최종선이 있는 사람이 되는 것은 다른 사람에게 유리할 뿐만 아니라 자기에게도 유리하다. 가치관은 최종선이 있어야만 세울 수 있다. 행동은 위험을 피할 수 있다! 만약 당신이 최종선을 넘어 자신의 댐을 흔들면, 당신의 행동은 최소한의 통제와 구속을 잃게 될 것이며, 당신의 인생은 씁쓸하고 외로울 것입니다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 최종선을 고수해야 인간으로서의 즐거움과 최종 등정의 편안함을 누릴 수 있다.
예를 들면 다음과 같습니다.
인간으로서의 9 가지 요점
1 가난을 용인하고 인격을 배반해서는 안 된다.
2 부를 추구 할 수는 있지만 사치 스러울 수는 없습니다.
자신의 차이를 표현할 수는 있지만 옳고 그름을 자극 할 수는 없습니다.
좋은 사람이 되지 않고, 악을 행하지 않는다.
군자가 되지 않고 소인이 되지 않는다.
지저분한 것을 용인할 수 있고 퇴폐적인 것을 용인할 수 없다.
7. 학력도 맛도 없을 수 있습니다.
8. 낭만적일 수는 있지만 지나치게 방종해서는 안 된다.
9. 고맙다고 말할 필요는 없지만 꼭 감사해야 한다.
또한, 예를 들면 다음과 같습니다.
인간으로서의 최종선: 착함, 자비.
인간으로서의 일의 최종선: 성실성, 신용을 지키면 남에게 해를 끼치지 않는다.
비슷한 문장:
반드시 최종선이 있어야 한다
인생에는 두 가지 주제가 있다: 사람이 되는 것과 일을 하는 것. 모두가 일을 하고 있고, 큰일, 집안일, 집안일, 모든 것이 진행되고 있다. 처사 방식은 한 사람이 사회적 인가를 받는지, 상급자에 의해 인정을 받는지, 부하 직원의 지지를 받는지, 동료에게 사랑받는지, 친구의 도움을 받는지, 애인에게 애착을 받는지의 증거에 영향을 미친다. 중국의 선조들도 말했다: "3 점 일, 7 점 사람." 이로부터 사람됨이 일을 하는 것의 중요성을 알 수 있다.
그러나 사람들은 종종 사람이 되는 것보다 일을 하는 것이 어렵다고 말한다. 성공하려면 일을 하기가 더 어렵다.
사실 일은 쉽고, 사람은 쉽고, 사람은 일을 하기 쉽다. 관건은 자신을 표현하는 방식과 잣대를 파악했는지 여부다. 자신을 파악하려면 먼저 자신의 최종선을 알아야 한다. "채근담" 은 "문장 최고, 신기하고 딱 알맞다" 고 말했다. 인품이 가장 좋고 별다른 차이가 없는 것이 바로 천성이다. " 예, 일을하는 것이 옳습니다. 일을 잘 하려면 먼저 자신의 최종선을 알아야 한다.
최종선은 당신에게 많은 구속을 주는 선입니다. 최종선은 당신이 바깥의 비바람을 막을 수 있도록 도와주는 벽입니다. 최종선은 매우 중요하다. 자신의 최종선을 알아야 스스로 자연스럽게 가식적이지 않고, 인생의 길에서 수월하고, 순조로운 항해를 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 매우 인기 있는 유명인이 있다. 그는 작가이자 대학의 원장이다. 그는 명함에 이렇게 썼습니다. "원장님-임시; 작가-평생; 친구-영원히. 클릭합니다 작가의 관점에서 볼 때, 사람이 되는 것이 관리가 되는 것보다 더 중요하다. 그는 이 점을 잘 알고 있어서 친구를 1 위에 올려놓고, 입장을 2 위에 놓고, 관직을 마지막에 두었다. 친구를 1 위에 두는 것이 작가의 최종선이다. 그는 친구를 마음속에 두었기 때문에, 어디를 가든 항상 빨리 좋은 친구를 사귈 수 있다.
