키워드: 언론의 자유; 메이지 헌법 평화 헌법
중국 도서관 분류 번호: D93 1.3 1 문서 id: a 문자:1672-8580 (2007) 04-000
언론의 자유는 민주법치사회를 구성하는 중요한 메커니즘 중 하나이며 현대 민주 사회 시민의 중요한 정치적 권리이기도 하다. 그러나 언론의 자유는 시민의 권리와 민주 사회를 보호하는 데 매우 중요하다. 이는' 국가가 임의로 권력을 사용하여 국민의 의견을 억압하는 표현 제한' [1] 을 의미하기 때문이다. 일본의 경우, 역사적으로 오랜 봉건 독재로 인해 일반 신민들은 특권계급과 동등한 정보와 지능을 누릴 수 없었고, 언론의 자유를 가진 정치적 권리는 말할 것도 없었다. 2009 년 중반, 일본은 서구 선진 문명의 도전을 받았고, 언론의 자유는 서방 포함이 일본에 진입함에 따라 자유민권 운동의 발전과 일본의 헌정 개혁에 큰 역할을 했다. 메이지 헌법의 대부분의 시간 동안 언론의 자유는 민주력 발전의 중요한 무기로 입헌 운동의' 부스터' 가 되었다.
1945, 일본이' 포츠탄 공고' 를 받아들이면서 언론의 자유는 점령군의 민주개혁과 함께 살아났다. 민중과 야당의 추진으로 입법, 행정, 사법과 병행하는' 제 4 권력' 으로 발전하여 일본 근대 헌법의식의 형성에 큰 역할을 했다. 오늘날, 중대한 정치적 결정이나 정치적 결정은 더 이상 언론 매체와 인민 대중의 관심에서 완전히 벗어날 수 없다. 야당도 자민당의 일당 독재를 억제하기 위해 그것을 이용해야 한다. 언론의 자유가 없다면 헌정 문화의 원소는 전통 독재를 억제하는 힘을 충분히 발휘할 수 없고, 일본의 토양에서의 생존과 발전은 말할 것도 없다.
1. 입헌운동의' 부스터' 인 언론 자유의 번영은 일본의 출판업이 에도 시대부터 출현하기 시작했지만 정부는 출판물 금지령을 자주 발표했다. 일본 최초의 금지령은 1673 [2] 으로 거슬러 올라갈 수 있다. 막부 말기까지 막부는 여전히 특수한 이익과 관련된 대량의 정보를 독점하여' 어촉서' 의 법적 형식만을 채택하였다. 일반인도 읽을 수 있는 뉴스 홍보 [3]2. 1853, 미국 장군 페리가 지휘하는 증기 동력' 흑선' 함대가 도쿄만으로 진입하는 것은 일본이 새로운 국가 위기를 겪고 있음을 상징한다. 위기의 심각한 충격으로 막부는 더 이상 전통적인 권위에 의지하여 기존 통치를 유지할 수 없고, 외국의 정보와 정보를 독점할 수도 없다. 해외 정보에 대한 이해를 강력하게 요구해야 한다. 막부는 1862 1 에서 공식 타비아 뉴스의 번역신문을 출판하여 일본 신문의 시작이 되었다 [3] 15. 그러나 막부는 여러 방면에서 신문을 통제했다. 발전 초기에는 신문이 민간 인사가 주재했지만 발행 등 사업은 막부의 통제를 받아 신문은 여전히 방향 역할을 하고 있다.
1868 년 일본 역사상 획기적인 중요한 정치개혁인 메이지유신이 발생했다. 이 중요한 정치 개혁은 언론의 자유가 일본에서 뿌리를 내리기 위한 토대를 마련했다. 새 정부는 엄격한 금지령 정책을 채택했지만1..1872 좌우 언론 자유의 번영을 막을 수는 없다. 일본은 처음으로' 언론 자유의 황금시대' [4] 139 를 형성했다. 백가쟁명이 현재 형세에 대한 묘사를 발표하였다. 그들은 자유와 민권 운동 시기의 신문 전환을 위한 토대를 마련했다. 2007-06-08 년 민권 운동가 반원이 은퇴하자 강토 신평이 원고를 작성했다.
