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다마고도의 역사적 배경과 의미: 3000 자의 논문.
요약: 다마고도는 중국 역사상 가장 유명한 고도중 하나이며, 중국 고대에 다마 무역으로 부상한 무역 통로이다.

다마고도는 깊은 역사적 문화적 내포를 가지고 있으며, 한장장기 우호조의 역사적 증거이다.

다마고도상의 다마무역은 당대에서 시작되어 송대에 성성하고 명대에 성성성하여 청대에 쇠퇴하였다.

수천 년 동안 다마고도는 길을 따라 민족 정치, 경제, 문화, 종교의 융합과 발전을 촉진시켜 중화문명의 전파와 발양에 헤아릴 수 없는 역사적 역할을 했다.

키워드: 차 말 고대 도로; 모드; 원인

첫째, 차 말 고대 도로 의미

다마고도' 는' 다마호시',' 다마호시' 라고도 불리며, 중국 고대 한장 간의 무역교류이다.

다마고도는 두터운 역사 문화의 내포를 가지고 있어 광의와 협의로 나눌 수 있다.

"좁은 차마고도는 오늘 발원지인 운남, 쓰촨 등 전통차 지역을 가리킨다. 전통적인 차 무역에서 캐러밴 및 기타 운반체는 티베트 지역의 모피 및 기타 제품과 교환하기 위해 차를 티베트 지역 및 기타 전통적인 차 시장으로 운송하는 데 사용됩니다.

그 범위에는 운남, 쓰촨, * * * 3 성뿐만 아니라 청해, 간쑤 두 성도 포함된다.

넓은 의미의 차마고도는 윈난 () 쓰촨 () 을 중심으로 중국 서남 지역의 운남 (), 쓰촨 () * *, 호남 (), 구이저우 (), 광서 () 등 성 () 과 주변 간쑤 (), 산시 (), 닝샤 () 등의 성 () 시와 미얀마 (),

지역 차원에서 역사상의' 촉중독도',' 우도',' 한도 성상',' 영창도',' 티베트이 복도' 뿐만 아니라 선인들이 제기한' 서남실크로드',' 초원 실크로드' 의 일부 내용도 포함돼 있다 "①

둘째, 차 말 고대 도로의 원인과 무역 모델

(a), 다마 고도가 형성되는 전제 조건

다마 무역의 형성은 우연이 아니다. 그것은 두 가지 전제가 있다:' 하나는 불교 전파 노선의 변화이다.

중앙아시아 * * * 교회의 출현으로 불교가 서남에서 중국으로 유입되는 것은 다마고도가 계속될 수 있는 정신적 버팀목이다. 두 번째는 염업의 운송이다. 고대 염업은 다마고도의 물질적 기초를 창조한 후, 뒤이어 찻잎이 당대에 장구에 들어갔다.

* * * 차에 대한 엄청난 수요는 수천 년 동안 이어져 온 다마 상호시장 역사를 위한 든든한 토대를 마련했다. "②

(b), 차 말 고대 도로의 원인

강장지역은 고한지대에 속하며 해발 3,4km 이상에 속한다.

이런 극도로 추운 생활 환경에서 * * * 의 음식은 주로 열량이 많은 음식이다.

* * * 지역에는 채소가 부족하기 때문에 이 고열량의 음식은 소화하기 어렵다.

차가 * * * * * 에 들어오자, 차를 마시면 칼로리가 높은 음식의 소화를 촉진할 뿐만 아니라 건조열을 막을 수 있다는 사실이 밝혀졌다. 시간이 지남에 따라 차는 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

내지에서, 너는 내지에서 필요로 하는 말로 네가 필요로 하는 차를 바꿔야 한다.

당나라 후기에는 차를 마시는 것이 유행했고, 뒤이어 * * * 로 전해져 상류사회의 환영을 받았다.

"당초 황제 신불은 선종이 흥성하게 했다.