생활 속에서 우리는 다양한 사례를 볼 수 있다. 어떤 사람들은 평생을 노력했지만, 자신의 욕망을 통제할 수 없기 때문에 막말로 나아가서 생명의 상실과 순수한 멸망을 초래하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떤 사람들은 평생 군 경력의 성과가 뛰어나고, 총애를 받고, 영광을 누리지만, 수렴을 모르고, 오로지 자신의 공적을 선양하고, 결국 온 가족을 해치기도 한다. 이런 예는 많지만, 평생 소박하고, 자신의 최종선을 고수하지만, 사서에 이름을 남기고, 명성을 남기는 사람들이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 어떤 사람들은 평생 군인이 되어 심혈을 기울였으며, 해피엔딩뿐만 아니라 후손을 위한 것도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 군인명언) 왜 어떤 사람들은 늘 밋밋한 생활을 하고, 어떤 사람들은 자구할 수 없는가? 이것은 자신의 최종선을 모르는 결과이다.
똑똑한 사람은 자신의 최종선을 지키고, 마음을 다해 자신을 인도한다. 이렇게 하면 자신을 혼란스럽게 보이게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어리석은 사람은 항상 선을 넘어' 위대한' 일을 하고 싶어한다. 그는 똑똑해 보이지만 항상 어리석은 짓을 한다. 두 가지 다른 방식은 자연히 다른 삶을 가지고 있다.
최종선은 우리의 생활과 일의 기초이다. 사람이 되는 데는 여러 가지 방법이 있다. 사실 가장 중요한 것은 자신의 최종선을 고수하는 것이다. 이에 따라 이 책은 동서고금의 현실 사례에서 출발해 직장노새의 경험과 결합해 반드시 지켜야 할 50 가지 결론을 제시해 자신의 방향을 파악하는 데 도움을 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 이 책은 인간의 약점과 한계를 생동감 있게 보여 주며, 대부분의 사람들이 생활에서 겪는 문제를 분석하고, 가장 직설적이고 실제적인 방식으로 여러 각도에서, 여러 차원에서 사람들과의 교제가 최종선을 고수하는 이념을 천명하려고 노력한다.
성공하고 일을 해야 성공할 수 있다.
하느님의 눈에는 전기가 있지만 어두운 방에는 나쁜 마음이 있다.
-중국 고훈
결론은 무엇입니까? 어떤 사람들은 최종선이 지평선이라고 말한다. 당신이 그것을 볼 수 있을 때, 그것은 당신의 발 밑에 있습니다. 당신이 볼 수 없을 때, 그것은 당신의 마음 속에 있습니다! 그것 없이는, 당신은 부끄러워 할 것이고, 인생은 죽음보다 낫다! 절대적이지만 일리가 있어요.
최종선은 인류의 최후의 방어선이다.
중국에는 옛말이 있다. "양심은 인간으로서의 최종선이고, 양심은 학문을 하는 최종선이다."
최종선에 대해 말하자면, 농구장, 축구장에 그려진 경계 밖 표지의 끝선을 생각하는 경향이 있는데, 그것은 범위에 대한 정의이자 운동선수의 행동을 제한하는 경계이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 농구장, 축구장, 축구장, 축구장, 축구장, 축구장) 마찬가지로, 사람은 그 공처럼 자신의 규칙과 원칙을 가지고 있다. 일단 이 선을 넘으면, 너에게 주는 것은 단지 경계를 벗어나는 것만이 아니다. 공이 아웃되었다. 다시 가져올 수 있습니다. 하지만 당신은요? 자신을 잃은 후에도 원래의 길을 찾을 수 있을까?
중국인은 도덕을 한 사람의 기준으로 측정하는 습관이 있다. 옛말에는 구름이 있다: "신은 전기가 있고 암실은 유죄이다. 클릭합니다 "고개를 3 피트 들어 신이 있다." 모두 우리에게 자신의 최종선을 지키라고 일깨워주고, 쉽게 건드리지 마라.
