古典詩歌的概念；
古典詩歌是相對於“現代體”而言的壹種詩體。在近體詩形成之前，除《楚辭》之外的各種詩體外，它也被稱為古體詩和古體詩。它是根據古代詩歌的實踐而寫的，其形式相對自由，不受格律規則的約束。它是非正式的，平平穩穩的，押韻廣泛。除了七言百兩句之外，它通常每隔壹句押韻。
五言七言古詩很多，簡稱“五古”“七古”。雜詞多有壹字交叉，壹般三字、四字、五字、七字混合，以七字為主，故習慣上歸入古詩七首範疇。自漢魏以來，樂府詩最初是伴隨著音樂出現的，包括歌、行、曲、詞等。唐朝模仿以前的樂府。有壹些設置新話題的名篇，如杜甫的《三官》、《三送別》、白居易的《新樂府》，都是不著調的，屬於古詩詞範疇。此外，唐代以前就有以四句為單位的絕句，或稱“古絕句”，唐代也有作者，與近體絕句講究平仄偶詞不同。
古代詩歌和現代詩歌在發展過程中存在互動關系。南北朝後期，壹些詩歌開始強調韻律和對偶性，但它們尚未形成完整的格律形式，這是壹種介於古代詩歌和現代詩歌之間的過渡形式，或稱“新詩”。
唐代的壹些古詩傾向於法家，例如王波的《滕王閣》，這是壹首古詩，但它平仄和諧，全篇八句，類似於兩句七言絕句，兩個押韻。唐代格律詩定型後，詩人往往將近體句融入其古代作品中，如王維、李奇等。也有相當多的句子進入了法律。然而，壹些詩人有意識地將自己與近體區分開來，並經常使用尷尬的句子或散文。李白、杜甫和韓愈都創造了壹些東西。後來，明清時期的學者有意識地註意到古詩詞融入法律並使用尷尬句子以避免法律的現象。清代，王石-□認為古詩格律化，於是趙執信、翁方綱等人專門研究古詩格律。他們的研究，
現代詩歌的概念:
近體詩在句式上可分為五言和七言；就篇幅而言，有格律詩和絕句兩種。格律詩有五種，七種格律詩。全詩壹式四聯，前兩句叫上聯，第三、四句叫下聯，第五、六句叫頸聯，第七、八句叫尾聯。中間兩副對聯要求對仗。第二、第四、第六和第八句結尾必須押韻。
現代詩，又稱近體詩（“現代”和“現代”都是唐代術語），強調嚴格的格律。現代詩有四個基本要求:壹是規定句子和字數；二是按規定的韻部押韻；第三，要求上句和下句的詞平、對、粘；第四，規定某些句子要用詞，即名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞等。
近體詩可分為兩類:（1）格律詩，由八句組成，其中五句稱為五言格律詩，七句稱為七言格律詩；（2）絕句，由四句組成，其中五句稱為五言絕句，七句稱為七言絕句。
古詩和現代詩的區別；
壹首古詩的句子數量可多可少；每壹首現代詩都有壹個確定的句子，規定只有四句絕句和八句格律詩。
二是古詩字數不確定，包括四字、五字、六字、七字和雜字；近體詩句子有確定的人物，流行的只有五言和七言，不能隨意加減。
三顧體詩用韻不嚴格，其韻足可以平勻，韻中可以變化；現代詩有嚴格的節奏，壹般要平仄到底，不要變韻。
四體詩對音韻的流暢度要求極其廣泛；現代詩大多對用詞水平有嚴格要求。
古詩五首不要求對仗；除了絕句，現代詩還要求在指定位置使用對仗。
【註意】
1現代詩的押韻非常嚴格，無論絕句、格律詩還是詩句，都必須押韻到底。押韻（也叫“落韻”）是現代詩的禁忌。
現代詩以押韻為正面例子，絕句和押韻的韻文非常少見。押韻與古體非常相似，往往可以認為是“入律的古體”，因為現代詩畢竟是以韻為主。
除了五律七律，偶爾還有六言詩，和五七言三韻詩壹樣罕見。
新詩的特征:
中國新詩隨著五四新文化運動而形成，中國文學進入了壹個輝煌的現代時期。“五四”以後的詩歌被視為中國詩歌的壹個獨立階段和特殊部分，被稱為新詩，不僅因為它在時間上屬於現代性，而且因為它反映了中國詩歌的現代化進程，這是詩歌的現代意義。就其主流而言，新詩的特點是:（1）作為中國現代文學的先驅和壹柱，在科學和民主的文化啟蒙下，它以現代民主和社會主義思潮為基礎，表現出對人民、人民和民族命運的關註，在創作主體的個性、自我意識和描寫對象的社會化的廣度和深度上從未得到加強。（2）以改變詩歌語言為突破口。他以白話文為武器，經歷了壹場真正的“詩歌革命”，擺脫了舊傳統，自覺地擺脫了古典詩歌的嚴格規則，最終實現了“詩風的大解放”，“從壹種非常接近舊詩的詩變成了壹種非常自由的新詩”，從而形成了壹種完全獨立於傳統詩歌的全新詩歌形式，建立了現代詩歌的新傳統。“五四”時期，我們的新詩基本上是借用外國詩歌（主要是英國詩歌）的旋律形式（朱光潛《新詩從舊詩學中學到了什麽》），因此它是世界進步文學傳統幾百年來積累的壹個新分支，是中國詩歌演變史上的壹次“完全異質的飛躍”，這決定了中國新詩不斷接受外來影響，不斷融進自己的民族風格。但是，斷或破並不意味著打破，而只是揚棄和吸收、批判和繼承，即推陳出新。不推陳出新，陳曄就不會有新。每個時代的新詩總是在民歌和前代的基礎上吸收其他民族的新因素而創造出來的，但其根源必然深深植根於社會現實生活的土壤中。
就人們所知，胡適是最早的新詩先驅。從1915-1916開始嘗試白話詩。從壹開始，他就朝著打破舊詩最頑固的語言形式的方向進攻:“要想有新的內容和新的精神，就必須首先打破束縛精神的枷鎖。”如何寫詩”，他曾說:“自從詩歌革命開始以來，就必須把詩歌作為作文來寫”，他把這種“詩歌探索”稱為壹種“嘗試”，並將其概括為“詩歌風格的壹大解決辦法”（《談新詩》）。