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영수 소개
서유기에서 자세히 듣다.
문물을 듣다
문화에 귀를 기울이다
만화 캐릭터 영수 소개
서유기에서 자세히 듣다.
문물을 듣다
문화에 귀를 기울이다
만화 캐릭터
통령수의 이 말을 펴서 편집하다.
소개
정신을 집중하여 듣는 것은 불교 루머와 민간 연역에서의 토템과 성물이다. 듣다
전설에 의하면, 그것은 지장왕보살의 마운트이고, 그 몸은 백개이다. 왜냐하면 땅장왕의 수행은 효도에 기반을 두고 있고, 개는 충성하기 때문이다. 문수의 사자가 지혜를 보여주는 것처럼, 보현의 백상은 위대함을 나타내고, 땅장왕의 진리는 충성을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) "시경 산길" 구름: "중앙에 숨기면 언제 잊어요?" 마음의 본질을 표현하다. 경청의 기원은 사상, 돈? 개원말년, 24 세의 신라 (오늘 한국) 태자 김교각은 붉은 먼지를 간파하고 흰 개 한 마리를 중국에 데리고 출가를 했다. 백개는 김교옥과 함께 요동치며 탁희구화이다. * * * * * 와 함께 75 년 동안 고생한 가운데 백견과 김교각이 아침저녁으로 동행하여, 그들로 하여금 곳곳을 뒤엎게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 정원십 년 (794 년), 김조각은 음력 7 월 30 일에 앉았고, 흰 개는 그에 따라 쉬었다. 3 년 후, 금교각의 시체가 열리고 얼굴은 생명처럼 생생하고 뼈는 금자물쇠처럼 생생했다. 불경에서 "보살 갈고리 자물쇠, 백해음! 클릭합니다 。 모두 김교각 탄식-김교각은 지장보살의 화신이기 때문에 절은 흰 개와 함께 지은 것이다. 김교각은 불교도들에 의해 지장보살의 개편본으로 인정받아 김지장이라고 불린다. 이 신견은 불교에서도 신견으로 칭송된다. 김초각의 증표, 애완동물, 보호 대상이기 때문이다. 후세가 신견에 더 관심이 있는 것은 부처를 듣고, 인간성을 이해하고, 악을 피하는 것으로, 상서로운 상징으로 여겨진다. 좋은 청력은 "앉아서 팔백, 누워서 삼천" 을 듣는 능력, 즉 소위 "듣기", "토" 는 마음을 뜻한다. 세상에 송운이 있는 것처럼: "머리를 조아 청결한 마음을 두드리고, 끝없는 부처가 큰 은혜를 숨기고 있다." " 따라서 주의 깊게 듣는 것이' 듣기 좋다' 입니다. 듣는 것은 세상 만물의 목소리를 분별할 수 있다. 특히 인심을 듣고 선악을 배우며 현우를 듣는다. "듣기" 동음 이의어는 "주의 깊게 들어라" 입니다. 불교의 진실과 속물은 세상과 세상의 불법의 원리를 대표하므로,' 주의 깊게 듣다' 는 진정한 불법을 열심히 듣는 것이다. 불경에는 늘 "열심히 듣고, 열심히 듣고, 놓친다" 라는 문구가 있다. 나중에 구화산의 보물이 되어 상서로운 상징으로 여겨져 이미지가 크게 바뀌었다. 그것은 호랑이 머리, 외뿔, 개 귀, 용신, 사자 꼬리, 기린발의 스위스 짐승이 된 상서로운 이미지를 많이 모았다. 간단히 말해서, 한쪽으로 쓰러진 나팔은 임의성을 보여준다. 예를 들어,' 논어' 에서 공자는 루즈가' 한 마디로 감옥을 깨뜨릴 수 있다' 고 생각한다. 용은 상서로운 것이고, 호랑이 머리는 용감하며, 개의 귀는 잘 듣고, 사자의 꼬리는 인내심이 있고, 유니콘의 발은 안정적이고 착하다.
서유기에서 자세히 듣다.
