현재 위치 - 법률 상담 무료 플랫폼 - 온라인 법률 자문 - 의' 문화여행' 에서' 사원 은천' 의 원문은 누가 가지고 있습니까?
의' 문화여행' 에서' 사원 은천' 의 원문은 누가 가지고 있습니까?
사면은천

사막에는 길이 있을 것이다. 그러나 여기에는 없다. 멀리서 바라보니 삐뚤삐뚤한 발자국이 몇 줄 있다. 발자국을 따라가지만 안 됩니다. 누군가가 밟은 곳은 너무 느슨해서 걸을 수가 없다. 나는 내 두 발로 새로운 길을 걸을 수밖에 없다. 지난 일을 돌이켜 보면, 나는 나의 긴 발자국에 기쁨을 느낀다. 나는 이 줄의 발자국이 얼마나 지속될지 알고 싶다. 시선을 가리는 것은 몇 개의 거대한 사산이다. 우리는 그들을 잊을 수 밖에 없다, 다른 방법은 없다. 모래산에 오르는 것은 정말 노동자이다. 단단한 발을 밟아 조금만 힘을 주면 발바닥이 느슨하게 미끄러진다. 힘이 클수록 침몰이 깊어질수록 하강이 심해진다. 나는 겨우 몇 발을 밟았는데, 이미 숨을 헐떡이며 노기등등했다. 나는 어릴 때부터 저장동 산간 지방에서 자라서 어렸을 때 즐겁게 등산을 할 수 있었다. 피곤해서 나는 정력적으로 산꼭대기까지 날아갈 수 있다. 여기는 절대 할 일이 없다. 부드러운 모래는 발을 문지르거나 부딪치게 하는 것이 아니라 천천히 너의 모든 힘을 지워버리는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 광기일수록 부드러워지고, 극도로 부드러워진다. (서양속담, 자기관리속담) 어쩔 수 없이 잠시 천둥의 노여움을 가라앉히고 발바닥을 가볍게 풀어서 따라가는 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 네가 경쾌하게 산을 오르고 싶다면, 여기에 오지 마라. 잔도가 있고, 돌계단도 있고, 수천 명의 사람들이 지나가고, 수천 명의 사람들이 지나간다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 하지만 당신을 위해 발자국을 남기지 않았습니다. 당신 자신의 발자국입니다. 자, 그럼 인정해, 사막 행인의 공공규칙을 위해, 이 아름다운 발자국을 위해. 진정하고 천천히 기어가다. 사산의 산꼭대기가 높을수록 높이 오르는 것은 마치 어릴 때 달을 쫓아가는 것과 같다. 나는 이미 오늘 밤의 숙박 문제를 걱정하기 시작했다. 모진 마음, 머물지 말고 기어라! 그 숭고한 목표에 신경 쓰지 않고 왜 스스로 자신을 놀라게 할 필요가 있는가. 그것은 항상 거기에 있다, 설령 네가 보지 않더라도. 우리가 걸어온 길을 돌아봅시다. 나는 내가 이렇게 긴 길을 걸었다는 것을 믿을 수가 없다, 이렇게 높이 올라갔다. 발자국은 줄곧 높이 오를 수 없는 리본처럼 평온하고 우아하게 기복이 있는 곡선을 그리고 한쪽 끝은 발에 꼭 묶여 있었다. 이것은 큰일이어서, 나는 자기감상을 금할 수 없다. 산꼭대기를 위해서가 아니라 마른 곡선을 위해 등반한다. 네가 어디로 갈 수 있든 간에, 네가 소비하는 생명만을 위해 등반한다. 어차피 나는 항상 내가 걸어온 길의 맨 위에 서 있다. 영구 지붕, 끊임없이 떠 있는 지붕, 자기 꼭대기, 영원히 뒤로 물러나지 않는다. 모래 산꼭대기는 부차적인 것이다. 기어라, 기어라. 갑자기 내 발이 평평해졌고, 내 눈이 갑자기 비었다. 나는 겁이 나서 고개를 들어 주위를 둘러보았지만, 나는 여전히 산꼭대기까지 올라갔다. 