소위 존재는 합리적이다, 이것은 중국 고대에 확실히 발생한 적이 있다. 어느 왕조? 명나라 개국 황제 주원장이 명나라 홍무년 동안' 계획' 한 학대고 운동이다.
첫째, "큰 높이" 운동의 시작을 배우십시오.
한 왕조의 부패의 바람은 중후기가 아니라 국가제도기계가 세워진 순간부터 시작되었다. 그러나 수량이 적을 때는 알아차리기 쉽지 않다. 수량이 적기 때문에 황제가 무시하기로 한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 중후기가 되자 점점 더 많은 부패자들이 억압될 수 없게 되자, 한 왕조 내부의 어둠과 회색이 마침내 그 날뛰는 발톱을 드러냈다.
명나라는 중국 역사의 특례이다. 주원장 통치 후기부터 부패의 바람은 억제할 수 없었다. 사료를 훑어보면 당시의 부패의 풍조가 사실 후기의 다른 왕조보다 못하다는 것을 알 수 있다.
몇 가지 예를 들어, 명나라 형부 장관이 범인에게 뇌물을 받고 부하들에게 그를 데리고 가라고 명령하여 다른 사람으로 그의 자리를 대신하게 하였다. 우연히도. 명나라 한 병부 시랑, 군인 탈주범을 잡을 기회를 빌어 군인 가족들로부터 거의 22 만 위안의 거액을 받았습니까?
명초에는 이런 사례가 많았는데, 관원의 부패 정도는 건국 초기부터 매우 심각한 수준에 이르렀다. 이 예들에서 얼마나 심각한 것을 느끼지 못할 수도 있지만, 우리는 몇 세트의 데이터를 볼 수 있다.
명초 저장 농민들이 납부한 농업세는 중앙 규정보다 45% 높다. 여분의 돈은 어디로 갔습니까? 분명히, 그것은 그 지방 관리들의 주머니에 들어갔다.
그러나 주원장은 실무자 황제일 뿐만 아니라 모래를 조금도 용납할 수 없는' 농민' 황제라는 것은 잘 알려져 있다.
그가 즉위한 후, 그와 어깨를 나란히 한 형제회가 주씨네 가족의 통치권을 위협할까 봐 여러 가지 이유를 꾸며 그들을 죽였다. 뿐만 아니라 주원장은 농민 출신의 황제로 농민처럼 순박한 삼관과 사고를 가지고 있다.
주원장은 농촌 일반 아이였을 때 그들의 피땀을 억누르는 관료에 대해 뼈에 사무쳤다. 그래서 주원장은 그의 눈에는 이런' 모래' 를 용인할 수 없을 뿐만 아니라 그가 가장 싫어했던 계층도 용인할 수 없고 관료계급에 대한 적대감과 불쾌한 마음가짐까지 용인할 수 없었다.
그래서 주원장은 직접' 대고' 라는 책을 한 권 썼다. 이게 뭐야? 반부패에 어떤 작용을 하는가? 이 멋진 외투는 지금의 공포영화 효과와 약간 비슷해 심리전이다.
이 책은 여러 가지 피비린내, 공포, 잔인한 형법 사례로 구성되어 있으며, 관료와 국민을 협박하여 그의 명령, 부패, 반란을 거역하지 않도록 하기 위한 것이다.
얼마나 무서운가? 예를 들어, "다삼보분별" 에서 말이죠. 판복 18' 을 구조했다. 도주범 한 명이 도망가는 길에 200 여 가구를 통과했지만, 이들 가족들은 그의 생각을 신고하지 않았고, 호의적이거나 모르는 가족들이 그에게 숙소를 제공했다. 결국 탈주범이 그물에 걸렸다. 주원장은 도주범을 처형했을 뿐만 아니라 길을 따라 200 여 가구를 죽였다.
주원장의 단호함과 잔인함을 볼 수 있으며, 이 책의 출판은 명나라 유례없는 전국적인 반부패 운동을 예고하고 있다.