저자 소개: 위효양 (197 1-), 여자, 부교수, 박사, 연구 방향은 헌법과 언론법이다.
쓰촨 과학기술대학 학보 (사회과학판) 제 22 권 제 4 호
2007 년 8 월 "쓰촨 대학 과학 저널&"; 엔지니어링 (사회과학판) 2007 년 8 월
통신법 포럼
민선 의원 건립 건의' 는 좌원 어용 신문' 일신진지' [5] 에 발표돼 자유민권 운동의 시작을 알렸다. 운동이 더 발전함에 따라 정부에 반대하는 민권신문이 많이 탄생했다. 이와 함께 현존하는 많은 신문들이 정부에 반대하기 시작했고, 신문은 자유민권운동과 정당이 정치적 주장을 선전하고 정치적 영향력을 확대하는 중요한 무기 중 하나가 되었다. 신문의 성격도 정치나 사회적 입장을 표현하는 언론기관으로 완전히 바뀌었다 [3]58. 신문은 정당도 정부에 대항하는 데 없어서는 안 될 도구로 여겨진다. 예를 들어, 자유당은 1882 에서 그 기관보' 자유뉴스' 를 출판할 때 다음과 같은' 발행요령' 을 발표한 적이 있다.' 만약 한 정당에 신문이 없다면 군대가 무기가 없는 것처럼'. 적대적인 정당을 정복하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 권력을 사회로 확대' [5]7 홋카이도 사건, 정부 헌정에 적극적인 추진 작용을 했던 정부 부패 사건은 민권신문' 도쿄 요코하마 데일리 뉴스' 와' 포스트뉴스' 가 처음 공개한 [6] 이다. 신흥 자유와 민권운동의 추진으로 헌정에 대해 부정적인 태도를 가졌던 정부는 결국 타협에 도달하여 점차 헌정으로 넘어갔다. 4 월 1875 일 황제는' 점진적으로 헌정을 세우는 상칙' 을 반포해 원로원 건립을 선언하고 국가의 헌정을 점진적으로 건립한다고 발표했다. 그 이후로 입헌주의는 일본의 돌이킬 수 없는 시대 조류가 되었다. 자유민권운동이 일본의 헌정 과정에서' 부스터' 역할을 했다면 자유민권운동의' 기수' 로서 정당의 독립적인 선전과 조직을 강력하게 도왔다.
당보의 발전은 순탄한 것이 아니라 정부의 압박을 받는 것이다. 1875 년, 정부는' 신문규정' 을 제정하여 금지 범위를 확대하고 언론의 자유를 크게 제한했다.' 정사, 법사기록은 임의로 비판해서는 안 된다' (제 11/Kloc-; 문장 무단 발표 금지 (제 15 조) 는' 일본 뉴스사에서 가장 잔혹한 억압법' 이 됐다. [7]59 정부는 또한 비방법을 공포하고' 왕실을 존중하지 않는다' 와' 관원을 모욕하다' 는 새로운 죄명을 세웠고, 많은 신문들이 거듭 출판을 금지했다. 그러나 정부의 억압은 결국 여론의 흐름을 막지 못했다. 반면 진압으로 감옥에 수감된 사람은 영웅 [3] 으로 여겨진다. 68. 정부에 반대하는 신문은 여전히 다수를 차지한다. 이토 히로부미 () 나 이노우에 () 와 같은 일부 고위 정부 관리들은' 유화' 정책을 채택했는데, 이는 오히려 언론계 사람들을 끌어들였다. 그 결과, 많은 언론계의 유명 인사들이 상원이나 외무성 등 정계에 입성하자 신문은 선거관의' 용문' 이 되었다 [3]16.666666666666666666 일본의 신문업은 관보 시기 [7]57 에서 정당에 입사했다. 언론자유는 모든 국가정치운동의 강령적 요구로서 같은 해 뜻을 세운 [2] [4] 128 로 처음이다. 이는 일본 건국 초기에 언론의 자유를 쟁취하는 투쟁이 탁월하다는 것을 다른 측면에서 반영한 것으로 신문은 상당한 정치적 지위를 얻었다 [8]. 일부 중립적이고 오락 중심 신문은 생존하고 더 발전할 수 있다. 예를 들어 후쿠자와 유키치가 창립한 시사뉴스' 와' 공평무사' 를 취지한 아사히 뉴스는 모두 정부의 억압을 교묘하게 피해 살아남았다.
