중양절, 음력 9 월 9 일은' 중양절' 이라고 불린다. 사람들은 그날 등산하는 풍습이 있어서 중양절은' 등산절' 이라고도 불린다. 중양절, 산수유, 국화절 등이 있습니다. 9 월 초 9' 구구' 의 해음은' 오래' 이며 오랜 의미를 지녔기 때문에, 이날은 왕왕 제조와 경로활동을 해야 한다. 중양절과' 초',' 청',' 유' 의 세 명절은 우리나라 전통 명절 중 조상에게 제사를 지내는 4 대 명절이기도 하다. 20 12 년 2 월 28 일, 12, 법이 명확하다. 음력 9 월 초 9 일은 노인절이다.
중양절의 유래
전설에 의하면 동한 때 여하에 역병의 요괴가 있었다고 한다. 그것이 나타나자 집집마다 매일 병이 나서 죽고, 이 일대의 사람들은 역병 악마에게 유린당했다. 한 차례의 역병이 소년 항경의 부모를 빼앗았고, 그 자신도 하마터면 병으로 죽을 뻔했다. 병이 나은 후, 그는 사랑하는 아내와 동향에 작별을 고하고, 나가서 선학을 배우며, 백성을 위해 역병마를 제거하기로 결정했다.
형정은 도처에서 선생님을 방문하고, 세계 각지의 저명한 학자를 방문한다. 결국 그는 동방에 가장 오래된 산이 있다는 것을 발견했다. 산에는 신통한 신선이 한 명 있다. 크레인의 지도 아래 항경은 마침내 이 산을 찾았고, 신기한 마력을 가진 선인을 찾았다. 선인은 그의 정신에 감동하여, 마침내 항경을 받아들이고, 그에게 요괴의 칼을 내리도록 가르치고, 요괴의 칼을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 항경 폐침은 침식을 잊고 열심히 연습하다가, 마침내 비범한 무공이 되었다.
이 날 선인은 항경을 곁으로 불러 말했다. "내일은 9 월 9 일, 역신이 또 악을 행하러 나올 것이다. 네가 능력을 배웠으니 돌아가서 백성을 죽여야 한다. " 현창은 산수유잎 한 봉지와 국화주 한 잔을 항경에게 주었고, 몰래 그에게 어떻게 악령을 내는지 가르쳐 주고, 항경기학이 집으로 돌아가게 하였다. 항경은 고향으로 돌아왔다. 9 월 초 9 일 아침, 그는 선녀의 지시에 따라 마을 사람들을 인근 산으로 안내하여 층층층층나무 잎과 국화주 한 잔을 주어 악마를 굴복시킬 준비를 하였다.
정오에는 괴성이 몇 번 울리면서 여하를 뛰쳐나오라고 묻지 않았지만, 산에서 뛰어내렸는데, 그는 갑자기 산수유의 이상한 향과 국화의 알코올 냄새를 맡았고, 갑자기 멈춰서 얼굴빛이 갑자기 달라졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 이때, 항경은 요검을 들고 하산을 묻지 않고 몇 라운드 만에 그를 찔러 죽였다. 그 이후로 여하 양안의 사람들은' 너구리경' 중 9 월 9 일 등산을 피해서 칼을 휘두르며 요괴를 찌르는 이야기를 지금까지 전해 왔다. 이후 중양절을 축하하고 중양절에 등산하는 풍습이 있다.
중양절 풍습 활동
고든 1
중양절은 승천절이라고도 한다. 중양절에 오르면 화를 피할 수 있다고 해서 이 풍습이 전해진다. 게다가, 중양절에 오르는 것은 엑소시즘, 기도, 감사, 모임, 작별을 의미한다.
엑소시즘
중양절이 높이 오르면 악령을 피할 수 있다는 말이 있다. 고대인들은 중양절 때 날씨가 떨어지고, 기풍이 상승하고, 천지의 가스가 교차하고, 부정바람이 만연했다고 생각했다. 건강하지 않은 악귀와의 접촉을 피하기 위해, 우리는 중구의 악귀를 피하기 위해 산을 올라야 한다. 한편 9 월 9 일은 추석, 가을은 높고 공기는 상쾌하여 높은 곳에 오르기에 적합하다.
