첫째, 이상과 신념을 견지하고, 시종 정치도덕을 이야기한다.

정치 도덕은 지도 간부의 도덕적 수양의 영혼이며, 지도 간부의 모든 정치 실천 활동의 주도적 요인이다. 정치 도덕은 정치의 기본 원칙이며, 지도 간부는 국가와 국민에게 중대한 경제와 정치적 책임을 지고 있을 뿐만 아니라, 중대한 도덕적 책임을 지고 있다. 항상 * * * 사회주의의 원대한 이상을 세우고, 중국특색 사회주의의 길, 이론 체계, 제도를 견지하고, 당에 충실하고, 조국에 충성하고, 인민에 충성하고, 과학 발전관을 깊이 관철하고, 당의 정치 규율과 조직 규율을 엄격히 관철하고, 직무에 충실하고, 청렴결백해야 한다. 이상과 신념은 도덕의 기초이다. 이상과 신념이 흔들리면 도덕기준이 상실되고, 사람의 사상은 수동적인 물과 본전이 없는 나무가 되고, 사상은 타락하게 된다. 후진타오동지는 전당 동지가 시종 정치의 덕을 키우고, 권능을 국민용으로 사용하고, 정서는 민계로, 이익은 인민이 도모하며, 시종 실무적이고 청렴해야 한다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) 이상적인 흔들림은 가장 위험한 흔들림이고, 신앙의 위기는 가장 치명적이다. 지도 간부는 항상 자율하고, 이상과 신념을 고수하고, 청렴결백한 최종선을 굳게 지켜야 한다. 조직과 대중에 대한 경외심이 있으며, 항상 조직과 대중의 감독 아래 자신을 두고, 결코 자신을 감독 밖에 두지 않고, 감독을 피하고, 권력을 남용하지 않는다.

둘째, 공익을 견지하는 것은 불가침이며, 시종 직업도덕을 지킨다.

도덕적 문제는 관직을 위한 으뜸이고 기본적인 문제이다. 고대인들은 "덕이 선행을 한다" 고 말했는데, 바로 이 이치이다. 벼슬을 하고, 먼저 사람이 되고, 먼저 사람이 된다. 덕은 관직을 위한 근본이다. 벼슬을 하려면 먼저 덕을 쌓아야 한다. 공자는 "덕치국, 예를 들면 북진, 거처, 별들로 둘러싸여 있다" 고 말했다. 그것은 관료와 정치가의 도덕에 주도적인 역할을 한다는 것을 의미한다. 우리 * * * 당원은 오늘날 사회의 도덕모범이 되어야 한다. 그렇지 않으면 * * * 당원의 선진성을 반영할 수 없다. 직업도덕은 지도 간부의 필수 자질로 당원 간부 대열에서 표율 역할을 한다. 직무를 다하다 그 자리에서 그 정치를 구하다. 전문정신과 과감한 책임정신은 집권미덕의 핵심 내용이자 지도 간부의 직업도덕의 기본 요건이다. 지도 간부는 스스로 직업윤리 건설을 강화하고, 사회주의 핵심 가치 체계를 자각적으로 실천하고, 사회주의 도덕규범을 준수해야 인민 대중의 지지와 신뢰를 얻을 수 있다. 지도 간부는 반드시 법에 따라 집권하고, 법에 따라 행정하며, 사회감독을 받아야 한다. 모든 것은 헌법과 법률에 규정된 범위 내에서 진행되어야 하며 헌법과 법률을 초월하는 특권은 없다. 진정으로 할 수 있는 권리는 민용, 정, 이익, 민원, 좋은 공복의 이미지를 형성한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

셋째, 조화와 즐거움을 견지하는 것은 해를 끼치지 않고, 항상 가정의 미덕을 생각한다.