메이지 헌법이 제정될 때까지 언론 자유는 민간 개헌세력의 열렬한 지지를 계속 받고 있다. 주규 * * 국회 헌법 초안 제 35 조에 따르면 시민들이 의견을 표현할 수 있는 자유를 보장하기 위해 사전에 검사하고 인쇄물로 그들의 사상과 이론을 발표할 수 있지만, 그들은 국가 헌법과 법률에 대해 책임을 져야 한다 [9]234.
교류사' 제 70 조에 따르면 일본 국민은 국가 안보를 위태롭게하거나 다른 사람을 비방하지 않고 의견을 표현하고 발표할 자유가 있다 [9]. 260.Ueki Emori 초안은 일본인이 사상의 자유를 가지고 있다고 규정하고 있다 (제 49 조). 일본인은 표현의 자유에 대한 권리가 있다 (제 5 1 조); 일본인은 표현의 자유에 대한 권리를 가진다 (제 52 조). 일본 국민들은 자신의 말을 기록하여 대중에게 보여줄 권리가 있다 (제 53 조). 정부가 헌법을 위반하여 국민의 자유권리를 임의로 박탈하고 건국의 취지를 훼손하면 일본 국민은 이를 전복하고 새 정권 (제 72 조) [9]282-284 를 건립할 권리가 있다.
한편, 이 시기의 언론 자유는 사법의 효과적인 보호를 받지는 못했지만, 그 발전은 지배 계급에게 중시를 강요했다. 일찍이 1880 년 원로원 제 3 원고는 일정한 형식으로 인정했고, 그 중 제 3 장 제 3 장 12 조는 시민들이 글을 인쇄하여 자신의 유언장을 발표할 수 있지만 법을 위반해서는 안 된다고 규정하고 있다. 국민은 집회와 단결의 권리를 가지고 있지만 법 [9] 155.5438+0888 은 그들에 대한 제한을 규정하고 있다. 이토 등이 초안을 작성한' 샤도 초안' 이 공포될 때' 일본 신민들이 법률 범위 내에서 언론, 저작 인쇄, 집회, 결사 등의 자유를 누릴 수 있도록 규정하고 있다' 는 권리 [9]. 49360.988888991
추밀원이 이 초안을 심의했을 때, 그것은 통치계급의 대다수 지지를 얻었다. 첫 심의에서 전통보수세력의 대표인 삼우리는 먼저' 신민의 권리와 의무' 장에 대해 날카로운 반박을 제기했다. 그는' 신민의 권리와 의무' 를' 의무' 로 바꿔야 한다. 신민은 황제에 대한 의무와 책임만 있고 권리는 없다. " [9] 모리는 이 건의를 했다 .. 10 1. 그는' 사람을 하인으로 삼는다' 는 전통적 사상이 흔들리지 않는다고 굳게 믿었기 때문이다. 이토 히로부미 입헌 사상으로 반박했다. "헌법 창설의 정신적 내용은 먼저 군권을 제한하는 것이고, 그다음은 신민의 권리를 보호하는 것이다. 따라서 헌법이 신민의 권리를 기억하지 않고 책임만 규정하면 헌법을 제정할 필요가 없다. 어떤 나라든 신민의 권리를 보호하지 않고 군주의 권력을 제한하지 않고 신민들에게 무한한 책임이 있다고 규정하고 있다. 군주는 무한한 권력을 가지고 있기 때문에 이런 나라를 군주독재국가라고 부른다. 군 복무 세금은 신민의 의무이지만 재산과 언론 집회의 자유를 누리는 것이 신민의 의무라고 말하기는 어렵기 때문에 권리와 의무를 구분해야 한다. " [9]602 이토의 반박은 그의 선진적인 헌법의식을 충분히 반영했고, 그의 주장은 다수의 지지를 받았다. 