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마오 대학 졸업 논문
"마오 개요" 는 마르크스주의의 중국화 과정에서 형성된 이론적 성과이다. 고교에서 통식 교육 과정을 개설하는 것은 대학생의 사상 정치적 자질, 심리적 자질, 혁신적인 자질, 인문적 자질을 높이는 데 중요한 역할을 한다. 다음은 내가 너에게 추천한 논문이니, 네가 좋아하길 바래!

마오 대학 졸업 논문 "사회주의 시장 경제 하에서의 사회 정의"

공평은 시장경제의 기본 원칙 중 하나이며, 사회공평도 사회주의 시장경제를 발전시키고 화합사회를 구축하는 문제의 의미이기도 하다. 하지만 여러 가지 이유로 현재의 사회적 불공정이 사회의 조화로운 발전을 심각하게 방해하고 있기 때문에 사회 공평에 주의를 기울여야 할 필요성이 절실하다.

키워드: 사회주의 시장 경제; 사회 공평

첫째, 공정성은 시장 경제의 고유 한 요구 사항입니다.

시장경제의 기본법칙은 가치법칙과 그로부터 파생된 가치증식법칙 (잉여가치 생산과 잉여가치 축적의 법칙) 이다. 가치법칙은 단위 상품가치와 노동생산성에 반비례하는 법칙이고, 가치부가가치법칙은 생산력이 가치를 실현하는 비례 증식의 수단으로 작용하는 법칙이다. 상품 생산자가 생산성을 높이면 투자한 자금이나 자본이 정비례에 따라 가치를 높일 수 있다. 동시에, 적자 경쟁에서, 그것은 또한 다른 생산자들이 생산성을 높이도록 강요하고, 자산계급은 이 두 가지 법칙에 의존한다. Ldquo 는 100 년도 안 되는 계급 통치 속에서 이전 세대보다 더 많고 큰 총생산성을 창출했다. & amprdquo 사회주의는 이 두 가지 법칙을 이용하여 생산력의 발전을 촉진해야 하는데, 이는 사회주의의 본질적 요구 사항을 충분히 반영한 것으로, 사회생산성 향상은 가치법칙에 따라서만 할 수 있다.

시장 경제의 기본 원칙 중 하나는 공정성의 원칙이다. 시장경제가 끊임없이 발전함에 따라 시장에 대한 요구가 갈수록 높아지고 있다. 공평원칙은 사회주의 물질적 이익 원칙의 진정한 이행을 보장하는 도덕적 대책으로서, 주로 근로자에게 공평한 조건과 공평한 기회를 최대한 제공할 수 있다는 것을 보여 주며, 시장은 자연의 평등주의자이다. (존 F. 케네디, 평등주의자, 평등주의자, 평등주의자, 평등주의자, 평등주의자, 평등주의자) 시장 운영 자체는 이기심과 이타주의의 결합이어야 하는데, 이것은 시장 운영의 객관적인 법칙이다. 시장 경제의 환경에는 차별과 특권이 없고, 경쟁의 기회와 출발점은 공정하며, 시장 참가자들이 교환과 경쟁에서 따르는 원칙은 일치한다. 공평한 규칙 하에서, 모든 사람은 동등한 기회와 권리를 누리고, 결국 자원 분배의 공정성을 실현할 수 있다.

사회주의 사회의 기본 특징은 공평이며, 사회주의 시장 경제를 적극적으로 발전시키고 효율성을 높이는 동시에 공정성에도 주의를 기울여야 한다.