가정의 미덕은 가정의 화합과 행복을 유지하는 주요 정신적 기둥이며, 현대 가정이 건강하고 화목하다는 상징이다. 당원 간부의 덕성은 관직뿐만 아니라 일과 사회활동뿐만 아니라 가정생활에도 나타난다. 지도 간부의 가정 미덕은 왕왕 사회의 높은 관심을 받는다. "자기 재배, 제나라, 국가 통치, 평면 세계." "나라를 다스리고 천하를 평정하다" 는 것은 우선 "슬림하고 집안을 잘 꾸려야 한다" 는 것이다. 지도 간부는 인민 공복으로 국민을 위해 봉사하고, 가족은 그의 강한 후방 보장이다. 지도 간부는 가정 미덕 건설에서 모범적인 역할을 하며, 솔선수범하지 못하는 지도 간부는 가족 구성원의 도덕적 고귀함을 보장하기 어렵다. 간부는 솔선수범하여' 현관문' 을 지켜야 하고, 가족들은 현사가' 뒷문' 을 지켜야만 청렴한 노래를 쓸 수 있다. 따라서 지도 간부는 항상 정치의 덕을 키우고, 가정의 도덕수양을 제고하고, 자신부터 시작하여 주변에서 시작해야 한다. 속담에 청관은 사심이 없고, 용관은 무능하고, 어리석은 관원은 비도덕적이고, 탐관은 파렴치하다는 말이 있다. 청관은 벼슬을 해야 청렴하는 것이 아니라, 먼저 공평무사한 품격을 가지고 있다. 지도 간부, 특히 당정 1 인자는 권력 운행 과정에서 중요한 위치에 있으며, 특히 부식에 취약하다. 지도 간부는 반드시 가정의 도덕적 수양을 제고하고, 자신부터 시작하여 곁에서 시작해야 한다. 당기 국법 위반 행위를 자주 빗질하고, 어떤 것이 규정에 부합하는지, 어떤 것이 규정에 부합하지 않는지, 제때에 몸을 깨끗이 하는 것이 좋다. 자신의 배우자, 자녀, 주변 직원들을 잘 관리하여 그들이 권력으로 사리사욕을 도모하지 않도록 주의해야 한다.

넷째, 성실은 퇴색하지 않고, 항상 개인의 품성을 배양한다.

개인 도덕은 도덕적 인식, 도덕적 감정, 도덕적 의지, 도덕적 행동으로 구성되어 있다. 도덕적 이해는 사회적 도덕적 요구를 개인의 내적 도덕으로 바꾸는 가장 중요한 부분이며, 도덕적 형성의 기초이다. 독일, 잘 생겼어; 재능, 미덕의 자본. 개인 도덕은 전체 사회 도덕의 기초이다. 지도 간부의 개인적 인품은 당과 정부의 이미지, 위신, 리더십에 직접적인 영향을 줄 뿐만 아니라 사회 전체의 사상윤리 건설과 사회 풍조 형성에 중요한 시범과 지도 역할을 한다. 개인의 사상윤리수양을 중시하고 견지하는 것은 줄곧 중국 * * * 당원의 정치적 본색과 자각 행위이자 그가 평생 반드시 해결해야 할 중요한 문제이다. 좋은 권리를 국민에게 사용하기 위해서는 탐욕의 해를 항상 생각하고 항상 청렴결백을 유지해야 한다. 지도 간부의 손에 일정한 권력을 쥐고 있다. 어떻게 이 권력을 정확히 보고, 어떻게 정확하게 행사하고, 어떻게 각종 유혹을 물리칠 수 있는지를 냉정하게 생각해야 한다. 유혹을 견디지 못하면 권위가 남의 손에 잡히기 쉬우므로 방향을 잃고 넘어질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 권위명언) 공권을 대할 때는 신중히 시작, 신중함, 신중함, 신중함, 신중함, 성실을 자랑스럽게 여기고, 검소하고, 고생을 견디고, 가난을 지켜야 한다. 학습을 정치적 책임과 정신으로 추구하고, 끊임없이 이론적 수양을 제고하고, 세계관 개조를 강화해야 한다. 건강한 생활의 흥미를 키우고,' 생활권',' 사교권' 을 정화하고, 건강한 취미, 정파 생활의 표율을 만들고, 부정적인 부패에 대한 면역력과 전투력을 강화해야 한다.

다섯째, 행동의 최종선을 고수하고 긴장을 풀지 않고, 항상 사회 공덕을 보호한다.

사회공덕은 사회생활에서 가장 간단하고, 가장 기본적이고, 가장 보편적인 행동규범이며, 대중의 정상적이고, 질서 정연하며, 건강한 생활을 유지하는 가장 기본적인 조건이며, 모든 시민들이 사회교제와 공공생활에서 따라야 할 가장 낮은 도덕요구 사항이며, 시민들이 갖추어야 할 윤리이다. 당내 소수의 부패자들이 사회공덕을 무시하고 당의 집권 이미지에 심각한 영향을 미쳤다. 어떤 사람은 대량의 공금을 쓰고, 일에 낭비를 하고, 행정비용을 절약하지 않고, 생활상 공금으로 먹고 마시며, 돈을 헤프게 쓰는 것은 마음이 아프지 않다. 공공장소에서 술을 마시고 소란을 피우고, 공공질서를 무시하고, 권세로 사람을 억압하고, 권세로 남을 업신여기고, 공공연히 법 집행을 저촉한다. 어떤 사람들은 도박에 참여하고, 모든 것에 정통하고, 밤에는 귀착되지 않고, 심지어 공금으로 도박을 하는 것은 모두 사회공덕에 대한 경멸이다.