두 사람의 토론은 결국 투표를 통해 모리 요시로 의견을 부정했다. 가방 2' 쓰촨 이공대학보' (사회과학판) 는 2007 년 8 월 출판의 자유, 인쇄작품의 자유 등을 포함해 메이지 헌법에 들어갔다. 둘째, 메이지 헌법-언론 자유의 제한적 보장은 권리로 메이지 헌법에 들어갈 수 있다. 우연이 아니라 일본의 당시 경제, 사회, 정치 상황과 밀접한 관련이 있다. 우선,' 흑선' 사건의 영향으로 일본 국민들은 세계에 지식을 구하기 시작했다. 표현의 자유에 대한 이론도 개명한 관원이나 유럽 선진 국가 문화를 흡수하는 유학생에 의해 도입되었다. 권일랑법에 의해 번역된' 태서율' 은 일본 최초의 언론자유를 소개하는 문장, 관련 문장 번역과 소개는 언론자유의 발전을 위한 문화계시 [4] 128 을 제공한다. 둘째, 일본의 경제, 사회, 정치 발전은 언론의 자유에 비옥한 토양을 제공한다. 가장 중요한 것은 메이지유신이 깨뜨린 봉건구질서의 와해와 새로운 정치개혁이 민주력의 발전을 다양한 정도로 풀어냈다는 점이다. 이후 자유민권 운동의 흥성으로 신문과 언론의 자유가 마침내 망원경에서 사람들이 권리를 쟁취하는 무기로 발전했다. 언론의 자유가 처음 일본에 도입되었을 때, 경제와 정치적 이익을 보장하는 수단으로 여겨지지 않았고, 국민들은 자신의 권리를 쟁취하였다. 대신, 그것은 전체 사회-정부와 국민-의 조화와' 적극적' 의 독립 발전을 보장하기 위한 수단으로 여겨진다.' 인간의 감정을 완화하고, 눈을 뜨고, 다른 사람의 장점을 본다',' 사람들이 소통하도록 돕는다',' 한 나라의 문명을 발전시키고, 모든 사람의 지혜를 모으라'
언론의 자유는 메이지 헌법의 본문에 성공적으로 진입했을 뿐만 아니라 헌법 시행에도 중요한 역할을 했다. 첫째, 뉴스 매체가 정보를 공개하는 특수한 기능은 정치 과정의 공개, 투명성, 정의 방면에서 독특한 역할을 했다. 메이지 헌법이 공포한 2 월 1889, 1 1 일 도쿄 10 개 주요 신문이 총대표로 참석했다. 신문은 여러 가지 방법으로 전체 의식을 보도했다. 예를 들어' 도쿄데이' 는' 헌법' 반포 전 오전 10 시 호외 형식으로 전문을 실었고, 오사카 아사히신문에서도 당시 가장 선진적이고 가장 비싼 전보통신 형식으로 성지와 헌법 전문을 실었고, 다른 신문들도 그 당시 선진적인 통신장비를 어떤 대가를 치르더라도 사용했다. 전화, 철도 등. ) 첫 번째 [3]141-142. 헌법이 공포된 후 많은 신문들도 사설의 형식으로 헌법에 대해 통속적이고 이해하기 쉬운 해석을 하였다. 1980 년 첫 국회 개최를 앞두고 많은 대보가 성공적으로 국회로부터 의회 결의안을 제때 보도할 권리를 얻었다.
둘째, 신문은 헌정 운동에 직접 참여했고, 헌정 발전에 대한 추진작용은 동시대 신문과도 견줄 만하다. 예를 들어 신문은 일본 역사상 두 차례의 유명한 헌법 지원 운동에 직접 참여했다.
