이것은 항주에서 발생한 사례이다. 90 세의 한 노인이 혼자 문을 나서서 지쳐서 참을 수가 없다. 그는 전동차에 기대어 그것과 함께 넘어졌다. 부상 후 입원하는데 거의 4 만 원이 들었다. 그의 가족은 전동차 주인과 인근 부동산이 모두 책임이 있다고 생각했는데, 그들이 규정에 따라 전동차를 주차하지 않았기 때문이다.
법원은 어떻게 판결합니까? 다음 중 하나를 수행합니다.
중국인들은 인정에 대해 이야기하는 것을 좋아하고, 때로는 도덕으로 법률을 납치하기도 한다. 예전에는 수많은 사람들이 부상당한 노인을 지지할 것으로 예상된다. 그들은 이미 그렇게 불쌍한 노인이다. 만약 그들 자신이 감당할 능력이 있다면, 이런 방법도 생각하지 않을 것이다. 부동산 업주와 업주의 잘못을 발견한 이상 반드시 배상해야 한다.
제 생각에는, 이것은 전형적인 "통과" 방법입니다. 잘못을 저질렀을 때, 더 많은 사람들이 먼저 객관적인 원인을 찾는다. 자신에게서 문제를 찾는 것이 아니라, 다른 사람이 자신의 잘못을 위해 돈을 지불하게 한다. (조지 버나드 쇼, 실패명언)
더 이상 이렇게 판단해서는 안 된다. 노인과 그의 가족이 가정난으로 사회적 도움이 필요하다면, 이런 터무니없는 소란을 피우는 방식이 아니라 모두 도움의 손길을 뻗칠 수 있다. 법원은 분명히 재산권자와 업주가 배상할 필요가 없다고 판결할 것이다. 불법 주차에 관해서는, 부동산 규제가 부실하니, 사실상 도시 관리 부서에 넘겨야 한다. 어떤 처벌을 해야 하는지는 또 다른 범주이니 혼동해서는 안 된다.
노인이 넘어져서 다친 것은 누구의 잘못입니까?
노인이 넘어지는 것은 누구의 잘못입니까? 나는 그의 자식의 책임이 가장 크다고 생각한다. 그다음은 노인 자신이다.
우선 노인은 90 세로 장수한 셈이다. 그의 아이를 데리고 혼자 외출하지 않는 것은 잘못이다. 그래서 그들 스스로도 잘못을 저질렀기 때문에 그들의 책임이 가장 크다. 추궁이 필요하다면, 그들은 제 1 책임자이다. 이 도시에는 많은 가정이 있다. 자녀가 출근하자 노인은 집에서 가정부를 청하거나 양로원에 보낼 수밖에 없었다. 사실 예방은 매우 일리가 있다.
90 세의 사람들은 영유아와 마찬가지로 매우 취약해서 간호가 필요하다. 이때 그들의 아이는 그들의 보호자이다. 노인이 다쳐서 후견인의 부실한 책임을 져야 한다. 그들이 가장 먼저 반성해야 할 것은 자신이다. 이른바' 노아이' 는 그들의 개성의 전시일 뿐만 아니라, 그들의 몸의 연약함으로서 보호가 필요하다.
둘째, 노인 자신도 책임을 져야 한다. 만담을 자주 듣는 사람은 분명히 들었을 것이다. 궈더강 들은 종종 "노인들은 근골을 에너지로 삼지 않는다" 고 말한다. " 그들이 늙었을 때, 자각할 줄 알아야지, 제멋대로 굴지 마라. 90 세의 노인이 혼자 나가서 운동하는 것은 잘난 체하는 행위이다. 그가 피곤할 때, 그는 보조물체를 똑똑히 볼 수 없었다. 전동차를 부축하는 행위는 오판이다.
책임을 추궁해야 한다면 전동차를 부축해 넘어진 90 대 노인이 주요 책임자이고, 그 다음은 노인 본인이다.
우리는 반성하는 법을 배워야 한다.
시간이 흐르고 시간이 흘러 우리 중 누구도 그 노인을 벗어날 수 없다. 즉, 우리 모두는 늙어가는 날이 있기 때문에 반성하는 법을 배워야 한다. 우리는 종종 "구덩이와 구덩이의 학습" 과 "현사치" 를 듣기 때문에 일이 일어날 때 결과와 여론만 볼 수 없고 독립적으로 생각하는 법을 배워야 한다. 우리가 늙었을 때 우리는 무엇을 해야 합니까?
별말씀을요, 우리 대부분은 항주 노인의 능력이 없습니다. 90 세 때, 우리는 혼자 나가서 운동을 할 수 있다. 그는 90 대 시대의 가장 유능한 무리였으나, 그는 자신을 완전히 보호할 수 없었다. 판단에도 실수가 있을 수 있는데, 사람이 늙었을 때는 곳곳에서 잘난 체하는 것이 아니라 약점을 보이는 법을 배워야 한다는 것을 설명한다. 맹목적으로 제멋대로 행동하는 것은 아이와 사회에 해를 끼칠 뿐 그들에게는 아무런 이득이 없다.
아이로서 우리도 반성할 필요가 있다: 양은 무릎을 꿇고 반포하는 은혜가 있고, 동물과 이런 효심이 있으며, 우리 인간도 그래야 한다. 어렸을 때, 우리는 부모님을 우뚝 솟은 나무로 여기고 나무 밑에 숨어서 바람을 쐬었다. 이제 그들은 늙었고, 우리도 큰 나무로 자랐으니, 우리는 그들을 보호해야 한다.
그리고 고대인들은 "선견지명이 없는 자는 반드시 가까운 근심이 있어야 한다" 고 말했는데, 사실 어떤 일은 미리 준비해야 하고, 부모는 아이의 건강에 대해' 요행 심리' 를 갖지 말아야 한다는 것을 일깨워 주는 것이다. 부모는 아이 같지 않고, 날이 갈수록 약해지고, 아이는 날이 갈수록 강해진다. 이것이 바로 노인과 아이를 돌보는 차이이며, 충분한 인내와 더 많은 사랑이 필요하다.