서유기 진위미원숭이 왕' 에서 오공과 유이키위는 지장보살을 만나 진짜와 거짓을 판별할 때 그가 타고' 자세히 들어라' 를 타고 알아보았다. 손오공과 그의 대역
리우이키위가 손오공으로 변신하자 하늘에 그렇게 많은 사람들이 분간할 수 없었다. 명계에 도착하면 열 가지 얼굴을 분간할 수 없다. 캄캄한 교주 보살은 관중에게 지목을 시키고 바로 쓰러졌다. 그는 즉시 보살에게 말했다: "이상한 이름이 있지만, 면전에서 말할 수도 없고, 그를 도울 수도 없다." "면전에서 말하면?" 디 티베트어 물었다. 그는 주의 깊게 듣고 말했다. "면전에서 말해 주세요. 요정의 악모가 두렵고, 보물당을 놀라게 하면 명계를 불안하게 할 거예요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)." 또 물었다: "왜 잡는 것을 도울 수 없습니까? 클릭합니다 그는 귀를 기울여 자세히 듣고 말했다. "그 요괴의 신통은 손대성과 다름없다. 명계의 신은 얼마나 마력을 가질 수 있습니까? 따라서 포착할 수 없습니다. 클릭합니다 "네가 이렇게 하면 어떻게 벗어날 수 있니? 클릭합니다 디 티베트어 물었다. 주의 깊게 들어라: "불법은 끝이 없다. 클릭합니다 유이키위는 탈옥 능력을 듣고 결국 여래에게 굴복하여 오공에 의해 살해되었다는 것을 알 수 있다. 이때부터 오공은 마음을 잃고 불문에 뛰어들어 81 난을 거쳐 마침내 정과를 지었다. 원문은 다음과 같다. 그러나 음산 뒤에는 또 두 워커의 함성이 들려와 온 산의 귀신이 모두 숨어 있었다. 일부는 먼저 달려가서 음문으로 뛰어들어 보물관에 보고했다. "폐하, 음산에는 두 명의 대성현이 있습니다!" " 제 1 당주 진광왕은 당황하여 제 2 당주 추, 제 3 당주 송, 제 4 당주 변, 제 5 당주, 제 6 당주평, 제 7 당주 태산, 제 8 당주두, 제 9 당주관, 제 10 당주륜에 대해 보고했다. 한 사찰이 다른 사찰로 옮겨지자, 순식간에 열 명의 왕이 모여, 사람을 보내 지장왕을 보고하게 하였다. 모두 홀에 있고, 음병을 모집하고, 진상을 조용히 기다리고 있다. 나는 광풍이 뒹굴고 짙은 안개가 자욱한 것을 듣고, 두 보행자가 이리저리 뒤척이며 로젠 홀의 바닥에 부딪쳤다. 음군이 다가와서 가로막았다. "대성에게 무슨 일이 있었나요?" " 대성도: "저는 당승의 경을 지키기 위해 서량으로 이산에 갑니다. 나는 강한 도둑에게 강도질을 당했고, 나는 그들 몇 명을 죽였다. 주인이 나를 꾸짖어 나를 돌려보냈다. 나는 남해보살에게 불만을 제기하러 갔다. 왜 요장이 숨을 한 번 들이마시고 나처럼 가장했는지 모르겠다. 도중에 그는 스승을 부딪쳐 짐을 빼앗았다. 동생 사승이 내 산에 짐을 달라고 했다. 이 악마는 선생님으로 가장하여 서방에서 경전을 배우고 싶어한다. 사승은 남해로 도망쳐 보살을 바라보았고, 나는 옆에 있었다. 그는 이유를 설명하려고 하는데, 보살은 나에게 그와 함께 곽화에 가 보라고 명령했다. 결국 이 사람이 나의 보금자리를 차지했다. 나는 그와 보살의 일에 대해 논쟁을 벌였는데, 사실 용모와 말은 모두 보통이었고, 보살은 진짜와 거짓을 분간하기 어려웠다. 나는 또 이 놈과 하늘에서 한 번 싸웠지만 신들도 우열을 가리기 어려웠다. 왜냐하면 그들이 나의 선생님을 보았기 때문이다. 나는' 만트라' 테스트를 연구했다, 나만큼 고통스럽다. 그래서 귀신에 대해 말하자면, 나와 음군이 생사부를 조사해 보고, 가짜 워커가 어디서 왔는지, 그의 영혼을 빨리 쫓아와 혼동을 피하기 위해 그의 영혼을 쫓아오길 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 윈프리, 희망명언). " 그 괴물은 다시 한 번 말했다. 음군은 듣고 나서 이 책을 담당하는 판사를 하나하나 처음부터 조사해 보라고 했는데, 가짜 여행자의 이름은 말할 것도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 애벌레의 책' 을 뒤져보면 손어린 시절 130 마리의 원숭이가 저승에서 소란을 피우며 이름이 취소된 것을 볼 수 있다. 그 이후로 모든 원숭이가 이름을 잃었다. 측량이 완료된 후 절에 보고하다. 음군은 워커에게 말했다. "대성, 음조지부는 무명이니, 음조지부에 가서 해결해 주세요." 바로 이때, 나는 지장왕보살이 "멈춰, 멈춰!" 라고 말하는 것을 들었다. 