토번과 당나라 관계가 밀접하면서 선종스님도 티베트에 들어가 불교를 전파하며 토번스님의 생활방식과 식습관에 영향을 미칠 수밖에 없다.

그리고 "명상하는 스님은 밤에 쉬지 않고 밥을 먹지 않으면 차를 마실 수 있다."

사람들은 자신을 등에 업고, 여기저기 밥을 짓고, 술을 마시고, 서로 모방하여 일종의 풍습이 되었다. ""

그 결과, 토번 사회의 왕후, 귀족, 민간인, 승려의 세 가지 수준은 모두 차의 처지와 불가분의 관계에 있으며, 심지어 차를 목숨처럼 사랑한다. 하루 차가 없으면 사회는 안 된다. "③

당대 이래 역대 왕조는 모두 변방 소수민족의 군사적 압력에 직면해 있다. 주변 소수민족 정권의 위협에 직면하여 중원 정권이 대량의 기병을 조직했기 때문에 대량의 전마가 필요하다.

청장고원 북부에는 말이 많이 생산되고, 말 품종이 우수하고, 건장하고, 비옥하며, 고원 기후환경에 적응하여 전쟁의 좋은 상품이라고 할 수 있다.

이에 따라 중원 정권은 실크와 찻잎을 소수민족 정권에 필요한 말과 교환했다.

중원 정권과 소수민족 정권 간의 전쟁이 끊이지 않기 때문에 전쟁은 대량의 군비 지출을 요구하여 국가의 재정 긴장을 초래하였다. 다마 무역이 지속적으로 발전함에 따라 차세 징수는 국가 재정 수입의 중요한 원천 중 하나가 되었다.

동시에, 조정은 찻잎을 통제하는 것이 주변 소수민족을 제한할 수 있다는 것을 깨달았다.

-네! & gt

(c), 고대 차 말 상호 시장.

다마 무역은 대략 공식 무역, 조공 무역, 개인 차 무역으로 나눌 수 있다.

(1), 공식 무역

관상은 * * * 를 주도하는 다마 거래의 일종의 무역 형식이다.

송 * * * 국경에' 소장상 모집, 말 잘 챙기는' 다마스 무역을 설립했다.

송나라 때 아시아에 세워졌습니다.

차마스가 설립된 후, 차마 구입을 통일적으로 관리하고 구체적인 시행 방법을 제정하여 차마 무역의 발전을 강력하게 촉진시켰다.

송대에 이르러 * * 차마호시를 통해 간쑤, 청해, * * * 나곡에서 대량의 말을 얻었다. 이 말들 중 일부는 군대가 사용할 수 있도록 하고, 어떤 말은 양전 종산을 채워 조정의 군민 요구를 만족시킨다.

* * * 무역의 또 다른 형태는 배마제도인데, 이것은 티베트구에 마세를 징수하고 찻잎을 배합하는 제도이다.

송마 제도는 명대 다마 무역 특유의 제도이다.

(2) 조공 무역

조공 무역은 티베트족 수장이 중앙왕조에 조공을 바쳐 차, 실크, 더 많은 진귀한 선물을 얻는 방식이다.

조공 무역은 경제를 유대로 하여 중앙왕조가 티베트 지역을 효과적으로 다스리는 방식이다.

봉건 사회에서는 중앙정부가 왕왕 두터운 조공 정책을 취하여 경제적 이익을 주어 고위 관리들의 봉건 중앙왕조에 대한 복종을 교환하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건)

한 가지 일이 적은 정책보다 많은 고위층을 끌어들여 중앙공물을 바쳤다.

"타종 () 과 북송 () * * * 은 조공 () 과 선물 () 이라는 이름으로 대규모 다마 상호시장을 진행했다.

(3) 개인 차 무역

개인 차 무역은 개인 차 말 무역의 일종이다.

개인 찻잎 무역은 소장상과 내지 상인 사이의 직접적인 무역이다. 쌍방이 필요한 상품을 교환하고, 소장상이 상품무역중의 가위차를 이용하여 이윤을 얻다.

