법망이 원숙하여 누설하지 않다. , 슈 루 프랑스 오픈 복구: skynet 복구, 스파 스, 누출되지 않습니다. 우아함: 넓은 눈길. 희소성: 엄격하지 않습니다. 노자' 73 장이 나왔다. 천도는 공평하고 악은 악보가 있다는 뜻이다. 철저해 보이지는 않지만, 결국 나쁜 사람 한 명을 가만두지 않을 것이다.
라오 비아 오 (Lao Biao) 는 두 번째 헛소문을 들었을 때 득의양양하여 자신을 과대평가하고, 인민 대중의 옳고 그름을 분별하는 능력을 과소평가하고, 허튼소리를 했다. 결국 국민들은 그의 계략을 간파하여 그의 몸을 파멸시켰다. ~, 네가 나를 괴롭히지 않으면.
스카이넷 복구, 소홀히 하지 않고' 노자' 에서 나왔다. 스카이넷이 회복되고, 누가 악행을 저질렀는지 벌을 받는다는 뜻이다. 희소해 보이지만 나쁜 사람 한 명을 가만두지 않을 것이다. 나중에' 스카이넷' 의 의미는 점차' 스카이넷' 에서' 법망' 으로 바뀌었다. 즉 흔히 말하는' 법망 회복, 소홀함' 이다. " 법망이 회복되고, 소홀히 하지 않고,' 형법' 으로 해석된다. 채씨 마오 삼간:' 요순의 죄' 네 명의 살인자가 도피하는 것을 멈추었으니, 현대법망이 어찌 은밀한가! ".이때 뜻은 형법이 많고 넓어서 누구도 그 처벌을 피할 수 없다는 뜻으로 변했다. 한고조 유방은 육율로 천하를 다스린다. "Skynet 은 웅장하고, 소홀히 하지 않는다" 는 추앙을 받아 한나라의 대업에서 매우 중요한 역할을 하였다. 중국의 기나긴 봉건 발전사를 살펴보면 진시황통일 전국부터 중앙집권의 통치 모델이 이미 확정되어 수천 년 동안 이어져 매우 깊은' 인치' 관념이 생겨났다. 인간 통치' 로 인해 통치자는 그 사람이 정말로 형법을 어겼는지 여부에 관계없이 고의로' 법장' 이라는 죄명으로 그 뜻을 어기는 사람을 처벌할 수 있다. 영국의 저명한 철학자 프랜시스 베이컨이 말했듯이, "형사 사건에서 판사는 경계해야 했던 법률을 가혹한 폭정으로 바꾸지 않도록 주의해야 한다. 그들은 또한 성서에 나오는 비를 내리지 않도록 조심해야 한다. "그분은 그들에게 올무를 내리실 것이다. \ "형법 남용은 국민의 머리 위에 떨어지는 천라지망이기 때문이다. 인치' 의 맥락에서' 법장' 은 종종 통치자가 폭정을 남용하게 한다. "소홀히 하지 않는다" 라는 구호 아래 법을 어기지 않은 사람은 형법의 제재를 받게 된다. 예를 들어, 중국 송나라의 민족 영웅 악비 () 는 매국노에게 모함을 당하고,' 터무니없는' 죄명으로 억울하게 죽임을 당했다. 중국 청조 대흥 문자옥에서' 청풍문맹자, 왜 책을 뒤집는가' 라는 즉석 변명으로 참수된 사람이 있다. 이들은 당시 통치자들에게 잘못이 없다고 생각했다. 억울함을 당한 사람에게는 강력한 인치력과 자신의 법률의식 부족으로 억울함을 당했지만 하늘로 돌아갈 권력은 없다. 이 때문에 왕조가 어떻게 변하든 간에,' 스카이넷은 회복되고, 소홀히 하지 않는다' 는 말이 계속 전해지고 있다. 중화인민공화국이 성립된 후, 국가는 인민의 이익을 대표하여 점차 비교적 완벽한 법률 법규를 제정하여 초보적으로 비교적 완비된 사회주의 법률 법규 체계를 형성하였다. 전반적으로 현재 우리나라의 법률 규정은 결코 완전하지 않고, 규정은 상세하지 않으며, 적용 범위도 광범위하지 않다. 형법은 한 장의 목록과 같아서, 사람들은 한눈에 죄가 무엇인지, 무엇이 아닌지 알 수 있다. " 법망 회복' 은 현실의 진실한 묘사이자 미래의 발전 방향이다. 그러나 법망이 아무리' 복구' 해도 더 이상' 소홀하고 빠뜨리지 않는다' 는 것은 아니다. 1997 이 형법을 개정할 때 유추 규칙을 취소하고 죄형 법정 원칙을 추가했기 때문이다. 신형법 제 3 조 규정: "법률은 범죄 행위로 명시되어 있으며, 법률에 따라 유죄 판결을 받고 처벌한다. 법률은 범죄 행위라고 명확하게 규정하지 않으며, 유죄 판결을 받아 처벌해서는 안 된다. "시민들은 해당 법률 규정을 위반하고 법에 따라 상응하는 형사책임을 져야 법률의 제재를 받을 수 있다. 형법을 위반하지 않으면' 법망' 이 어떻게' 복원' 되든 처벌을 받아서는 안 된다. 현재, 법제 선전에서나 사람들의 일상 언어에서' 법망이 회복되고 소홀하다' 는 사용 빈도는 여전히 높다. 필자는 부적당하다고 깊이 생각했다. 법치 사회에 진입하여, 죄를 명시하지 않는 것은 이미 형법의 기본 원칙으로 등재되었다. "소홀하고 빠뜨리지 않는다" 는 말은 법제사회와 농후한 법치 분위기와는 분명히 맞지 않는다