19 13, 1 년 첫 개헌운동 때 사이온 내각은 장로들이 기획해 붕괴를 초래했다. 이후 각지 155 개 신문의 344 명의 기자가 헌정 기자회견을 구성해 헌정 지원, 밸브 전복 운동을 벌였다. 그들은 "광시 내각을 전복시켰다." 2003 년 말 신문사가 공개적으로 파견한 기자로 구성된' 칼상 기자연맹' 은 지멘스의 뇌물 사건을 핑계로 산본 내각을 전복하고 승리를 거두었다. 2 차 헌정 운동 1965438+ 10 월 기간 동안 각 신문은 자주 기자회견을 열고 속속 게재했다. 보편적 선거권의 조기 실현을 주장하다. 예를 들어 동서방 15 사는 2 월 27 일 1923, 1923 이 발표한 공동성명에서 "우리의 주장은 무조건 납세 자격 제한을 취소하고 즉시 일반선거를 실시하는 것" 이라고 말했다. [5]42 이 신문의 활동은 결국 헌법 원칙에 위배되는 국화집 내각의 몰락과 일본 역사상 첫 정당 내각의 탄생을 추진하면서 결국 언론의 자유가 정부와 언론의 이원대립 모델을 깨고 사법재판과 정부와 언론의 견제와 균형을 이루는 삼원 해결 모델을 형성했다. 언론 매체는 정부의 임의 행정에 의해 통제될 수 없으며, 정부가 그 관행에 만족하지 않아도 법원에 기소하여 법원에 의해 해결되어야 한다. 이 모델은 제 2 차 세계대전의 발발로 무너졌지만 현대 헌정 제도는 언론의 자유를 보장하려고 시도했다.
그러나, 우리는 또한 표현의 자유와 같은 권리를 쟁취하고 실현하는 과정도 제한적인 과정이라는 것을 유의해야 한다. 이미 주체 권리로서 헌법에 성공적으로 들어왔지만 가혹한 전제조건도 있다. 메이지 헌법 제 29 조는 일본 신민이 법 범위 내에서 언론, 저작 인쇄, 집회, 결사의 자유를 누릴 권리가 있다고 규정하고 있으며, 제 8 조는 정부가 국회의 동의 없이 천황 긴급 법령을 이용하여 신문의 언론과 보도를 제한할 수 있다고 규정하고 있다.
제 29 조에 규정된' 법' 은 사실상 신문조례, 보안조례, 출판조례, 집회조례 등' 언론사법' 을 가리키며 모두 헌법원칙을 위반하고 언론의 자유를 심각하게 제한하는 법이다. 메이지 헌법이 시행되기 전에 그들은 언론 자유의 진일보한 발전을 확고히 통제했다. 메이지 헌법이 시행된 후 언론 자유도 정부의 엄격한 통제를 받았다. 동시에, 일본에서 파시즘이 발전함에 따라 언론의 자유는 군대의 독재력이 되었다.
셋째, 언론 자유의 전후 중생 1945 년 8 월 14 일, 일본은' 포츠탄 공고' 를 받아들여 무조건 항복을 선언했다. 포츠탄 공고에 따르면 연합군이 일본에 주둔했다. 이후 미국은 동맹국이라는 이름으로 일본을 단독으로 점령하는 특별한 지위를 얻었다. 포츠담 공고 제 10 조. 일본 시민들 사이에서 민주주의를 회복하고 강화하는 추세를 확립해야 한다. 언론과 종교' 제 22 권 제 4 기 위효양: 일본 언론자유의 백년 여정 3 사상의 자유와 기본인권에 대한 존중. "이 방침의 확립은 일본의 전후 뉴스 분야 개혁의 주요 선율이 되었으며, 언론의 자유는 일본에서 신입생을 얻었다.