숙박 걱정은 전혀 하지 않아도 서쪽의 석양은 여전히 찬란하다. 석양 아래 끊임없이 이어지는 사산은 세상의 비길 데 없는 아름다운 풍경이다. 빛과 그림자는 가장 곧은 선으로 분리되고, 금빛과 남색은 순수하고 노이즈가 없어 마치 거대한 체에 의해 체질된 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 빛명언) 봉황은 밤낮을 가리지 않고 산등성이와 산비탈을 파도로 만들어 매우 잔잔한 파도로 잔물결이 전혀 없다. 그래서 눈 가득한 것은 즐거움이었고, 매일 모든 장소는 대범하고 또렷하게 꾸며져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 색채는 순수하고 성결까지, 신운은 숭고하게 조화를 이룬다. 역대 승려, 백성, 연예인들이 모두 사막 사산을 선택하여 신앙을 표현하고 막고굴, 느릅나무 숲 석굴 등 동굴을 건설하는 이유는 무엇입니까? 여기 서 있어, 알았어. 나는 내 산꼭대기와 산꼭대기를 함께 두었고, 내 마음은 하늘의 범천처럼 들렸다. 산등성이를 막 올라갔을 때 산기슭에 위상차가 있는 것을 발견하여 차마 다 볼 수가 없었다. 조감도를 보고 나서야 나는 감히 자세히 보았다. 그것은 분명 맑은 샘으로 산기슭에 누워 있다. 해초로 장식한 어떤 단어라도 모독이 될 것이다. 거리낌 없이 이상하게 가만히 앉아 있으면 안 되는 곳에 앉아 눈을 오래도록 적응시킬 수 없다고 생각했을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 아무리 젊은 여행자라도 네가 어떻게 왔니, 자애로운 늙은 아버지가 사랑하는 딸을 욕하는 것 같니? 네, 어차피 여기서 온 게 아니에요. 오려면 황황황탁한 급류를 가지고 와야 하는데, 또 그렇게 맑고 고요하다. 아니면, 단지 더 큰 호수에 왔을 뿐인데, 그렇게 정옥하게 서있을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그것의 모습에 따르면 부춘강, 기러기 산중, 혹은 호랑이 언덕에서 구계나무 그늘 아래로 달려가야 한다. 하늘의 모래는 한번도 메운 적이 없습니까? 한밤중의 허리케인이 아직 그것을 빨아들이지 않았습니까? 여기에 강도의 발자취가 있었는데, 그 오아시스로 생계를 꾸려 나갔나요? 여기에 한 무리의 토비 마적이 있었는데, 주위를 난장판으로 만든 적이 있습니까? 나는 아무렇게나 생각하고 나서 슬펐다. 어떻게 접근할까요? 나는 산 꼭대기에 서서 산 아래에 전념한다. 그것의 정상을 향해 기울어져 칼처럼 가파르다. 이 순간, 아까의 등반은 이미 슬픔으로 변했다. 정상과 높이를 기대하고, 정상은 좁은 발판일 뿐이다. 질주할 수도 없고, 직진할 수도 없고, 잠시 내려다보는 쾌감만 누릴 수 있다. 어떻게 오랫동안 멈추고 앉을 수 있습니까? 세상에 어려운 일은 없는데, 마음이 있는 사람이 있을까 봐 걱정된다. 나는 전례없는 외로움과 두려움을 느꼈다. 세상의 진정한 따뜻한 아름다움은 대지에 바짝 달라붙어 깊은 계곡에 잠복해 있는 것이다. 킹스랜딩 만물의 높이는 결국 자조만 구성할 뿐이다. 나는 그것의 비웃음을 본 적이 있어서 급경사를 시험하러 서둘러 갔다. 인생은 정말 어렵다. 정상에 이르지 않으면 찾을 수 없고, 정상에 이르면 접근할 수 없다. 오르막길과 내리막길을 계속 걸어야 할 운명인 것 같다. 이를 악물고 모질다. 