내가 너와 함께 진실을 들을 때까지 기다려라. " 원래 진실은 지장왕 보살 경서에 숨겨져 있는 짐승의 이름이었다. 그가 땅에 누워 있으면, 순식간에 선악을 배울 수 있고, 4 대륙, 산천, 둥천복지, 벌레, 애벌레, 깃털, 벌레, 요정, 요정, 귀신 사이의 현우를 들을 수 있다. 야수는 로젠의 명령에 따라 마당에서 무릎을 꿇고 지하로 숨었다. 잠시 후, 그는 고개를 들어 지면을 향해 말했다. "이상한 이름이 하나 있지만, 너는 그의 면전에서 말할 수 없고, 너도 그를 도울 수 없다." "면전에서 말하면?" 디 티베트어 물었다. 그는 매우 열심히 들었다. "면전에서 말하면 악귀가 치솟을까 봐, 집보당을 놀라게 하고 저승들을 불안하게 한다." 또 물었다: "왜 잡는 것을 도울 수 없습니까? 클릭합니다 그는 귀를 기울여 자세히 듣고 말했다. "그 요괴의 신통은 손대성과 다름없다. 명계의 신은 얼마나 마력이 있으면 포로가 될 수 없다. " "네가 이렇게 하면 어떻게 벗어날 수 있니? 클릭합니다 디 티베트어 물었다. 주의 깊게 들어라: "불법은 끝이 없다. 클릭합니다 지장은 일찌감치 깨달았다. 바로 그가 워커에게 말했다. "너희 둘은 서로 한 가지로 묘사하고, 신통은 같다. 만약 당신이 그것들을 구분하고 싶다면, 당신은 레음사의 nigume 에 가서 그것들을 이해해야 합니다. " 둘 다 소리 쳤다: "예, 예! 서천에 가기 전에 내가 너에게 알려줄게! " 10 홀 밖으로 음과 군대 를 보내, 숨어 주셔서 감사합니다, 다시 cuiyun 궁전, 유령 은 그에게 음과 정부 를 닫으라고 했다. 저 두 워커를 봐라, 구름과 안개를 날고, 곧장 서쪽으로 부딪친다. ...
문물을 듣다
신견은 긴 역사 속에서 줄곧 신도와 상서로운 것을 연기하고 있다. 이 봐, 모델은 다른 세대입니다. 예를 들어 송대는 독청을 강조한다.
뿔, 민국 이후 용신 사자 꼬리의 모양이 두드러졌다. 청나라 강희년 동안 선남신녀가 모금을 모금하자 쑤저우 수미성무는 순청동으로 공예가 정교하고, 모양이 독특하며 상상력이 풍부한 유형성물을 주조했다. 그것은 한 무리의 동물의 이미지와 같고, 유기적인 전체이다. 길이는 84.5cm, 높이는 72.5cm, 무게는125kg 입니다. 뿔, 개 귀, 용신, 호랑이 머리, 사자 꼬리, 기린발이 있습니다. 이것이 바로 현재 구화산문화재박물관에 소장되어 진품을 전시하는 국가 1 급 문물' 듣기' 입니다. 그녀는 중국 4 대 불산 구화산진의 진관의 보물이다. 이 유물은 갑자기 돌이켜보는 유니콘 모양으로, 아랫부분에' 고모수메이시 제조' 라고 표시되어 있어 전국의 중점 보호 문화재에 속한다. 1987 년 5 월 구화산주묘화성사 (구화산역사문화재박물관) 에 입성해 구화산주묘전세문물에 속한다.
문화에 귀를 기울이다
"신견 듣기" 가 등장하면서 구화산의 발밑에 있는 코, 오, 유, 나네 집, 개를 총애로, 사랑, 보물로 키우고, 바람과 비가 순조롭게, 오곡이 풍성하고, 사계절이 평안하고, 생활이 행복하다. 듣다
조형적으로 볼 때, 그것의 독특한 뿔은 마치' 안테나' 로 사용되는 것처럼 우주의 정보를 받아들일 수 있다는 것을 상징한다. 둘째, 자기 보호 역할을 할 수 있다. 그 개 귀는 우주의 음성을 듣고 신자들의 옳고 그름을 구별한다. 그 용신은 상서로운 뜻대로 되고, 호두는 용맹하여, 일에 부딪치면 절대 양보하지 않는다. 그것의 사자 꼬리는 인내심과 야망이 있고, 어떤 일을 하는 것은 승리이다. 그 기린발은 듬직하고, 사람과 선하고, 화목하게 지내며, 선을 보배로 여긴다. 용은 용이 아닌 것 같고, 호랑이는 호랑이가 아니다. 사자는 사자가 아니다. 기린은 기린이 아니다. 개는 개가 아니다. 그것은 사람들이 상상하는 상징이며, 사회에서도' 9 불상' 이라고 불린다. 사람들은 일반적으로 이 물체가' 9 가지 정신',' 영기, 공기, 축복, 부, 정신, 운, 활력, 힘, 등뼈' 로 가득 차 있다고 생각한다. "엑소시즘", "재앙", "축복", "보체" 의 역할을 할 수 있습니다. 일부 독실한 불교 신자들은 듣는' 기운' 이 가정을 번창하게 할 수 있다고 생각한다. 아이는 그것과 함께 성장할 것이며, 자라면 정직, 현명, 지혜, 깨달음, 장수가 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어른은 항상 가지고 다니는데, 원하는 것은 무엇이든지 있고, 운은 특히 좋다.