둘째, 불공정 원인 분석

At & ldquo 개발은 어려운 진리입니다 &; Rdquo 는 중국 공산당의 지휘 아래 1 인당 국내총생산이 이미 3000 달러를 돌파했고, 국민들은 강소강 사회에 살고 있다. 20 여 년의 경제 성과는 많은 사람들을 자랑스럽게 만들었지만, 동시에 우리 사회의 불공정 현상도 점점 더 두드러지고 있다. 2005 년 우리나라 도시와 농촌 주민의 1 인당 소득비는 3.22: 1, 우리나라 도시 주민의 소득 격차 지니 계수가 0.4 를 넘는 국제 경계선이었다. 또 지역 간 빈부격차도 크다. 중국 동부에서 가장 부유한 주와 서부에서 가장 가난한 성의 1 인당 GDP 격차가 10 배를 넘어섰다. 현재 전국 마을에는 약 4 천만 명의 실직 근로자와 취업하지 않은 대학 졸업생들이 일자리를 찾지 못하고 있으며, 그중 소수만이 & ldquo 최저 생활보장금 & 을 받을 수 있다. Rdquo 비용 또는 실업 혜택; 농촌에서 도시와 광산으로 유입된 사람은 약 2 억 명이다. Ldquo 이주 노동자&; Rdquo 는 대부분 도시에서 가장 피곤하고, 더럽고, 힘들고, 위험하고, 불안정한 일을 하고 있으며, 수입은 500- 1500 원/월 정도에 불과하며, 보통&; Ldquo 두 가지 보증. 대우는 대부분 사회의 소외 상태에 처해 있다. 즉 고향으로 돌아가 생계를 꾸릴 수 없다는 것이다. 신분 문제는 도시에 의해 진정으로 받아들여질 수 없기 때문이다. 기업 고위 관리와 일반 직원의 소득 격차는 놀랍다. 여기에는 세 가지 주요 이유가 있습니다.

1, 도시와 농촌의 이원구조의 존재는 처음부터 불평등한 위치에 있는 사람을 결정한다.

중국 시민은 인위적으로 &; Ldquo 도시 주민. 그리고 & ldquo 농촌 주민. 호적 이전이 너무 죽어서 시민의 정상적인 이전 요구를 충족시킬 수 없다. 현재 2 억여 농민민은 무증 농민공으로 취급되고 있으며, 그들의 합법적인 권익은 보장되지 않으며, 심지어 농민노동자를 차별하는 현상까지 보편적으로 존재하고 있다. 호적은 정치, 경제, 문화적 권리와 연계되어 인위적으로 너무 많은 & amp; 를 부여받았다. Ldquo 부가 가치&; Rdquo. 시장경제사회의 중요한 전제는 인격의 평등과 모든 자원 (권리와 인재 포함) 의 자유로운 유통이다. 이원호적 관리 제도는 시장 경제의 공평한 원칙에 완전히 어긋난다.

2. 사회법제가 건전하지 않다. 시장경제가 강조하고 주로 반영한 공평은 참여와 과정의 공평이며, 모두가 따라야 할 규칙의 보장이 필요하기 때문에 어떤 의미에서 우리는 규칙이 공정하다고 말한다. 규칙이 없으면 현대 시장 경제가 없습니다. 만약 규칙이 있다면, 모두들 아랑곳하지 않을 것이다. 그 규칙은 폐지와 같다. 현재, 중국의 법률 부문과 법률 규정은 이미 건전해졌지만, 법률의 효력은 여전히 매우 약하다. 우리는 합법적인 권리에 대한 유지, 시행 및 감독을 강화해야 한다.

자원 배분은 공정하지 않습니다. Ampldquo 는 더 부유한 사람들이 가진 자원, 기회, 정보 및 개인적 관계에서 제외되었기 때문에 여전히 가난합니다. 또한 빈곤 자체는 사회적 차별을 당하며, 이로 인해 가난한 사람들은 생활에 필요한 사회네트워크에 진입하고 생존에 필요한 자원을 얻기가 더 어려워진다. 이런 악순환은 깨기 어렵다. 또한 & amprdquo, 중국의 전통적인 계획경제는 본질적으로 권리경제로, 정부가 자발적으로 통제하고, 어떻게 생산하고, 무엇을 생산하고, 얼마나 생산하고, 어떻게 분배할 것인지를 결정할 권리가 있다. 중국은 유구한 역사를 가지고 있다. 공식 표준&; Rdquo 의식, 권력과 이익이 결합되고 제한이나 제지를 할 권리가 없을 때, 권력의 잉어는 곧 범람하여 부패를 낳는다.

