1, 생명을 소중히 여기다
"효경" 은 "몸가죽의 손상, 앓고 있는 부모는 감히 손해를 볼 수 없다" 고 시작한다. 효성이 시작되다. " 하늘과 땅 사이의 사람은 소중하고, 세상 사람들은 모두 부모가 낳은 것이며, 부모의 생명의 연속이다. 그래서 생명을 소중히 여기는 것은 효도의 시작이자 가장 기본적인 효도이다.
효경' 은 "천지의 성 (생명) 은 오직 사람" 이라고 말했다. 부모가 준 몸을 보존하는 것은 생명을 소중히 여기고, 부모가 준 생명을 소중히 여기는 것이 효성이다. 건전한 몸은 양부모를 존중하기 위한 전제이자 사업의 물질적 기초이기도 하다. 증자도 이렇게 말했다. "부모는 모두 태어나고, 자식은 모두 돌아가니, 효도라고 할 수 있다." "모두" 란 무엇입니까? "몸을 잃지 않고, 몸을 모욕하지 않는다" 는 것은 몸을 다치게 하지 않는다. 이것은 "원만하다" 라고 한다. 효도는 개인의 일이 아니다. 한 사람은 부모가 있고, 조상이 있고, 후손이 있다. 이것은 온 가족과 관련된 사슬이므로 함부로 다치게 해서는 안 된다. "군자는 위험한 벽 아래 서지 않는다" 는 말이 있다. "
2. 양부모님께 드리다
양부모를 존중하는 것은' 진실한 존중' 으로 부모를' 부양' 하는 것이다. 자식이 부모를 부양하는 것은 부모에게 효도하는 최소 요건이다. 아들은 말했다: "오늘의 효도는 그것을 키울 수 있다고 한다. 개와 말은 모두 키울 수 있다. 무례하니, 왜 안 돼? 클릭합니다 "요즘 사람들은 부모를 효성으로만 여긴다. 하지만 개와 말조차도 키울 수 있다. 부모에 대한 존중이 없다면, 차이점은 무엇입니까? 클릭합니다 네, 불경스럽고 두려움이 없는 것은 불효입니다.
그렇다면 어떻게 공경하고, 어떻게 효자 여행을 할 수 있을까? 효경' 에서' 오비' 를 제시했다. 생은 존중하고, 기르면 즐겁고, 병은 근심하고, 상례는 엄하고, 그리고 친척을 복종시킬 수 있다. 오비' 의 본질은 부모를 마음에 두는 것이다.' 부모의 해' 를 포함해서, 하나는 즐겁고, 하나는 두려움이라는 것을 알아야 한다. 여기에는 진실한 경의로' 생, 양육, 죽음, 매장' 의 모든 것을 잘 하는 것을 포함한다.
3, "성취" 와 "설립"
"승지" 는 아들이 아버지의 뜻을 계승하는 것을 가리킨다. 옛사람들은 부모의 정확하고 합리적인 의지와 사업이 지지와 상속을 받아야 한다고 주장하는 것이 중요한 효도이다. "위선공자전" 은 "선인의 뜻을 이어 효도를 위해" 라고 말했다. 예기? "중용" 은 "효도하는 사람, 남의 뜻을 잘 들어주고, 남의 일을 고발하는 것" 이라고 말했다. 이곳의' 지' 와' 일' 은 오늘의 말로 선조의 마지막 소망, 성취, 경험이다.
이른바' 립' 이란 성취해야 한다는 것이다. 유가인생관은 사람이 적극적으로 입세하여 사회에 공헌해야 한다고 주장한다. 효경' 은 효도의 최고 경지가 부모를 존경하고 공경하는 것, 즉' 부모를 공경하는 것' 이라고 강조했다. 아이는 반드시 적극적이고 우수한 언행을 하고, 적극적이고 우수한 성적을 가지고 있어야 부모가 존중받고, 존중받고, 존중받을 수 있다. 이른바 민간: 처음 30 년 동안 아버지가 아들을 공경하고, 이후 30 년 동안 아들을 공경하다. 이런 이유이기도 합니다.
4. "위반하지 않음" 과 "경고"
옛사람들은 자식이 부모에게 효도해야 한다고 주장하는데, 부모를 정성껏 부양하는 것이고, 마음속에는 진실한 사랑과 경의가 있어야 한다고 주장했다. 공자의 말로는' 어긋나지 않는다' 라고 한다. "위반하지 않는다" 는 것은 오로지 부모의 뜻에 복종하는 것이 아니라 양심과 양심에 어긋나지 않는 것을 의미하며, 모든 것이 마음에서 우러나와 진심에서 우러나오는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 유가는' 우효' 와' 우충' 을 말하지 않는다. 공자는 아버지의 불의를 예의에 어긋나는 불의한 일을 할 수 없도록 단념해야 한다고 생각한다. 만약 아들이 맹목적으로 그의 아버지에게 복종한다면, 그는 바로 불효한 아들이다. 공자는 또' 부모에 대한 몇 가지 경고' 를 제시했다. 이는 자식이 당연히 부모에게 효도해야 한다는 의미지만, 부모의 말은 결코 100% 가 정확하지 않다는 뜻이다. 오류가 발생하면 어떻게 해야 합니까? 그럼 맹목적으로 복종하지 말고 멈춰라. 물론, 이런 권고는 온화하고 참을성 있는 설득이고, 권고는 원칙이며, 어떻게 권고하는 것이 방법이다. 원칙을 견지해야 할 뿐만 아니라 방법도 중시해야 한다.
5. 신중하고 미래를 추구합니다.
양부모를 공경하고, 간언을 하는 것은' 일' 의 내용이며, 효도를 완성하는 것도' 일을 하다가 죽을 때까지 한다' 는 내용을 포함하고 있으며, 증자는 이를 신중히 종종종까지 쫓아가는 것으로 귀결했다. 신중함은 부모가 돌아가신 장례식 행위이고, 멀리 쫓는 것은 부모가 돌아가신 의식이다. 공자는' 물사' 에는 두 가지 측면이 있다고 생각한다. 하나는 예의로 묻히는 것이고, 다른 하나는 예제로 바치는 것이다. 공자는' 희생' 을 치국의 대사 중 하나로 여기고, 희생의 핵심은' 희생과 존중' 이라고 생각한다. 공자의' 신중한 죽음' 은 부모의 안장에 대해 신중한 태도를 요구한다. "멀리 쫓아가기" 위해서는 존중심 있는 태도로 희생을 해야 한다. 이런 식으로 국민의 미덕은 당연히 충성에 속한다. 왜 "조심하고 먼 곳을 추구" 해야 합니까? 왜냐하면 이것은 아들이 되는 큰 일이기 때문이다. "생애존, 사애, 생본의 고갈, 생의의 준비, 효자 완료." 장례식과 제사를 통해 우리는 고인에 대한 애석함, 경의와 감사를 표현할 수 있다. 이것은 우리 내면의 감정을 표현한 구체적 표현이다. 조상의 가호를 빌까, 아니면 친족에 대한 존중과 효도를 빌까.