둘째, 대학고 운동 초기에는 주원장 본의보다 못하다.
대학고 운동의 메커니즘은 황제의 최고 권위를 홍보하고, 이런 관념을 명나라의 모든 사람에게 뿌리고, 밑바닥 민중을 대고로 탐관오리를 폭로하도록 추진하는 것이다. 운동의 본질은 관원으로부터 배우고 민간 부패와 싸우는 것이다.
칙령이 나오자 주원장은 전국 국민들이 그 말을 듣지 않는 관원들을 쳐다보는 것을 도와줄 것이라고 생각했지만, 명나라의 인민은 고요하고 변하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
왜 그럴까요? 우리의 현대적인 사고에 따르면, 사람들은 화를 내서는 안 됩니까? 이 사람들은 왜 침묵합니까?
이것은 또한 고대 중국 국민의 사상 문화의 근원에서 시작해야 한다. 진나라가 전국을 통일한 이래 법가의 도를 선전하고 운용하여 나라를 다스렸다. 법가의 중요한 이론은 바로' 약민',' 우민',' 승민' 을 추구하는 것이다. 유명한 진 () 나라 상양 () 변법에서 상양 () 은 일찍이 "민약 (), 국강 (), 국강민 (), 국강민 () 이 약하고, 도리가 있는 나라는 약민을 복종해야 한다" 고 말했다.
무슨 뜻이에요? 즉, 한 나라가 강해지려면, 그 인민은 반드시 약해야 한다. 강대한 나라는 무지한 사람만 있으면 된다. 법가는 인간성이 본악하다고 생각하는데, 한 나라의 군주는 국민을 완전히 믿을 필요가 없다. 군주의 가장 중요한 것은' 술',' 세',' 법' 으로 법형을 선고하고, 권세로 사람을 억압하고, 법제인을 하는 것이다.
진나라 이래 역대 통치자들은 모두 법가의 단맛을 맛보았다. 그래서 한무제 시절, 이른바 유가는 사실 법가였다. 이런 식으로 법가 사상의 뿌리는 이미 잠재하여 통치 계급에서 전파되었다.
바로 통치자가 조성한 순종 환경 속에서 중국 고대 민중들은 관료 계층에 비굴하게 아첨하고, 머리를 두려워하는 것을 배웠는데, 이는 중국 고대 일반 민중의 사상에 깊이 뿌리박혀 있었다.
얼마나 말을 잘 들어요? 간단하게 말하면 이해하기 어려울 수 있습니다. 예를 들면. 건륭년 동안 영국 사절이 방문했지만 수로에 익숙하지 않은 경우, 현지 관리들에게 수로에 익숙한 사람을 찾도록 도와달라고 요청했다. 영국인들은 청나라 관리들이 유능한 사람에게 상을 주는 공고를 발표할 것이라고 생각했다.
그러나 청관은 군대를 이끌고 집집마다 수색하여, 한 가지 문의를 하고, 마침내 수로에 익숙한 두 사람을 찾았다. 하지만 그들은 오랫동안 항해하지 않았고, 스스로 집에 있어야 한다고 말했다. 그러나 청관은 국가가 너에게 보낸 임무라고 직접 말했고, 정부는 그들에게 한 푼도 주지 않았다. 그래서 직접 아내와 아이를 버렸다.
물론, 당시 정부가 돈을 주었을 때, 현지 백성들이 감히 받을 수 없었던 것은 그들에게는 해가 서쪽에서 나오는 것과 다름없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
이것이 바로 중국 고대인의 현황이다. 관료계급의 명령은 그들이 반드시 수행해야 하는 임무이며, 그들은 거의 반항하지 않는다.
그래서 주씨는' 높이 뛰기' 운동 초기에 백성들에게 관원을 잡으라고 격려했다. 그들 대부분은 이런 생각을 거의 한 번도 해 본 적이 없다. 이것은 마치 토끼가 늑대를 잡게 하는 것과 같다. 그들의 먹이 사슬에 위배되는 이런 일은 정말 충격적이다.