메이지 헌정 후기, 파시스트 군사 부문은 언론의 자유를 엄격히 통제하여 결국 그 통제의 도구가 되었다. 그러나 시민들이 권력과 정당을 쟁취하고 정치적 영향력을 확대하는 중요한 무기 중 하나로 언론의 자유는 전통 보수정치세력과의 투쟁에서 큰 역할을 했으며 헌정 발전에도 독특한 역할을 했다. 언론의 자유는 일본에서 어느 정도의 역사적 기초를 가지고 있다. 점령군이 뉴스 분야에서 일련의 개혁을 진행했을 때, 언론의 자유는 전례 없는 진전을 이루었다. 1948 년 9 월부터 1945 년 9 월까지 1948 년 6 월까지 점령군 사령부는 단 두 달 만에 일본 뉴스 개혁에 관한 중요한 문서 7 부를 발표해 일본 정부의 폐지와 금지를 요구했다 영화 및 기타 모든 통제와 같은 대중 매체를 검토하고, 언론 통제를 취소하고, 모든 제한 뉴스, 영화 및 통신을 철회합니다. 6. 이 중 65438+ 10 월 4 일의 명령은 일본 정부가' 사상자유, 종교자유, 집회언론자유' 를 제한하는 모든 법률을 취소하고 즉각 종결할 것을 요구하며' 천황 천황제도와 일본 제국 정부에 대한 무제한 토론' 을 허용해야 한다. 이 법에 따라 수감된 모든 정치범들을 석방하고 모든 조직 (편경사 조직, 정보기관 등) 을 단속하다. ) 정치와 시민의 자유를 억압하는 데 참여하고, 이러한 법률을 시행하는 데 참여한 모든 관료와 경찰을 소환한다. 이 명령은 메이지 헌정 체제 하에서의 언론 자유 이념에 혁명적인 충격으로 자연스럽게 일본 정부의 보이콧을 받았고 내각도 사퇴로 위협을 받고 있기 때문이다. 그러나 이를 바탕으로 점령군 본부는 뉴스 분야에 대한 개혁을 늦추지 않고 새 내각을 교체해 개혁을 계속했다. 2008 년 10 월 6 일 점령군 본부는' 일본 정부의 영화산업 규제 폐지' 각서를 계속 발표하고, 20946 년 2 월 26 일에는 또' 금서 및 기타 금서' 각서를 발표했다. 38646.8868686666
이와 함께 점령당국은 1946+0 년 6 월 신문조직을 세척해 1937 년 6 월 중일 중일 갑오전쟁 발발 후 일본 신문 사장, 편집장을 맡고 있는 모든 사람들이 청소를 하고 있다고 규정하고 있다. 그 결과 35 1 신문사 사장과 주요 지도자가 면직된 [7] 2000000000000006 점령군의 개혁은 일본 정부의 보이콧을 받았지만 일본 언론 자체의 요구에 따라 일본 언론이 움직이기 시작했다. 2006 년 7 월 3 일 전국 100 여개 주요 언론기관으로 구성된 일본 신문 자율조직이 설립되어' 자유롭고 책임있는 신문업' 을 설립하기 위한 것이다. 언론의 자유를 보호하기 위해 7 월 23 일' 신문윤리 강령' 을 발표하고 일본 신문업의 자율원칙을 규정하며 일본 신문업의' 헌장' 이 됐다. 프로그램은 언론의 자유에 대한 주장을 밝혔다. "공공의 이익과 법적 금지에 해를 끼치는 자리뿐 아니라 신문에는 완전한 보도와 논평의 자유, 금지령을 비판하는 자유도 포함돼 있다. 이런 자유는 인류의 기본권이다. 철저히 수호해야 한다' (제 1 조)' 개인이 자유를 주장하고 다른 사람이 자유를 주장하는 민주주의 원칙을 용인하는 것은 뉴스 편집자에 분명히 반영되어야 한다. 자기중심적이고 입장이 대립하는 정책에 대해 같은 편폭의 소개와 보도를 하는 것은 민주파 신문의 기본 특징이다. " (제 5 조).
점령군과 일본 언론기관의 노력으로 1946 165438 년 10 월 3 일 제정된' 일본 헌법' 은 언론의 자유를 확립하고 보호하는 데 가장 높은 법적 규범을 성공적으로 제공했다.
