當然，在網上發表文章就像開門做生意壹樣，接受各種人的批評和謾罵也在情理之中。前段時間著名作家江南爆料自己受不了壓力，患上了抑郁癥，對於我輩來說還是值得警惕的。
？不孝有三種，沒有皇後是最大的？很簡單的壹句話，為什麽會引起巨大爭議？
最近總有人定期在我的文章裏評論，說我會？不孝有三種，沒有皇後是最大的？解釋為？沒有後代？，是錯誤的用法，我理解這些人本身水平壹般，還缺乏壹些深入的知識來得出這樣的結論。
由此可見，很多人缺乏歷史知識，對古典文化常識壹無所知。從科普史的角度，我決定開壹個。古代習語大歷史？系列文章和科普成語的歷史使讀者了解更多。
在我對周星馳電影《做芝麻官》的解讀中，說的是包龍星被陷害入獄後，為了救包龍星，請如花小姐去救包龍星。很多人可能不理解，為什麽政府為了救包龍星，允許如花小姐入獄。
因為包龍星被判死刑，在中國古代，傳宗接代壹直是壹項重要的任務，所以就衍生出了這個？聽著他妻子進監獄？有特色的監獄文化體系意味著已婚且無子女的死刑犯被允許在獄中與妻子發生性關系，以便傳宗接代。
在對這個梗的分析中，我寫道？不孝有三種，沒有皇後是最大的？也就是說古代的不孝行為有很多種，沒有後代就是最不孝的行為來解釋？聽著他妻子進監獄？這看起來很荒謬，但為什麽會存在呢？
然後收到很多讀者批評我不懂成語。
於是我打開搜索引擎，發現網上有很多關於這件事的討論，尤其是很多自媒體的歷史標題，非常吸引眼球，比如:
2000年被騙:不孝三之後大，完全不代表不孝沒有後代。
孝:不孝有三種，無皇後最大？(原來，我們都誤解了的真正含義！)》
不孝有三種，無壹偉大。千百年來，我們誤解了這句話的意思。
我猜評論我文章的讀者壹定是被這種文章誤導了。這些文章我也大致看過。文章寫的水很多，估計作者不明白是怎麽回事，就是隨大流。
？沒有更大的？在？之後？翻譯壹下？後代？，還是？盡子孫後代的義務？？
也有壹些所謂的中國學者可以繼續長篇大論。要我說，有些號稱要推廣國學的人其實是在害國學，因為他們在那裏曲解國學。別人壹涉及國學，就覺得像拔雞屁股上的毛。這不好，那也不好。
根據現代翻譯方法，他們發現？不孝有三種，沒有皇後是最大的？孟子的出處？論離婁，然後根據全文:？不孝有三種，無皇後最大，妳嫁而不告，因為沒有皇後，君子以為妳還告？。覺得？沒有皇後？應該是？沒有盡到對後代的責任？。
不孝的行為有很多種，不盡到對後代的責任才是最不孝的。順娶妻不告父母，正因如此，君子認為不如告父母。
為什麽我說這個解釋不壹定靠譜？據統計，《孟子》中有三萬多字，其中，舜出現了上百次，絕大部分是對舜的褒揚。在先秦時期，姚舜禹是壹個做人的典範。孟子是不可能批評舜不告訴父母自己的婚姻，然後又贊美自己的理論的。這不是對自己的徹底否定嗎？
其實這種對音樂意義的解釋，自古以來就沒有，只是現代人根據文章翻譯出來的。實際上，它是基於古代漢語的現代翻譯方法。之後？詞也不在古漢語詞典裏？盡子孫後代的義務？的解釋。
根據中國古代儒家學者的解釋，包括朱在內的許多人都用它來解釋，但它沒有後代的含義。
我壹直很疑惑，不是越接近作者時代的人對古文的理解越準確嗎？時隔兩千年再解讀，然後按照現代人的語言習慣強行翻譯，真的靠譜嗎？