기예가 뛰어난 목수가 줄곧 부지런히 그의 주인에게 충성했고, 주인도 세심하게 그를 돌보았다. 목수 사부는 일찍이 산맹의 맹세처럼 사부에게 하소연한 적이 있었는데, 그는 평생 스승을 위해 노력하여 스승의 은혜에 보답할 것이다. 타고난 마음이 약한 스승도 감격하고 눈물을 흘린다. 어느 날 스승은 목수에게 가장 좋은 나무를 골라 견고한 나무집을 지어야 한다고 말했다. 그는 나무집의 용도를 설명하지 않고, 단지 목수에게 정성을 다해 건축하라고 거듭 당부했을 뿐이다. 목수는 사부가 마을에서 멀리 떨어진 황량한 교외에 오두막을 짓고 문 앞에 수십 묘의 황무지를 개간했다고 은밀히 추측했다. 마치 그가 오이나 채소를 심고 싶어하는 것 같은데, 이렇게 튼튼한 나무는 전혀 필요하지 않다. 한동안 지탱할 수만 있다면 모든 것이 잘 될 것이다. 목수는 생애 처음으로 스승을 대신하여 그 썩은 나무 서까래를 선택해 오두막을 짓기로 했다. 목수는 그가 마침내 주인이 요구한 시간 내에 제때에 일자리를 내주게 되어 매우 기쁘다. 주인은 목조 주택을 짓는 이유를 진지하게 설명했다. 주인은 목수의 장기적인 효력에 감사를 표했다. 그는 나무집을 목수에게 주고 싶었고, 문 앞의 황무지도 목수에게 주어, 그가 포털을 받쳐 더 이상 가난하지 않게 했다.
주인을 위해 반평생을 고생한 이 목수는 그의 뛰어난 기예로 주인을 위해 무수한 견고한 오두막을 지었지만, 결국 그가 자신을 위해 집을 지을 차례가 되었을 때 하필 이류 오두막을 지었는데, 그는 어쩔 수 없이 이런 전문가의 실패를 견뎌야 했다. 이것은 목수 스승의 비애이자, 그에게 선을 지키지 않은 징벌이다.
자신의 최종선을 기억하고, 자신이 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지, 무엇을 하려고 할 수 있는지, 무엇을 하려고 할 수 없는지, 잘못을 저지르지 않으면 똑똑한 목수처럼 되지 않는다. 사실 생활에는 너를 괴롭히는 문제와 곤혹이 많다. 두 가지 문제가 있습니다. 하나는 가볍고 하나는 무겁습니다. 하나는 해결할 수 없고, 왕왕 연쇄반응이 생겨, 아무리 큰 재간이 있어도 시전 하기 어렵다. 이것은 고통이다.
최종선을 지키고, 최종선 범위 내에서 자신의 계획, 목표, 행동을 보여주며, 착실하게 무적이 되고, 주저앉는 것을 두려워하지 않는다. 이것은 인생에서 가장 큰 즐거움이다.
최종선은 성공의 초석이다.
속담에 로마는 하루만에 지은 것이 아니라는 말이 있다. 세상의 모든 것에는 기초가 필요합니다. 당신이 머물 수 있도록 도와주는 곳, 지구를 흔들 수 있다고 주장하는 아르키메데스조차도 지렛대가 필요합니다. 이것은 또한 성공이 반드시 기초가 있어야 한다는 것을 보여준다. 물론 이 기초는 유형적이거나 무형일 수 있다. 이것이 최종선이다.
마음가짐이 인생을 바꾸다.
