동시에 법가 사상 체계는 이미 공유제를 형성한 사회를 보호하는 것이기 때문에, 목적은 사회 안정과 통치 계급의 상업적 이익을 보호하는 것이다. 그렇게 되면 통치 계급의 심리적 수요에 영합하여 자연히 그의 지지와 사랑을 받게 될 것이다. 따라서 법가는 중국의 긴 봉건 사회에서 통치권을 차지하고 있다.
치국에서는 통치계급이 유교의' 중민 경군' 에 대해 이야기하는 것을 좋아하여 백성을 마취시키는 효과를 얻지만, 자신의 통치와 이익을 지키려는 노력을 아끼지 않고 법치를 더욱 사랑한다. 따라서 실제로 계급 사회의 통치 계급은 항상 법률과 법규를 통해 자신의 권익을 보호한다.
사실, 법기는 노예제도, 중국 봉건 사회, 자본주의 제도 등 계급 사회에 대해 거의 강력한 통치 도구이다. 법은 계급 사회의 필연적인 물질이며, 계급 사회의 주요 상징 중 하나이며, 그 목적은 통치 계급의 통치와 이익을 보호하는 것임을 알 수 있다.
법가의 핵심 사상은 무엇입니까? 3 대 파벌은 무엇입니까? 법가는 선진 제자백가 단계의 중요한 학파로 법치를 핵심 내용으로 내세에 큰 영향을 미쳤다. 중국 고대에 법가는 권치파, 술치파, 법치파의 세 파로 나뉘었다. 삼파는 모두 법치를 전달체로 삼고 있지만, 중점만 다를 뿐이다.
법가의 3 대 유파는 각각 상양이 이끄는 법치, 심불해 지도자의 기술치, 심도지도자의 권치이다. 3 파 간의 유사점은 법치가 핵심 내용이라고 생각하지만 3 파 간에도 차이가 있다는 점이다.
상양법치학파는 절대법치를 매우 중시하고, 법률법규와 관리제도가 국가지배에서 중요한 중요성을 중시하며, 규칙을 따른다. 법치파의 정치전략은 풍성한 고문 장려로 법안을 시행해야 하며, 법을 준수하고 질서에 복종하는 사람은 보상이 부족하지 않고 법을 어기는 사람은 처벌을 면할 수 없게 해야 한다. 법치학파는' 법치국' 을 중시하고, 중국 관원은 법명법을 배워야 하고, 백성들은' 관직을 스승으로 삼아야 한다' 고 규정하고 있다.
동시에, 법률의 객관성을 중시하고, 경범죄를 처벌하고, 법률의식을 강화한다. 뼈를 깎는 것은 법을 어기는 사람은 벌을 받아야 한다는 것을 명심하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 매국노를 장려하고 법적 제재로 옛 귀족의 권리를 박탈하다. 법치 조치는 옛 귀족의 지방정권에 대한 독점권을 박탈하고 중층의 지방정부에 대한 전면적인 통제를 강화했다.
신불해예술학파는 통치자가 반드시 제왕의 도리로 부하들을 통제해야 권위를 공고히 하는 효과를 얻을 수 있다. 수술' 이란 인간관계를 관찰하고, 색채와 감정을 관찰하고, 실제 상하 관계를 조작하는 조작을 말한다. 신하를 통제하는 계략으로, 옳고 그름을 분간하고 악을 징벌하고 선을 찬양하는 묘책이다.
무학은 최고 통치자가 반드시 무공을 사용해야 하고, 국왕은' 단독 보기',' 단독 듣기',' 독단 전행' 등의 수단을 통해 통치를 실시해야 한다고 분명히 밝혔다. 외과 학파는 "독견자는 분명하고, 독문자는 분명하다" 고 생각한다. " 독단적이고 독단적인 사람은 천하의 주인이 될 수 있고, 왕은 "오촌의 기계가 천하의 통치를 받고 있기 때문에, 한 마디로 천하를 정하고, 한 마디로 천하를 따를 수 있다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 국왕 자신의 언론과 의견이 국가의 흥망을 결정한다는 것은 독재주의의 관념을 알 수 있다.
심도의 풍부하고 다채로운 권력통치파는 가방의' 권' 즉 권위의 개념을 강화했다. 심도는 통치자의 권력을 높이는 데 중점을 두고, 왕이' 법률을 장악하고 정세를 처리할 수 있다',' 무위로 다스리다',' 전형을 엄하게 타격하여 여야를 억제한다. 추세지배파는 정부의 권한을 최대한 확대하고 주인의 손에 집중하여 국왕이 신하의 대상이 될 수 있도록 위압적인 역할을 할 수 있도록 하고, 모든 변법과 관료의 길은 모두' 추세' 의 변화를 잘 지켜볼 필요가 있다고 규정하고, 형형' 추세' 가 항상 자신의 편에 서서' 추세' 를 조작하여 변법강국을 조종하는 목적을 달성해야 한다고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 추세, 추세, 추세, 추세, 추세, 추세, 추세, 추세, 추세)
한비는 법가 사상의 집대성자로 상양의' 법', 심불해의' 술', 심도의' 세', 융물질 변증법, 소박한 유물론, 법합을 모아 후세 사람들에게 많은 견해와 저서를 남겼다. 그의 이론은 줄곧 중국 봉건 사회 통치 계급의 사상 기초이다. 한비는 국왕의 중앙집권을 추진하고, 민영을 차단하고,' 법으로 가르치라' 며, 엄벌에 대출을 받지 않고, 농전을 중시해야 한다고 생각한다.