축복과 감사
고대에는 산신 숭배가 있었는데, 산신이 사람을 위난에서 구할 수 있다고 믿었기 때문에 사람들은 중양절에 신에게 올라가 행운을 빌어야 했는데, 이때 양극은 반드시 바뀌어야 했다. "예기 제법" 은 "산천곡구, 구름이 나올 수 있고, 비바람을 위해 신을 탓한다" 고 기록하였다.
상서로운 의미
음력 9 월 초 9 일에는' 오래 있어야 한다' 는 길조의 뜻이 있다. 한말 조비는' 9 월과 종추' 에서 "새해부터 달까지, 갑자기 9 월 9 일까지" 라고 말했다. 아홉은 양수이고, 해와 달은 화해해야 한다. 속명이니 오래 있어야 하므로 잔치를 즐겨야 한다 (즉 높이 오르는 회의). "
등반 시리즈
중양절에는 추수가 이미 완료되어 농사가 비교적 한가했다. 이때 산야의 들과, 약재 등이 한창 성숙기에 농민들은 잇달아 산에 올라가 들과, 약재, 식물 원료를 모아 부업 생산을 하고 있다. 등산의 풍습은 애초에 이로부터 진화했을 것이다.
승진하여 부자가 되어, 젊은 사람을 그만두었다
중양절도 자연계의 절기 중 하나이기 때문에 높은 곳에 올라 새해를 맞이한다는 말도 있다. 중양은 가을 명절이다. 명절 후 날씨가 추워지면서 초목이 시들기 시작했다. 중양절 등산의' 말' 은 고대인 양춘 3 월의' 소풍' 에 해당한다. 청대 판영필이 집필한' 경제세기생' 은 "(중양) 치료가 있어 하루 종일 교외에서 술을 마시며' 사직' 이라고 불렀다" 고 기록했다.
경외심
또 다른 설법은 등산은 사실 고대인들이 산에 대한 숭배에서 유래했다는 것이다. 고대 인민들의 생활이 어려워서 자연은 많은 사람들에게 희망을 주었다. 산에서 자라는 각종 식물, 숨겨진 새와 졸졸 흐르는 시냇물은 인류가 생존하고 번식할 수 있게 한다. 그래서 많은 사람들이 자연을 경외한다.
2. 배산수유
고대에는 여전히 9 월에 산수유를 삽입하는 풍습이 유행했기 때문에 중양절은 산수유절이라고도 불린다. 산수유는 일종의 약으로 술을 빚어 병을 없앨 수 있다. 오수유와 국화는 당대에서 매우 흔하다. 산수유는 향기가 짙어 벌레 제습, 바람 제거, 소화화적, 한열 치료 작용을 한다. 사람들은 9 월 9 일도 재앙의 날이라고 생각하기 때문에 중양절에 산수유와 악령을 달고 행운을 찾는 것을 좋아한다. 따라서 산수유는 "악귀" 라고도 불린다.
3. 중양까우를 먹어요
중양까우를 먹는 풍습은 등산과 관련이 있다. 고하전 해음. 명절 식품으로서, 그것은 처음에는 추곡 풍작을 축하하고 신곡을 맛보기 위해서였다. 그 후 민간은 높은 곳에 올라 떡을 먹고, 한 걸음 높은 길조의 우의를 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 북방에서 중양까우를 먹는 바람이 특히 세다.
"서경 잡기" 에 따르면 한대에서는 9 월 9 일이 봉미끼를 먹는 풍습, 즉 최초의 중양전이다. 미끼는 고대의 케이크이다. 이주' 는 제사나 연회 식용으로 쓰이는 미끼를 가지고 있다. 한나라에는 좁쌀빵이 있는데, 아마도 오늘의 떡에서 멀지 않은 것 같다. 펭 미끼, 아마도 작은 떡 같은 것 같아요. 송대에 이르러 중양까우를 먹는 바람이 성행하였다. 떡과 고해음, 떡을 먹는 것은 상서로운 뜻으로 사람들의 사랑을 받는다.