孟子裏面有壹句話？始作俑者呢？？裏面還有壹句話？沒有皇後？根據他們的解釋，第壹個與陶俑合葬的人沒有繼承人。
其實大家都知道，這句話應該翻譯成:難道這些作惡的人就不怕失去自己的子子孫孫嗎？
看得見嗎，威爾？沒有皇後？解釋為？沒有盡到晚輩的責任？把現代觀念套用到古代漢語上，是壹種曲解。？沒有皇後？意思是。沒有後代？這個解釋沒有錯！
中國古代的封建社會大約是怎樣的？孝順？其實家族的核心價值就是傳宗接代。
更有意思的現象是，這些人竟然厚顏無恥地列出了這樣壹個標題“古人說？不孝有三種，沒有皇後是最大的？，哪三個不孝，哪個最嚴重，這些人就算了吧？三個？在古代？虛數？不知道就敢翻譯。？三個？有時候，不是三個，而是很多。比如劉備？照看毛路？請諸葛亮，也許不是三次，而是很多次，比三次真誠很多倍！
也就是說？不孝有三？大概根本沒有三種，應該翻譯成很多種不孝。孟子總結了不孝的五件事:懶惰，不收養父母；整天喝酒玩樂不收養父母；自私，只關心老婆孩子，不關心養父母；放縱讓父母蒙羞；勇敢無情，從而危及父母。
這本書裏有那麽多不孝的故事，沒有收錄？沒有盡到對後代的責任？，也不包括？沒有後代？意，這也印證了不孝有很多種，根本不是三種。
那麽，哪個更合適呢？
按照古代學者的解釋，大多傾向於沒有後代的意思。漢代學者趙琪在《十三經註》中對孟子的話進行了評論。禮有三不孝，即順、不義、不孝；窮養老人，不做官，不孝；不結婚不生子，就永遠不祭祖，就是不孝。？這裏他給出了壹個解釋，和孟子說的不壹樣？五孝？但對這句話的大致解讀，包括？沒有皇後？這是不孝之言。
《孟子》全文應該這樣解讀:不孝的行為有很多種，沒有後代是最大的壹種；舜直接娶了妻子，沒有通知父母，因為他沒有後代。簡直就是君子的例子。君子以實際行動盡孝，告訴父母與否都壹樣。
從根本上說，中國古代的核心思想還是傳承。孔子說了什麽？始作俑者呢？？在他看來，這是最惡毒的罵人話。在中國古代，壹個人如果沒有後代，是最大的不幸。
在中國古代，如果沒有孩子，整個家族都會衰落。大概在先秦時期，女性連繼承的資格都沒有。在很多時期，還有什麽？在家裏吃飯？如果壹個家庭沒有孩子，就會出現分裂的現象。
就算是現在，我想很多老人都能理解吧？膝下無子？那種情況！
曲藝對國學的闡釋實際上是在重塑封建道德觀念，違背時代發展潮流。
這些讀者把孟子的文章翻譯成:舜沒有告訴父母成親，他沒有盡到子孫後代的責任。其實就是走私貨物。這種曲解的背後是古代婚姻的程序問題。中國古代婚姻有講究嗎？父母之命，媒人之言？順私自結婚不告訴父母，是違背這個原則的。他們重塑了這個習語的含義，大概是為了宣傳封建道德範疇，這實在令人生厭。
父母之命，媒人之言？古代確實存在的東西，對現代社會有壹定的影響。
首先？父母的命令？相信很多人對這句話還是有壹定認同的。在很多人的理解中，孩子結婚征求父母的意見總是好的。全世界的父母都不體諒自己的孩子。
當然是在自由戀愛的基礎上，兩個人的婚姻關系才真正取決於年輕人。父母只是起到壹個參考作用。如果兩個人不喜歡對方，任何父母都不能強迫他們結婚。