일어날 일이 있습니다. 목을 조이고, 얼굴 근육을 왜곡하고, 발을 아래로 뻗습니다. 한 발, 다른 발, 전체 골격은 큰 타격을 준비했다. 그러나, 이상하게도, 아무 일도 일어나지 않았다. 발이 두 개밖에 없어서, 이미 몇 미터 미끄러져 내려갔고, 게다가 매우 안정적으로 서 있었다. 앞으로 기울지도 뒤로 젖지도 않고, 그는 갑자기 다카소산의 프로메테우스가 되었다. 느릿느릿, 성큼성큼 걷고, 춤을 추고, 산기슭까지 겨우 10 여 번밖에 안 되는 것 같아요. 정말 충격적이었습니다. 가까스로 몇 시간 동안 기어갔다가 겨우 몇 걸음을 내디뎠습니다! 방금 발을 뻗었을 때의 비장한 결심을 생각하면, 나는 마음이 허전하지 않다. 이것이 바로 칸트가 말한 익살스럽다. 칸트에 대해 생각할 겨를이 없어, 나는 황급히 봄으로 달려갔다. 걸프만도 작지 않고 서너 걸음이 될 수 있고, 가운데 가장 넓은 곳도 상당히 중형 강이라고 할 수 있다. 수면 아래에서 한 무더기의 수생식물이 흩날리며 물을 더욱 푸르게 하고 있다. 뜻밖에도 위에 신비한 물오리 세 마리가 떠 있고 날개에 긴 파문이 있다. 나는 그들이 어떻게 만리관산을 날아가서 이곳을 찾았는지 모르겠다. 물가에는 나무가 있고, 많은 나무들이 뿌리를 휘감고 있다. 그들은 수백 년의 역사를 가지고 있을 것이다. 요컨대, 청천정못은 모두 여기에 있어야 한다. 이 시점에서, 이 만 샘물은 내 눈에 독행협이 되었다. 사막 세계에서, 나는 스스로 귀여운 세계를 창조했다. 나무 뒤에 오두막이 하나 있다. 망설이고 있을 때 한 노인이 나왔다. 구슬을 치켜들고 얼굴에 주름이 가득하고 가늘고 고요하다. 그녀는 20 년 전에 파괴된 절이 있었다고 나에게 말했다. 나는 그녀의 생활원을 상상할 수 없어서 미처 묻지 못했다. 그녀는 집을 가리키며 누군가가 보내줄 것이라고 간단히 말했다. 나는 그녀에게 많은 것을 묻고 싶다. 예를 들면, 그녀는 왜 혼자 여기에 오래 있었니? 너 몇 살이야, 새로 왔니? 마지막으로, 나는 이런 의문이 불교도들에게 너무 직설적이라고 생각한다, 내가 말하지 않은 것처럼. 눈빛이 또 맥지로 돌아갔다. 답은 모두 여기에 있을 것이다. 광활한 사막, 용솟음치는 물줄기가 세상에서 이상하지 않다. 이런 사막의 만, 이런 모래밭의 고요한 곳, 이런 황량한 광경, 이런 높은 비탈 뒤의 추락만이 천지의 율동을 이길 수 있고, 자연의 묘함은 사람을 도취시킬 수 있다. 이렇게 하면 우리는 인생을 추론하고, 세계를 추론하고, 역사를 추론할 수 있다. 떠 있는 소음에 평온을 주고, 열광에 명료함을 주고, 높은 춤에 밋밋함을 주고, 세차게 용솟음치는 것을 밝게 한다. 그래야만 삶이 지혜롭고, 세상이 정교하며, 역사가 매력적이다. 그러나, 사람들이 매일 습관적으로 하는 것은 각종 일방적인 과장이다. 자연의 신도 굵고 굵어서 세심하게 조정하기에는 너무 게을러서 세상에 큰 피해를 입게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 노니의 외로움은 일리가 있다. 그녀가 초라한 방에서 밤새도록 짜릿한 모래바람이 부는 소리를 들었을 때, 그녀는 내일 아침에 밝고 조용한 물로 그녀의 귀를 씻을 수 있었다. 그녀가 봄의 밝은 녹색을 충분히 보았을 때, 그녀는 얼굴을 붉히는 모래벽을 올려다볼 수 있었다. --산, 이름 Mingsha 산; 샘, 이름은 월아천이다. 돈황현에 있습니다.