그래서 명나라 사람들은 침묵과 도피를 선택했다. 그러나, 그것은 완전히 주홍 Yuanzhang 의 분노를 점화, 그들의 냉막 입니다.
셋째,' 대고' 운동의 고조를 배우면 인민이 흥분하고 형세가 매우 좋다.
주원장은 벌컥 화를 내며 또 다른 비극을 시작했다. 홍무 19 년, 진강성 탐관위동은 주원장 본인이 발견하였다. 원래 우리의 상식에 따르면 위동은 붙잡혀 엄벌에 처할 뿐이다. 그러나 주원장은 위동을 중벌할 뿐만 아니라 진강시의 일부 시민들을 중벌하여 석두 이사를 시켰고, 어떤 벌금은 거액이었고, 그 시민들도 따라서 가산을 탕진했다.
왜 이 시민들을 엄벌해야 하는가? 주씨는 자신이 통지에서 백성들이 탐관관을 감독하고 신고해야 한다고 분명히 밝혔지만 시민들은 침묵을 선택했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이것은 다른 사람을 도와 학대하고, 그가 황제가 되는 것을 반대하는 것이다.
물론, 이것은 주일시적인 분노일 뿐만 아니라, 주원장도 폭력이 당시 가장 효과적인 고대 민중을 동원하는 방식이라는 것을 잘 알고 있다. 현실은 있지만, 중국 고대에는 폭력은 확실히 효과적인 방법이었고, 많은 군주들이 그렇게 했다.
그리고 주원장은 자신의 징벌을 드러냈을 뿐만 아니라, 의용을 보는 사람들에게도 상을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 이런 은혜는 원수의 결합을 통해 대명 백성의 용기와 적극성을 철저히 동원하여 주원장이라는 황제가 정말 신용을 지킨다는 것을 깨닫게 해 주었고, 그들은 제보자로서 거액의 상을 받을 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 원수명언)
현재 명나라 각지에서 반부패 운동이 상연되고 있다. 만약 네가 지금 그 시대로 돌아간다면, 너는 옷차림이 남루한 사람들이 탐관을 호송하여 하늘을 맞이하는 것을 볼 수 있을 것이다.
이 대규모 전국적 반부패 운동은 이미 장렬하게 전개되었지만, 이 운동은 처음부터 실패할 운명이었고, 그 폐해는 이미 여지없이 드러났다.
넷째, "큰 높이" 운동의 단점을 배우십시오.
주원장이 이 전투를 발기한 원래의 의도는 모든 탐관오리를 타격하는 것이었는데, 원칙은 "차라리 천 명을 오살할지언정, 한 명을 놓아서는 안 된다" 는 것이다. 따라서 그는 보고서의 신뢰성과 합리성을 점검하기 위해 관련 기관을 설립하려 하지 않았다.
이런 결과는 점점 더 많은 무고한 사람들이 연루되고 있다는 것이다. 명나라 호부 상서 텐덕모 횡령이 고발되었다. 주원장은 소식을 받은 후 주저하지 않고 진상 확인을 자세히 조사하도록 사람을 보내지 않고 즉시 처형을 명령했다.
그가 죽은 후 주원장은 갑자기 제왕절개를 결정하여 탐관의 뱃속에 무엇이 있는지 알아보기로 했다. 결국 그는 배 안이 온통 잡곡과 나물로 가득 차서 고기를 거의 찾을 수 없다는 것을 발견했다.
이때 주원장은 자신이 사람을 잘못 잡았다는 것을 깨달았다. 그러나 그는 포기하지 않았다. 그는 줄곧 이것이 그의 성공의 유일한 길이라고 생각했고, 심지어 관원 사이에 숨어 있는 탐관관에 대한 경고라고 생각했다.
