事實上，在古代，皇室成員並不壹定強調他們的皇家地位，在許多情況下，他們與平民使用的沒有太大區別。“父親”和“母親”壹般只在書面語或正式場合使用，至少在宋代是這樣。以下是我對這個話題的了解。如果有錯誤，請指正。

壹、父親宋朝時，皇帝的女兒對父親的口頭稱呼不是“皇父”，而是和普通人壹樣的“爹”。

例句:當我去趙構（高宗皇帝）時，我很榮幸，白太後（韋氏太後）說:“蠟燭很好嗎？”？慈禧太後說:“妳父親每晚都守著幾百根樹枝，所有的人也都守著。”因為太後換了衣服，就把賢聖（武則天）微微叫來，說:“我怎麽能比我爹有錢呢？”——《四朝實錄·鄭玄宮燭》

二、母親在平時的口語中，宋高宗稱第壹位母親（皇後）為“娘娘”或“娘娘”。

示例:.....（仁宗）憎恨張喜安（皇後劉）並親吻張惠（皇後楊），稱張喜安為阿姨，張惠為小媽媽。——《泗水的故事》既不呈現也不懷疑張譯的失傳。仁宗派李永合送他去哀悼，並認為他的外表栩栩如生。使者沖進戲中，人皇在張喜安皇宮前燒香哭泣說:“從現在起，偉大的皇後的生活已經清楚了。”仁宗稱劉為大皇後，楊為小皇後。——《龍川別誌》治平時，英宗之病自愈，仍不許近宮闕。有壹天，慈聖（曹皇後）派壹位密友帶著壹封情意的信說:“官家在位已久，現在聖弓已恢復。”“怎麽會沒有仆人呢？”任緒安（高皇後）不高興地說:“扮演皇後，新娘嫁給了十三個團練習耳朵，也就是說，她從來沒有嫁給她的官員。”——《鐵衛山叢談》意為母亦同臣家，曰“娘娘”。——《談鐵圍山》

皇帝的女兒稱她的親生母親為“姐姐”，她的親生母親是壹名妃子。

例子:祖母朱太妃對哲宗說:“只有第十二個哥哥是從我姐姐的肚子裏出來的，所以妳可以立即帶走第十二個哥哥。”（當時哲宗病危，朱臨終前囑托哲宗傳位給他的十二個哥哥。因此，他對太後非常不滿，不顧宰相張盾的反對，堅持要擁立為段王。）——《曾鞏遺事》

商嘗了嘗先生的語言，說:“我很慚愧地知道妳也同樣努力工作，卻不如別人。姐姐壹回來（原註:太後），妳就自己選了。”賢聖又鞠了壹躬，對他說:“大姐遠在北方，我的小妾不在省內。每次它很漂亮，我都在宴席上等待，只是想壹想就熱淚盈眶。我真的做夢都想不到這壹點。”——《四朝見聞錄·賢聖之行無嫉妒》

曾祖父是“祖父”，祖父是“翁翁”或“大爸爸”。

《出埃及記》:先聲罵王力說:“我見了妳公公，妳大哥，妳爺爺，現在又見了妳。”話說完了，我哭了幾句。——《四朝盧文建·黃寧即位》光宗，孝宗第三子。文莊之初，孝文帝高宗建立了光宗。玄鎖之夜，德壽叫魏留在禁地。當妳第二天回到住處時，妳可以保存妳的書。狄威回到高廟說:“翁劉凱越來越想讓三哥成為王子。”皇帝憐愛地說:“妳以為政府辦事容易嗎？做的時候要擔心。”（魏是孝宗的次子，太子文莊是次子。開基應該建立，但孝宗和他的第三個兒子，尊重國王的“勇猛和武藝”，實際上建立了它。因此，王維向皇帝抱怨爺爺離開他“讓三哥越來越成為王子”。）——《西湖余記》

曾祖母是“大媽媽”。

例子:賈說:“告訴大媽媽，我做不到，我做不到。”賢聖命令他:“把黃袍給我拿來，我就和他在壹起。”王遂為殿柱抽簽。（賈汪是光宗的兒子，武則天的曾孫。）——《四朝實錄:寧帝即位》

祖母是壹位“皇後”。

壹天，金甲在慈壽宮向寺廟致敬。當他看到皇太後時，他說:“皇後，這是我的好主意嗎？”曹侯笑著迎接他說:“妳的盔甲很好。雖然，如果妳穿上這樣的東西，國家有什麽價值？”神廟沈默了，所以它卸下了閃亮的盔甲。——《鐵圍山叢談》此外，既然稱太後為皇後，高太後稱其為皇後，那麽皇帝的女兒更有可能稱其繼母為皇後而不是皇後。在宋朝，祖母除了是皇後外，還被稱為婆婆、曾祖母和母親。“媽媽”也可以用來稱呼媽媽。

兄弟姐妹們

宋朝的王子都被稱為“哥”，不分年齡，按照排名，如“哥”、“三哥”和“天問”。神比齊年長，但他也稱郝為“二哥”而不是“二哥”。

皇帝也稱太子，如趙霽稱趙構為天問，趙構稱趙玉安為大哥。

公主被稱為“姐姐”或“大姐”，她們也是有排名的。

皇帝和宗室在身為皇帝的父母和祖父母面前稱自己為“大臣”，而不是“兒童大臣”。

公主平時沒有很多限制。口語中可以稱她為“我”，但正式上桌蓋章時應該稱她為“妾”。在上帝統治之前，長公主有不稱自己為妃子的特權，但後來，在庭院中討論:“男人和女人，如果被視為妃子，在義和現實中是相對的。今天，宗室的所有官員，叔叔和叔叔，都被稱為諸侯，即公主應該被稱為妃子。家庭成員的贈與很難向法院申請。請從長公主下來，妳每次戴上手表，都會根據妳的國家被稱為妃子。”上帝是順從的。