古代？父母的命令？跟現代人想的不壹樣？求父母指點？這是父母甚至不征求孩子意見就為兒子包辦的婚姻。在這樣的婚姻關系中，有很多婚姻悲劇，甚至是以犧牲某人為代價的婚姻。
再說？媒人的話？不是妳現在想象的媒人那麽簡單。現代的紅娘其實是建立在自由戀愛基礎上的附屬品。媒人幫助人們相親，甚至幫助撮合他們。至於戀愛關系能不能最終確立，不是媒人說了算，也是年輕人自己決定的。
古代？媒人的話？在許多時期，法律是否承認婚姻，如果沒有的話？媒人的話？，相當於非法婚姻，因為在古代？男女有區別嗎？這樣壹來，如果要結婚，就必須通過媒人來做媒。唐朝的《唐律疏議》甚至規定:嫁以媒，賣以保。？意思是婚姻和生意壹樣，必須有媒人擔保。
可以說，如果孟子這句話的原意，真如這些人曲解的那樣，完全不符合現在的文字環境，那就根本沒有必要用了，屬於？廢字？。
也許，我們約會的時候，沒有告訴父母，就說點什麽吧？不孝有三種，沒有皇後是最大的？？我不相信那些詮釋音樂意義的人敢這麽用！
創新演繹現代版不孝有三:學文學，單身，考研。
寫這篇文章之前，我特意問過我媳婦(本科學歷)。我說，妳知道嗎？不孝有三種，沒有皇後是最大的？的意思？我媳婦結結巴巴說了半天:說沒有後代不是錯嗎？？但是到底錯了多少，她不知道，我覺得她也是受了那些解讀文章的影響。
壹個簡單的習語讓壹個本科學歷的人不敢說出它的含義。妳認為這個習語被誤解了多深？
其實我見過更多的引申演繹，比音樂的演繹強大很多倍！
說實話，我在大學時才聽說過這個習語。當時有壹個很要好的同學(現在復旦大學畢業)。他能夠說出這個習語，當時讓我很震驚。畢竟，這個習語似乎沒有出現在教科書上。
但是，這位同學的偉大之處在於，他能把這個習語引申為現代版的不孝三:？學文學，單身，考研？。
他為什麽會這麽說？有壹種普遍的說法？聽父母的話學物理？因為？學好物理，環遊世界？在很多人看來，這是男生學文學沒前途的標誌。但是學文學的好處是，在男女比例相差很大的情況下，還是很容易得到對象的。我壹個同學的父親曾經說過:如果妳學習不好，如果妳沒有對象，那麽妳就不能上學。
讀書是為了什麽？總的來說，不就是好好學習，考個好大學，然後找個好工作，從而找個好老婆嗎，既然學了？物理化？最終的意義是找到壹個好媳婦。那麽，如果妳學文學，是不是意味著可以彎道超車？
在這個問題上，歷史創造者？貓眼歷史觀這是相當突出的。不僅在學校給自己找了對象，還把女同學介紹給了哥哥，相當於給家裏花了壹筆學費，娶了兩個媳婦。這種操作不說666是做不到的。
文雪沒有帶他的兒媳婦回家。這不是浪費父母的血汗錢嗎？然後去考研，也就是說要單身三年。妳覺得是不孝嗎？
換句話說，高中是嚴禁談戀愛的，但是到了大學，妳的父母卻鼓勵妳談戀愛。如果妳能很好的理解這個現代版？不孝有三種，學文學，單身，考研。是不是在現在的社會環境下更好的理解愛情的概念？
我覺得我同學把國學和現代文化結合的很好。真正的對國學的尊重，是壹種尊重的詮釋，把他想表達的精神內核，以符合時代文化需求的形式展現出來，讓人們真正了解祖先留下了什麽，他們才能與時俱進，而不是在歷史中倒退。他們還能做什麽？三綱五常父母之命，媒妁之言？。