한편, 마르크스주의의 중국화는 주체의식을 자극하는 데 부스터 역할을 했고, 다른 한편으로는 지역 특색의 형성을 위한 길을 열었다. 첫째, 주체의식은 상대적으로 독립적이며, 주체성의 강약과 표현 특징은 지역마다, 시기마다 천차만별이다. 또한 주체의식은 인류 사회가 형성된 이래 점진적으로 형성되어 사회 관계와 사회 질서에서 사람들이 자기 포지셔닝을 하는 표현이다. 그래서 어느 정도는 어떤 배타성 특징을 가지고 있고, 주관성은 배타성과 양의 관련이 있다. 외력인 중국 * * 산당으로서 본토 고유의 주체성의 장벽을 열고 개조해야 하는 것은 단번에 이루어지는 것이 아니다. 이 문제에서 당은 기존 주체성의 활용과 개조를 특히 중시하고, 전통 주체성이 의존하는 객관적 환경과 역사적 전통을 충분히 중시한다. 중국 * * * 산당은 농촌의 역사적 관성에 대해 전례 없는 존중과 이해를 보여 주었는데, 이는 다른 주도적 정치세력이 한 번도 해 본 적이 없는 것이다. 이 때문에 초기 실력이 약하다. 현실에서, 이것들은 모두 당이 일부 민간 전통과 행동 관성에 대한 교묘한 이용과 개조로 나타난다. 예를 들어, 산북 농촌의 생산에는 줄곧 노동자를 바꿔 노동자를 묶는 협력 방식이 있었다. 당의 조직 아래 사람들은 위의 기초 위에 새로운 협력조직을 형성했지만, 원래의 분양대와 현장 감독 사이의 착취 요인을 제거했다. "조직규율성과 자발적인 적극성은 모두 전통적인 공조협력의 우세와 한계에 나타난다. 결공하는 사람은 잘하고, 직업을 바꾸는 사람은 잘한다. 마지막으로, 직업을 바꾸고 판매하는 형식은 일종의 타협이다. 협력측의 역할을 충분히 발휘하고 개인 토지 소유권과 개인 주동성을 존중한다. " "상호 보조팀은 농민들이 잘 아는 일종의 협력이다. 이것은 이 마을에서 태어난 전통에 대한 창조적 운용이다. 그들은 정부 기관이 아니다. 정부가 장려했지만, 때로는 정부가 파견한 전문 간부가 설립한 경우도 있다. 상호보조팀의 설립은 농촌 경제 모델에 근본적인 변화를 가져왔을 뿐만 아니라 지속적인 경제 성장의 가능성을 만들어 세상과 단절된 마을들이 사회정치 변화의 물결을 느끼게 했다. 1943 의 협력 원칙은 농민의 편협성을 극복하고 농촌 사회의 개혁과 발전에 새로운 동력을 제공하는 데 도움이 된다. " 이후 협력공조운동의 본보기가 되었다. 이런 예는 당의 혁명사에서 비일비재하다. 중국의 역사가 유구한 나라에서 본토화 방안을 채택하여 주체의식을 배양하면 전통의 저항을 줄일 수 있을 뿐만 아니라, 친화력도 매우 크며, 왕왕 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있다.

대중을 존중하는 창작정신은 당의 대중 노선과 대중의 관점의 기본 내용이다. 이전의 연구는 농민이 당 지도하의 계급력이라고 여겼다. 그러나 역사 자료에 따르면, 당이 역대 운동에서 지도자의 역할을 맡았음에도 불구하고, 사실 더 많은 운동은 농민들이 자발적으로 발기한 것이며, 당은 왕왕 그들에게 적극적이고 존중적인 태도를 취하는 경향이 있다. "이런 상황에서 우리 당은 단호한 정책을 취하지 않고 대중이 직접 토지개혁을 실시하는 행동을 단호히 지지하고, 대중운동 발전의 규모와 정도에 따라 해방구역의 토지개혁을 신속히 실현할 수 있도록 계획적인 지도자를 실시할 수 없다. "이 말에서 농촌 혁명 운동에서 당군 관계의 진면목을 쉽게 알 수 있다. 당이 군중의 창조를 지지한다. 국가 권력에 대한 이해와 존중은 사람들의 창조성과 주동성을 충분히 발휘하는 데 매우 중요한 역할을 하지만, 산산조각 난 농민 계급의 자발적인 행동을 요약하는 것은 쉬운 일이 아니다. 중국 * * * 생산자는 마르크스주의 유물 변증법의 일반과 개별사변법을 충분히 활용해 이 문제를 성공적으로 해결하고 당의 의사결정을 더욱 과학적인 기초 위에 세웠다.

주체 의식의 각성과 변화는 동반하여 태어난다. 이전 과정에서, 낡은 불합리한 요소가 점차 퇴출되어 소멸될 때까지 퇴출되고 있다. 그중에서도 주도적 지위를 차지하는 정치력과 그 주창한 주류 이데올로기는 주체 의식의 개조와 지도에 매우 중요한 역할을 한다. 신민주주의 혁명 시기 중국 공산당이 농민계급 주체의식에 대한 배양과 재건은 의심할 여지 없이 성공적이었다. "새 정권은 새로운 사회를 창조하기 위해 엄청난 노력을 기울였으며, 첫 번째는 혁명의 사상을 국민에게, 그들에게 주는 신앙과 신념이다. 역사이자 중국 * * * 생산당이 화북 농민들의 변혁을 촉진하는 위대한 흐름이다. 오늘날 새로운 사회주의 시골을 건설하는 실천에서 농민 계급 주체 의식의 발전 추세를 전면적으로 파악하고 적절한 형성 방향과 방법을 채택하는 것은 의심할 여지 없이 중국특색 사회주의 건설의 성공에 중요한 현실적 의의를 가지고 있다.