대학 생활이 풍부해짐에 따라 접촉집단이 많아지면서 심리생리가 성숙하고 청춘의 싹트는 학생들이 연애 분야에 발을 들여놓기 시작했다. 사람들의 관념이 바뀌고 결혼법이 개정됨에 따라 대학생 연애는 이미 비교적 보편적인 현상이 되었으며, 이는 이미 법률의 인정을 받았으며, 연애도 많은 대학생들이 대학 생활에서 없어서는 안 될 부분으로 여기고 있다. 대학생의 사랑은 절에 활짝 핀 개나리 같다. 아름답긴 하지만 좀 일찍 열었어요. 야외 토양이 부족해서 절의 주류가 될 수가 없어요. 그것은 매우 연약해서 시들기 쉽다. 청춘의 발걸음에 따라 사랑은 살금살금 젊은이들에게 다가온다. 성심리가 성숙함에 따라 사랑에 대한 갈망과 추구가 대학생의 마음속에 싹트게 된다. 대학은 인생의 황금기이다. 이 계절에 청춘의 싹은 그들로 하여금 다른 영역인 사랑에 발을 들여놓기 시작하게 한다. 하지만 진정한 사랑이란 무엇인가, 대학생이 어떻게 결혼법의 관점에서 사랑을 살펴야 하는지, 이는 모든 대학생이 직면한 문제가 될 것이다. 첫째, 대학생 연애 현황 1, 연애 비율이 크고 저조하다. 2. 사랑의 방식이 은폐에서 공개로 바뀌었다. 3. 현실의 행복관을 추구하고 사랑을 낭만화한다. 4. 연애 동기의 다양화. 5. 사랑생존율이 낮고 비극이 많아집니다. 둘째, 대학생들의 연애 문제의 원인은 유래가 오래되었고, 일부 젊은이들은 이미 결합되어 행복한 가정을 이루었다. 그러나 동시에, 우리는 그것의 부정적인 영향도 매우 명백하고 심각하다는 것을 발견했다. 어쨌든, 우리는 대학생들의 연애 현상이 정상이며 피할 수 없고, 그것을 홍수 맹수로 볼 필요가 없다는 것을 깨달아야 한다. 평상심으로 대하고 객관적으로 원인을 분석해야 한다. 1, 대학생의 심신 발전. 2. 감정 발전의 필요성. 대학생의 성격 의식의 성장. 4. 그룹 사회 심리적 요인의 영향. 5, 사회 환경, 생활 공간. 셋. 대학생 연애의 법률 탐구 교육부는' 고등학교 학생 관리 신규 규정' (이하 신규 규정) 을 발표해' 학생이 재학 기간 중 퇴학 수속을 하지 않고 결혼한 경우 퇴학 처리' 를 취소했다. 대학생들에게 앞으로의 결혼은 금지도 격려도 하지 않는다. 대학생 결혼에 더 이상 제한이 없다. 이런' 법적 공백' 은 법치의 정당한 의미를 반영한다. 모두 알다시피' 결혼법' 과' 결혼등록조례' 는 대학생의 결혼을 제한하지 않았다. 이 두 법률의 하위법으로서, 새로운 규칙은 당연히 상위법과 충돌할 수 없다. 과거에 우리는 대학생이 결혼하는 것을 금지했다. 본질적으로, 관리자는 단순히 대학의 관리 시스템을 단순히 "거버넌스" 사람들의 도구로 간주하고, 문제의 다른면을 무시합니다. 즉, 대학이 개발 한 다양한 관리 시스템은 주로 "거버넌스" 가 아닌 다른 사람들에게 봉사하는 데 사용됩니다. 고교의 질서는 주로 권리 보호와 학생의 자각성과 책임감을 자극하여 형성해야 한다. 이런 질서는 동적이고 긴장된다. 현재 많은 사람들이 대학생들의 결혼을 허용하는 것에 대해 여러 가지 우려를 표하고 있다. 예를 들어 대학생들은 아직 자립하지 않았고, 결혼할 물질적 조건도 없었다. 대학생이 부부 관계를 형성하면 학교 관리에 문제를 일으킬 수 있다. 결혼 가정의 부담은 대학생의 공부에 영향을 줄 수 있다. 이런 관점들은 의심할 여지 없이 대학생을 미성년자로 여긴다. 사실, 당대 대학생들이 대학에서 이성을 잃고 일찍 결혼의 전당에 들어설 수 있을까? 대답은 분명히 부정적이다. 