셋째, 사회 정의를 촉진하는 조치 분석

사회주의 시장경제체제 개혁이 깊어지면서 우리나라의 도시화 과정이 빨라지고 인민 생활수준이 크게 높아지면서 사회구조가 급속히 바뀌면서 사회 각계각층의 이익 분화도 확대 추세를 보이고 있다. 오늘날 사회는 상대적으로 수입이 낮고 사회적 지위 격차가 크며 사회적 정체성이 강하지 않으며 악성 집단 사건이 빈발하는 등 상당한 비율의 약자 집단이 생겨났다. 따라서, 중국 경제 발전의 공정성과 효율을 조율하여 중국 경제가 조화롭게 발전할 수 있도록 하는 것은 구호가 아니며, 실행할 수 있는 실질적인 조치가 필요하다.

조화로운 사회를 건설하는 데 있어서 가장 중요한 점은 모든 사회 구성원들이 사회 발전의 진보를 공유할 수 있다는 것이다.

첫째, 이원호적 관리 제도를 개혁하다. 개혁개방 이후 농촌 인구의 유동은 제한과 제약을 받아 대량의 농촌 인구가 시내에 가서 장사하는 일을 했지만, 일, 생활, 교육, 노동보장 등 여러 방면에서 도시인과 동등한 대우를 받을 수 없었다. 호적제도, 교육, 의료, 보험, 사회보장제도 구조를 개혁하여 가능한 한 사회의 모든 사람에게 공평한 기회를 제공하고 창조하다.

둘째, 공정경쟁과 합리적인 배치의 원칙을 고수해야 한다. 시장경제는 경쟁을 제창하고 장려하고 장려하고, 경쟁에서 생산력 발전을 촉진하고, 사회적 가치를 창출하며, 모든 사람이 공정한 경쟁에 참여할 권리를 갖게 한다. 경쟁은 필연적으로 사회적 자원과 사회적 부의 분배의 차이로 이어질 것이며, 이는 지능과 체력, 노동상의 차이와 일치한다. 그것은 사회 생산 활동에서 사람들의 다양한 역할을 반영하며, 사람들이 사회에 더 많은 공헌을 하도록 동기를 부여하고 동시에 자신의 최대의 가치를 실현할 수 있게 한다. 현재 우리나라는 노동분배를 주체로 하고 다양한 분배 방식이 공존하는 개인소득분배제도를 견지하고 있어 공정경쟁질서를 유지하고 생산효율을 높이며 생산력 발전을 촉진하는 데 유리하다.

셋째, 양극화를 방지한다. 적절한 이익 차별화와 차이는 사람들의 업무 적극성을 동원할 수 있지만, 이익의 과도한 불균형과 양극화는 사람들의 적극성을 꺾고 사회적 격동을 가져올 가능성이 높다. 정부는 재분배 과정에서 공정성을 중시하고 소득 분배의 규제 기능을 강화하고 각종 조세 정책과 사회보장을 채택해야 한다. Ldquo 양육, 촉진, 낮은 유지&; Rdquo 는 불법 수입을 금지하고, 불합리한 수입을 정돈하고, 독점업계 수입을 조절하고, 비노동 요인의 영향을 없애고, 발전 성과가 가능한 동등하게 모든 사람에게 혜택을 줄 수 있도록 한다.

마지막으로 사회주의 시장 경제에 적합한 사회보장체계를 개선하다. 여러 가지 이유로 사회의 일부 사람들은 얻는 이익이 적기 때문에 정상적인 생계를 유지할 수 없고 기본적인 생존권과 발전권이 제대로 보장되지 않는다. 정부는 그들을 적절하게 배치하기위한 특정 정책을 수립해야한다. 당의 19 회 6 중 전회' 사회주의 조화 사회 건설에 관한 몇 가지 중대한 문제에 대한 중앙 결정' 은 농촌 최저 생활보장제도를 점진적으로 건립하고, 여건이 있는 곳에서 다양한 형태의 농촌연금보험 제도를 설립하는 것을 탐구하며 농민 노동자의 특징에 적응하는 사회보장체계를 신속히 건립한다고 지적했다. 어려운 군중 구조를 강화하고, 도시 저보, 농촌 오보 공양, 빈곤가구 구조, 이재민 구조, 도시 생활이 없는 유랑 구걸원 구조 등의 제도를 개선하다. 우대 배치 정책을 완비하다. 노인, 장애인, 빈곤인구를 돕는 데 중점을 둔 사회복지 사업을 발전시키다.

덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 의 사회주의 개념을 이해하는 방법 Ldquo 는 완전히 이해하지 못했습니다 &; Rdquo 논문 "

사회주의관은 사회주의의 메타 이론으로, 일련의 다른 사회주의 문제를 대답하고 해결하는 성격과 방향을 결정하고 제한한다. 어떤 사회주의관이 있으면 사회주의를 건설하는 방법과 방법이 있을 것이고, 그에 따라 어떤 사회주의 발전 길과 역사적 운명이 있을 것이다. 지난 오랜 역사적시기에 사회주의가 무엇인지에 대한 우리의 인식 때문입니다. Ldquo 는 완전히 이해하지 못했습니다 &; Rdquo 결과는 일련의 큰 실수와 좌절을 초래했다. 결론적으로, 과거에 우리는 주로 8 개의 사회주의를 가지고 있었다. Ldquo 는 완전히 이해하지 못했습니다 &; Rdquo. 이러한 문제를 명확히 하고 그 경험과 교훈을 총결하는 것은 중국특색 사회주의 사업과 세계 사회주의 운동의 건강한 발전에 중요한 이론과 실천적 의의를 가지고 있다.

키워드: 덩 샤오핑; 사회주의 관점 사회주의의 본질; 중국식 사회주의

첫째, 문제의 기원

사회주의란 무엇인가? 사회주의와 비사회주의의 경계를 어떻게 분명히 할 것인가? 이것은 마르크스주의가 출현한 이래 과학 사회주의의 신도와 정당이 오랫동안 고심해 온 중요한 문제이다. 이 질문에 대한 답은 사회주의 관점을 형성했다. 사회주의관이란 사람들이 & 에 대해 말하는 것이다. Ldquo 사회주의. 주로&; Ldquo 사회주의란 무엇이며 어떻게 사회주의를 건설할 것인가 & Rdquo 의 두 가지 기본 문제. 사회주의 개념은 사회주의의 메타 이론으로, 다른 일련의 사회주의 문제를 대답하고 해결하는 성격과 방향을 결정하고 제한한다. 따라서 사회주의에 대한 답이 무엇이든, 어떤 사회주의관, 사회주의를 건설하는 방법, 방법이 무엇이고, 사회주의의 발전 길과 역사적 운명도 무엇이 될 것인가. (마하트마 간디, 사회주의, 사회주의, 사회주의, 사회주의, 사회주의, 사회주의, 사회주의, 사회주의, 사회주의)

신중국이 성립된 후 마오쩌둥의 지도하에 중국 * * * 산당은 정확한 사회주의관을 세우고 역사상 위대한 성과를 거두었지만, 이는 나중에 & ldquo 가 사회주의가 무엇이고 어떻게 사회주의를 건설하는가 & Rdquo 라는 기본적인 문제는 과학의 궤도에서 벗어나 일련의 큰 실수를 초래했고, 심지어 & ldquo”& amprdquo 10 년의 비극을 초래했다. 당의 11 회 삼중 전회 이후 작업센터가 점차 사회주의 현대화 건설로 옮겨갔지만 여당인 중국 * * * 산당은 & ldquo 에서 사회주의란 무엇인가? 어떻게 사회주의를 건설합니까? & amprdquo& ampldquo 는 어떻게 발전합니까? 어떤 발전이 있어야 합니까? & amprdquo 는 인식상 많은 곤혹을 가지고 있을 뿐만 아니라 사회주의와 관련된 많은 중대한 역사적 문제들이 이론적으로나 사상적으로 원만하게 해결되지 않았기 때문에 사회주의의 구체적 실천에서 많은 곤혹을 만났다.

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