이후 이런 사건은 점점 더 심해져서, 심지어 불가사의한 지경에 이르렀다. 어느 정도까지? 바로 우리가 앞서 언급한 소위' 횡령 1 원' 인데, 우리 모두는 체포되어 엄중한 처벌을 받아야 한다.
역사서를 뒤져보면 주원장이 탐관을 체포했을 때' 옷 한 벌, 부츠 두 켤레',' 라운드넥 옷 한 벌',' 책 네 권, 수건 한 장, 양말 한 켤레' 와 같은 그의 부패에 대한 기록도 볼 수 있다 .....
이것은 부패입니까? 우리는 판단할 수 없지만, 고대 환경에서 이런' 부패' 는 정말 눈에 띄지 않았다. 적어도 우리가 본 어떤 탐관에서든, 그러한 관원은 새우 쌀도 아니다. 그러나 주원장은 이런 관원을 다른 탐관처럼 대한다.
운동 후기, 운동은 주원장의 초심과 상반된다. 주원장이 발동할 대중도 부패하기 시작했다. 일부 지방 관리들은 점차 일반 민중과 연합하여 관직에서 그의 상대를 통렬하게 비난하고, 기회를 빌려 상대방을 걸려 넘어뜨리고, 심지어 황제 앞에서 자신의' 청렴한 태도' 를 칭찬하게 하였다.
한 차례의 반부패 운동이 갑자기 어떤 진정한 탐관이 관직에서 상대를 쓰러뜨리는 수단이 되었다.
다섯째, 학습 대고 운동의 실패는 끝났다.
탐관을 타격하는 운동이지만 탐관의 세력을 조장하고 진정한 청관을 타격했다. 이런 결말은 자랑할 수밖에 없다.
만년이 되자 주원장은 이 운동의 실패를 깨달았지만, 자신이 쓴 에봇은' 진귀한 책' 이라고 생각하여 차마 버림받을 수 없었다.
그래서 그는 사망하기 1 년 전에 대고를 대명법에 직접 붙이라는 명령을 내렸는데, 대고는 대명법처럼 불후의 것으로 여겼다.
그러나, 그는 그가 죽은 지 두 달 후, 문건 황제가 직접 법령을 내렸고, 불법자가 있다면 대명율대로 하면 된다고 선언했다. 주원장의' 보서' 는 점차 명나라 역사 속으로 사라지고 다시는 나타나지 않는다.
자동사 결론
대학고 운동의 본질은 주원장이 자신의 통치를 공고히 하고, 그 탐관오리들이 자신의 고생을 침식하고 있는 기초를 확고히 하고 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그러나 그는 근원에서 오판했고, 명나라의 부패는 결코 억제되지 않았다. 심지어 중국 역사상' 가장 번화한' 왕조에서도.
왜요 속담에' 물이 맑으면 물고기가 없다' 는 말이 있는데, 이런 부패는 완전히 피하기 어렵다. 중국 고대뿐만 아니라 우리 당대에도 마찬가지다. 명나라의 엄숙함은 주원장이 관원에게 지불한 녹봉에 있다.
명나라의 관원은 중국 역사상 임금이 가장 낮은 관원이다. 한 일반 관리는 심지어' 월급이 2 미터에 지나지 않아 먹는 사람도 부족하다' 는 지경에 이르렀고, 당나라의 9 품 참깨관 월급은 30 ~ 40 석이 가장 낮았다.
따라서 부패가 성행하는 근본 원인은 임금제도 자체다. 임금이 형편없이 적어서, 일부 일반 관원들은 전혀 가족을 부양할 수 없고, 부정부패 없이는 거의 생존할 수 없다.
결국 명나라의' 대고' 운동은 일부 탐관을 타격했지만 처음부터 방향을 잘못 잡았다. 제도적으로 원인을 찾는 것이 아니라,' 동벽을 허물고 서벽을 보충하라' 는 것이다. 부패의 바람은 결국 더욱 심해질 것이며, 이 운동은 참패로 끝났다.