당나라 이후 개인 차 무역은 금지되었다.

당대에 이르러 * * * 전문기관을 설립하여 찻잎 거래를 관리하고, 개인 찻잎 거래를 금지하는 관련 법률을 제정하여 찻잎 거래를 독점했지만, 막대한 경제적 이익으로 개인 찻잎 거래는 여전히 상당히 번영했다. "명나라는 사차 무역을 금지하는 엄격한 법률을 제정했지만 명나라의 사차 무역은 줄곧 비교적 번영해 왔으며, 특히 후기에 빈마 제도를 폐지한 후 사차 무역은 우후죽순처럼 발전하기 시작했다.

이른바' 다마 상호이익' 이라고 불리는데, 모두가 갈망한다. 금지령이 많을수록 밀수가 많아진다. "

셋째, 다마고도의 의미

다마고도는 중국 역사상 유명한 고도로, 중국 두 민족의 우호적인 교제에 대한 증거이다.

천백 년 동안 다마고도는 한장경제 발전, 문명문화와 불교 전파, 국방 통합, 민족단결 촉진에 지울 수 없는 공헌을 했다.

(1) 경제 발전 촉진

다마고도는 이 지역의 찻잎을 국내외에 널리 알리게 했다.

다마고도는 다업 경제의 빠른 발전을 촉진시켰다.

쓰촨, 운남 등 전통차 생산지역의 명우 녹차가 크게 발전했고, 운남 사모의 보이차는 더욱 유행했다.

한편, 다마고도는 차의 수출을 촉진하는 데 도움이 되며, 남서명차는 다마고도라는 이름으로 한국, 러시아, 유럽 각국을 멀리 판매한다.

차마고도는 * * * * 낙후된 경제 발전 방식을 바꾸고 * * * * 제 3 산업의 빠른 발전을 촉진하여 티베트 지역 경제가 상대적으로 낙후된 폐쇄 상태를 근본적으로 바꿔 수혈 경제의 국면을 점차 변화시켰다.

(2) 민족 단결을 촉진하다

다마고도는 중국 두 민족의 우호적인 교제를 목격했다. 천백 년 동안 두 민족은 각자의 수요를 실현했을 뿐만 아니라 민족 단결도 촉진시켰다. 다마고도를 통해 한족 인민과 서남 소수민족은 깊은 우정을 쌓고 중화민족의 발전을 촉진시켰다.

각 민족의 오랜 교제를 통해 한족 주민들은 끊임없이 * * * 지역으로 들어가 티베트족 인민과 함께 생활하고, 한장 두 민족이 화목하게 지내며, 함께 생산하고, 함께 생활하며, 현지 사회의 진보를 촉진하고, 민족 단결을 촉진시켰다.

다마고도는 서남 소수민족과 한족을 긴밀하게 단결시키는 거대한 그물이다.

그것은 민족 단결과 각 민족 간의 정치, 경제, 문화 상호 작용, 발전, 통합을 크게 촉진시켰다.

다마고도는 민족 단결을 촉진하기 위해 지울 수 없는 공헌을 하였다.

참고 사항:

① 저우 사람들. 다마고도의 범위와 동향 [J], 중국 문화유산, 20 10(04).

② 로시웨이. 다마고도의 역사 노선과 관광 개발의 현실적 의미 [J], 충칭사범대학교 학보, 2003(03).

③ 송 레가. 가와장 부근 다마고도상의 도시연구 [J], Xi * * 민족학원, 20 1 1(04).

④ 진광국. 청해티베트족사 [M], 청해민족출판사, 1997, 172 쪽.

⑤ 베이컨. 송대 다마 무역제도 탐구 [J], 란저우 학술지, 2008(05).

⑥ 장영국. 다마고도와 다마무역의 역사와 가치 [J], 대학 학보, 2006(02).

⑦ 장영국. 다마고도와 다마무역의 역사와 가치 [J], 대학 학보, 2006(02).