역사를 돌이켜 보면, 중국은 줄곧' 체벌 허용' 또는' 체벌 금지' 문제에 대해 파도를 일으키고 있다. 처음부터 체벌은 창궐했고 민원은 사방에서 일어났다. 체벌을 전면 금지하는 것으로 발전하자 선생님은 곳곳에서 불평했다. 최근 사람들과 교사들은 체벌이 필요한 교육 수단인지 여부에 대해 내부적으로 의견이 분분하다.
이런 파도적인 진보는 100 년 동안 중국인의 인권의식 각성과 다대인의 공동 노력의 필연적인 결과이자 사회가 새로운 단계로 발전함에 따라 교육이념과 법제건설이 시대의 필요를 따라잡을 수 없는 축소판이라고 할 수 있다.
체벌과 교육권, 처벌권에 대한 논의는 오래 걸리지만, 교육과 처벌, 체벌과 변상체벌을 어떻게 정의하고 구분할 것인가는 여전히 블랙박스다. 대부분의 경우 토론에 참여한 사람들은 사실 자신의 일에 대해 이야기하고 있으며, 아무도 설득력 있는 근거와 조치를 내놓을 수 없다.
체벌을 지지하는 사람들은 이렇게 말할 것입니다. "뒤를 돌아보세요. 중국의 교육사 전체가 체벌을 동반한 적이 없어요. 밖을 보면 모든 선진국에는 체벌 제도가 있다.
체벌에 반대하는 사람들은 누가 학생의 언행의 옳고 그름을 판단할 것인가? 어떻게 판단합니까? 누가 이 실수의 심각성을 판단할 것인가? 어떻게 판단합니까? 처벌과 비판 교육의 본질은 누가 판단합니까? 어떻게 판단합니까? 누가 체벌과 모욕의 확장을 판단할 것인가? 어떻게 판단합니까? 체벌과 모욕의 결과는 누가 판단합니까? 어떻게 판단합니까?
구체적으로 당대 중국의 교육난은 언론과 여론이 교사에 대한 반복적인 칭찬과 평가 절하로, 가정학교 갈등분쟁에는 권위가 부족한 제 3 자 중재기관이다.
체벌 허용 여부는 한 나라의 문화전통과 현행법과 관련이 있음을 알 수 있다. 그 중에서도 법은 핵심이고 가장 중요한 근거여야 한다.
유감스럽게도 우리나라 교육 관련 법규는' 체벌' 이나' 변장체벌' 에 대한 규정이 너무 일반적이고 모호하다.
우리나라의' 체벌' 에 관한 규정은' 의무교육법',' 미성년자 보호법',' 교사법' 의 세 가지 법률 조문에 흩어져 있지만, 이 법들은 단지 대략적인 규정일 뿐이다. 예를 들어' 의무교육법' 제 29 조 제 2 항은 "... 체벌, 체벌, 또는 인격존엄을 모욕하는 기타 행위는 ..." 하지만 체벌에 대한 개념, 종류, 원인, 절차 등은 정의되지 않았다. 교사법' 은 제 37 조에만 학생을 체벌한 후 교사가 민사, 행정, 형사책임을 져야 한다고 규정하고 있다.
법은 간단한 체벌금지와 변장체벌만 규정하고 있기 때문에 소송을 피하기 위해 각 지역 교육주관부와 학교 관리부는 동기, 과정, 정도, 결과에 관계없이 교사가 체벌 혐의가 있는 어떤 일도 일률적으로 금지할 수 밖에 없다. 심지어 어떤 학교들은 관리조례에서 선생님이 서서 베끼거나, 학생이 수업시간에 발언하면 과외를 벌할 수 없다는 것을 분명히 규정하고 있다. 징벌과 관련된 모든 일은 반드시 단호히 근절해야 한다. 변변변으로 대학생에게 권리를 부여하고 교사 관리를 과도하게 제한하는 것과 다름없다. 교사와 일부 객관적 매체들이 현행 교육법규가' 교사의 교육관리권을 약화시키고 교사에게 필요한 징계권을 박탈해 교사가 정상적인 교실 질서를 유지하기가 어렵다고 생각하는 것도 놀라운 일이 아니다. ""
교육부는 2009 년 발표한' 초중고등학교 담임 근무규정' 에서' 담임 선생님은 일상적인 교육 교수 관리에서 학생들을 적절히 비판할 권리가 있다' 고 명시했다. 그러나, 이 규정은 여전히' 적절한 방법' 을 명확하게 정의하지 않았다. 선생님과 학부모가' 바른 길' 이라는 단어에 대한 이해가 엇갈리면 수많은 침과 선혈이 다시 흘러나온다.
법이 체벌을 금지하는 것은 우리나라 교육입법의 필연적인 추세이며, 교육 발전의 객관적인 법칙에 부합한다. 그러나 명확하고 절차적인 법률 규정이 부족해 가정학교 갈등과 교사의 부정적인 대응을 없앨 수는 없다. 징계와 체벌을 구분하는 것은 어려운 문제이고, 조작 부주의는' 불법 체벌' 을 초래할 수 있기 때문에, 교사와 학교는 종종 합리적인 징계권을 행사하지 못한다.
중국이 체벌을 폐지하는 데 100 년이 걸렸지만, 오늘은 일선 교육 교수를 제한하는 족쇄가 되었다. 이것은 교육이 감당할 수 없는 아픔일 뿐만 아니라 법이 감당할 수 없는 아픔이기도 하다.