교육부의 자료에 따르면 학생 결혼 제한을 취소한 70 여 개 고교 중 1 만 명 중 1 명만이 결혼을 등록했다. 한 걸음 물러서서 대학생 결혼 제한을 전면 취소한 뒤 많은 학생들이 결혼을 등록해도 학교 관리에 큰 스트레스를 주고 긴장할 필요가 없다고 말했다. 권리 보장의 개선은 필연적으로 시민의 자유 향상과 질서 유지의 어려움으로 이어질 것이기 때문에 법치사회가 반드시 부담해야 할 비용이다. 학생 결혼 금지로 인한 법치 파괴의 결과보다 어느 것이 더 중요한지 알 수 있다. 학생 결혼을 금지하는 것은 의심할 여지 없이 최악의 선택이라고 할 수 있다. 사회관리의 모든 분야에서 개인의 자유와 권리를 박탈하는 대가로 세워진 어떤 질서도 기본적인 정당성이 부족하기 때문이다. 결혼 제한을 해제하는 것이 반드시 최선의 선택은 아니지만, 절대 가장 나쁘지 않은 선택이다. 더 이상 결혼을 금지하지 않는 것 외에도, 새로운' 조례' 의 다른 변화도 주목된다. 처음으로' 학생의 권리와 의무' 장을 늘리면' 학교 조정 학생의 전공은 반드시 학생의 동의를 받아야 한다' 고 규정하고 있다. "일시 중지 기간 동안 입학 자격을 유지하고, 다른 고교에 응시해서는 안 된다" 는 규정을 취소하다. 퇴학 학생 "무학력 증명서" 를 "학습증명서" 로 바꾸다. 이러한 점에서 볼 수 있듯이, 새로운' 조례' 는' 권리 지향' 의 주선을 충분히 반영하고 있으며, 고교의 미래 관리 개혁의 방향을 제시한다. 고교로서 그 관리는 시대와 함께 발전해야 하며, 법치의 행보를 따라가야지, 수동적으로 사회가 적응하기를 기다리는 것이 아니다. 대학 경영진은 항상 관리자들이 권력을 더 쉽게 활용할 수 있도록 하는 방법을 생각해서는 안 되며, 관리자들이 자신의 권리를 더 쉽게 보호할 수 있도록 하는 방법에 대해 더 많이 생각해야 한다. 그러나 우리는 현재 고교에서 보편적으로 시행되고 있는 것은 권력층 이동의 단일 센터 관리 구조라는 것을 분명히 볼 수 있어야 한다. 이런 관리 구조의 운행 법칙은 외부 규칙에 의지하여 내부 질서를 실현하는 것이며,' 권리 본위' 를 완전히 실현하는 관리 이념에는 적합하지 않다. 그러나 새로운' 조례' 는 이 문제를 주목했다.' 학교가 건전한 학생이 민주관리에 참여하는 조직 형태를 세우고, 법에 따라 학생이 학교 민주관리에 참여하는 것을 지지하고 보장해야 한다' 는 내용이 추가되었기 때문이다. 교육부문과 고교가 관련 연구를 전개해 고교 관리 민주화를 촉진하는 제도를 빨리 개발할 것을 건의합니다. 결론 1. 사랑은 젊은이들에게 양날의 검이라는 것을 알 수 있다. 한편으로는 청소년의 심리발전이 성숙해지는 데 도움이 되고, 한편으로는 여러 가지 문제와 악영향을 가져왔다. 성전에서 피어나는 이런 사랑은 아름답지만 연약하다. 사랑이 없는 학교는 좀 따분하지만, 학교가 없는 사랑은 사막에 뿌린 씨앗과 같다. 단단한 기초와 내용이 없으면 조만간 시들어 버린다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 2. 결혼에 대해 말하자면, 학생은 반드시 결혼법과 혼인등록조례에 규정된 나이와 조건에 부합해야 한다. 조례에는 대학생들의 결혼을 금지하지 않았다. 교육자나 교육부문이나 학교의 관점에서 볼 때 대학생이 결혼할 권리가 있다는 것을 인정하는 것과 결혼을 제창하는 것은 차이가 있다. 대학생에게 결혼권을 남용하지 말 것을 건의하지만 연애는 대다수 사람들이 제창한 것이다.