행동 규범과 일하는 스타일이 다르지만 결론은 같다. 밑줄은 하나의 선이며, 측정지표로서의 표시이다. 그것은 항상 당신의 판단과 행동에 영향을 미칩니다. 너무 많이, 결과는 종종 위험이 더 크고, 성공이 적고, 자신을 궁지에 몰아넣고, 자신을 실패로 몰아넣고, 심지어 돌이킬 수도 없는 것이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 이런 사람은 왕왕 독선적이고, 맹목적으로 믿으며, 감히 부딪칠 수 있지만, 또 자만하여 접지선을 건너갈 수 없다. 그렇게 할 수 없다면, 결과는 종종 안정되지 않고, 모처럼의 기회를 잃고, 가슴을 치며 발을 동동 구르게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 사람은 왕왕 자신감이 부족하고, 심사숙고한 후에, 머리를 두려워하고 꼬리를 두려워한다. 이것은 열등감이며 최종선에 갇혀 있습니다.
총명한 사람은 항상 최종선을 지키며 열심히 일을 한다. 비록 그가 매우 혼란스러워 보일지라도; 어리석은 사람은 항상 선을 넘어 어리석은 짓을 하고 싶어한다. 비록 그는 똑똑해 보이지만. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 두 가지 다른 생활방식, 두 가지 다른 유형의 사람, 인생의 결과는 자연히 크게 다르다.
양진은 동한 유명한 인물이다. 초창기에 교육에 종사하고, 현지에서 사립당을 설립하고, 전도업에 의혹을 풀고, 청렴결백한 명성으로 사람들의 존경을 받으며, 사회에서 높은 위망을 가지고 있다. 법원은 그의 재능을 매우 중시하여 그를 경주 도지사 로 발탁했다.
양진이 관직을 하는 가장 큰 특징은 인재 발견에 능하다는 것이다. 그의 추천으로 재능 있는 많은 사람들이 성공했는데, 왕미는 그 중 하나이다. 처음에는 왕미는 정주의 유명 인사일 뿐, 나중에 양진이 중용하여 창읍현의 현령을 만들었다.
왕미는 현재 제후들 사이에서 매우 유명해서, 그녀는 항상 양진이 자신에 대한 도움을 생각한다. 나는 생각했다: 양진이 추천하지 않았더라면, 나는 언제 출세할 수 있을지 아직 모르겠다! 그는 이 기회를 빌어 양진의 호의에 보답하기로 결정했다.
2 년 후 양진은 산둥 동래현 () 으로 전근되었다. 왕미는 이것이 좋은 기회라고 생각했기 때문에, 그녀는 양진을 그가 부임한 길에 창읍에 가서 옛날 이야기를 나누도록 따뜻하게 초대했다. 양진이는 공손하게 창읍에서 며칠을 보냈다. 왕미는 무시당하는 것을 두려워하여, 그녀는 세심하게 안배했다. 그녀는 양이 진짜 의식주를 걱정할 필요가 없다.
떠나기 전날 밤, 양진이 막 잠들려던 참이었는데, 왕미는 문을 밀고 들어와 공손하게 말했다. "너 없이는 오늘 왕미가 없다. 나는 이 은혜에 어떻게 보답해야 할지 모르겠다. 이것은 나의 조그마한 성의로, 너의 여비로 삼을 것이다. " 말을 끝내고 뒤에서 금 10 근을 꺼냈다.
양진이는 이 광경을 보고 깜짝 놀라 완곡하게 충고했다. "나는 아직 노비가 있으니 걱정하지 마세요. 나는 평생 내 자신의 성실함에 대해 모두 엄격하게 자신을 요구하는데, 나의 성질은 네가 모르는 것도 아니다! 치워라! "
왕미는 대답했다: "이것은 단지 나의 작은 생각일 뿐이다. 뇌물을 주는 것도 아니고, 관직을 사서 이름을 샀다는 혐의도 없다. 이것은 우리의 개인적인 우정이다. 지금 이렇게 늦었는데도 이 일을 아는 사람이 없으니 안심하고 받아라! "
양진은 이런 일에 대해 매우 진지하다. 그가 자신의 견해를 고집하고 조리가 분명하다는 것을 보고, 자기도 모르게 화를 내며 훈계했다. "더 이상 말하지 마세요. 오늘 일은 이미 네 사람이 알게 되었는데, 이것으로 내가 너를 거절하기에 충분하다! "
왕미는 호기심을 가지고 물었다. "왜 네 명이 있습니까?"