중양까우는 꽃떡, 국화떡, 오색까우라고도 하며,' 거친 꽃떡',' 가는 꽃떡',' 금전화떡' 등이 있습니다. 고수잎을 표지로 붙이고 올리브, 대추, 호두 등 거친 말린 과일을 중간에 넣는다. 섬세한 꽃떡은 서너 두 겹으로, 각 층마다 사과포, 복숭아포, 살구포, 대추포 등 섬세한 설탕에 절인 과일을 끼고 있다. 돈화환과 가는 화환은 기본적으로 비슷하지만 조금 작다.' 돈' 처럼 상류층 귀족의 음식이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 일찍이 사람들은 떡에 대추와 밤을 넣지 않았거나 찹쌀황밀로 만든 찰떡을 쪄서' 상금',' 상은' 꽃떡처럼 보였다고 한다.
4. 국화를 감상하다
중양절은 예로부터 국화를 감상하는 풍습이 있었기 때문에 예로부터 국화절이라고 불렸다. 음력 9 월은 일반적으로 국화월로 불리는데, 해마다 명절에 국화회를 열면 온 도시 사람들이 모두 회의에 가서 국화를 감상하러 간다. 삼국 위진 이래 중양모임 음주, 국화음시가 유행이 되었다. 한족의 고대 풍습에서 국화는 장수를 상징한다.
국화주를 마시다
중양절에는 중국에 국화주를 마시는 전통 풍습이 있다. 국화주는 고대에 중양이 반드시 마셔야 하는 재해를 없애고 복을 기원하는' 상서로운 술' 으로 여겨졌다.
국화주는 한대에 있다. 위 () 때 조비 () 는 중양 () 에서 종추 () 에 국화를 바쳤는데, 그 장수를 기원했다. 진대 갈홍은' 포박자' 에서 하남 남양산에 한 집이 있다고 기록했다. 국화가 만발한 감곡수를 마셨기 때문에 장수했다. 리앙 의 \ "채주 \" 에는 \ "채주 동울타리 아래, 채주 상호 호소, 조루습 \" 이라는 말이 있다. 명청시대까지만 해도 국화주는 여전히 유행했고, 명대 () 의' 존생 8 기' 에는 여전히 기록이 있다. 이것은 인기있는 피트니스 음료입니다.
6, 종이 해리
종이 올빼미를 넣는 것은 휘주가 중양절을 축하하는 주요 풍습이다. 즉, 휘주의 민간 중양절은 주로 종이 날림이 특징이다. 이런 습관은 휘주에서 전해 내려오는 민요에 묘사가 있을 뿐만 아니라, 광서의' 휘주부지' 에도 기재되어 있다. -응?
종이딱지가 지금도 연이다. 연은 5 대 이후의 명칭이다. 5 대 이전에는 북방 습관이' 종이 연' 이라고 불렀고, 남방 습관은' 연' 이라고 불렀다. 휘주의' 종이연' 이라는 명칭은 5 대 이전의 옛 명칭을 분명히 보존하여' 남북잡화' 의 맛을 지니고 있다.
요컨대 중양절은 일명 노인절이라고도 하며 한족의 전통 명절로 매년 음력 9 월 9 일에 있다. <역경>' 6' 은 음수로,' 9' 는 양수로, 9 월 초 9 일, 일월이 하나로 합쳐져 중양이라고도 불리기 때문이다. 중양절은 일찍이 전국 시대에 형성되었다. 당대에 이르러 중양절은 정식으로 민간 명절로 정해져 지금까지 답습해 왔다. 이날 등산하는 민속이 있어서 중양절은' 등산절' 이라고도 불리며 산수유절, 국화절 등 다른 설이 있다. 사람들은 보통 중양절을 경축할 때 등산을 하고, 국화를 감상하고, 국화주를 마시고, 산수유를 꽂고, 케이크를 먹는다. 또 9 월 초 9' 99' 의 해음은' 오래' 으로 오랜 기간 새로운 의미를 지녔기 때문에 이날도 조상, 효도 행사를 자주 한다.