1947 기간 동안 점령군 최고사령부는 전파에 관한 세 편의 법률을 통과시켰다.' 전파법',' 전파법',' 전파감독위원회 설립법' 은' 라디오는 정부와 정당과 독립적이어야 한다' 고 규정했다. 방송의 자유, 정의, 당파의 원칙을 확립하고 자주전파관리위원회를 설립하여 방송을 지도하다. 이 개혁은 일본 정부의 반대에 부딪혔다. 그들은 스스로 방송권을 통제할 것을 요구했다. 맥아더는 직접 길천무 총리에게 편지를 써서 원래의 의견을 고수하고 위원회의 독립성을 더욱 강화할 것을 요구했다. 일본 정부는 [1 1]37 을 받아들이도록 강요당했다. 사영 상업방송이 잇따라 탄생하면서 대중전파가 이뤄졌다.
앞서 언급한 점령군 본부의 대대적인 추진으로 전쟁 전 만신창이가 된 일본 신문업계는 자유와 부흥을 되찾았다. 특히, 점령군 본부의 다른 분야에서의 개혁 의견은 모두 일본 정부에 먼저 보내진 다음 정부가 실시한다는 점을 언급할 만하다. 뉴스 분야 개혁은 점령군 본부가 직접 배치한 [1 1]9 입니다. 따라서 일본 뉴스 분야의 개혁은 다른 분야의 개혁보다 더욱 철저하고 전후 일본 언론의 자유 확립을 위한 든든한 토대를 마련했다. 한편 최고통령부의 점령 정책이 간접적인 방식으로 바뀌면서 일본 방송협회를 포함한 전시에 정부 조치를 위해 힘쓰는 많은 언론기관들도 일본의 다른 통치기구와 마찬가지로 유보됐다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그들은 전후 언론 자유의 발전을 위해 상당히 큰 장애를 설치했다. 일본 언론의 자유가 한 세기에 걸친 어려운 여정은 사람들에게 깊은 사고를 가져왔다. 사회생물학자들은 자연 진화와 마찬가지로 문화의 진화에도 기본 단위가 있다고 생각한다. 이른바' 문화 유전자' [12] 입니다. 문화는 모든 * * * 문화 유전자의 인식과 행동 과정의 결과이다. 자연 유전자의 진화와 유사하며, 서로 다른 이념을 대표하는 문화 유전자는 서로 경쟁하고, 우승열렬하다. 하나의' 문화 유전자' 가 낯선 사회에서 생존하고 발전할 수 있을까? 이런 문화가 다른 문화 유전자와 경쟁하는 과정에서 더 많은 사람들이 받아들이고 인정할 수 있을지에 달려 있다. 한 가지 중요한 결정 요인은 사회 대다수 사람들이 실천 과정에서 특정 문화의 사용을 느꼈기 때문에 2007 년 8 월 쓰촨 과학기술대학 학보 (사회과판) 특4 는 문화유전자가 한 사회에 새로운 것이라고 판단했다. 기존의 다른 문화유전자와 동등하게 경쟁할 수 있도록 허용하면 사회적 접촉과 실천을 통해 자신의 지위를 확립할 수 있다. 언론의 자유는 권력의 서구 민주주의 이념으로 서구 헌정 문화의' 문화 유전자' 로서 외부 압력에서 온' 흑선' 이 일본 열도에 상륙하면서 일본의 전통' 문화 유전자' 에 대항하는 과정을 시작했다. 부분적으로는 단순한' 공리주의' 로, 일부는 일본 통치 엘리트의 앞선 의식으로 인해 이러한' 문화 유전자' 가 일본의 기존' 문화 유전자' 와 동등하게 경쟁할 수 있게 했다. 경쟁의 여정은 어렵고 우여곡절했지만, 언론의 자유는 결국 일본 국민과 일부 통치계급에 의해 받아들여지고 인정됐으며 메이지 헌법과 평화헌법 시행에 중요한 기여를 했다는 것은 부인할 수 없다.