\ "하나님, 땅, 당신은 알고있다, 나는 알고있다! 이것으로는 충분하지 않나요? " 양진이 땅을 깔고 물었다. 왕미는 부득불 부끄럽게 금을 주워 고통스럽게 떠났다.
속담에 사람은 횡재도 부자도 없다는 말이 있다. 양진이 관직을 하는 동안 청렴결백하여 어떤 선물이나 현금 예금도 증정하거나 받지 않았다. 온 가족은 그가 벼슬을 했다고 해서 하루의 안일함을 누리지 않고 여전히 예전처럼 검소한 생활을 하고 있다.
어떤 사람이 호의적으로 그를 설득하여, 현재 관직의 편리를 이용하여, 토지와 집을 좀 사서, 후대에 퇴로를 남겨 주었다. 그러나 매번 양진은 확고하게 말했다. "나는 평생 나의 결백에 해를 끼치는 어떤 것도 묻지 않았다. 일단 탐욕스러운 배에 오르면, 나는 언제 해안에 닿을 것인지를 결정할 수 없다. " 이런 일은 내가 하지 않을 것이고, 다른 사람 앞에서 하지 않을 것이고, 혼자 있을 때도 하지 않을 것이다! ""
"그럼 당신은 자손에게 무엇을 남길 수 있습니까? 클릭합니다 또 다른 사람이 물었다.
"다른 사람들은 그들이 청관의 후손이라고 말할 것이다. 이 유산은 그들이 복을 누리기에 충분하다!" 양은 자랑스럽게 대답했다.
양진 후세 사람들은 그를 기념하기 위해 후세 사람들을 교육하기 위해 서재를 사지당으로 명명했다. 양진의 도덕적 자질은 널리 알려져 있다.
동한 왕망은 밑줄을 지키지 않는 것이다. 왕만의 아버지와 형은 젊었을 때 일찍 세상을 떠났고, 왕망 효도하는 어머니는 그의 형수를 매우 존중했다. 그는 생활이 소박하고, 시서를 읽고, 현인을 사귀고, 원근으로 유명하다. 벼슬을 한 후 상병은 청렴하고 검소하다. 그는 늘 자신의 월급을 대중과 가난한 사람들에게 주고, 심지어 자신의 마차를 팔아서 가난한 사람을 도우며 많은 사람들의 사랑을 받는다. 그의 삼촌 왕은 자신의 일부를 왕망에게 봉지하고 싶다고 편지를 썼다. 그의 아들은 가노를 죽였고, 왕망은 아들에게 자살을 강요하여 세인의 호평을 받았다. 이 때문에 왕망은 여야와 민간에서 모두 높은 명성을 누리고 있다. 나중에 왕망은 사마로 임명되어 군령과 황군을 관장하며 실권을 쥐고 있다. 동시에 황제의 장인어른이기도 하고, 지위는 제후 위에 있다. 그는 돈과 권력이 있어 신의 총애를 받았다고 할 수 있다.
그러나 왕망은 좋은 결말이 없어 죽기 전에 혀가 잘렸다. 왜 그럴까요? 다만 그는 자신의 최종선을 지키지 않고 찬양 앞에서 높이 올라갔고, 아첨에 도취되어 비천한 사람 1 등에 불만을 품기 시작했기 때문에 왕위를 찬탈함으로써 더 큰 이익을 얻었다. 그러나 사실은 그가 틀렸다는 것을 증명했고, 곧 그는 농민 봉기 앞에서 패하여 죽은 후에 평생 욕설을 남겼다.