. 8 월 (닭월 또는 보름달) 은 제사를 지내는 명절 (주로 조상 제사, 돼지 먹기, 향춤, 장례식, 안룡 등 행사) 이다. ). 9 월 (개월 또는 보름달) 사냥절, 어느 날 메산 삼신에게 제사를 지내며 사냥을 시작한다. 10 (돼지해 또는 해월) 은 돼지 거품 돼지절 (그해 돼지를 죽이는 날), 부뚜막 신절 (부뚜막 신에게 제사), 섣달 그Ǡ날 (섣달 그믐 날, 중국어는 10 월 묘족 설날이라고 함) 을 먹는 것이다.

게다가, 지계가 다르기 때문에, 지역 문화의 차이로 인해 묘족도 화산절과 같은 자기계 특유의 명절이 있다.